遮天：從太古證道開始 第二百三十九章菩提因果

“告辭了?！?p/> 話語落下，黎陽端起茶杯上的茶水一飲而盡，起身道。

他素來都是這般雷厲風(fēng)行，前來混沌山就是為了探尋自己的身世。

當(dāng)弄清楚過后，黎陽自然打算回去了。

他一直都有種緊迫感，雖然暫時(shí)失去了準(zhǔn)仙帝修為，但是對于未來，一直都有種模糊的感知。

那就是未來并不平靜，將會(huì)是一片黑暗。

他所能夠做的，盡快提升修為，嘗試沖擊路盡領(lǐng)域，盡上自己的一份力。

“有著陽帝坐鎮(zhèn)人間宇宙，以后黑暗來臨，也有幾分底蘊(yùn)在。”

靈寶天尊望著黎陽的背影說道。

人皇有時(shí)候行蹤不明，上次就莫名失蹤前往了帝落時(shí)代。

在這個(gè)空窗期，有位準(zhǔn)仙帝坐鎮(zhèn)人間宇宙的話，就能彌補(bǔ)這個(gè)空缺。

在這個(gè)堤壩后諸界，連真仙都難尋的時(shí)代。

人間宇宙卻是坐鎮(zhèn)著兩位準(zhǔn)仙帝，這要是說出去的話，足夠引起諸天嘩然。

陳昭望著黎陽的背影，若有所思。

黎陽證道后的表現(xiàn)，都在宇宙各處傳道，明顯是在嘗試走薪火相傳之路。

不過剛才卻是沒有提起，而是在談?wù)撔叛觥?p/> 陳昭弄不清楚黎陽的想法，不過也沒有深究的意思。

“感覺陽帝在走一條特殊的傳道之路?！钡赖绿熳鸩聹y道。

這位陽帝或許說燧皇，自從證道過后，就在傳道天下，這般大胸襟，世上少有。

以往他們雖然身為天尊，雖然也守護(hù)天地，對于傳道世人，卻是沒有陽帝這般徹底。

上次大規(guī)模傳道，還是在太古時(shí)代，人皇布道天下，三大道統(tǒng)在各地創(chuàng)建人皇廟的同時(shí)教化世人。

遂古之初，誰傳道之。

大道無形，虛幻縹緲，誰生來就觸及，原本是虛無的，是先民一步步摸索，開辟出來的

傳道于眾生，薪火不滅，自身不滅。

靈寶天尊端起茶杯，飲用了茶水道：“到了仙王之境后，道行增長不如以往了。”

“這些年在人間宇宙游歷，人間對于我等來說，確實(shí)過于無趣了?！?p/> 在見識到了界海的波瀾壯闊后，繼續(xù)待在人間宇宙中，就猶如龍戲淺灘，無法如魚得水。

“打算再次前往界海？”陳昭詢問道。

堤壩后面的世界，自從經(jīng)過了上個(gè)紀(jì)元的大劫后，仙道領(lǐng)域的生靈少的可憐。

在上個(gè)紀(jì)元前的仙域和異域，一個(gè)紀(jì)元的也不見得有一兩人可成就仙王。

一位仙王想要進(jìn)步，所需要的時(shí)間確實(shí)過于漫長了。

人間宇宙適合磨礪人道領(lǐng)域的修士。

對于靈寶天尊等人來說，終究還是不夠苦。

最為艱苦的環(huán)境，才能磨礪最強(qiáng)的道果。

界海的環(huán)境很殘酷，從某種意義來講，卻是適合磨礪仙王層次的生靈。

“對，已經(jīng)有再次出海的打算了，天庭的人都選擇走出堤壩，選擇在界海磨礪?！?p/> “堤壩后的諸界實(shí)在是過于荒蕪，想要增進(jìn)道行，只要靠著時(shí)間慢慢沉淀?！?p/> “只有界海的環(huán)境，才能更好磨礪自身?！?p/> 靈寶天尊講述道，這次界海一行，對于他來說，最重要的就是開拓了自身的眼界，知道了道無止盡。

而且還初步接觸到黑暗，對于黑暗有了更加清晰的認(rèn)知。

“界海的環(huán)境確實(shí)獨(dú)特，是天然適合仙王磨礪的場所?！钡赖绿熳瘘c(diǎn)頭附和道。

他也如同靈寶的說法，單純的修煉確實(shí)難以磨礪自身。

“而且荒天庭的人就在界海，相互之間還能有所照應(yīng)?！膘`寶天尊開口道。

這次他們前往界海，見到了不少天庭的人杰。

那些都是上個(gè)紀(jì)元的天之驕子，都是仙王境的強(qiáng)者，他們都選擇在界海磨礪自身。

陳昭點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“界海確實(shí)適合你們成長?！?p/> 對于靈寶天尊兩人要去界海，他是贊同的。

“我打算將菩提古樹帶走了，我感知到它的有緣人快出現(xiàn)了。”

道德天尊看向了混沌山中栽種中的菩提古樹道。

“菩提古樹的有緣人？”

聽聞道德天尊所說后，陳昭陷入思索之中，腦海中想到了很多。

最終想到了一個(gè)，那就是阿彌陀佛。

“當(dāng)年我在得到菩提古樹的時(shí)候，答應(yīng)古樹意識為其尋找有緣人?！?p/> 道德天尊緩緩道出，昔日的一樁往事。

當(dāng)初他尋找到菩提古樹后，這古樹已經(jīng)很殘缺了，但是卻是有不弱的意識存在，讓他為其尋找有緣人。

后面這古樹就涅槃化作了菩提子，重新生長為菩提古樹。

“后面在前往天庭一行后，我才了解到菩提古樹在上個(gè)紀(jì)元以前，是古僧一脈的至寶。”

“古僧一脈據(jù)說是這方天地的古老道統(tǒng)，后面在仙古一戰(zhàn)沒落，少有傳承流傳在世間?！?p/> 聽聞道德天尊講述后，陳昭點(diǎn)了點(diǎn)頭。

古僧一脈確實(shí)是這方天地的古老道統(tǒng)，甚至出現(xiàn)過一位仙王強(qiáng)者，可惜后面隕落在仙古一戰(zhàn)。

后面將會(huì)出現(xiàn)阿彌陀佛，立教開創(chuàng)佛門，再次延續(xù)輝煌。

這個(gè)菩提古樹要等待的有緣人，應(yīng)該就是阿彌陀佛了。

菩提古樹關(guān)聯(lián)到佛門，相傳佛陀就是在菩提樹下成道，故而見菩提樹如見佛。

相傳當(dāng)年古僧一脈的仙僧王就疑似藉此成道。

這么說的話，阿彌陀佛快要出世了。

陳昭搖了搖頭沒有在意，現(xiàn)在他已經(jīng)到了準(zhǔn)仙帝，少有事情可以讓他動(dòng)容。

而且菩提古樹也不是他的，對于他現(xiàn)在而言，也沒多大用處。

道德天尊選擇去完成約定，他自然不會(huì)阻攔。

“看來要后面出現(xiàn)一位特殊的大帝了?！膘`寶天尊感慨道。

在前往天庭后，他自然對于古僧一脈有所了解。

在這個(gè)黑暗即將卷土重來的時(shí)代，天資卓越的大帝，自然是要越多越好。

陳昭點(diǎn)頭沒有說話，阿彌陀佛在一眾大帝之中，還真的是十分特殊。

其余古皇大帝證道，都是一路廝殺，殺到血流成河，用對手的枯骨來鋪設(shè)自身的無敵帝路。

阿彌陀佛卻是至慈至善，一生都沒有殺過一條生靈，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。

越是這樣就越可以說明他的特殊。

對于信仰之道研究的很深，在后世都留有再次歸來的后手。