在下歐陽(yáng)鋒 61,歐陽(yáng)公子定是未來(lái)姑爺了

“你真要在華山開(kāi)宗立派？”

林朝英詫異地看著歐陽(yáng)鋒。

“對(duì)。”歐陽(yáng)鋒頷首，“以我武功，即使是在華山立派，應(yīng)該也能站穩(wěn)腳跟了吧？”

“以你武功，五岳名山皆能立足。”

林朝英道：“只是，你家在西域，于華山立派，難道不回西域了？”

歐陽(yáng)鋒道：“西域當(dāng)然是要回的。但林姐姐家不就在華陰縣么？所以林姐姐可愿屈就副掌門(mén)？我不在時(shí)，林姐姐正好代我掌管華山派。”

聽(tīng)他此言，林朝英不知怎地，又微微有些臉紅，掩飾般抬手捋一捋頰邊秀發(fā)，將之別到耳后，似有似無(wú)地嗯了一聲，又對(duì)何松、高虎等人說(shuō)道：

“這位歐陽(yáng)公子武功還在我之上，你們可愿讓他做華山掌門(mén)？”

何松、高虎等人皆笑。

“林女俠言重了。我們這‘華山派’，本來(lái)就只是抱琴姑娘杜撰出來(lái)哄人的，就我們這些三腳貓功夫，哪有本事立足華山，開(kāi)宗立派？”

“沒(méi)錯(cuò)。林女俠武功已如天人一般，這位歐陽(yáng)公子武功既還在林女俠之上，便是真立個(gè)華山派，做開(kāi)山老祖，也是理所當(dāng)然。”

“歐陽(yáng)公子與林女俠甚是登對(duì)，才貌都堪匹配，由歐陽(yáng)公子做華山老祖，我們都是服氣的。更何況林女俠還要做副掌門(mén)？”

“歐陽(yáng)公子與林女俠，便如那玉女祠中供奉的蕭史與弄玉，當(dāng)真神仙眷侶……說(shuō)起來(lái)我們把玉女像修成林女俠模樣后，已將蕭史像搬出了祠外，不若再把那蕭史像也修成歐陽(yáng)公子模樣，再搬回祠里去？”

“這主意不錯(cuò)！”

見(jiàn)他們?cè)秸f(shuō)越離譜，林朝英趕緊打斷道：

“行了，此事容后再議，你們先回去吧。”

“林女俠、歐陽(yáng)公子，我等告辭！”

何松、高虎等人抱拳作揖。

抱琴也依依不舍與小姐告別，應(yīng)林朝英要求，把華陰縣衙開(kāi)具的民間武士響應(yīng)征召助剿王匪的文書(shū)交給林朝英后，又悄悄看了歐陽(yáng)鋒好幾眼，覺(jué)著這個(gè)英武硬朗、高大挺拔的白衣男子，體貌確是堪與小姐匹配，只是似乎有點(diǎn)年輕？瞧著好像才二十上下。

不過(guò)小姐內(nèi)功精湛，縱然從來(lái)不施粉黛，瞧著也才二十四五模樣，所以年紀(jì)似乎并不是問(wèn)題？

雖然小姐不認(rèn)，但抱琴何嘗見(jiàn)過(guò)自家小姐與哪個(gè)年輕男子如此親近過(guò)？

更何況，以小姐的好勝，居然還自承他武功在她之上。

并且歐陽(yáng)公子還稱(chēng)了小姐為“林姐姐”……

總之，在抱琴心目中，已經(jīng)將歐陽(yáng)鋒視作未來(lái)姑爺了。

“歐陽(yáng)公子再見(jiàn)。”

抱琴?zèng)_歐陽(yáng)鋒擺了擺手，縱身上馬，與何松、高虎等人原路折返。

歐陽(yáng)鋒目送他們離去，對(duì)林朝英說(shuō)道：

“何松、高虎等人年紀(jì)雖然大了些，但也都是悍勇義氣的好漢，可以作華山派弟子。”

林朝英道：“你打算傳授他們武功？可是開(kāi)山立派的話(huà)，就得傳自己的東西，卻不好拿地宮逍遙派的武功做傳承。”

按照武林規(guī)矩，如果只是單收一徒傳承藝業(yè)，那什么武功都可以傳，給弟子說(shuō)清武功來(lái)歷，以示不忘前輩即可。

但開(kāi)山立派，自立宗門(mén)的話(huà)，就不能傳授別家武功了。否則這宗門(mén)，就不能算新成立的獨(dú)立宗門(mén)。

比如若是將逍遙派武功，原封不動(dòng)傳授給宗門(mén)弟子，就得說(shuō)是“逍遙派華山別院”，拜逍遙派老祖為開(kāi)山祖師。

當(dāng)然若是以自身武功為主干，吸收融合一些逍遙派武功的菁華，推陳出新的功夫，還是可算自家武功，比如林朝英的“美女拳法”。

歐陽(yáng)鋒自是懂這道理，頷首說(shuō)道：

“這是理所當(dāng)然。”

他雖年輕，但以他現(xiàn)在的武學(xué)見(jiàn)識(shí)和功法儲(chǔ)備，縱使不用通天寶鑒的推演融合之能，也能博采眾長(zhǎng)，自創(chuàng)出入門(mén)級(jí)的武功，用來(lái)教授新入門(mén)的弟子。

等到新入門(mén)的弟子練好基礎(chǔ)功夫，進(jìn)階版的武功也都已經(jīng)創(chuàng)出來(lái)了。

反正這華山派是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，歐陽(yáng)鋒并不急著立馬培養(yǎng)出多少高手，先把架子搭起來(lái)，打好基礎(chǔ)就夠。

接下來(lái)，兩人一邊說(shuō)著創(chuàng)建門(mén)派的事，一邊繼續(xù)向著周祖陵山行去，這次就沒(méi)再繞路，直接從哨卡經(jīng)過(guò)。

那哨卡的衙役鄉(xiāng)兵們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)那“華山派”眾騎手對(duì)二人執(zhí)禮甚恭，之后又都撥馬回轉(zhuǎn)，只這雙姿儀令人自慚形穢的男女步行而來(lái)，還以為他們是“華山派”的高層，也沒(méi)敢攔下他們盤(pán)問(wèn)，恭恭敬敬退避道旁，任由他們通過(guò)了哨卡。

過(guò)了哨卡，再前行一陣，已可望見(jiàn)周祖陵山。

一條河流橫在山腳之下，河上搭著浮橋，浮橋兩端，都有披掛鐵甲的金兵把守，且兩岸空地上，也都立著營(yíng)寨。

歐陽(yáng)鋒與林朝英尋了個(gè)高處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就見(jiàn)河岸這一邊的營(yíng)寨里，幾乎都是披甲金兵，沒(méi)有看到一個(gè)武林人士。

而河對(duì)岸的營(yíng)地里，則可隱約看到不少身著各色布衣之人四下走動(dòng)。

“武林人士都被打發(fā)到了河對(duì)岸。”歐陽(yáng)鋒道：“看來(lái)金人是想驅(qū)使武林人士攻山。”

林朝英道：“雖說(shuō)山林地形復(fù)雜，軍隊(duì)攻山不好展開(kāi)陣形，武林人士則更適合山林作戰(zhàn)，可金人這么做，消耗民間武人的意圖也太明顯了。可嘆那些武人，為了榮華富貴，居然還一個(gè)個(gè)甘之若飴……”

歐陽(yáng)鋒淡淡道：

“學(xué)成文武藝，貨與帝王家。武人要吃飯養(yǎng)家，既不想打家劫舍做綠林匪盜，也不想加入丐幫做花子，就只能走鏢護(hù)院，或是投效官府了。而宋廷早已拋棄北人，北地武人能投效的，也就只有金國(guó)官府了。”

就連歐陽(yáng)鋒前世世界線(xiàn)的王重陽(yáng)，都是先參考文進(jìn)士，沒(méi)考中后又考武舉，一舉高中武舉甲科，本打算為朝廷效力，結(jié)果卻并未受到重視，長(zhǎng)期任職征酒小吏，一腔報(bào)復(fù)無(wú)從施展，終日郁悶醉酒，這才憤而辭職，出家修道。

林朝英輕嘆：“外夷入主中原，驅(qū)使?jié)h兒互相殺戮，這真是……”

這其中的辛酸苦澀，她也不知該如何表述。

歐陽(yáng)鋒也沒(méi)再多說(shuō)什么。

因他清楚，當(dāng)今這漢兒互殺的局面，其實(shí)還算是輕的。

等到蒙古崛起，滅金伐宋，南北漢兒之間的彼此殘殺，才真叫慘不忍睹。

當(dāng)然，有歐陽(yáng)鋒在，這個(gè)世界的蒙古，恐怕不會(huì)再有崛起之機(jī)了。

在河這邊只能隱約看見(jiàn)周祖陵山腳下金兵營(yíng)寨的情形，山上情形自是無(wú)法瞧見(jiàn)，也不知王重陽(yáng)目下局勢(shì)如何。

歐陽(yáng)鋒與林朝英商量一陣，決定混進(jìn)金兵營(yíng)地，先瞧瞧為金人效力的武人成色。

兩人徑往河這邊的金兵營(yíng)寨行去，許是因之前陸續(xù)來(lái)過(guò)不少響應(yīng)征召的民間武人，營(yíng)寨哨樓上的金兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)他們，也并未喝止，任由兩人來(lái)到營(yíng)門(mén)前。

直至此時(shí)，才有幾個(gè)金兵攔住他們，詢(xún)問(wèn)來(lái)意。

林朝英取出華陰縣衙開(kāi)具的文書(shū)，報(bào)出歐陽(yáng)鋒為二人取的假名：

“我名林黛玉，他叫魯智深，我二人乃是響應(yīng)衙門(mén)征召，特來(lái)助剿王害風(fēng)匪幫。”

這個(gè)世界是有梁山一百單八將的，因郭靖就是梁山“地佑星”賽仁貴郭盛的后人。

然而金人顯然不會(huì)去了解多年前的大宋故事，對(duì)“魯智深”這個(gè)名字毫無(wú)反應(yīng)，驗(yàn)過(guò)文書(shū)，又見(jiàn)二人姿容不俗，氣度不凡，尤其那魯智深相貌還有幾分西域特征，倒也沒(méi)有生疑，揮手放二人進(jìn)入營(yíng)寨，只叫他們不得在營(yíng)中停留，去往對(duì)岸營(yíng)寨。

歐陽(yáng)鋒與林朝英自不會(huì)在此停留，徑直穿營(yíng)而過(guò)，經(jīng)浮橋去到了對(duì)岸營(yíng)寨中。