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第三百六十一章 成神之秘

作者:封七月  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 封七月 | 我在妖武亂世 | 武道成神 | 更多標(biāo)簽...
 
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我在妖武亂世,武道成神 第三百六十一章 成神之秘

“你能看懂這些壁畫?那些鬼畫符一樣的東西你認(rèn)得?”

燕玄空不屑道:“什么鬼畫符?那是太古先民的文字,雖然簡(jiǎn)潔,但卻飽含真意,據(jù)說(shuō)是天神所授。

這種太古先民文字跟陣紋其實(shí)是同出一源的存在,陣紋乃是上古開天辟地之初,從力量本源中所演化出的一些先天紋絡(luò)所化。

而太古先民的文字則是天神所授,同樣也是內(nèi)蘊(yùn)天地本源之力的,用來(lái)與神祗溝通。

甚至可以這么說(shuō),在太古時(shí)期你若是認(rèn)識(shí)這些文字,幾乎就是一國(guó)或者是一個(gè)部落中的大人物。”

韓錚詫異道:“沒想到老燕你竟然還這么博學(xué)多才。”

燕玄空傲然道:“當(dāng)初我去京城蕩魔司總部進(jìn)修,可是用功勛兌換了不少秘典,學(xué)了不少好東西。

就這么跟你說(shuō)吧,除了武道以外,各種陣法煉器,丹道秘傳,我都有所涉獵。

雖然每樣都算不上是精通,但起碼那些煉丹師和鑄兵師是別想糊弄我的。”

燕玄空此人除了性格惡劣一些,在其他方面還真能說(shuō)得上是一聲天才。

正常武者除了武道之外,基本上是沒有任何精力去學(xué)那些亂七八糟的東西的。

而燕玄空倒好,竟然還有心思去學(xué)那么多駁雜的知識(shí),也是個(gè)奇葩。

“所以這你說(shuō)的這神使送葬圖,究竟畫的是什么?為誰(shuí)送葬?”

燕玄空聲音變得有些肅然:“現(xiàn)在這方世界是沒有神佛存在的,但太古時(shí)期卻不一樣,神佛傳說(shuō)可是多得很。

太古時(shí)期是神魔的時(shí)代,那時(shí)候的妖魔只是坐騎,人族只是螻蟻。

那些能與神魔溝通的人族則是被稱之為神使,他們是神魔的使徒,繼承著神魔的力量。

神使在太古時(shí)期地位極高,甚至要比一國(guó)之主的地位都高。

這幅圖中所描述的主人便是神使,但內(nèi)容卻有些詭異。

神使所供奉的神隕落了,所以他親自將神裝入棺槨送葬。

不過(guò)這神使所在的地方位于極西之地,但他卻不遠(yuǎn)千萬(wàn)里,將神的棺槨送到了一片深淵之中下葬。”

韓錚頓時(shí)有種悚然而驚的感覺:“你說(shuō)這墓室里面葬的是一尊神!?神也是會(huì)隕落的嗎?”

燕玄空沒好氣道:“想什么呢?要真是葬的神,你認(rèn)為崔澤遠(yuǎn)他們還能離開這地方嗎?

況且你見過(guò)神死了也往嘴里面塞玉琀的嗎?

我都說(shuō)了,神是被葬在一片深淵當(dāng)中的,這墓中所葬的是送葬的神使。

神死之后,他便葬在深淵旁邊陪葬,死后繼續(xù)護(hù)衛(wèi)著神。”

“神使葬在神的周圍,那豈不是說(shuō)這煙波湖的最深處便是深淵?這煙波湖的種種怪異,是否是因?yàn)樵嵘穸纬傻模俊?p/> “我也不知道,但在太古時(shí)期,這煙波湖應(yīng)該便有些古怪,要不然這神使為何會(huì)不遠(yuǎn)千萬(wàn)里,把神葬在這地方?”

燕玄空肅然道:“之前我讓你小心這里,但現(xiàn)在你倒是不妨大膽一些。

與神有關(guān)的地方,可能存在著成神之秘,這可是歷代無(wú)數(shù)頂尖強(qiáng)者與天驕都在探查的東西。

蕩魔司總部?jī)?nèi)有一衛(wèi)隊(duì)名為尋神衛(wèi),乃是昔日創(chuàng)建蕩魔司的當(dāng)世第一強(qiáng)者,‘武圣’于九蒼親自管轄的,就是為了尋找當(dāng)今世上各種神跡遺址。

于九蒼死后,尋神衛(wèi)的地位雖然一落千丈,但也極其特殊,待遇遠(yuǎn)超總部?jī)?nèi)其他衛(wèi),歷代蕩魔司大都督都會(huì)重金打造尋神衛(wèi),命其在天下各處尋找神跡遺址,為求突破。”

“他們尋找這神跡遺址是為了長(zhǎng)生?”

燕玄空嘆息道:“差不多吧,但與其說(shuō)是長(zhǎng)生,不如說(shuō)更進(jìn)一步。

武道一路看似漫長(zhǎng),但卻是有盡頭的。

凝練武道真丹之后便是以元神勾連天地,煉就陽(yáng)神,擺脫肉身束縛。

陽(yáng)神之后是法相,淬煉陽(yáng)神,借助天地之力凝練法相,以法相勾連天地。

法相之后便是天位,感悟天地規(guī)則,徹底身融天地,與天地同在,到了這一步已經(jīng)算是呼風(fēng)喚雨,有著大威能的存在了。

可以說(shuō)武道之路走到盡頭便是天位,歷史上有人曾經(jīng)在天位的基礎(chǔ)上踏出過(guò)半步,但卻是少之又少。

比如那位武圣于九蒼便多踏出半步,甚至已經(jīng)到了徹底掌控規(guī)則之力的地步,所以才能被稱之為是武圣。

但只可惜,于九蒼最終也沒走出那封神的一步。

但在太古時(shí)期卻不一樣,人族雖然天生孱弱,宛若螻蟻,但也是能被封神的。

妖魔那時(shí)候雖然是坐騎,但也有妖族能夠登臨巔峰,成為妖神。

但在太古之后,成神之路便徹底斷絕了。

人族武道其實(shí)乃是太古神魔消失,妖魔肆虐天下之后才開始崛起的。

為了對(duì)抗妖魔,人族才開始走武道之路,并且逐漸發(fā)展壯大。

太古時(shí)期,那些神使可以借助天神之力呼風(fēng)喚雨,但在我們看來(lái),其威能也就是法相境的層次,神使中的強(qiáng)者也就是天位那種級(jí)別。

而武道之路走到巔峰盡頭,到了于九蒼那種層次甚至可以稱得上一聲半神了,但卻始終無(wú)法踏出那另外半步,最終成神。

你不是那個(gè)級(jí)別的存在,不知道他們心中的不甘與渴望。

明明自己已經(jīng)走到巔峰,明明還有時(shí)間,但卻永遠(yuǎn)都邁不出去那最后半步,那是何等的不甘與悲憤?

所以歷史上走到于九蒼那種級(jí)別的,要么就是窮盡自己畢生之力,尋找成神的契機(jī),想要踏出最后那半步。

那么就是徹底心灰意冷,了無(wú)生趣,閉關(guān)等死。

當(dāng)然還有那么一兩個(gè)直接瘋魔的,甚至造成了天下大劫。

這煙波湖宛若深淵,當(dāng)初尋神衛(wèi)應(yīng)該是來(lái)過(guò),但只要不是湊巧被漩渦卷入地下暗河是發(fā)現(xiàn)不了這墓室的,所以將其漏掉了。

這里面可能會(huì)有著成神的機(jī)緣在,你若是真發(fā)現(xiàn)了一些線索,自己能不能用到先不說(shuō),起碼拿到蕩魔司總部那邊去,都是滔天的大功勞!”

韓錚現(xiàn)在才只能算是丹海境,距離武道的極致都還遠(yuǎn)得很,自然理解不到那些走到武道巔峰,想要尋求突破卻又無(wú)路可走的那種絕望。

但前面有路,總比沒有路要好。

所以韓錚對(duì)于這所謂的成神機(jī)緣,其實(shí)也是有些感興趣的。

“你也才只是陽(yáng)神境,怎么對(duì)這些東西這么了解?”

燕玄空傲然道:“我那時(shí)候雖然只是陽(yáng)神,但本大爺驚才絕艷,將來(lái)定然能夠修成法相,踏入天位,距離武道盡頭也不太遠(yuǎn)了,自然會(huì)對(duì)這種事情感興趣。

所以當(dāng)初進(jìn)入總部的寶庫(kù)時(shí),我還特意兌換了于九蒼大人當(dāng)初留下的手記,只是想要看看于九蒼大人昔日的想法與狀態(tài)。”

燕玄空這輩子服氣過(guò)的人很少,武圣于九蒼便是其中之一。

其實(shí)這位的頭銜應(yīng)該是蕩魔司初代大都督,不過(guò)這個(gè)頭銜反而很少有人提及。

創(chuàng)建蕩魔司,只是對(duì)方眾多功績(jī)當(dāng)中不算太重要的一個(gè),隨手為之而已。

用蕩魔司初代大都督來(lái)稱呼于九蒼,其實(shí)是有些給蕩魔司貼金了。

武圣,當(dāng)世第一人等稱呼,才配得上于九蒼。

解讀完壁畫,韓錚剛要離去卻突然感覺有些不對(duì)勁。

他面色驟然一變,向著四周看去。

韓錚突然發(fā)現(xiàn),蘇無(wú)銘竟然不知道什么時(shí)候徹底消失不見了!


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