從遮天開始盜天機(jī) 第四百七十三章 紅塵仙之極巔

耗時(shí)四十七八萬(wàn)年，逆活六世，李執(zhí)終于在這萬(wàn)丈紅塵中修出了長(zhǎng)生道果。

不算快，但也不算慢。

對(duì)于無(wú)需逆活八世，甚至逆活九世，就在紅塵中修出了長(zhǎng)生道果，還是讓李執(zhí)小小的驕傲了一番。

逆活八世修出長(zhǎng)生道果，那可是獨(dú)屬于荒天帝和葉天帝的紅塵長(zhǎng)生路。

李執(zhí)通過拓展修煉體系，最終實(shí)現(xiàn)五大秘境的涅槃重塑，從而推動(dòng)自己的大道成長(zhǎng)蛻變，最終走通了一條屬于他的紅塵長(zhǎng)生路。

為此，李執(zhí)將他走過的路記錄成冊(cè)，使之變成一本后人也可借此修道長(zhǎng)生的經(jīng)文。

李執(zhí)將它取名為《大道長(zhǎng)生經(jīng)》，算是《大道長(zhǎng)壽經(jīng)》的后續(xù)修行功法。

按照李執(zhí)對(duì)修行過程的四個(gè)階段劃分之法，《大道長(zhǎng)壽經(jīng)》是對(duì)他的第一個(gè)階段，也就是人道領(lǐng)域修行階段的歸納和總結(jié)。

那么如今著述出來(lái)的《大道長(zhǎng)生經(jīng)》就是對(duì)第二階段，也就是長(zhǎng)生領(lǐng)域的修行和總結(jié)。

后人只需按部就班，就能根據(jù)這部經(jīng)文就能在這人間界修出長(zhǎng)生道果。

當(dāng)然，前提是能看懂經(jīng)文，并且能將這部經(jīng)書修煉入門。

否則，就像是一些資質(zhì)平庸的人去修煉大帝古經(jīng)，雖然大帝古經(jīng)能夠通達(dá)大帝領(lǐng)域，可是真正能夠依靠古經(jīng)修煉成準(zhǔn)帝的人都少之又少。

各種修行古經(jīng)從來(lái)不是決定一個(gè)修士上限的主要因素，修士自身的才情才是一個(gè)修士最終能夠達(dá)到的上限的關(guān)鍵。

雖然李執(zhí)也活了六世，但是他的長(zhǎng)生法，和荒天帝、葉天帝那種逆活八世紅塵長(zhǎng)生并非同一個(gè)路數(shù)。

就像狠人大帝，雖然也活了多世，但是最終修成紅塵仙的法門，并非是依靠一世又一世在紅塵中一直活著來(lái)完成的。

而是精研九妙不死藥，開創(chuàng)出的一種用老軀來(lái)溫養(yǎng)元神之法，最終將所有的元神和肉身歸一，從而實(shí)現(xiàn)終極蛻變，完成紅塵成仙的壯舉。

此法和荒天帝的元神化成十份在十道輪回印中一起成長(zhǎng)有異曲同工之效。

只不過，一個(gè)是用輪回印來(lái)承載元神，一個(gè)是用自己蛻下的老軀來(lái)溫養(yǎng)元神。

法雖不同，效果卻一樣。

也難怪后世狠人大帝能夠在三位天帝之外登臨祭道領(lǐng)域，甚至有機(jī)會(huì)成為祭道之上的存在。

或許從這個(gè)時(shí)候，狠人大帝就已經(jīng)走出了她自己的路，甚至初創(chuàng)了自己的修煉體系。

至于段德在體內(nèi)積累無(wú)上的至尊輪回印，最終九道輪回印合一紅塵成仙，就有些平平無(wú)奇了，甚至都沒能積累夠代表了此道圓滿的十道輪回印。

在積累了九道輪回印之后，就匆匆合一，讓他的大道根基沒有達(dá)到真正的極限，或許將來(lái)在仙王路上會(huì)走的非常容易，可是仙王之上的路，他就要走的無(wú)比艱難了。

至于無(wú)始大帝，恐怕要另說(shuō)了。當(dāng)年他憑借強(qiáng)大的實(shí)力，打破兩界壁壘，羽化飛升到了那個(gè)擁有稀薄不死物質(zhì)的世界，雖然在葉凡他們進(jìn)入仙域時(shí)，他道行也提升到了紅塵仙的層次。

可是，他所走的路，是不是真正的紅塵仙路，值得懷疑。

或許和仙道修行體系的真仙一樣，在真仙階段還是需要吸收外界的天地靈粹來(lái)維持自身的長(zhǎng)生。

在超越了極道之巔之后，人體秘境體系的修士，在踏入長(zhǎng)生領(lǐng)域之后，也能依靠吸收外界的不死物質(zhì)，實(shí)現(xiàn)真仙般的長(zhǎng)生不死。

會(huì)像真仙一樣，無(wú)需一世又一世的活下去，最終也能修煉到紅塵仙的層次。

但是，通過這種方式將道行提升到紅塵仙層次，算不算紅塵成仙，李執(zhí)表示懷疑。

因此，對(duì)于不死天皇和帝尊，無(wú)始大帝等人，是不是真正的紅塵仙，李執(zhí)不確定。

畢竟他們都沒有在沒有長(zhǎng)生物質(zhì)的世界里證明過自己，是否能夠在沒有長(zhǎng)生物質(zhì)的萬(wàn)丈紅塵中修出長(zhǎng)生道果。

大道是否能夠經(jīng)受得住歲月的嚴(yán)苛考驗(yàn)。

而李執(zhí)開辟的這條路，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)對(duì)修煉環(huán)境沒有多少挑剔之處。

有長(zhǎng)生物質(zhì)，可以慢慢的蛻變，沒有長(zhǎng)生物質(zhì)，那就抓緊時(shí)間蛻變，如果在原始古界那般圓滿的大世界內(nèi)修行，即使處在末法時(shí)期，理論上長(zhǎng)生領(lǐng)域的修煉會(huì)比現(xiàn)在快的多。

甚至不需要進(jìn)行一世又一世的活下去，如果天賦夠高的話，只需三五萬(wàn)年的時(shí)光，就能完成五大秘境的蛻變升華，從而修出真正的長(zhǎng)生道果。

當(dāng)然，修出了長(zhǎng)生道果，并不代表就走到了長(zhǎng)生領(lǐng)域的極巔，反而是剛剛開始。

就像人道領(lǐng)域的修行，成為準(zhǔn)帝僅僅是至尊領(lǐng)域的開端，站在極道之巔才是人道修行的終點(diǎn)。

如今修出了長(zhǎng)生道果的李執(zhí)，就像是人道領(lǐng)域的修士踏入了準(zhǔn)帝境界一樣，距離這個(gè)境界真正巔峰還很遙遠(yuǎn)。

長(zhǎng)生之巔，等同于仙道修煉體系的真仙之巔，或是紅塵仙之巔。

想一想，準(zhǔn)帝一重天的修士和大帝之間的差距，就知道初步獲得長(zhǎng)生道果和走到這個(gè)領(lǐng)域絕巔之間的差距有多大了。

好在，修成了長(zhǎng)生道果之后，再也不用擔(dān)心壽元會(huì)耗盡了，以往被壓制的各種奇思妙想可以盡情的嘗試了。

李執(zhí)從來(lái)不覺得自己的修煉天賦有多么的逆天，但是站在巨人的肩膀上，他還是能夠比其他修士看的更遠(yuǎn)更遼闊。

如果站在巨人的肩膀上，依舊無(wú)法超越巨人，只能說(shuō)他是個(gè)真正的廢物。

在紅塵中逆活六世，就能修出長(zhǎng)生道果，在李執(zhí)看來(lái)已經(jīng)算是一種另類的進(jìn)步。

畢竟荒天帝和葉天帝都是逆活八世之后才做到讓歲月不加身的。

雖然他如今和葉天帝處在同一個(gè)時(shí)代，可是按照認(rèn)知來(lái)算，葉天帝也算是他的前輩，甚至未來(lái)的楚風(fēng)都算是他的前輩。

都是可以成就他的前輩，也就是甘當(dāng)墊腳石的巨人。

可以說(shuō)，李執(zhí)從一開始就是站在了三位天帝的肩膀上在修行，因此比旁人看的更高更遠(yuǎn)。

這種明悟，也是他活出了第六世，修出了長(zhǎng)生道果之后，才逐漸理解的。

沒有了被歲月追殺的緊迫感，李執(zhí)的心靈真正的進(jìn)入到了一種大逍遙大自在的狀態(tài)之中。

可以讓他的心神超越萬(wàn)丈紅塵之上，以另外一個(gè)視角來(lái)審視自己的過往。

很容易就會(huì)看到，他不是一個(gè)好的引領(lǐng)者，而是一名跟隨者，一名學(xué)習(xí)者，最終想要變成一名超越者。

學(xué)習(xí)前人的智慧，夯實(shí)自己的基礎(chǔ)，繼往開來(lái)，發(fā)展創(chuàng)新，最終走出自己的路。

如今，他依舊在前人開辟的框架內(nèi)修行，但他并不覺得這是一種恥辱。

畢竟創(chuàng)法的前提是有足夠的積累。

荒天帝當(dāng)年之所以能夠創(chuàng)造出人體五大秘境修煉之法，是因?yàn)樗H身體會(huì)到了仙古體系和神道體系兩種修煉體系的缺陷和不足。

外加他身負(fù)眾多仙王級(jí)別的傳承，才初步開辟出了人體五大秘境修煉之法。

如今，李執(zhí)沒有荒天帝那種際遇，甚至對(duì)人體秘境法的了解，都還很初級(jí)，現(xiàn)在就談創(chuàng)法，就談開辟自己的路，簡(jiǎn)直是癡心妄想。

哪一個(gè)修行體系的開辟者，不是見多識(shí)廣之輩。

當(dāng)年仙域的修行體系，甚至需要多名仙王聯(lián)手來(lái)開辟。

可想而知，開辟一條上限極高的修行體系的難度有多高。

并不是說(shuō)，隨便開辟一條修煉之路，就能讓人成為道祖。

而是能夠修煉到準(zhǔn)仙帝境界的修煉體系的開創(chuàng)者才會(huì)被稱之為道祖。

開創(chuàng)這種體系的道祖，才有機(jī)會(huì)走到仙帝境界，走到大道的盡頭，成為路盡級(jí)生靈。

完成了自我的定位之后，李執(zhí)一身輕松，感覺整個(gè)世界都變得美妙起來(lái)。

甚至開心的哼唱起了無(wú)名小曲。

“世人都說(shuō)長(zhǎng)生好，哪知長(zhǎng)生有多妙，得享長(zhǎng)生我驕傲……”

看著有些清冷的小院，李執(zhí)忽然覺得，或許是時(shí)候招收幾個(gè)看著順眼的弟子陪在身邊了。

可是還沒等他有所行動(dòng)，腳下的長(zhǎng)壽仙山就忽然出現(xiàn)了一陣晃動(dòng)，仿佛山下有東西要蹦出來(lái)一般。

李執(zhí)見此，卻笑道：“差點(diǎn)把你給忘了。”

只是輕輕的跺了一腳，整座長(zhǎng)壽仙山就不再搖晃，同時(shí)從山下爆發(fā)出的強(qiáng)大氣息也被瞬間禁錮了。

而后他就來(lái)到了位于山腳下的一座古洞之中，洞內(nèi)有碧綠的仙光翻滾，有萬(wàn)道法則流淌，還有一個(gè)通體呈現(xiàn)出碧綠色的人形生物剛剛破石而出。

經(jīng)過數(shù)十萬(wàn)年的孕育，當(dāng)年通靈的仙淚綠金原礦，如今終于孕育圓滿，化作大圓滿圣靈出世了。

剛一出世，他的氣息就堪比無(wú)缺的皇道強(qiáng)者，大道圓滿，無(wú)需像其他大圓滿圣靈那般需要終極一躍，證道成皇之后才能蛻變出無(wú)缺的皇道法則。

同時(shí)，作為仙金通靈而生的圣靈，他的體魄甚至比一般的皇道強(qiáng)者還要堅(jiān)固。

雖然只是剛剛出世，可他的一身戰(zhàn)力幾乎可以比肩巔峰大帝了。

就氣息來(lái)看，他似乎一點(diǎn)都不比數(shù)萬(wàn)年前化身圣靈大圓滿之后再活出了一世的羽化大帝要弱，如果再證道成帝的話，有極大的概率能夠突破極道之巔，成為極道之上的天皇或者天帝般的存在。

“從今往后，你就留在貧道身邊當(dāng)一名弟子吧。”李執(zhí)看著洞中這個(gè)剛剛誕生的圣靈，直接說(shuō)道。

“不可能。”仙淚綠金圣靈直接拒絕了李執(zhí)的提議。

“你是打算出去爭(zhēng)奪大帝之位，去享受一世的天皇風(fēng)光？還是想要為不死山鳴不平？”李執(zhí)好奇的問道。

看到仙淚綠金圣靈忽然變得沉默，李執(zhí)就接著說(shuō)道：“那些都是虛的，你在貧道這里也孕育了那么多年，身受貧道的恩惠，否則不可能剛一出世就直接化作能夠比肩石皇的無(wú)缺皇道圣靈，難道還不明白這世間什么東西才是真正值得追求的嗎？還是說(shuō)這些年貧道講經(jīng)悟法時(shí)，你并沒有聽進(jìn)心里？”

“請(qǐng)老師賜名。”仙淚綠金通靈的圣靈，早已擁有了自己的靈智，自然明白李執(zhí)和當(dāng)年不死山中的那些至尊的區(qū)別，在思考了片刻之后就直接來(lái)到李執(zhí)面前說(shuō)道。

“這就對(duì)了，跟在貧道身邊，可以得享長(zhǎng)生道果。不要將自己變成和那些長(zhǎng)生路上的失敗者一樣，像流星一樣劃過夜空。你乃仙淚綠金通靈得道，這種資質(zhì)萬(wàn)古罕見，在長(zhǎng)生路上遠(yuǎn)比他們能走的長(zhǎng)遠(yuǎn)的多，萬(wàn)不可浪費(fèi)這種天賦。

而今你已出世，不再是冰冷無(wú)情的物品了，必須有個(gè)合適的名字。

當(dāng)年青帝從混沌青蓮中脫胎而出，他的名字是從‘萬(wàn)古青天一株蓮’中取了兩個(gè)字，名曰萬(wàn)青。

而你是仙淚綠金得道，真名自然要從源頭入手。仙淚者，紅塵疾苦也；綠金者，本源不朽也。天地之間何物不朽，唯道不朽。從今往后，你就叫道無(wú)塵，借大道無(wú)塵永恒不朽之意。”李執(zhí)說(shuō)道。

“道無(wú)塵，道無(wú)塵，……”仙淚綠金圣靈低聲琢磨了幾遍之后，非常滿意這個(gè)名字，就對(duì)李執(zhí)說(shuō)道：“多謝老師賜名。”

“好了，你跟我來(lái)吧。”隨后，李執(zhí)就將他帶到了自己的小院里生活，并開始教導(dǎo)他修行。

道無(wú)塵作為仙金通靈化生的圣靈，資質(zhì)極高，乃是李執(zhí)所見過的修士中資質(zhì)最高的一個(gè)人。

一點(diǎn)都不比先天混沌體弱，如果教導(dǎo)得當(dāng)?shù)脑挘旎矢揪筒皇撬慕K點(diǎn)，而是起點(diǎn)，甚至將來(lái)有極大的概率能夠晉升到仙王層次。

千里馬常有而伯樂不常有，在修行界也是類似。

擁有極高天賦的人常有，可是能夠?qū)⑻熨x徹底兌現(xiàn)的人卻不常有。

葉凡的天庭搜羅了無(wú)數(shù)天賦絕佳的后輩，并不代表大宇宙中只有他們的天賦高，只是其他擁有那種層次天賦的人，沒有一個(gè)屬于他們的葉凡去教導(dǎo)罷了。

只能在紅塵中蹉跎，最終在歲月中化作一抔黃土。

李執(zhí)將道無(wú)塵留在身邊，足足教導(dǎo)了五百年，才放他外出歷練。

沒過多久，道無(wú)塵就在外界證道成皇，而后又迅速的突破大帝極限，直接化作了一尊無(wú)上圣靈天皇。

而后，他就去天庭挑戰(zhàn)葉凡，似乎要以此來(lái)化解他心中的因果。

不出所料，道無(wú)塵大敗而歸。

同時(shí)，也讓他意識(shí)到，自己和真正強(qiáng)者之間存在的巨大差距。

大敗之后，他并沒有感到沮喪，而是開始了新一輪的苦修。

八千年后，外界的道無(wú)塵感覺自己的道行進(jìn)無(wú)可進(jìn)，就直接斬掉了和天心印記的聯(lián)系，拋棄了天皇果位，重新回到了至尊道場(chǎng)。

此舉讓眾生大為震驚，以為他當(dāng)年挑戰(zhàn)葉凡失敗，體內(nèi)留下了大道傷，因此早早就坐化了。

卻不知道，道無(wú)塵只是返回了至尊道場(chǎng)，繼續(xù)留在李執(zhí)門下修行罷了。

在道無(wú)塵外出的這些年，李執(zhí)也沒有懈怠，

經(jīng)過多年的創(chuàng)法，終于完成了當(dāng)年的想法，開創(chuàng)出了九種無(wú)上秘術(shù)來(lái)對(duì)標(biāo)道門九秘。

而且每一種秘術(shù)的威力都超越了用來(lái)對(duì)標(biāo)的九秘。

到如今，李執(zhí)手中早已掌握了全部的道門九秘。除了四種是他自己收集到的之外，其他秘術(shù)都是當(dāng)年明帝加入道場(chǎng)時(shí)帶來(lái)的。

九秘合一，確實(shí)能夠打出驚仙之力，但它們畢竟只是人道至尊開創(chuàng)的法，威力終究有限。

能夠震驚真仙，卻一定不能震驚仙王。

而李執(zhí)對(duì)標(biāo)九秘開創(chuàng)的秘法，卻是貨真價(jià)實(shí)的達(dá)到了真仙層次，甚至是準(zhǔn)仙王層次的秘法。

為了對(duì)標(biāo)擁有世間急速的行字秘，李執(zhí)開創(chuàng)出了速度秘法“浮光掠影”，理論上此法演化到極致，可以超脫歲月長(zhǎng)河之上，在時(shí)光長(zhǎng)河中任意的遨游，卻不會(huì)留下任何痕跡，也就不會(huì)留下任何的因果。

為了對(duì)標(biāo)能夠觸發(fā)十倍增幅的皆字秘，李執(zhí)開創(chuàng)了一門“指增數(shù)長(zhǎng)大法”，理論上觸發(fā)這門秘法之后，可以讓修士的各種屬性出現(xiàn)指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)，極限能夠增長(zhǎng)九次。

但是李執(zhí)以兩倍為增長(zhǎng)基礎(chǔ)，也僅僅只觸發(fā)過幾次五次方的指數(shù)增長(zhǎng)罷了，饒是如此，試法時(shí)的那次增長(zhǎng)也讓他的拳力直接翻了三十二倍。

這還僅僅是兩倍基礎(chǔ)的指數(shù)增長(zhǎng)，如果是以三倍為基礎(chǔ)呢？不敢想象。反正李執(zhí)這些年多次試法也沒有觸發(fā)過以三倍為基數(shù)的指數(shù)增長(zhǎng)。僅僅觸發(fā)過以二點(diǎn)五倍為基礎(chǔ)了三次方增長(zhǎng)。

為了對(duì)標(biāo)九秘中的臨字秘，李執(zhí)以“喚魔經(jīng)”為基礎(chǔ)，開創(chuàng)出了一門“請(qǐng)神喚魔大法”，一次性最多可以將十二位召喚來(lái)的同階斗戰(zhàn)法身融入到自己的體內(nèi)，來(lái)增強(qiáng)自己的實(shí)力。

為了對(duì)標(biāo)九秘中的兵字秘，李執(zhí)開創(chuàng)了一種“萬(wàn)物道化大法”，可以讓任何有形或者無(wú)形的物體變成大道的載體，從而能夠?qū)崿F(xiàn)一株草斬盡日月星辰。

為了對(duì)標(biāo)用斗戰(zhàn)圣法之稱的斗字秘，李執(zhí)開創(chuàng)出了“命鏡大法”，此法施展之后，可以百分百的模仿對(duì)手所修煉過的各種戰(zhàn)斗法門。

為了對(duì)標(biāo)者字秘，李執(zhí)也開創(chuàng)出了一枚療傷秘術(shù)“死劫轉(zhuǎn)生術(shù)”，只要體內(nèi)還有生氣或者死氣，就能轉(zhuǎn)劫再生。

為了對(duì)標(biāo)前字秘的元神大法，李執(zhí)也開創(chuàng)出了一門強(qiáng)化元神的法門，“元神化胎術(shù)”，效仿平亂訣讓元神化作兵器，從而大幅度的提升元神的強(qiáng)度。好在當(dāng)年他元神一分為二時(shí)，曾經(jīng)有部分元神化作了元神之塔，李執(zhí)開創(chuàng)這門秘法時(shí)并沒有遇到多少困難。

為了對(duì)標(biāo)九秘中的數(shù)字秘，李執(zhí)開創(chuàng)了一門“天衍神算術(shù)”，算天算地算未來(lái)，算盡世間一切。

為了對(duì)標(biāo)九秘中的組字秘，李執(zhí)將他的所掌握的陣法道紋知識(shí)進(jìn)行了統(tǒng)合升華，開創(chuàng)出了“經(jīng)天緯地大法”，以時(shí)空為棋盤，以萬(wàn)物為棋子，從而演化各種場(chǎng)域。

當(dāng)然，這些秘法李執(zhí)不可能各個(gè)進(jìn)行精耕細(xì)作。

哪怕李執(zhí)已經(jīng)不再受到歲月的制約，可是人力有窮，而大道無(wú)窮，以有窮追無(wú)窮，最能耗盡有窮。

因此有些秘法純粹是為了卻心愿來(lái)湊數(shù)的，而有些秘法則是他精耕細(xì)作，用來(lái)修煉大道用的。

因此，“浮光掠影大法”，“指增數(shù)長(zhǎng)大法”和“經(jīng)天緯地大法”，這三門秘法就是李執(zhí)重點(diǎn)深耕的對(duì)象，也是他接下來(lái)大道修行的主要工具。

修行之道和兵法一樣，未慮勝先慮敗。

因此擁有一門讓別人死活都追不上的保命秘法，是必須擁有的底牌。浮光掠影大法，不僅體現(xiàn)在速度上，還體現(xiàn)在道行的積累上，雖然修行歲月從來(lái)不是判斷一個(gè)人道行高低的主要因素，但是擁有漫長(zhǎng)歲月積累后的道行一定是被打磨到極限的道行。而這門秘法就能夠讓李執(zhí)將大道置于歲月長(zhǎng)河中洗禮。

至于戰(zhàn)斗之道，以力壓人當(dāng)為第一。

當(dāng)一個(gè)人的力量可以瞬間增長(zhǎng)十倍，乃是百倍，千倍時(shí)，任何精妙絕倫的戰(zhàn)斗法門都會(huì)顯得相形見絀。

因此為了擁有一門強(qiáng)大的護(hù)道法門，李執(zhí)也重點(diǎn)精研了指增數(shù)長(zhǎng)大法。對(duì)比其他法門，李執(zhí)還是更加喜歡這種簡(jiǎn)單粗暴的“以力壓人，以力破法，以力滅道”。

而“經(jīng)天緯地大法”不僅是用來(lái)修煉陣道的法門，同時(shí)也是一種用來(lái)悟道的法門。

楚風(fēng)能夠在大道都被磨滅的絕靈時(shí)代，走到紅塵仙的極巔，和他所修煉的場(chǎng)域有極大的關(guān)系。

何謂道？

天地法則是道，世間物質(zhì)也是道。

人間界的大道有缺，缺少了仙道領(lǐng)域的天地法則。

可是構(gòu)成大宇宙的物質(zhì)基礎(chǔ)卻不曾改變，宇宙中的多數(shù)物質(zhì)還是從仙古時(shí)期繼承下來(lái)的。

因此仙道層次的大道法則，就隱藏在這大宇宙的萬(wàn)物之中。

李執(zhí)想要走到紅塵仙的極巔境界，接下來(lái)就必須從物質(zhì)的本源中探索和發(fā)現(xiàn)大道的痕跡。

時(shí)光如水，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼又是二十萬(wàn)年。

李執(zhí)幾乎走遍了整個(gè)大宇宙，研究和探索了各種各樣的從上一個(gè)紀(jì)元?dú)埓嫦聛?lái)的物質(zhì)。

甚至深入地府之中，研究了那些宇宙廢墟很多年。

他的道行也再次得到了質(zhì)的飛躍。

不得不說(shuō)，楚風(fēng)開創(chuàng)的場(chǎng)域之道，果然是用來(lái)探索物質(zhì)世界本來(lái)面目的絕佳工具。

雖然李執(zhí)開創(chuàng)的場(chǎng)域之道和楚風(fēng)的不同，但是道理卻是相通的，依舊能夠用來(lái)探索物質(zhì)世界中蘊(yùn)含的道。

直到再也感受不到自身的道行有一絲提升為止，李執(zhí)才結(jié)束了這場(chǎng)持續(xù)了二十萬(wàn)年的修行。

返回道場(chǎng)之后，李執(zhí)驚喜的發(fā)現(xiàn)，道無(wú)塵已經(jīng)完成了四個(gè)人體秘境的重塑，將開啟輪海秘境的重塑，距離在紅塵中凝聚長(zhǎng)生道果，只剩下最后兩步了，速度比他當(dāng)年還要快上很多。

或許，這就是前人栽樹后人乘涼的含義吧。

和道無(wú)塵交流了一番之后，李執(zhí)就回到了自己的小院。

最后，看著栽種在庭院里的五株不死藥，李執(zhí)心道：“我的道在這方世界已經(jīng)走到了終點(diǎn)，是時(shí)候了結(jié)和紅塵眾生、天地萬(wàn)物之間的因果了。”