創(chuàng)業(yè)因果道 第69回 枇杷立道祛心瘴,一杲藏鋒隱權(quán)樞

張金枇身上透著一股獨(dú)特的氣質(zhì)，不怒自威。只要她靜靜看著對(duì)方，那無(wú)形的氣場(chǎng)便會(huì)悄然蔓延，讓對(duì)方不自覺(jué)心生敬畏。這氣場(chǎng)，在無(wú)問(wèn)七子當(dāng)中，獨(dú)一無(wú)二，旁人皆無(wú)。

張金枇大學(xué)畢業(yè)后，便一頭扎進(jìn)人資工作里。這人資工作，天天與人打交道，得琢磨別人的心思，給人做思想工作。日子久了，就像在一個(gè)無(wú)形的漩渦里打轉(zhuǎn)，很容易生出心理問(wèn)題，張金枇也沒(méi)能幸免。

“老師，我覺(jué)得自己得精神病了！”那天，張金枇一臉沮喪，找到無(wú)問(wèn)僧傾訴。

“哦？你整日給別人做思想工作，居然也會(huì)得精神病？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，到底啥情況？”無(wú)問(wèn)僧眼中閃過(guò)一絲好奇，饒有興致地問(wèn)道，那模樣，仿佛發(fā)現(xiàn)了什么新奇好玩的事兒。

“我去看精神科醫(yī)生了，醫(yī)生說(shuō)我焦慮癥、抑郁癥、倦怠癥，三癥并發(fā)，還說(shuō)這是不治之癥，無(wú)藥可救了！”張金枇心情沉重，聲音里滿是無(wú)奈與絕望。

無(wú)問(wèn)僧聽(tīng)后，像是聽(tīng)到了世間最可笑的笑話，頓時(shí)笑得前仰后合，眼淚鼻涕都不受控制地流了出來(lái)。他捂著肚子，笑了好一會(huì)兒，不經(jīng)意間瞥見(jiàn)張金枇目光呆滯地看著自己，臉上的笑容瞬間一滯，轉(zhuǎn)而生氣地說(shuō)道：“枇杷，趕緊跟我一起笑啊，笑一笑，十年少，這么有意思的事兒，你咋還不樂(lè)呵樂(lè)呵？”

張金枇扯了扯嘴角，皮笑肉不笑地應(yīng)付了一下。

“咦，你這樣可不行，來(lái)來(lái)來(lái)，跟我一起狂笑，像我這樣，放開(kāi)了笑……”無(wú)問(wèn)僧不依不饒，非要逼著張金枇跟他一起狂笑。張金枇無(wú)奈之下，只好配合著無(wú)問(wèn)僧假裝狂笑。可笑著笑著，她突然覺(jué)得自己這副模樣像個(gè)滑稽的小丑，越看自己越覺(jué)得好笑，不知不覺(jué)間，假笑竟變成了真笑。師徒倆你指著我，我指著你，莫名其妙地笑得不可開(kāi)交。

這一場(chǎng)突如其來(lái)的狂笑過(guò)后，張金枇只覺(jué)得腮幫子的肌肉酸痛無(wú)比，就好像雙腿跑了幾十公里那般疲憊，接下來(lái)的好幾天，說(shuō)話都覺(jué)得酸軟無(wú)力。然而，神奇的是，她那所謂的“不治之癥”，似乎真的緩和了些許。

“老師，我的精神病好像好了一點(diǎn)點(diǎn)，你快幫我分析分析，要怎樣才能徹底根治呢？”過(guò)了幾天，張金枇又跑去問(wèn)無(wú)問(wèn)僧。

“要治好你的‘精神病’，得靠另一種‘精神病’。”無(wú)問(wèn)僧面色凝重，目光深邃，話語(yǔ)中透著難以捉摸的意味，緩緩說(shuō)道，“這世上所謂的焦慮癥、抑郁癥、倦怠癥之類的精神疾病，不過(guò)是人類在認(rèn)知的迷霧里徘徊，看不清本質(zhì)，只能給那些現(xiàn)象胡亂安個(gè)名字罷了。就像壞血病，那不過(guò)是浮在水面的泡沫，缺少維生素才是藏在水下的礁石，而食譜里沒(méi)有自然食材的影子，才是那艘破船漏水的根源。枇杷，你干人力資源，給人做思想工作，要是只知道設(shè)身處地，不管是站在對(duì)方還是自己這邊想問(wèn)題，就好比在獨(dú)木橋上跳舞，很容易進(jìn)退兩難，摔個(gè)狗啃泥。”

無(wú)問(wèn)僧頓了頓，像是在給張金枇?xí)r間消化這些話，接著說(shuō)道：“就說(shuō)公司沒(méi)錢發(fā)工資這事兒，你站在員工角度想想，是幫他們?nèi)ビ懸沸剑€是去勸他們體諒公司經(jīng)營(yíng)困難，確實(shí)沒(méi)錢發(fā)？這世上的事兒，哪能簡(jiǎn)單地用黑和白來(lái)劃分，每個(gè)人都有一本難念的經(jīng)，根本不存在能讓所有人都拍手稱快的解決辦法，所有的解決手段，說(shuō)白了就是大家都咬咬牙，各退一步的無(wú)奈妥協(xié)。”

“那我該咋辦呢？”張金枇一臉急切，眼中滿是困惑。

“給你三條建議。”無(wú)問(wèn)僧神色平靜，伸出三根手指，“其一，莫要與人講道理。若非要講，哪怕道理再正確，也別以自己的名義。那樣只會(huì)將你與對(duì)方置于對(duì)立面。正確的方法，是用有光環(huán)的人的名義。牛人說(shuō)的廢話，也比你說(shuō)的真理更令人信服。泥淖中的人，總愿意抓住那根看似光鮮的稻草，哪怕那稻草不過(guò)是虛妄。”

張金枇聽(tīng)著，不禁回想起過(guò)去。以往跟員工做思想工作時(shí)，“公司認(rèn)為”“我認(rèn)為”這些詞就像口頭禪一樣，動(dòng)不動(dòng)就冒出來(lái)。結(jié)果呢，對(duì)方免不了要和自己爭(zhēng)論一番。就算自己把對(duì)方說(shuō)服了，那也只是表面上的，對(duì)方心里就像堵了塊石頭，一直不痛快。這么看來(lái)，自己以前的做法簡(jiǎn)直是錯(cuò)得離譜。想到這兒，張金枇如獲至寶，當(dāng)下就決定照做。還別說(shuō)，這一試，倦怠癥果然減輕了不少，她終于能重新打起精神，回到正常的工作狀態(tài)。

然而，焦慮癥和抑郁癥卻像兩個(gè)甩不掉的跟屁蟲(chóng)，依舊死死地纏著她。

“這世上的人，其實(shí)都是演員。演員的自由度，有兩個(gè)衡量的維度，一個(gè)是角色自由，一個(gè)是劇本自由。能演的角色越多，就好比爬得越高，自由的天空越廣闊；演角色的時(shí)候，能不被劇本綁死，自由發(fā)揮的空間越大，這自由的地面就越寬敞。要是角色被別人定得死死的，劇本也得一字不差地背下來(lái)，一點(diǎn)發(fā)揮的余地都沒(méi)有，那就算演技再好，也不過(guò)是被線牽著的木偶，根本沒(méi)法展現(xiàn)真實(shí)的自己。”無(wú)問(wèn)僧微微皺眉，神情嚴(yán)肅，“所以，我的第二條建議是，給自己和別人都打造一個(gè)角色，讓大家都照著這個(gè)角色去演。努力從那種被束縛的小演員，往自由的大演員轉(zhuǎn)變。當(dāng)然啦，等你回了家，就告訴自己，這會(huì)兒你不是演員了，就是普普通通的自己。”

張金枇絞盡腦汁，琢磨了好久，才大概明白老師這番話的意思。她猶豫了一下，小聲問(wèn)道：“老師，這樣不會(huì)變成雙重人格吧？”

“基因一模一樣的同卵雙胞胎，不僅有心靈感應(yīng)，連行為和三觀都像一個(gè)模子里刻出來(lái)的，你根本分不清他倆誰(shuí)是誰(shuí)，這能算同一個(gè)人格嗎？”無(wú)問(wèn)僧不直接回答，而是拋出一個(gè)問(wèn)題。

“那肯定不算！”張金枇趕忙搖頭，語(yǔ)氣堅(jiān)決，“再像那也是兩個(gè)人，靈魂不一樣，人肯定不一樣啊。”

“這不就對(duì)了嘛！你在職場(chǎng)是一個(gè)角色，回了家為啥就不能換個(gè)角色呢？”

張金枇聽(tīng)了，若有所思，漸漸有了明悟。隨著時(shí)間的推移，她慢慢把這些領(lǐng)悟整理成自己的一套方法。這么一來(lái)，她的人力資源工作干得越來(lái)越順，憂郁癥和焦慮癥也漸漸沒(méi)了蹤影。不過(guò)，她又感覺(jué)自己好像染上了另一種“病”——角色扮演帶來(lái)的多重人格感。

這時(shí)，她想起老師說(shuō)過(guò)的話：“病，不過(guò)是人類沒(méi)搞清楚本質(zhì)，給現(xiàn)象瞎起的名字罷了。”

于是，她不再糾結(jié)自己有沒(méi)有病。日子一天天過(guò)去，不知不覺(jué)間，她竟發(fā)現(xiàn)自己在這摸索中漸漸領(lǐng)悟了一種“道”。就在這一刻，那些曾經(jīng)困擾她的病癥，就像一陣煙，莫名其妙地消失得干干凈凈。

無(wú)問(wèn)僧并未告知張金枇第三條建議究竟是什么，對(duì)此，張金枇曾心生諸多疑惑，幾番話到嘴邊，卻又止住。畢竟，她滿心期待能從老師口中直接獲知這條“秘籍”。

直至張金枇參悟自己在人力資源領(lǐng)域的“道”后，才豁然開(kāi)朗——老師其實(shí)已然點(diǎn)明。此刻的她明白，自己已然走到需要闡述自身之道的階段。可究竟該如何講述自己的道理？這讓她陷入了深深的思索。

在日常工作與生活的交流場(chǎng)景中，最常見(jiàn)的講理方式五花八門。有些人習(xí)慣搬出經(jīng)典，企圖借助先人的智慧為自己的論點(diǎn)背書(shū)，期許對(duì)方能因此心悅誠(chéng)服；還有些人則習(xí)慣擺事實(shí)，以鐵證如山的事實(shí)讓對(duì)方無(wú)從辯駁，哪怕心中不愿相信，也不得不接受。更有甚者，會(huì)采用比拼例子的方式，誰(shuí)積累了更多、更具說(shuō)服力的案例，誰(shuí)便能在爭(zhēng)論中占據(jù)上風(fēng)。當(dāng)然，也存在著依靠拳頭硬說(shuō)話的情況，這類人秉持“誰(shuí)拳頭硬，誰(shuí)就是理”的荒誕邏輯；更有極端者，靠嗓門大小來(lái)判斷是非黑白，能把黑的說(shuō)成白的、白的說(shuō)成黑的，這種行為，已然偏離了正常講理的范疇，純粹是無(wú)賴之舉。

而這些，都不是張金枇的選擇。在長(zhǎng)期的沉淀與反思中，她琢磨出了老師未曾明言的第三條“路”——“以傳立道”。華夏歷史的長(zhǎng)河中，孔子的弟子們將他的生平與教誨精心整理成論語(yǔ)，這無(wú)疑堪稱“以傳立道”的至高典范。此刻，張金枇在無(wú)問(wèn)七子團(tuán)隊(duì)內(nèi)部巧妙運(yùn)用這一方法，以老師的傳記為載體，講述自己的“道”。

不得不說(shuō)，張金枇這一策略精妙絕倫。她實(shí)際上是為“道”確立了一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的框架。倘若對(duì)方認(rèn)同她的講述，那便意味著彼此志同道合，可以攜手深入研究與探討這一理念；若對(duì)方不認(rèn)同，進(jìn)而引發(fā)激烈的辯論，那么需要挑戰(zhàn)的并非僅僅是張金枇個(gè)人的觀點(diǎn)，而是整個(gè)師門傳承的根基。在這種情況下，試圖強(qiáng)行爭(zhēng)辯往往只會(huì)引發(fā)無(wú)謂的仇怨，倒不如干脆放下理論，直接付諸行動(dòng)。

如此一來(lái)，同門師兄弟之間，只會(huì)選擇以“修訂”的方式來(lái)完善老師的傳記。他們會(huì)將自己在實(shí)踐中收獲的觀點(diǎn)與感悟融入其中，而不是全盤否定師門的既有傳承。這便是張金枇智慧與謀略的精髓所在，依靠先行立傳占據(jù)了先機(jī)，為自身理念的傳播與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

張金枇的故事，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的敘述，更像是一場(chǎng)精心策劃的布局。她巧妙地將團(tuán)隊(duì)角色構(gòu)建的理論融入其中，既有從師門繼承而來(lái)的智慧結(jié)晶，也有自己獨(dú)創(chuàng)的心得體會(huì)。至于故事中提到的師父悟道的過(guò)程是否完全真實(shí)，對(duì)她來(lái)說(shuō)并不重要。重要的是，這個(gè)“道“能否真正立得住腳。

在這套理論中，既包含了西方貝爾賓的“以事設(shè)人“的主動(dòng)角色理論，也融入了無(wú)問(wèn)僧提出的“以人應(yīng)事“的自然角色理論。兩者的結(jié)合，最終形成了張金枇獨(dú)特的“道“。她借著為師父立傳的名義，巧妙地將自己的理論體系表達(dá)了出來(lái)，就像一位高明的園丁，在看似隨意的耕耘中，悄然種下了精心培育的種子。

李一杲聽(tīng)完故事后，心中暗暗稱奇。他曾經(jīng)也接觸過(guò)類似的角色理論。回想當(dāng)年自己?jiǎn)螛屍ヱR創(chuàng)業(yè)時(shí)，被員工懟得滿頭包，最后不得不跑到書(shū)店抱著一堆管理學(xué)書(shū)籍啃食。可惜那時(shí)他形單影只，看書(shū)看得昏昏沉沉，最終也只能囫圇吞棗地扔在一旁。如今聽(tīng)到這套理論，往事歷歷在目，他不由得多了幾分感慨。

趙不瓊對(duì)角色理論也有一定的了解。但她明白，故事中的角色絕非簡(jiǎn)單的照搬照抄，必然經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)與打磨。她若有所思地問(wèn)道：“大師姐，能不能把你最新總結(jié)的'團(tuán)隊(duì)角色理論'資料發(fā)給我們看看？“

這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意味深長(zhǎng)。表明她已經(jīng)默認(rèn)了對(duì)角色理論的認(rèn)可，只是希望進(jìn)一步探討細(xì)節(jié)。就像一位精明的商人，在確認(rèn)商品質(zhì)量后，才會(huì)提出具體的合作意向。

張金枇聽(tīng)到這話，心中不免有些激動(dòng)。但她強(qiáng)忍著情緒波動(dòng)，立刻將資料發(fā)送給大家。隨后她補(bǔ)充道：“這套理論的關(guān)鍵在于順其自然，切莫強(qiáng)求。關(guān)鍵時(shí)刻，最擅長(zhǎng)的人自然會(huì)挺身而出；平日里，大家也能靈活配合，讓團(tuán)隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)得更加和諧高效。“

在團(tuán)隊(duì)管理中，角色定位絕非簡(jiǎn)單的排座次。它關(guān)乎權(quán)力分配的核心環(huán)節(jié)，稍有不慎就可能引發(fā)難以調(diào)和的矛盾，最終導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)不得不經(jīng)歷一場(chǎng)“革命“，甚至徹底推倒重來(lái)。無(wú)問(wèn)七子團(tuán)隊(duì)人數(shù)眾多，想要協(xié)調(diào)好權(quán)力分配更是難上加難。

張金枇的這一招棋下得極為高明。她通過(guò)這套理論框架，成功搶奪了最高決策層的角色分工解釋權(quán)。這種潛在的權(quán)威，往往比顯性的權(quán)力更加重要。正如她說(shuō)的：“權(quán)威，有時(shí)候比權(quán)力更有用。“

趙不瓊飛速瀏覽完資料，全神貫注地思索著這套角色理論的內(nèi)核。越深入探究，越發(fā)覺(jué)其中奧妙無(wú)窮、深不可測(cè)。當(dāng)她將自己代入其中，剎那間恍然大悟——這竟是一套別具一格的平權(quán)法則！一套針對(duì)至高權(quán)力的平權(quán)法則！一旦付諸實(shí)踐，至高權(quán)力便不再如以往那般，長(zhǎng)時(shí)間緊握在一人手中，而是會(huì)依據(jù)具體事務(wù)的變化而流轉(zhuǎn)。

其他人似乎也都洞悉了這一點(diǎn)。對(duì)于除李一杲之外的眾人而言，這套理論無(wú)疑是百利而無(wú)一害；可對(duì)李一杲來(lái)說(shuō)，卻是利弊參半。此刻，除了李一杲，眾人都未表態(tài)，顯然，大家都在默認(rèn)中接受了這套角色理論。

一時(shí)間，所有人的目光都聚焦在李一杲身上，靜靜等候他的回應(yīng)。

李一杲此前已給自己定下了 CEO的職位。見(jiàn)眾人齊刷刷地盯著自己，他心中暗自好笑，眼神滴溜溜地在眾人臉上掃過(guò)，隨后佯裝一臉不舍地說(shuō)道：“唉，既然大家都對(duì)這套理論贊譽(yù)有加，那行吧，大家就依照這套理論，挑選最契合自己的角色，之后咱們?cè)僖黄鹕套h調(diào)整，最終確定各自的職位。你們覺(jué)得如何？”

眾人聽(tīng)聞，皆如釋重負(fù)，重重地松了一口氣。顯然，李一杲這話意味著要重新洗牌，摒棄他原先作為大當(dāng)家的 CEO角色，讓大家自由選擇，重新分配角色。

眾人齊聲叫好，紛紛點(diǎn)頭稱贊，旋即低下頭，專注地看著手機(jī)里張金枇發(fā)送的資料，絞盡腦汁地思索自己適合哪個(gè)角色。一時(shí)間，線上視頻會(huì)議室里安靜得落針可聞，唯有張金枇透過(guò)屏幕，靜靜地注視著大家。

張金枇表面上鎮(zhèn)定自若，仿若一潭平靜的湖水，可內(nèi)心的激動(dòng)卻如翻江倒海一般。這份激動(dòng)，遠(yuǎn)比李一杲的預(yù)制菜方案狂賺一千萬(wàn)時(shí)還要強(qiáng)烈，簡(jiǎn)直要嗨到?jīng)_破天際。

張金枇所提出的這套理論，名為“自然角色理論”。它既非貝爾賓理論的翻版，也不是無(wú)問(wèn)僧理論的延續(xù)，而是她博采兩者之長(zhǎng)后，獨(dú)具匠心創(chuàng)造出的全新理論。這套理論的影響力，遠(yuǎn)不止于高層權(quán)力分配，而是如同細(xì)密的蛛網(wǎng)，覆蓋了整個(gè)組織的所有權(quán)力分配層面。哪怕是最不起眼、看似微不足道的角色，在特定時(shí)刻，都極有可能手握至高權(quán)力。

然而，在這套理論體系推行的道路上，最大的“絆腳石”非大師兄李一杲莫屬。

在華夏傳統(tǒng)觀念的影響下，大當(dāng)家的話語(yǔ)就如同金科玉律，一旦出口，便駟馬難追。畢竟，要是沒(méi)了威嚴(yán)，隊(duì)伍豈不是像一盤散沙，分分鐘就會(huì)土崩瓦解？而張金枇的這套角色理論體系，簡(jiǎn)直就是公然與那種絕對(duì)權(quán)威唱起了對(duì)臺(tái)戲。

如今，這套理論竟如此迅速地贏得了大家的擁護(hù)，就連李一杲也表態(tài)予以支持。這終于讓張金枇得以第一次毫無(wú)顧忌地大展身手，將自己的理論付諸實(shí)踐。此刻，她內(nèi)心的澎湃難以用言語(yǔ)形容，即便竭力壓抑，嘴角仍不由自主地泛起笑意。

那么，張金枇心中最為擔(dān)憂的李一杲，他此刻又是怎樣的心態(tài)呢？

實(shí)際上，李一杲對(duì)于權(quán)力的看法，與張金枇大相徑庭。

在李一杲的認(rèn)知里，公司里的諸多事務(wù)，歸根結(jié)底都繞不開(kāi)“錢”這個(gè)關(guān)鍵因素。有錢便能吸引人才，有了人才自然就有了權(quán)力，畢竟掏錢的人才是公司真正的實(shí)際控制人，其他一切都不過(guò)是虛幻泡影。

當(dāng)然，那些與金錢毫無(wú)關(guān)聯(lián)的組織，并不在此列。就像無(wú)問(wèn)七子這群同門師兄弟，和金錢扯不上一點(diǎn)關(guān)系。也正因如此，他當(dāng)仁不讓地爭(zhēng)取到了大師兄的位置，在他眼中，這個(gè)位置就是他權(quán)力的象征。

那么，究竟為何李一杲對(duì)趙雄如此忌諱，死活都不愿讓趙雄掏錢入股呢？表面看來(lái)，是他害怕頭頂上憑空多出一位手握實(shí)權(quán)的董事長(zhǎng)，對(duì)自己指手畫(huà)腳，打亂他的計(jì)劃。但這不過(guò)是浮于水面的表象，真正潛藏在水底的原因，可要復(fù)雜得多。

趙雄擁有隨時(shí)掏錢加碼、增資擴(kuò)股的能力，而李一杲卻沒(méi)有這樣的底氣。明眼人都能看出，公司很快就面臨籌集資金的需求。在資本的游戲里，只要來(lái)上兩三輪增資擴(kuò)股，即便趙雄最初持有的股份微不足道，也極有可能搖身一變，成為大股東。這，才是李一杲最不愿看到的局面。畢竟，在商業(yè)的世界里，哪怕大股東不擔(dān)任任何具體職位，也無(wú)疑是公司真正的掌控者，如同牽線木偶的幕后操縱者，掌控著一切的走向。

趙雄雖然掛著董事長(zhǎng)的名號(hào)，手握否決權(quán)，但他沒(méi)有股份，李一杲就敢在心里偷偷藐視他。畢竟，在商戰(zhàn)中，權(quán)力再大也抵不過(guò)錢袋子的分量。如今趙雄只是空有其名，沒(méi)有實(shí)打?qū)嵉墓煞葜危钜魂讲鸥以趫F(tuán)隊(duì)面前談笑風(fēng)生，若無(wú)其事地討論權(quán)力分配。

除了上述原因，李一杲能接受這個(gè)方案，還有一個(gè)更為關(guān)鍵的因素。他被無(wú)問(wèn)僧那別具一格的權(quán)力觀念深深觸動(dòng)，猶如在黑暗中摸索前行的人，突然看到了一絲曙光。無(wú)問(wèn)僧曾說(shuō)過(guò)，真正強(qiáng)大的權(quán)力，恰似核武器一般，你明明知道它就隱匿在那里，散發(fā)著無(wú)形的威懾力，卻從未見(jiàn)過(guò)它真正動(dòng)用過(guò)。這，便是核武器令人膽寒的終極威力。

“終極權(quán)力，其存在的意義，便是永遠(yuǎn)無(wú)需使用！”這不僅是李一杲經(jīng)過(guò)深思熟慮后的深刻明悟，更是他在這次創(chuàng)業(yè)旅程中打算大膽嘗試的全新策略。如果有可能，他甚至希望永遠(yuǎn)都不要?jiǎng)佑眠@所謂的終極權(quán)力，就像守護(hù)著一個(gè)神秘的寶藏，只愿它靜靜地沉睡，發(fā)揮著無(wú)形的力量。