道友們請(qǐng)自重 第四百零六章 觀音底線

“如此，真是皆大歡喜。”

楊戩在一旁笑瞇瞇的開(kāi)口，他當(dāng)然知道，自家道門(mén)的意思，是讓姜臨來(lái)做話事人，而他也好，風(fēng)洛也好，都只是見(jiàn)證人。

“切……”

猴哥撇了撇嘴，嘟囔道：“某些人真是越活越回去了，還沒(méi)一個(gè)孩子有魄力。”

“姜小兄弟，咱可不許學(xué)某個(gè)天天跟狗玩的三只眼。”

猴哥的嘴向來(lái)都很不饒人，這句話已經(jīng)不是暗戳戳的針對(duì)，而是指著楊戩的鼻子蛐蛐。

楊戩頓時(shí)就黑了臉，很想抽出三尖兩刃刀給他來(lái)一刀狠的，但想到自己的職責(zé)，還是深吸一口氣，不準(zhǔn)備跟這臭猴子計(jì)較。

“你看，他不說(shuō)話，擺明了就是讓老孫給說(shuō)準(zhǔn)了，他心虛！”

猴哥卻一副乘勝追擊的模樣，叉著腰，對(duì)姜臨嘿嘿一笑。

“呼……”

姜臨耳邊響起了楊戩那壓抑不住的粗重呼吸。

“風(fēng)洛殿下。”

楊戩輕聲開(kāi)口，道：“楊戩有些私事要處理，此間，還要?jiǎng)跓┠喽⒁幌隆！?p/> 說(shuō)罷，將頭頂?shù)奶斓酃诿嵴聛?lái)，放回了凌霄殿之上的九天御座之上。

“遭瘟的臭猴子，紅腚的弼馬溫！來(lái)，跟你楊爺爺大戰(zhàn)三萬(wàn)合！”

做完這一切，楊戩抽出了三尖兩刃刀，再也忍不了半點(diǎn)，直接奔著猴子就殺了過(guò)去！

“嘿嘿嘿！”

猴哥呲牙怪笑著，金箍棒早就蓄勢(shì)待發(fā)，根本沒(méi)有絲毫的倉(cāng)促，嫻熟的迎上了三尖兩刃刀。

伴隨著密集無(wú)比的，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)慕痂F碰撞之聲，以及接連不斷的轟鳴，楊戩和猴哥且戰(zhàn)且走，不一會(huì)的功夫，便飛出了凌霄殿。

姜臨瞅了一眼，發(fā)現(xiàn)就這么一會(huì)的功夫，一人一猴就不見(jiàn)了蹤影。

猴哥啊猴哥，你這也太糙了點(diǎn)。

姜臨無(wú)奈的搖搖頭。

佛門(mén)想要重建，就必須依靠天庭的幫助，但天庭和道門(mén)之間的關(guān)系，三界都門(mén)清。

所以與其說(shuō)是依靠天庭，倒不如說(shuō)是依靠道門(mén)。

而接下來(lái)，顯然姜臨要和觀世音開(kāi)始談細(xì)節(jié)問(wèn)題，其中也絕對(duì)會(huì)包括大量的利益交換。

猴哥既然決定要脫離佛門(mén)，這些東西顯然是不想去聽(tīng)，更不想去摻和的。

只需要姜臨和觀世音談完了之后，再去按照最終的結(jié)果去幫著觀世音做事就好。

楊戩也是一樣，這是道門(mén)和佛門(mén)的事情，他現(xiàn)在是天庭的話事人，但卻帶著道門(mén)的標(biāo)簽，所以太過(guò)深入的參與進(jìn)去，也不太好。

要避嫌，就得有一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛伞?p/> 于是猴哥給了楊戩一個(gè)理由，只是這個(gè)理由雖然在情理之中，但并不是那么的正當(dāng)。

很顯然，觀世音菩薩并不在乎這一點(diǎn)。

大家都心知肚明，有些事猴哥和楊戩都不好摻和。

至于風(fēng)洛，她必須在，因?yàn)椴还苁堑篱T(mén)還是佛門(mén)，絕大多數(shù)的信眾，都來(lái)自于人族，而信眾的多寡，才是一個(gè)教派是否能夠延續(xù)下去的最重要因素。

但風(fēng)洛也不會(huì)發(fā)表太多的意見(jiàn)，她站在這里，只需要確保一點(diǎn)，那就是不管道門(mén)和佛門(mén)商量的如何，最終結(jié)果一定是要對(duì)人族有利的。

于是觀世音菩薩的目光落在了姜臨的身上，重點(diǎn)，還是在這位姜法師的身上。

昔年，在自己面前只能說(shuō)是一個(gè)孩子輩的小娃娃，如今卻在和自己平等交流，交流的還是重建佛門(mén)這般的大事。

觀世音菩薩心里有些恍惚，但馬上就消失不見(jiàn)。

雖然佛門(mén)出現(xiàn)了極大的變動(dòng)，陡然間，整個(gè)佛門(mén)的壓力都?jí)涸诹怂粋€(gè)人的身上。

但大神通者到底是大神通者，觀世音菩薩在短暫的失神之后，就完全的緩和適應(yīng)了下來(lái)。

絕對(duì)不能辜負(fù)橫豎三世佛一共五位佛尊的信任！

觀世音菩薩心里默默的想著。

“菩薩。”

在短暫的沉默之后，姜臨首先開(kāi)口，輕聲道：“貧道不會(huì)打機(jī)鋒，也不會(huì)遮遮掩掩。”

“關(guān)于重建佛門(mén)一事，貧道在這里可以給菩薩一個(gè)保證，那就是重建之后的佛門(mén)，絕對(duì)不會(huì)成為道門(mén)的附庸亦或者提線木偶。”

“這，是貧道能夠保證的底線。”

“在這個(gè)底線之內(nèi)，貧道會(huì)盡最大的努力和可能，為我道門(mén)爭(zhēng)取利益。”

聽(tīng)著姜臨的話，觀世音菩薩有些意外，甚至有些無(wú)法適從。

這也太直接了一些。

但很快觀世音菩薩就適應(yīng)了下來(lái)，點(diǎn)頭道：“法師此言，真乃慈悲之語(yǔ)，至于具體細(xì)則，也還請(qǐng)法師言明。”

利益，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但對(duì)于兩個(gè)三界最大的教派來(lái)說(shuō)，什么才是最根本的利益？

兩個(gè)字，教義。

道門(mén)和佛門(mén)斗了這么多年，歸根結(jié)底斗的還是教義，互相妥協(xié)，互相惡心，互相詆毀，互相學(xué)習(xí)，互相融合，互相剽竊，早就是一本亂糟糟的沒(méi)頭爛賬。

你這邊來(lái)一出老子西出函谷關(guān)化胡為佛，我反手就來(lái)一出世尊轉(zhuǎn)世東方傳道三賢。

都想把對(duì)方最根本的教義來(lái)源，說(shuō)成是從自己這邊傳出去的東西。

斗的不可開(kāi)交，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，根本就說(shuō)不清楚，于是互相詆毀就演變成了全武行。

一個(gè)喊著佛本是道，一個(gè)喊著道乃佛出，斗出狗腦子。

斗到了最后，就是互相妥協(xié)和融合。

典型例子就是關(guān)二爺了，一方面，他老人家是道門(mén)的武財(cái)神，乃至于后世的三界伏魔大帝。

另一方面，他又是佛門(mén)護(hù)法神，甚至是菩薩尊位的珈藍(lán)菩薩，甚至能和韋陀爭(zhēng)一爭(zhēng)護(hù)法之首的地位。

對(duì)于二爺本人來(lái)說(shuō)，一個(gè)人領(lǐng)兩份香火，自然是爽歪歪，但對(duì)于道門(mén)和佛門(mén)來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)捏著鼻子認(rèn)下來(lái)的，沒(méi)辦法只能互相妥協(xié)的結(jié)果。

又比如，一開(kāi)始佛門(mén)的佛祖菩薩的形象，都有些猙獰甚至古怪，后來(lái)佛門(mén)一看，這不行啊，這沒(méi)有市場(chǎng)啊，人家南贍部洲壓根就不認(rèn)你這一套啊。

于是就學(xué)著隔壁道門(mén)，給自家的佛尊菩薩都重新造就法相，變成了慈眉善目的模樣。

在這個(gè)剽竊的過(guò)程里，佛門(mén)最典型的例子就是眼前的觀世音菩薩了，一開(kāi)始，這位菩薩的形象可是一個(gè)男人……

而道門(mén)一看，行，你這么玩是吧，那道爺也開(kāi)始了。

佛門(mén)為了表現(xiàn)一位佛尊菩薩的強(qiáng)大，往往會(huì)用多頭多臂的形象來(lái)展現(xiàn)其智慧和偉力。

道爺很順溜的把這一套學(xué)了過(guò)來(lái)。

于是就有了哪吒的三頭六臂，甚至天蓬大元帥之類(lèi)的道門(mén)武神，也都有了類(lèi)似的，多頭多臂的降魔法相。

這就是互相剽竊了。

而這些東西的根本原因就一個(gè)，還是教義之爭(zhēng)。

現(xiàn)在姜臨的要求，就是從教義之爭(zhēng)的根本上入手。

要求很簡(jiǎn)單，但也完全的砍在了佛門(mén)的七寸上。

從現(xiàn)在看來(lái)，這沒(méi)什么大不了的，不死不滅的仙神佛陀們心里也都知道，這不過(guò)是雙方互相潑臟水而已。

但在普通凡人信眾們看來(lái)就不一樣了。

長(zhǎng)此以往，一代代的信眾傳承下來(lái)，臟水也就變成了金科玉律，變成了真切的歷史。

往后，過(guò)個(gè)萬(wàn)八千年，一個(gè)道門(mén)信眾一翻老子化胡經(jīng)，拿著這本祖師爺傳下來(lái)的經(jīng)書(shū)質(zhì)問(wèn)一個(gè)佛門(mén)信眾，我說(shuō)佛本是道，你不承認(rèn)，那你拿出證據(jù)來(lái)啊！

“道長(zhǎng)方才還說(shuō)，底線是不會(huì)讓新佛門(mén)成為道門(mén)的附庸，但道長(zhǎng)的第一個(gè)要求，從長(zhǎng)久來(lái)看，打的不還是這個(gè)主意？”

觀世音菩薩皺了皺眉毛，也沒(méi)有打機(jī)鋒，而是直截了當(dāng)?shù)拈_(kāi)口。

“菩薩錯(cuò)了。”

姜臨微微搖頭，道：“附庸的意思，是佛門(mén)徹底的變成道門(mén)的忠犬，道門(mén)讓你做什么，你就得做什么。”

“但貧道的要求，只是在佛門(mén)的教義中留下一個(gè)要害而已。”

“以方便后世道門(mén)對(duì)佛門(mén)的鉗制，鉗制，和附庸，是兩回事。”

姜臨的話不僅僅直白，甚至毫不掩飾其中的惡意和針對(duì)。

“時(shí)限。”

觀世音菩薩說(shuō)道：“貧僧可以按照道長(zhǎng)所言，刪除世尊東出的教義，但這要有一個(gè)時(shí)限，一萬(wàn)年也好，兩萬(wàn)年也罷，但一定要有重見(jiàn)天日的一天。”

“不可能。”

姜臨毫不猶豫的拒絕。

他也是從凡人走過(guò)來(lái)的，可太知道老百姓們的想法了。

如果真如觀世音所說(shuō)的去辦，那姜臨這一出完全就是搬起石頭砸自己的腳。

普通老百姓往往都有一種質(zhì)疑權(quán)威的沖動(dòng)。

世尊東出的教義隱藏的時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)佛門(mén)反而越有利。

在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，零頭往往會(huì)被忽略。

到了后世，可能就會(huì)發(fā)展成：你說(shuō)佛本是道？我跟你說(shuō)啊，我從多少多少萬(wàn)年前翻出來(lái)了一本世尊東出，而且看起來(lái)，成書(shū)的時(shí)間比老子化胡為佛還要久遠(yuǎn)……

完美符合老百姓們追求刺激的想法。

姜臨要是真的認(rèn)了，而且還立下一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間，那才是傻逼。

觀世音菩薩沉默了下來(lái)，也終于明白，道門(mén)讓姜臨來(lái)做這個(gè)話事人，不是因?yàn)榻R的功勞有多么大，而是因?yàn)榻R真的能狠下這個(gè)心來(lái)在佛門(mén)的身上狠狠地剜肉，但又不至于讓佛門(mén)真的死了。

長(zhǎng)久的沉默之后，觀世音緩緩的點(diǎn)頭，道：“這一條，貧僧認(rèn)了，會(huì)按照道長(zhǎng)所說(shuō)的去辦。”

姜臨點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道：“道門(mén)的法脈，會(huì)全面撤出西牛賀洲，當(dāng)然，會(huì)留下西牛賀洲的道觀，但不會(huì)進(jìn)一步的傳播教義，以及，不會(huì)有道門(mén)修行者留下西牛賀洲傳道。”

“從此以后，西牛賀洲依舊是佛門(mén)傳道之地，而且比以往會(huì)更順暢。”

“這一點(diǎn)，天庭可以保證。”

觀世音菩薩聞言，道：“多謝道長(zhǎng)。”

在觀世音菩薩看來(lái)，這就是打一巴掌然后給一個(gè)甜棗，但問(wèn)題是，現(xiàn)在這個(gè)甜棗還真是佛門(mén)所需要的。

一個(gè)完整的，不被他人所影響的傳道之地。

“同時(shí)。”

但很快，姜臨的聲音就緊跟著響起，他的臉上掛著和善的微笑，很是體貼的說(shuō)道：“南贍部洲和東勝神洲的所有佛門(mén)修行者，也會(huì)被送到西牛賀洲，幫助菩薩傳法。”

“當(dāng)然，相對(duì)的，南贍部洲和東勝神洲的寺廟也依舊會(huì)保留，只是沒(méi)有了佛門(mén)修行者而已。”

觀世音菩薩緊緊的盯著姜臨，饒是以這位大神通者的養(yǎng)氣功夫，此刻也有些破防了。

什么甩一巴掌再給個(gè)甜棗。

這完全就是一巴掌接著一巴掌！

只不過(guò)力道不一樣而已！

“歸根結(jié)底，日后佛門(mén)的傳道之地有且只有西牛賀洲，當(dāng)然，這并非是完全的限制，咱們可以討論一個(gè)時(shí)限。”

姜臨微笑著說(shuō)：“而且，在傳道過(guò)程里，會(huì)有天庭的日游夜游神手持神霄敕命，全程陪同監(jiān)視，菩薩最好不要用強(qiáng)行渡化那一套，否則貧道不保證后果。”

“這一點(diǎn)，也是火云洞的意思。”

一旁的風(fēng)洛配合的點(diǎn)點(diǎn)頭。

姜臨的話就好似一道接著一道的鎖鏈綁在了觀世音的身上，讓觀世音都有些喘不過(guò)氣來(lái)。

她再次確定了一點(diǎn)，眼前的黑衣道人完全不打算給甜棗，就是一個(gè)個(gè)大比兜抽下來(lái)。

“好。”

觀世音菩薩咬著牙認(rèn)了下來(lái)，如今佛門(mén)的形式，沒(méi)有任何能夠討價(jià)還價(jià)的空間。

除非觀世音鐵了心的哪怕不重建佛門(mén)，也要和姜臨僵持到底。

但那樣一來(lái)，雖然姜臨和其背后的道門(mén)會(huì)被威脅到，但損失最大的依舊是佛門(mén)和觀世音菩薩。

姜臨則繼續(xù)問(wèn)道：“那么，新佛門(mén)的世尊，或者說(shuō)教首，菩薩準(zhǔn)備由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)呢？”

這也是一個(gè)關(guān)鍵。

現(xiàn)在的佛門(mén)，完全虧空，不僅僅是橫豎三世佛，就連諸位龍樹(shù)菩薩之類(lèi)的古佛尊，也都全部淪陷。

“自然是貧僧……”

觀世音菩薩理所當(dāng)然的說(shuō)，也只有她這位曾經(jīng)的七佛之師，如今佛門(mén)僅剩的大神通者，才能擔(dān)當(dāng)這份職責(zé)。

但話說(shuō)到一半，觀世音菩薩就看到了那黑衣道人似笑非笑的神色。

她心頭略顯凄慘的嘆息一聲，緩緩的轉(zhuǎn)變?cè)掍h，問(wèn)道：“道長(zhǎng)認(rèn)為，誰(shuí)更合適一些？”

觀世音當(dāng)然想自己來(lái)，不管是為了佛門(mén)還是她自己。

但很顯然，姜臨和道門(mén)不這么想。并且不會(huì)允許。

姜臨緩緩的搖頭，笑道：“若是由貧道指派，則違反了一開(kāi)始所說(shuō)的底線。”

“但，由菩薩來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，是萬(wàn)萬(wàn)不能。”

“菩薩既然是七佛之師，為什么不將之變?yōu)榘朔鹬畮熌兀孔陨恚阈Х慢垬?shù)菩薩那般的古佛，作為佛門(mén)底蘊(yùn)存在，如此，皆大歡喜。”

姜臨沒(méi)有指定佛門(mén)教首的意思，也不該由他來(lái)指定，雖然姜臨和道門(mén)都很愿意給新佛門(mén)拴上一堆鏈子，順便留下一些致命的漏洞作為把柄。

但該給的自由還是要給一些的。

“貧僧明白了。”

觀世音菩薩默默的點(diǎn)頭。

只要不是她觀世音，隨便是誰(shuí)都行，哪怕是觀世音手把手教導(dǎo)出來(lái)的人。

這是道門(mén)的底線。

其實(shí)如果猴子不鬧著要脫離佛門(mén)，觀世音真的很想把猴子推上去，不圖其他的，只圖猴子那不要臉的勁。

非常之時(shí)行非常之事，如果真的能成，或許是一個(gè)奇招。

但很顯然，這個(gè)打算在一開(kāi)始就破滅了，猴子壓根就不想摻和進(jìn)來(lái)。

“大致上就這些，至于具體的細(xì)則，會(huì)有四大天師與菩薩商討。”

姜臨微笑著說(shuō)道。

重建一個(gè)新的佛門(mén)，可不是那么簡(jiǎn)單的事情，姜臨所要做的也不是全程都跟著，而是劃出一個(gè)線，并且盡可能的探索出觀世音的底線。

然后剩下的事情，自然有同樣的老油條來(lái)跟觀世音對(duì)線。

在這一點(diǎn)上，姜臨很相信四大天師。

至于姜臨自己，有更重要的事情要做。

姜臨內(nèi)視自身，原本被界外邪物所污濁的臭肺神物，此刻已經(jīng)恢復(fù)。

七魄神物完整集齊之后，到底會(huì)迸發(fā)出怎樣的偉力，姜臨非常的期待。

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