我的半島2007 259 羅家

在韓國，農(nóng)歷的新年被稱為“舊正”，相對應(yīng)的，陽歷的新年就被稱為“新正”，舊正有舊正的過法，新正也有新正的講究。

安如松回到元通里的第二天，就是新正了，一家人都起了個(gè)大早，加了排骨的年糕湯燉上的同時(shí)，由安如松帶頭，安家兄弟四個(gè)抱著提前扎好的草人，堆到村頭的十字路口，以示驅(qū)走了祟惡，來年萬事順暢。

這些草人里面是要塞進(jìn)一些鈔票的，往年的時(shí)候，因?yàn)榘布壹邑殻萑死锶M(jìn)的現(xiàn)金少的可憐。而今年的情況就不一樣了，安如松成了實(shí)實(shí)在在的大款，手頭有錢了，自然就要討個(gè)吉利，于是，草人里塞得錢就多了點(diǎn)。

實(shí)際上，塞在草人里的錢自然不可能是獻(xiàn)給了神的，最終多半是被清理垃圾的人給收走。所以，這種祈福形式歸根結(jié)底并不是做給神看的，而是做給人看的，草人里現(xiàn)金的數(shù)額，彰顯著一家人的富有程度，而一個(gè)家庭富裕的程度，又昭示著其所處的社會地位，提醒著所有人該如何與其相處。

當(dāng)然，安如松并不是那種單純喜歡炫耀的人，更不是什么扶弟狂魔，他只是希望老家這邊能夠一切安穩(wěn)，不要給自己添加什么麻煩。

早飯之后，就是上山祭祖，盡管安家現(xiàn)在也算是有錢人了，但安父安母的顯然還沒有適應(yīng)有錢人的身份，因此，祭祖的儀式依舊搞的很往年一般簡單，就是哥四個(gè)弄了張祭桌，帶了些祭品上山，然后由安父主持著，燒了紙錢，祭拜了先人，整個(gè)流程走完，下山的時(shí)候，都還沒到上午十點(diǎn)呢。

當(dāng)安父與兄弟四人從山上下來的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到自家庭院外的小路邊上，竟然停著兩輛車，除了安如松那輛黑色的奔馳之外，又多了一輛白色的轎車。

“好像是亙伯的車，”如宇遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看了一眼，說道，他的語氣似乎有些不確定，又似乎有些忐忑不安。

聽他這么說，由如澤攙扶著的安父腳下一頓，隨后，他看了安如松一眼，臉上的表情有些復(fù)雜。

之前，家里同羅家談的婚事，已經(jīng)到了最后拍板的時(shí)候了，昨天的時(shí)候，如宇還代表著安父專門去羅家一趟，同人家談過了婚事操辦的一些細(xì)節(jié)問題，雙方甚至連土地過戶轉(zhuǎn)讓的事情都談妥了，誰知道安如松回來就把這樁婚事給否了。

昨天悔婚的事情被安如松定下來之后，安家也沒有當(dāng)即羅家，人家趕在今天這么個(gè)“新正”的日子上門來，搞不好就是聽說如彬回來了，所以專門帶著兒子過來，讓兩個(gè)年輕人見上一面的。

安父屬于窮了一輩子的那種人了，而類似他這樣的窮人，大體都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是老實(shí)本分，心善，在很多事情上，寧肯委屈自己，也不好意思拒絕別人。

現(xiàn)在呢，明明之前已經(jīng)談好的婚事，自己一方卻想著反悔，最重要的是，被耍了的人還是自家租田的主家，安父只感覺自己在這件事上對不住人家羅家，因此，眼下看到人家上門了，打心里就覺得自己很慚愧，心里過意不去。

安如松一眼就看出了老父親的心思，他上前兩步，將攙扶著安父的如澤拉到一邊，而后自己接替了他的位置，攙扶著安父的胳膊，說道：“爸，你不用擔(dān)心，一會兒你不用多說什么，具體的事情，就由我來跟亙伯談。”

他的前身也沒少跟羅經(jīng)亙打交道，實(shí)際上，在前身的記憶中，安家與羅家的關(guān)系處的并不怎么樣。說到底，在過去十幾年的時(shí)間里，韓國的經(jīng)濟(jì)總體是發(fā)展速度比較快的，但這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)，卻是主要集中在工業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的，至于農(nóng)業(yè)方面

韓國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問題很復(fù)雜，與日本相比都是不見遜色的。就拿補(bǔ)貼這一項(xiàng)來說，按照韓國政府的規(guī)定，種植小麥的農(nóng)戶每公頃的小麥，可以得到五十萬韓元的補(bǔ)貼，但這些補(bǔ)貼給誰呢？是給安家這種真正在田間地頭種地的農(nóng)戶嗎？

答案當(dāng)然是否定的，政府的補(bǔ)貼最終給到的人，是羅經(jīng)亙家這樣的田地主人，而不是租種他們田地的人，換句話說，盡管韓國政府每年拿出大筆的補(bǔ)貼用來貼補(bǔ)農(nóng)業(yè)，但實(shí)際上真正有多少錢落到農(nóng)民的手里，估計(jì)只有老天才知道了。

再者，從1998年亞洲金融風(fēng)暴以來，韓國政府為了得到來自imf的救助，不得已進(jìn)行了很多方面的改革，其中就包括了對農(nóng)業(yè)市場的放開，比如說小麥、大麥以及玉米等農(nóng)產(chǎn)品的進(jìn)口限制，都被逐步放開了。

于是，從2000年開始，來自北美、澳大利亞以及南美等地的農(nóng)產(chǎn)品，開始蜂擁進(jìn)入韓國市場，這些地方都是地廣人稀的地方，使用的大規(guī)模的機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，人家的農(nóng)產(chǎn)品不僅質(zhì)量好，而且相當(dāng)廉價(jià)。

而韓國呢，十萬平方公里的土地上，生活著五千萬的人口，而且這十萬平方公里的土地中，還有近百分之八十是山地，剩余那百分之二十的平原上，還分布著大大小小的一系列城市，因此，整個(gè)韓國的人均耕地面積連1畝都不到。

總而言之，這個(gè)國家根本就搞不了規(guī)模化、機(jī)械化的農(nóng)業(yè)，它就只能采用那種老舊的，所謂精耕細(xì)作式的農(nóng)業(yè)。所以，面對外來農(nóng)產(chǎn)品的沖擊，整個(gè)韓國的農(nóng)業(yè)在短短幾年里就崩潰了。

幾年前，安如松為什么會離開元通里，前往首爾去打工？說到底，最根本的原因，就是安家的日子快要過不下去了，可即便是在那種情況下，羅家收取的地租也沒有說是減少一些，與此相反，這幾年地租貌似還往上漲了不少。試想一下，就這么一種情況，安家與羅家的關(guān)系怎么可能融洽的起來？

聽安如松這么說，安父似乎是猶豫了一會兒，但最終還是嘆了口氣，無言的默許了。

其實(shí)并不是安如松過于強(qiáng)勢，而是在一個(gè)正常的家庭里，掌握著最大話語權(quán)的那個(gè)人，肯定是家中的頂梁柱，在如今的安家，安如松顯然就是那個(gè)頂梁柱。

一行人繼續(xù)下山，五六分鐘后，才來到自家的庭院門口。

庭院內(nèi)，羅敏智正站在正屋的回廊下發(fā)呆，看到安如松一行人回來，他急忙過來幫著搬桌子。之前，他也想著跟安如松一塊上山的，但卻被安父給拒絕了。

祭祀祖宗這種事，是只有安家的男丁才能參加的，別說是外人了，就連如彬和安母都不能參加，安父是很傳統(tǒng)的人，在這一點(diǎn)上非常的堅(jiān)持。況且，他也不相信自家兒子回到了元通里，還能遇上什么危險(xiǎn)，開玩笑，他可是有四個(gè)兒子的。

“家里來了客人，”趁著接過供桌的機(jī)會，羅敏智對安如松說道，“兩個(gè)人，都在正屋的客廳里。”

安如松點(diǎn)點(diǎn)頭，心道來的人肯定是羅經(jīng)亙與他的兒子了，這是來讓兩個(gè)年輕人見面的了，嘿，估計(jì)如彬現(xiàn)在應(yīng)該感覺挺難熬的。

攙扶著安父，安如松直奔正屋的回廊而去。

當(dāng)安如松攙扶著安父走進(jìn)正屋客廳的時(shí)候，就見客廳簡陋的沙發(fā)上，正坐著兩個(gè)男子，一個(gè)看上去四十出頭的中年人，一個(gè)二十出頭的年輕人。

中年人身材微胖，圓圓的腦袋有些謝頂，臉腮上掛著橫肉的臉上，一雙眼睛略顯浮腫，看著像是好幾天都沒睡好過似的，塌鼻子，厚嘴唇，僅從面相上看，就能給人一種絕非善類的感覺。

在看到中年人的第一眼時(shí)，安如松的腦海里就浮現(xiàn)出前身的一些散碎記憶，沒錯(cuò)，這個(gè)中年人就是羅經(jīng)亙，別看他才是四十出頭的樣子，實(shí)際上已經(jīng)五十多歲了。其父輩曾經(jīng)在日占時(shí)期擔(dān)任過大紅湍郡的警察局次長，而在日本戰(zhàn)敗之后，險(xiǎn)些受到清算，幸虧朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，其堅(jiān)定的站在了李承晚政府一邊，這才躲過了一劫。

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而那個(gè)二十出頭的年輕人，在外貌上與羅經(jīng)亙有八成相似，也是個(gè)微胖的身材，同樣的塌鼻梁、厚嘴唇，只是比起他的父親來，這小子還要更胖一些，下巴都有三層了。

當(dāng)安如松攙著安父走進(jìn)客廳的時(shí)候，年輕人正看著對面的如彬發(fā)呆呢。

如彬或許算不上多么漂亮，至少與安如松在首爾的那些女人比起來，她只能算是清秀。但就像那句話說的，“人靠衣裝，佛靠金裝。”如彬在首爾的時(shí)間雖然不長，但她穿著打扮乃至于化妝的風(fēng)格，都是跟著孫曼珠學(xué)來的，而這次回來，她的衣服也都是孫曼珠替她挑選的，因而時(shí)尚感很強(qiáng)。

此時(shí)此刻，估摸著在“小胖子”的眼里，如彬怎么也得是美女那一級別的存在了。

不知為啥，看到“小胖子”那盯在如彬身上的眼神，安如松就感覺心里不舒服，他并不是什么護(hù)妹狂魔，只是單純覺得“小胖子”這種不加掩飾的眼神里，充斥著對他老安家的不尊重。

這小子是不是還覺得安家依舊是他們羅家的佃農(nóng)呢？

(本章完)