日夜游神 第164章 羊僧

“這位是？”周玄指著袈裟僧人，問。

“哦，他是我們七葉寺的知客僧德辛。”德海介紹道。

知客僧在寺廟里的職位是很高的，主要負(fù)責(zé)接待賓客，有時(shí)候也負(fù)責(zé)寺廟與外界的聯(lián)系。

若是類比周家班，

知客僧的地位，與周家班四師兄余嘉類似。

同時(shí)知客僧也是八大執(zhí)事之一，算得上寺廟高管了。

“監(jiān)院僧，也是八大執(zhí)事。”

周玄想起了被自己拿來做刺青的監(jiān)院僧。

監(jiān)院的地位還在知客之上，僅次于寺廟主持、首座，有些寺廟管監(jiān)院叫“當(dāng)家?guī)煛保阒涞匚恢摺?p/> 監(jiān)院僧的魂魄，做成了刺青，顯出了羊頭人身，

知客僧、主持，都有“山羊相”，但職位低微的殿主卻沒有，

這是不是說明，七葉寺中，只有地位高的僧人，才有“山羊相”？

“師兄，接待貴客是我份內(nèi)事，由我陪著賓客吧。”

“這位客人，是司堂主的朋友，還是我親自陪同的好。”

德海揮了揮袈裟袖袍，將知客僧驅(qū)走，繼續(xù)為周玄講解：“煮酒和尚的佛像，為何能立于大雄寶殿之中，其中有一段典故。”

他拉開了架勢(shì)，講了起來，說那煮酒和尚，打小是個(gè)道士。

但他那個(gè)道士當(dāng)?shù)檬謶v懶，每天不是喝酒，便是睡大覺，每日醒著的時(shí)候，便是喜好一手丹青書畫。

有天，他喝醉了酒，在道觀墻壁上亂涂亂畫，將廟觀搞得亂七八糟。

于是觀主便將他掃地出門。

煮酒和尚離開道觀之時(shí)，已是成年，但常年不事勞作，肩不能挑，手不能提，普通勞作對(duì)于他來講，頗有難度，

于是，他便又重新出家，來了七葉寺。

進(jìn)寺之后，他卻不再喝酒，最愛煮酒給香客喝，人也不憊懶了，在佛學(xué)一道刻苦鉆研，竟然成了高僧，一身佛氣傍身，若是香客于他身前坐下，便能聽見他身體里傳出佛鐘長(zhǎng)鳴之音。

“煮酒和尚為人也灑脫，他從不接受大師、高僧等等稱呼，只愿意別人稱他為和尚，用他的話講——和尚便是和尚，不叫和尚叫什么？

晚年，煮酒和尚圓寂前，拿了只毛筆，蘸了雞血，在七葉寺所有的佛像胸口，寫下了一個(gè)死字，并且還在這些佛的嘴上，畫了一條通紅橫線，像把佛的嘴巴給縫了起來，

寺里僧人便問，為何要用紅線縫嘴，

他說——死佛不能開口講話，要嘴有何用？”

德海大師講到了這里，又說：“煮酒和尚還說——天下佛皆已死去，只有他煮酒和尚是天地間唯一真佛。講完，他便圓寂了。”

“所以，你們認(rèn)同煮酒和尚的話，認(rèn)為千佛皆已寂滅，而煮酒長(zhǎng)存，才將他的佛像，立于大雄寶殿之上？”

“是這個(gè)道理。”

德海大師并不避諱周玄的答案。

“這煮酒和尚，真夠狂的。”

周玄喜歡這種狂人，只要他是真狂，而不是“造假做作”出來的狂。

周玄來七葉寺，是要給“煮酒和尚”洗冤的，但德海和司銘都曾說過，煮酒早已死去。

既然已經(jīng)死去，那怎么洗冤？

難道是他兩百年前的死，有冤屈？

洗冤箓能回到兩百年之前？

以周玄前幾次使用洗冤箓的時(shí)空縫隙特性來考量，只是回到幾天前，似乎都有些費(fèi)勁。

兩百年，如此悠長(zhǎng)的時(shí)間跨度，想想都不太現(xiàn)實(shí)。

“往寺廟里再找找看。”

周玄想到此處，便跟德海大師說道：“大雄寶殿瞧完了，我們?nèi)e處走走。”

“好說，好說。”

德海大師帶著周玄三人，從大雄寶殿的側(cè)門走出，步入了千佛林。

佛林由數(shù)百座小型佛塔組成，走入林中，四面八方傳來誦經(jīng)之聲。

細(xì)看之下，原來每尊塔前，都有三兩個(gè)沙彌坐地誦經(jīng)在。

周玄覺得這沙彌也太用功了，大下午的，便頂著烈日在塔林中念誦經(jīng)文。

“他們?nèi)杖者@般，七葉寺出過大佛，佛氣盎然，弟子受了熏陶，自然用功。”

“是嗎？”

周玄總覺得這些沙彌，不像真用功，他們實(shí)在是太專注了，仿佛一尊尊機(jī)器一般，哪怕有人說話，身子竟然也一動(dòng)不動(dòng)，眼皮子都不抬，有違人性。

他悄悄走到一座塔前，手里攥著骨牙，只露出一個(gè)牙尖，在身旁沙彌的肩處，輕輕刺去

牙尖刺破沙彌皮膚，沙彌卻身不動(dòng)、眼不看、耳不聞，甚至手也沒去按壓傷處，就坐在原地誦經(jīng)。

“沙彌也有古怪。”

周玄念及此處，忽然聽到一聲羊叫。

“咩！”

他循聲望去，便見塔林的深處，有一只羊，探著頭望著周玄。

“德海主持，我若沒看錯(cuò)，那是一只羊吧？”

周玄指著肚皮溜圓的羊，說道。

“是！我們七葉寺，也有羊僧。”

德海主持笑著說。

司銘替周玄解釋，說：“七葉寺傳聞佛氣太旺，吸引得許多畜牲也前來朝佛，牛、馬、羊皆有，其中以羊最多，時(shí)間久了，便稱為羊僧。”

“這些羊，會(huì)學(xué)著人的樣子打坐，會(huì)用腦袋蹭佛塔，視為有靈。”

德海講到此處，便雙手合十，說：“這羊開竅有靈，便與人無異，寺里專門騰出了房間，供羊僧們休息。”

“羊僧們休息的院房在哪兒，我倒想去看看。”周玄問道。

“請(qǐng)隨我來。”

德海帶著三人，繞過一條較為平坦的土路，從塔林的東南方向走出，到了一間碩大的禪房前站住。

“德眾師弟，把羊房的門開一下。”

一個(gè)穿袈裟的僧人聽了主持德海的吩咐，便將禪房的木門開了，

門一打開，周玄便望見了一大屋子的羊，至少有上百頭。

大部分的羊，都低著頭，看不清臉長(zhǎng)什么模樣，但有少許幾只，被周玄瞧清楚“相”了。

哪里是羊，分明就是人！

周玄要往前走，好好瞧瞧這些羊，卻被德海攔住，說道：“周施主，羊僧不愿被打擾，他們也是僧人，也需專心誦經(jīng)。”

周玄很聽勸，沒有往前走，也就在此時(shí)，另有一個(gè)羊倌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽著兩只老羊，走向了禪房，他瞧見禪房有人，便牽住羊，在原地等著，不敢貿(mào)然上前。

“羊僧既然有靈，為什么要人牽著？”

周玄指了指遠(yuǎn)處的羊倌和身邊的兩只羊。

“那不是羊僧，那就是附近的羊倌。”

“那兩只羊我似乎認(rèn)識(shí)。”周玄瞧羊倌身邊的兩只羊時(shí)，“望”到那兩只羊的相了。

那不是兩只老羊，而是兩個(gè)老人！

這兩人，周玄真認(rèn)識(shí)，便是不久前，與自己聊天的老夫妻。

“這每只羊都大差不差的，或許是周施主看走眼了。”德海訕笑著。

“德海大師說得對(duì)，我確實(shí)看差了。”

周玄扭頭不再看羊，而是指著西南方向的一座高塔，問起了德海：“大師，那座塔是什么塔。”

“那座塔叫真佛塔，我們七葉寺曾經(jīng)出現(xiàn)的那尊大佛，便是在那座塔里悟的佛。”

“能帶我去參觀參觀嗎？”

“怕是不方便。”

德海笑著說：“自從大佛消失之后，那座塔便成了本寺的禁地，別說寺外之人，便是我，也不得入內(nèi)的，只有每年兩次的佛祭日，會(huì)開塔門，對(duì)這古塔清理維修，便是那兩天，也只有八大執(zhí)事與寺廟里的工匠能進(jìn)塔。”

“那既然如此，七葉寺，我們便逛得差不多了，我去天王寺里燒燒香便回去了。”

周玄覺得查得差不多，沒功夫繼續(xù)跟德海瞎繞，提議要離寺。

“我陪貴客出寺。”

德海心情越發(fā)舒暢了，他陪著周玄三人一直到天王寺與山門道的連接處，再望著三人下了山道，方才展顏笑了起來。

“哎呀，每次都怕這些懂行的老爺來寺里閑逛，還好送走了。”

德海望著三人背影，尤其是望到周玄的背影，便覺得不得勁。

他總覺得那年輕人看出了什么，但那年輕人又不怎么露痕跡。

“總覺得周施主比司銘還要難對(duì)付。”德海恨周玄恨得牙齒癢。

走下了山門道，再下數(shù)級(jí)臺(tái)階，周玄和司銘、司玉兒便出了寺廟。

在寺外，司銘問周玄有沒有瞧出七葉寺為何佛氣陰森。

周玄答非所問：“司堂主，我只問你，七葉寺的事情，你做得了主嗎？”

“我是七葉寺的財(cái)神爺，當(dāng)然做得了主。”司銘說道。

“你確定？”

“當(dāng)然。”司銘如此說道。

“我要告訴你，七葉寺，從上到下，都有問題，整座寺廟，那是頭頂生瘡腳底流膿，壞透了。”

周玄說道：“到這種地步，你還敢管嗎？”

“……額……”，司銘略有遲疑，問道：“有這么嚴(yán)重？”

“我直說了，整座寺廟，最有問題的，便是羊僧！那些所謂的羊僧，不是羊，都是活人，記得羊倌牽著的那兩只羊嗎？它們就是在天王殿和我們聊天的老夫妻。

七葉寺把人命變成了羊命，羊命的歸宿或許就是沒命。”

“這是真的嗎！？”司銘從不覺得自己是個(gè)好人，但和七葉寺一比，自己那點(diǎn)罪過還真談不上什么。

“主持、知客僧、監(jiān)院僧，都有羊相，明明是個(gè)人，全顯出了山羊相，他們和那些羊僧脫不開關(guān)系。

千佛塔林前那些念經(jīng)的沙彌，也不是正常人，我用骨牙戳其中一人，那人沒反應(yīng)！

整個(gè)七葉寺，從上到下，全是詭異。”

周玄說到此處，又問司銘：“老司，你現(xiàn)在老實(shí)跟我講，你是怎么拿到監(jiān)院僧魂魄的！”

“就是……找七葉寺的主持，把他給……”

“主持為什么會(huì)答應(yīng)？”周玄問。

“因?yàn)槲彝{他，如果他不按我說的做，我就把七葉寺的秘密講出去。”司銘說道。

周玄覺得問到重點(diǎn)了，便打破砂鍋問到底：“你知道七葉寺的什么秘密？”

“哦，七葉寺的僧人，不守清規(guī)戒律，私下吃肉喝酒，對(duì)了，他們還去逛窯子，被我堂口里的人瞧見過，有兩個(gè)執(zhí)事，手上沾過人命。”司銘說。

周玄立馬感嘆，果然，講話的學(xué)問，少就是多。

司銘用隱秘來威脅，但其實(shí)他并不知道太多的隱秘，至少威脅不到德海，

但是七葉寺的德海心虛，以為司銘說的隱秘便是寺里真正的“隱秘”，

他怕露了陷，又覺得司銘有身份，有頭臉，可能真掌握到了什么，才對(duì)監(jiān)院僧下了死手。

這波屬于歪打正著，純屬詐胡。

“也怪不得我跟你們一起進(jìn)寺院，人家如臨大敵，主持全程監(jiān)視呢。”

周玄對(duì)司銘說道：“七葉寺佛氣陰森，應(yīng)該與那塔林里的念經(jīng)沙彌、羊僧有關(guān)，若是繼續(xù)查下去，怕是要捅大婁子了……上百條人命、假佛、甚至七葉寺的寺名都可能崩塌……你愿意查嗎？”

司銘點(diǎn)了根煙，抽了起來，他幾口便吸完了一整支，再將煙頭砸得火星濺起，罵道：“查，不然我堂口咽不下這口氣！”

每年百萬的巨額經(jīng)費(fèi)，不就圖點(diǎn)佛氣嘛？結(jié)果佛氣是假的，等于每年花一百萬打水漂！

按照堂口間的「秩序」，七葉寺作為佛氣濃郁寺廟，是算在「秩序」里面的，從某種角度來說，它算作神偷堂口的地盤之一！

以為七葉寺是個(gè)經(jīng)營(yíng)良好的大公司，結(jié)果就是個(gè)套殼皮包公司！

想到這些，作風(fēng)一直霸道的司銘，憤怒得很徹底。

“要查也可以！幫你們堂口搞定這么大的事，我需要回報(bào)……對(duì)了……再把這個(gè)簽了，”

周玄掏出了記事本，寫了四個(gè)字標(biāo)題——“免責(zé)文書”。

“我負(fù)責(zé)查事，如果沒事就好，如果出了事，有人問責(zé)，你背鍋。”

周玄覺得司銘是背得住鍋的，神偷堂主，老婆又是骨老會(huì)成員……

“放心，出了什么事，我司銘一力承擔(dān)……”司銘拿起筆，書寫了文書的主要內(nèi)容，并簽上了自己的大名。

司玉兒中二且富有游俠精神，她也不由分說簽上了名。

走陰拜神之間的文書，是極有效果的，因?yàn)橛袃x式的存在。

周玄的骨牙，對(duì)著自己指尖一刺，然后分別刺了司銘和司玉兒的。

三人的指血滴在文書上，文書很快燃燒了起來。

三人便形成了契約。

“老司，要查七葉寺，先從那個(gè)羊倌身上查起……”