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蜀山鎮(zhèn)世地仙 第八十七章 無(wú)憂洞里兩三句
明四百四十六年,臘月初十。
從九天應(yīng)元府出來(lái),風(fēng)雪撲面。
冬日里太陽(yáng)落山的很早,才到酉時(shí),天已經(jīng)暗下來(lái)了。
程心瞻搓了搓臉,洗去疲憊,今日是他今年在應(yīng)元府當(dāng)值的最后一天,所以處理的事很多。
不過(guò)明天就開(kāi)始休沐了!而且是連放五十天!
應(yīng)元府正月不坐衙,是歷來(lái)的規(guī)矩。
回首望了望恢弘壯麗的九天應(yīng)元府,他笑了笑,從春到冬,坐衙九個(gè)月,自己實(shí)在收獲太多,別的不說(shuō),至少他把九天應(yīng)元府上下走了幾十個(gè)來(lái)回,里面的人他認(rèn)不全,很多房間他沒(méi)進(jìn)去過(guò),但對(duì)于這座高樓構(gòu)造他已經(jīng)很熟悉了,熟悉到已經(jīng)幫助他在腦中建造了三座制式不一的雷宮。
他和兼顯道別,回了明治山。
剛落到水綠林,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)任何聲音,一團(tuán)花影在雪地上極速掠過(guò),隨后一躍而起,跳進(jìn)了他的懷里。
“喵~”
初顯富態(tài)的三花貓把頭抵在程心瞻的脖頸間蹭了蹭。
他摸摸貓兒,毛絨絨的很暖和,嘴里笑著說(shuō),“三妹又來(lái)接我了,真乖!”
三妹躺在主人懷里,前爪在空中比劃著,他認(rèn)真看著,懂了貓兒的意思,
“你是說(shuō)等哥兒躲起來(lái)了你看不見(jiàn)?”
三妹點(diǎn)頭,大大的眼睛上還是蒙著一層藍(lán)白色的膜。
不過(guò)他知道,三妹不是完全看不見(jiàn),只是仿佛眼睛被蒙了一層白紗,朦朦朧朧還是能看見(jiàn)一些輪廓的。
貓貓當(dāng)然喜歡玩躲貓貓,等哥兒慣著她,經(jīng)常和她一起玩。平日里,貓兒小,步子輕,毛色雜,加上等哥兒總是放水,所以三妹贏得多。不過(guò)這到了冬日,一地雪白,等哥兒就是放水,三妹也不容易找到了。
程心瞻心善,見(jiàn)不得三妹委屈,便用手指了個(gè)方向,可憐等哥兒尾巴都要搖到天上去了三妹還是看不見(jiàn)。
三妹嗖的一聲又從主人懷里跳出來(lái),往一處雪堆跑過(guò)去。
“汪汪!”
不一會(huì),等哥兒就叫出聲來(lái),示意自己被抓到了。
“喵~”
三妹也得意的叫出聲來(lái)。
隨即貓狗都過(guò)來(lái)了,緊貼著主人走進(jìn)無(wú)憂洞。
程心瞻在洞里正對(duì)著洞門口的位置坐下,這里看起來(lái)空空蕩蕩的。
但他手掐了幾個(gè)印訣,清風(fēng)拂過(guò),這里憑空出現(xiàn)了桌案和坐墊,原來(lái)他是以障眼法遮住了這里。
而這桌案之后,坐墊之上,竟然還有一個(gè)人!
這是一個(gè)年輕人,五心朝天盤坐著,面態(tài)松弛,還在呼吸,仔細(xì)再看,這人口鼻之處有靈氣流轉(zhuǎn),看上去還在食氣,而再觀其樣貌,居然和剛走進(jìn)無(wú)憂洞的程心瞻別無(wú)二致!
瞧著這詭異一幕,等哥兒與三妹卻早就習(xí)以為常,剛開(kāi)始出現(xiàn)另一個(gè)主人的,可把他們嚇壞了,后來(lái)漸漸的也就習(xí)慣了。
并且聰明的貓兒狗兒還發(fā)現(xiàn),只有兩個(gè)主人在一起的時(shí)候,那個(gè)坐著的主人才是最好的主人,身上暖暖的,香香的,還會(huì)給自己撓癢癢。
當(dāng)兩個(gè)主人分開(kāi)之后,那個(gè)坐著的主人雖然還是暖暖香香的,但卻不會(huì)和自己玩了,只會(huì)坐在那里一動(dòng)不動(dòng),而那個(gè)出去的主人雖然會(huì)和自己玩一會(huì),但他的身上卻是冷冰冰的,一股竹子味道,又只會(huì)往外跑,不待家。
此時(shí)兩個(gè)主人會(huì)面了,三妹馬上跳進(jìn)那個(gè)坐著的主人懷里,等哥兒也緊靠著主人身邊躺下,他們都期盼的望著那個(gè)站著的主人。
隨后,只見(jiàn)那個(gè)站著的程心瞻身上光影浮動(dòng),一團(tuán)人形靈光“走出”了“程心瞻”,像是進(jìn)了家門脫衣服一樣,仿佛那團(tuán)人形靈光才是主人,那個(gè)現(xiàn)在站著一動(dòng)不動(dòng)的“程心瞻”只是一件衣服。
那個(gè)人形靈光向前走幾步,下半身與坐著的“程心瞻”重迭了,隨后人形靈光坐下,與坐著的“程心瞻”一個(gè)姿勢(shì),然后又見(jiàn)光影浮動(dòng),人形靈光消失了,這個(gè)坐下的“程心瞻”睜開(kāi)了眼。
他伸出手摸了摸貓兒和狗兒,貓兒狗兒馬上瞇起眼,看起來(lái)很是享受。
同時(shí),他開(kāi)始內(nèi)視,看看爽靈、幽精不在的這段時(shí)間,內(nèi)景神們又有什么進(jìn)展。
元旦道人不在心府,而是坐在精血長(zhǎng)河的浪頭上,將精血搬運(yùn)到被雷漿化開(kāi)的經(jīng)絡(luò)里,現(xiàn)在雷漿化開(kāi)真煞越來(lái)越快,心府內(nèi)景神也越來(lái)越繁忙了。
現(xiàn)在下半身還不能動(dòng)彈,但頭部、頸部、雙臂、右腹、左胸五處地方的真煞已經(jīng)被化開(kāi)了,三座雷車以鼻竅、膽竅、印堂三處為始終,以心府為必經(jīng)之地,在這些經(jīng)絡(luò)里奔馳著,電光血火激蕩,好不熱鬧。
他再去看鼻竅,鼻竅發(fā)雷霆之聲,是他真煞沖穴后開(kāi)辟的第一個(gè)竅穴,在仲夏時(shí)開(kāi)辟,所以他把安放在此處的雷宮建成了明青色,青宮三十三層,形如高塔,最高層中有一個(gè)神靈,正是此間雷竅的內(nèi)景神。神靈是北宋武將的打扮,身披錦衣覆戰(zhàn)甲,身側(cè)有巨鼓,神靈持鼓槌。
青宮上的牌匾以雷篆寫著四個(gè)字:水雷夏宮。
神靈槌鼓,雷聲陣陣,采自夏天的水雷雷漿自夏宮里傾瀉而出,修復(fù)著被真煞肆虐的身體。
隨后看印堂,印堂顯雷霆之光,是在初秋時(shí)開(kāi)辟的,所以他把安放在此處的雷宮建成了明黃色,黃宮三十四層,宮中神靈與夏宮神靈一樣,也是北宋武將打扮,懷中抱寶鑒。
黃宮上的牌匾以雷篆寫著四個(gè)字:神雷秋宮。
神靈晃動(dòng)寶鑒,電光自鑒中發(fā)出,光芒四射,采自秋天的神雷自宮中傾瀉而出,消磨真煞。
最后再看膽竅,膽竅是最近才開(kāi)辟的,在大雪時(shí)節(jié),所以他把安放在此處的雷宮建成了銀白色,銀宮三十五層,第三十五層上有一個(gè)神靈,高大魁梧,又有文人氣質(zhì),劍眉入鬢,虎目金瞳,長(zhǎng)須至胸。看衣著,是北宋時(shí)期的官服,紫服,玉帶,金魚(yú),玄幞,腰佩儀劍。
銀宮上的牌匾以雷篆寫著四個(gè)字:雷霆總司。
在宮中神靈的注視下,雷漿如雷車奔馳,急速但有條不紊。
他很滿意,念頭離開(kāi)內(nèi)景世界,目光看向外界。
他身前的桌案上放著許多厚厚的書(shū),左右兩堆摞起來(lái)有半人高。
這書(shū)有些是他從方塘?xí)鴰?kù)里借的,有些是在東天道坊市里買的,有些是找九天應(yīng)元府同門借的,還有些,是專門請(qǐng)外事院從凡間收集來(lái)的。
而他看了這么多的書(shū),目的只有一個(gè),他要寫一本人物志,或者說(shuō)是一家三口的人物志合集。
桌案中間放著一盞立鶴燈,正是他入門時(shí)賀濟(jì)源送的那盞。
燈光照耀下,那本厚厚的人物志安靜的擺在桌案的正中間,封面上用明國(guó)官體方方正正寫著這本書(shū)的名字:
《雷霆蕩魔志》。
而在正中這五個(gè)大字的左邊,又寫著幾列小字,是對(duì)這五個(gè)大字的注腳,寫作:
記雷霆總司神威蕩魔霹靂真君托生北宋文武大臣張叔夜攜神雷秋官將軍托生張伯奮、水雷夏官將軍托生張仲熊斬妖除魔平亂伐國(guó)之事。
這是一本話本,里面還穿插著精美的繪像,里面主要人物繪像與他雷竅中的神靈服飾別無(wú)二致。據(jù)他所知,明國(guó)上下現(xiàn)在很喜歡讀這種話本,大街小巷的說(shuō)書(shū)先生也在說(shuō),以神仙托生凡人,行非常之事。
畢竟,明國(guó)的皇帝都自稱是真武大帝托生。
程心瞻當(dāng)然知道這些都是假的,真有托生的,自然早早有人接引到山上,哪里會(huì)在凡塵中建功立業(yè)。
不過(guò)修真修真,借假求真嘛,還是和元旦道人一個(gè)路子。
而且這三位還不比元旦道人完全是程心瞻根據(jù)苗疆民俗杜撰而來(lái),而是自宋至明一直有這個(gè)傳言,他只是歸納匯總并加了些雷兵雷將使用雷法掃蕩妖城鬼國(guó)的橋段進(jìn)去。
他體內(nèi)三位內(nèi)景神均已觀想完成,這本書(shū)自然也已經(jīng)寫到了尾聲,他翻到最新的一頁(yè),提筆寫道:
“……且說(shuō)張叔夜并二子攜三十六雷將統(tǒng)十萬(wàn)雷兵終將幽冥鬼國(guó)滌蕩一空,班師回朝。……大宋皇帝加封張叔夜開(kāi)府儀同三司,進(jìn)燕國(guó)公……只說(shuō)天下太平,刀兵入庫(kù)馬放南山,燕國(guó)公終于放心魂歸高天,搖身一變變回雷霆總司神威蕩魔霹靂真君,并拜謁三十六天上九天應(yīng)元雷聲普化天尊復(fù)命……神雷秋官將軍、水雷夏官將軍亦功德圓滿……
“全書(shū)完。”
他合書(shū)放筆,滿意一笑。
最初想雷宅內(nèi)景神時(shí),他自然想過(guò)雷祖,不過(guò)他很快就放棄了,雷祖位格太高,他甚至無(wú)法觀想其形,更別提其神意,也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)雷祖托生降格的傳聞,讓他無(wú)從下手。
后來(lái)一次偶然機(jī)會(huì),就是在去黃山那次,他聽(tīng)兼顯學(xué)師說(shuō)凡間有雷祖座下大弟子雷霆總司神威蕩魔霹靂真君及雷祖侍者神雷秋官將軍、水雷夏官將軍托生北宋朝的事,他立即就上了心。
回宗之后就搜集了許多蕩魔神君與兩位侍者將軍的畫(huà)像、神跡、軼事以及北宋文臣將領(lǐng)張叔夜的畫(huà)像、史料、戰(zhàn)例等等,越想越覺(jué)得合適,并考慮到《雷車火旗搬運(yùn)功》的特殊功效,他決定開(kāi)辟三座雷宅觀想三位內(nèi)景神。
除去既定的膽竅和鼻竅,他又去翻閱《周天百竅內(nèi)景經(jīng)》,以及請(qǐng)教應(yīng)元府的同門們,最終又新定了印堂作為第三處雷宅,來(lái)日到了二境,體悟命藏之時(shí),便可以考慮在此開(kāi)法眼。
定好竅穴與內(nèi)景神后,他想起當(dāng)初觀想元旦道人的法子,不過(guò)這次不作畫(huà)了,他直接寫書(shū)了。果然,寫書(shū)更能幫他厘清思緒,洋洋灑灑百萬(wàn)字寫完,他的三位內(nèi)景神就已經(jīng)全部觀想成功。
而且三位內(nèi)景神觀想成功后,他引雷也更輕松了,自第一次引雷后,他后面又有兩次和龍虎山的梁真敬撞上,次次都比他引雷更多,氣得他一見(jiàn)面就紅眼。
引雷更多,加上《雷車火旗般運(yùn)功》的多車搬運(yùn)妙法,他化煞也越來(lái)越快,現(xiàn)在大半個(gè)上身都能自如活動(dòng)了。
而真正讓他在修行上進(jìn)步神速的,還是明治山的根本大法,《長(zhǎng)生胎元顯神密旨》與杖解法。
《長(zhǎng)生胎元顯神密旨》里說(shuō),人有三魂七魄,三魂名曰:胎光,爽靈,幽精,七魄名曰:尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
三魂主性,七魄主命,又有游魂體魄的說(shuō)法,所以魂可外游,但魄只能常駐肉身。
三魂中胎光為命魂,主掌壽元,統(tǒng)管七魄,胎光在則命在,命在則七魄在,七魄在則身活。胎光輕易不離身,胎光離身則七魄散,肉身死。胎光離體后要想借尸還魂,則要重新孕育七魄,極為艱難。
先前通玄祖師與素空師尊提拿程心瞻的魂魄放到竹杖中,其實(shí)提拿的都是爽靈與幽精,不過(guò)那時(shí)程心瞻之胎光、七魄渾渾噩噩,只憑本能,所以在爽靈與幽精離體后肉身便宛如活死人,看著仿佛是把他的三魂七魄全部抽出了一樣。
爽靈為智魂,幽精為情魂,見(jiàn)字知意,不必細(xì)說(shuō)。
修行《長(zhǎng)生胎元顯神密旨》后,胎光不再渾噩,爽靈與幽精離體后,胎光依舊可以召令七魄各行其是,令呼吸吐納如常、血液流通如常,配合已經(jīng)締結(jié)的內(nèi)景神,照樣可以食氣修行。
等肉身化煞完成、再把《長(zhǎng)生胎元顯神密旨》修行的再精深些,往后爽靈幽精出游,肉身也可自如行走、施法修煉,最多不過(guò)是看起來(lái)呆愣些。
他這幾個(gè)月,便是以胎光、七魄、內(nèi)景神共御肉身,自行食氣化煞,打通經(jīng)絡(luò),現(xiàn)在肺竅至十二重樓的沿途經(jīng)絡(luò)已經(jīng)打通大半,下一步,就可以開(kāi)辟金府了。
同時(shí)又以爽靈幽精共同駕馭竹身,修行雷法、劍法、風(fēng)法等術(shù),修行可謂一日千里。
這便是明治山敢立下四境收徒規(guī)矩的底氣,是明治山人丁稀少但卻穩(wěn)坐蓮花八脈的底氣,更是掌教層出不窮的底氣!
但同時(shí),這也是明治山人丁稀少、收徒法試古怪的緣由!
程心瞻收好《雷霆蕩魔志》,準(zhǔn)備托外事院送往三清山在凡間的道觀,雕版印刷,廣播天下,既能助一助雷道聲勢(shì),也能助長(zhǎng)他的內(nèi)景神神性,筆名他早已想好,就叫謙慎齋主。
放眼洞外,只見(jiàn)白雪飄飄灑灑,柿樹(shù)上的紅果卻越發(fā)鮮艷,他來(lái)了興致,清理了一下桌面,又拿出一張大大的白紙鋪在桌上,見(jiàn)景提筆寫生,口中還吟道:
“秋去冬來(lái)萬(wàn)物休,唯有柿樹(shù)掛燈籠。”
懷里三妹動(dòng)了動(dòng),示意主子走神了,撓背的手停了。
程心瞻哈哈一笑,左手撓著貓,右手畫(huà)著柿,嘴里接著吟道:
“無(wú)憂洞里鶴燈暖,我與貍奴不出門。”
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