蜀山鎮(zhèn)世地仙 第一百二十八章 受箓

一聲“恩公”，讓所有人把目光都投過來。

還珠樓主的斗劍會(huì)和西昆侖輪戰(zhàn)是近些年為人津津樂道的事，這兩件事也讓一些年輕才俊為人所熟知，而三清山的程心瞻在這里面絕對算是出名的。

眾人這一看，許多人就認(rèn)出他來了，什么程三元、程義符、程心瞻的都開始叫起來。

程心瞻朝樓里拱拱手，不敢進(jìn)去，落荒而逃。

江南景追出來，急道，

“恩公，怎么不進(jìn)去坐坐，都是豫章的年輕一輩在呢。”

程心瞻笑著擺擺手。

自己這些年是有些出名，不過一再展露卻是沒必要，都是年輕人，誰愿意身邊坐個(gè)風(fēng)云人物。

再者說了，讓自己揚(yáng)名的斗劍會(huì)和西昆侖輪戰(zhàn)，都是一境多，二境少，畢竟整個(gè)二境不會(huì)再增長壽元，都在忙著尋罡煞和練神通，時(shí)無英雄，才讓自己成名而已。

尤其是在斗劍會(huì)，參加斗劍的還被還珠樓主壓了境界，比不出個(gè)什么名堂來。至于西昆侖那次，真正讓他被人記住的，也不是自身的本事，一個(gè)是義符的名聲，一個(gè)是從三境手上逃得性命，但這里還又有師叔的幫襯，實(shí)在是不足夸。

不過江南景自然想不到這些，還以為是程心瞻有意韜光藏名，于是愈發(fā)敬仰。

今日相熟之人實(shí)在有些多，程心瞻也沒空和江南景久敘，簡單說了幾句便分開了。

他向幾位同門告罪，說等回了三清山再請他們喝酒。

那幾個(gè)人也嘖嘖稱奇，誰出門在外還沒幾個(gè)朋友，但是像程心瞻這樣走哪都有人打招呼的也確實(shí)是少見。

于是幾個(gè)人一合計(jì)，便直接回了紫鵲樓歇息，不在外溜達(dá)了。

這時(shí)間很快又到了第二天早晨，眾人在樓下集結(jié)。

還是一個(gè)引路的小道士來接，但這次就不需要三清山的代步法器了，引路的道士放出一座虹橋，眾人踏上去，虹橋落點(diǎn)端在仙鼎山的中央，起始端在眾人腳下。

眾人踏上虹橋，不需動(dòng)，便自行被虹橋帶著往前。

而這樣的虹橋，又不下百十道，姹紫嫣紅，把各方來賓送到典禮舉辦處。

眾人到了地方，才發(fā)現(xiàn)這也是一處平頂山，山頂被削平，鋪上磚石，形成了一個(gè)巨型廣場。

廣場上，數(shù)千龍虎山弟子站列，一色的紫袍黃帶，手握浮沉，整齊劃一，氣勢恢宏。

廣場北邊有一排高大的看臺(tái)，雕欄玉砌，巍峨華麗。隔上五步就有一道青松盆景，隔上十步就有一座紫銅香爐，至于瓜果飲品，則是每個(gè)座席邊上都有。

引路人把三清山的眾人往看臺(tái)上帶。

看臺(tái)中央是一道階梯，被鋪上了碧黃兩色龍鳳花樣的毯子，階梯兩旁都有龍虎山的弟子站著迎客。

程心瞻走過階梯時(shí)，還看見了梁真敬也站在這，便抬了聲招呼。

梁真敬在程心瞻手下屢屢吃癟，壓根不想回應(yīng)，不過這是主家大典，他心里再別扭，此刻也得笑臉相迎。

他彎身抬手，

“諸位請！”

三清山的席位被安排到最高層階梯西側(cè)的位置，這是主賓次席，是頂好的位置了，昨晚他們下榻的紫鵲樓，同樣也是宜停山里最好的居所之一。

以三清山在豫章的地位，當(dāng)?shù)闷疬@樣的待遇。

眾人落座，他們還發(fā)現(xiàn)每個(gè)座席上還放著一個(gè)玉牌，程心瞻拿起來一看，入手溫潤，玉牌里面有幾個(gè)墨字，是為:

第四十屆龍虎法會(huì)留念。

程心瞻笑著收起玉牌，這龍虎山真是豪氣，這樣上等的溫玉，用來煉器、做簡、制符都是極好的，竟然說送就送了，一個(gè)座席上放一塊，這里有上千的座席呢。

他落座后，發(fā)現(xiàn)西山萬壽宮凈明派的人已經(jīng)就坐了，就在三清山下面，這是許遜許天師的法統(tǒng)。

凈明派東邊，是兵鋒山的神霄派，這是王文卿真人的法統(tǒng)，后面又由薩守堅(jiān)薩天師中興，也是一等一的道門法統(tǒng)。

很快，最頂層?xùn)|邊主賓首席也迎來了客人，程心瞻一瞧，絲毫不意外。

是閣皂山的靈寶派，閣皂山是符箓?cè)街唬瑫r(shí)也是葛玄天師的法統(tǒng)。而葛玄天師又是三清山開派祖師葛洪祖師的從祖父。換言之，三清山與閣皂山是同姓之宗，千年友鄰。

這樣的實(shí)力與法統(tǒng)地位，坐在主賓首席，誰也沒有異議。

現(xiàn)在最上面的兩排已經(jīng)坐滿，加上主家龍虎山天師府，這就是豫章道門最頂尖的五家法統(tǒng)，這五家，即便是放在整個(gè)東方道門乃是寰宇世界，也是頂尖門庭。

有人稱之為四師雙葛，說的就是張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)和許遜這四位天師，再加一個(gè)葛洪仙翁，五家法統(tǒng)。

這就是豫章號(hào)稱天下道都的緣由，五家法統(tǒng)，就是五座祖庭。

然后再往下，就是廬山，明月山，玉虛觀這些宗門。

而像金相宗這樣的宗門，只能排到最底下去。

等閣皂山的人來了，賓客也就都到齊了。

賓客齊了，天象忽然就變了，東方飄出一團(tuán)紫氣，綿延千里，紫光遮過了天上的朝霞。西邊又騰空飛起一群黃鶴，帶起瑞彩千條，聲聞?dòng)谔臁?p/> 黃紫相逢，當(dāng)空就出現(xiàn)一個(gè)道人，周身都放著毫光，讓人看不真切。

“恭迎天師！”

漫山遍野的龍虎山弟子高聲贊唱，

“三天扶教，輔玄體道。大法天師，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主！”

高臺(tái)上的賓客也都起身，盡管他們才是客，但現(xiàn)身的是人間當(dāng)代的張?zhí)鞄煟寰痴嫒耍趺匆仓档盟麄兤鹕硐嘤?p/> “諸位賓客且坐。”

眾人屁股剛離開坐席，張?zhí)鞄煹穆曇艟蛷目罩袀飨聛恚鞄煵讲缴彛叩娇磁_(tái)頂端中央，這里有一間金殿。

天師進(jìn)了金殿，馬上金殿里又走出一些道士，把各家當(dāng)家的都請了上去，三清山的路教主自然也在其中。

隨后又是白鶴出青云、地氣涌金蓮、麒麟踏祥云等等異象不提，總之是在一片祥瑞景象里中，第四十屆龍虎法會(huì)召開了。

龍虎法會(huì)的章程向來是固定的，千年未曾變過，這第一個(gè)章程，就是新晉弟子受箓。

箓者，天地自然發(fā)生，神仙臨摹，再傳至人間，持之可召劾鬼神、安鎮(zhèn)五方、降妖鎮(zhèn)魔、治病除災(zāi)。

箓又稱法箓，也可稱符箓，是道教門人用以修行護(hù)道的基石。

而在以龍虎山為首的諸多道門中，又把符和箓區(qū)分開，認(rèn)為符是只是法器，而箓則是號(hào)令元?dú)獾母荆敲翘觳堋⑽涣猩衤毜囊缿{。甩出去御敵的，叫符，安置在肉身竅穴中，稱箓。

若要舉一個(gè)例子，法力是軍卒，那符就是軍卒手中的兵戈，而箓則是帥帳中的大印。

有了箓，便是把神靈請上身，如此御使法力、召令靈氣才能得心應(yīng)手。

也有人簡單的將箓認(rèn)為是此類道士的本命法寶，這有一定的道理，但想的也太過簡單了。因?yàn)椴煌诒久▽毿枰奘繌男扌兄蹙鸵_始祭煉，并隨著修士境界的晉升而成長，箓是可以被直接授予的，并且在同一法脈中，箓是可以升階和替換的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比本命法寶來的更靈活。在有些時(shí)候，這一類的道士還可以憑借箓施展出遠(yuǎn)超其自身境界的法術(shù)，這是本命法寶做不到的。

除了龍虎山，修箓的還有閣皂山和茅山，其他的也有，但都是這三家的分支小宗，或者直接就是請的這三家的箓。

所以這三家又被稱作符箓?cè)健?p/> 龍虎山的箓稱作正一箓，共分五品，今天是為新入門的弟子受箓，受的是最基礎(chǔ)的「太上三五都功經(jīng)箓」。

隨著弟子修為境界的晉升，這箓的品級(jí)也會(huì)晉升。

成仙前有五個(gè)境界，正一箓從下到上就分作「太上三五都功經(jīng)箓」、「太上正一盟威經(jīng)箓」、「上清三洞五雷經(jīng)箓」、「上清三洞經(jīng)箓」、「上清大洞經(jīng)箓」五品。

而最為玄奇和最讓外人眼熱的是，當(dāng)符箓?cè)降茏幼螅駨钠渖斑z愿，只要箓主愿意，其體內(nèi)的箓可以被山門收回。

被收回的箓可以再授給新入門的后生弟子，也可以化作攻伐的符，這就很厲害了。

這意味一個(gè)一境的符箓?cè)降茏樱瑫?huì)在某一天更換了更高階的箓后，其掌握的法力和對靈氣的操控，會(huì)直接抬升幾個(gè)臺(tái)階。

另外一點(diǎn)就是，誰也不知道符箓?cè)椒e攢了多少張以三境、四境、乃至五境修士畢生法力修來的符。

當(dāng)程心瞻知道這里的講究后，立即就想起了明治山下的那些尸。

是啊，都是千年的大宗，誰還沒點(diǎn)這樣的手段呢？

而自己所知的這些，難道會(huì)是全部嗎？

閑話不表。

參與本次受箓的有四十九名新弟子，程心瞻看了，都是十歲到十五歲左右的孩童，只有男孩，沒有女孩。

他有些疑惑，便輕聲問坐在旁邊的祝兼容，

“道兄，龍虎山三甲子才開山門收一次徒，一次才收這么點(diǎn)，怎么延續(xù)法統(tǒng)的？”

祝兼容聞言看了一眼程心瞻，沒有說話。

程心瞻知道或許這個(gè)場合不宜討論這些，便也沒有追問。

“心瞻。”

程心瞻嚇了一跳，險(xiǎn)些叫出來。

他吃驚望著身邊的祝兼容，就在剛剛，祝兼容的聲音居然在他心府里響起來了！內(nèi)景天地里突然響起了他人的聲音，這豈能不讓他驚嚇。

心府昴宿也睜開了眼，此刻心府里不知何時(shí)多了一團(tuán)躍動(dòng)的火焰。

不過只要程心瞻一個(gè)念頭，內(nèi)景神就可以滅了這團(tuán)火。

不過程心瞻沒有這么做，而是在等祝兼容的解釋。

“心瞻，這是我心竅神通，「通心火」的另一個(gè)妙用，可以把話傳到他人心府里，你現(xiàn)在在心府里說話，我同樣能聽見。”

他心府里的火躍動(dòng)著，傳遞出這樣一個(gè)信息。

程心瞻覺得很有意思，他把念頭沉進(jìn)心府里，對著那團(tuán)火焰笑著說，

“道兄這真是了不得的神通，要是在對戰(zhàn)時(shí)，你這突然來一句，誰也得嚇個(gè)半死。”

火焰?zhèn)鞒鲂β暎拔疫@本事還沒練到家，心瞻你不曾對我設(shè)防，我的「通心火」到你心府里尚還需要些時(shí)間，要是應(yīng)用在斗法上可就難了，倒是現(xiàn)在我倆私下談?wù)劦故怯杏谩！?p/> 程心瞻大感神奇，“道兄要是勤加練習(xí)，往后定然是了不起的神通。”

祝兼容笑笑，又以心火說，“心瞻方才之所問，其實(shí)是這樣，龍虎山的開山收徒，收的都是外姓人，是做給別人看的，實(shí)則張家自己人，根本無需通過層層考核，可以直接受箓。自然不用擔(dān)心法統(tǒng)延續(xù)的問題。”

“啊？”

程心瞻大受震撼。

“其實(shí)這在我豫章道門的四師二葛中不算什么秘密，龍虎山天師府本就是一家一姓之宗門，外符內(nèi)箓，最早也是為了延續(xù)宗親法脈而被創(chuàng)立出來的。”

程心瞻嘆為觀止。

“而且龍虎山平日里接張家子弟上山時(shí)，為了掩人耳目，時(shí)常會(huì)為其改姓，你仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)，只要不是在三甲子大典上受箓的，都是張家人，即便不姓張，也是后來改的姓。”

程心瞻無話可說。

那照此看來，梁真敬的本名，應(yīng)該是張真敬才是。

兩人此時(shí)以神通交談著，廣場上授箓的儀軌已經(jīng)開始了。

授箓的儀軌的第一幕就是傳度，那些才入門的男童此刻穿著淡藍(lán)色的長衫，此刻有龍虎山道士端著放著衣帽的托盤來到這些人面前，為其穿衣扶帽。

隨后，又有道士拿著紙筆逐一走到這些孩子跟前，讓這些孩子在譜牒上記下自己的名字。

這個(gè)過程不是三言兩語能說的清的，有申文、迎神、掛榜、拔表、誦經(jīng)等等手續(xù)，在四方來賓的見證下，顯得十分的繁復(fù)和莊重。

君不見，這些不知?dú)v經(jīng)多少艱難考驗(yàn)才等到今日的外姓人，在龍虎山天師和四方來賓的見證下，看著自己穿上了龍虎山特有的黃紫法袍，親手在天師府譜牒上寫下了自己的名字，是不由自主的喜極而泣！

授箓的儀軌的第二幕是立誓守戒。

新晉弟子的立誓守戒要在三師的見證下進(jìn)行，所謂三師，即是保舉師、傳度師和監(jiān)度師。

保舉師是負(fù)責(zé)招徒時(shí)刷選試煉的人，龍虎山三甲子對外開山收徒，不知要來多少人，但最終只要了四十九人，可想其試煉之難，負(fù)責(zé)整個(gè)試煉選拔的就是保舉師。

傳度師是授箓科儀的主持者，往往由小天師擔(dān)任，如果小天師沒定下來，一般由當(dāng)代天師在天師府里指定一個(gè)德高望重張姓人。

傳度師就相當(dāng)于這四十九個(gè)外姓人的學(xué)師，意義非同一般。

程心瞻看得清楚，本次的傳度師，就是他在白玉京見到的那個(gè)公常公子。

而監(jiān)度師則由當(dāng)代天師擔(dān)任，無需多言。

在小天師的帶領(lǐng)下，四十九位新晉弟子開始立誓守戒，小天師念一句，他們就念一句，

“戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發(fā)生道業(yè)，從凡入圣，自始及終，先從戒箓，然始登真。”

“戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發(fā)生道業(yè)，從凡入圣，自始及終，先從戒箓，然始登真。”

聽著小天師念出前四個(gè)字，程心瞻就差點(diǎn)笑出聲來，不過他忍住了。

他再看看四十九個(gè)無比虔誠的孩童，又頓時(shí)覺得有些悲哀。

(本章完)