創(chuàng)業(yè)因果道 第49章 因果織就畫舫路,玄機(jī)暗藏錦鯉章

無(wú)問(wèn)僧講故事從來(lái)不是隨興所至，他的每一個(gè)故事都如同一顆精心雕琢的佛珠，表面看似平凡，內(nèi)里卻暗藏玄機(jī)。他給弟子傳道的方式共有三種，而這三種方式，便是他畢生修行的三大法門。

最常見(jiàn)的便是講解式傳道。他會(huì)先拋出一個(gè)概念或定義，再通過(guò)具體案例讓弟子們領(lǐng)悟其中的道理。這種方式看似簡(jiǎn)單粗暴，卻如同佛門中的“戒律”，是入門弟子必經(jīng)的第一關(guān)。在無(wú)問(wèn)僧看來(lái)，這并非真正的傳道，而是最基礎(chǔ)的知識(shí)傳授。那些被認(rèn)為“愚鈍”或犯錯(cuò)的弟子，往往會(huì)被他用這種方式“度化”。就像一盞明燈，照亮迷途者前行的道路。

第二種方式便是講故事。他的故事如同禪宗公案，表面看似平淡無(wú)奇，實(shí)則暗藏玄機(jī)。每一個(gè)故事都是一把鑰匙，能否打開(kāi)其中的寶藏，全憑聽(tīng)者的悟性。這種方式雖算是他暗中傳道，卻也因此成為了門人弟子眼中的瑰寶。他們會(huì)將每一個(gè)故事錄音存檔，回去后反復(fù)聆聽(tīng)、琢磨，只為從中領(lǐng)悟那深藏的道理。

至于第三種方式，則是真正的傳道之法。他會(huì)設(shè)局挖坑，讓弟子陷入困境，在絕境中完成自我覺(jué)醒與頓悟。這種方式最為艱難，但也最為珍貴。能夠在這種考驗(yàn)中脫穎而出的弟子，無(wú)一不是人中龍鳳。而王禹翔，正是其中之一。

無(wú)問(wèn)僧講完故事后，目光落在王禹翔身上。這位聰明伶俐的小弟子雖聽(tīng)懂了故事的寓意，卻仍帶著幾分得意之色。無(wú)問(wèn)僧心中一怒，當(dāng)即指著王禹翔罵道：“好你個(gè)小子，竟然還敢在我面前嘚瑟！看來(lái)不懲罰你是不行了。來(lái)，你給我解釋清楚，為什么用‘畫舫’的‘舫’字而不用‘工坊’的‘坊’字？解釋不通的話，就把你剁碎了丟下錦鯉池喂烏龜！”

王禹翔倒也不懼怕無(wú)問(wèn)僧的威脅，他微微一笑，開(kāi)始娓娓道來(lái)：“用‘舫’而不用‘坊’，這其中另有深意。第一，‘坊’字代表的是固定與穩(wěn)定，而咱們的短片項(xiàng)目恰恰相反，人和地點(diǎn)都在不斷變化?！场謩t象征著流動(dòng)與變化，與咱們的項(xiàng)目特質(zhì)完美契合；第二，‘坊’講究的是工匠精神，追求精益求精?？稍蹅冞@個(gè)項(xiàng)目不求完美，只圖一個(gè)樂(lè)呵?！场衷揪褪怯紊酵嫠?，更符合咱們輕松自在的理念；第三，‘坊’還有歷史沉淀的意思，比如百年老坊，光靠歷史就能唬人。咱們呢？不追求什么百年經(jīng)典，只在乎當(dāng)下玩家的歡聲笑語(yǔ)。管他以后是夸是罵，咱們只管玩得開(kāi)心！所以啊，‘舫’字才是咱們的最佳選擇。”

無(wú)問(wèn)僧聽(tīng)完王禹翔的解釋，嘴角微微上揚(yáng)，眼中閃過(guò)一絲狡黠的光芒。這小子腦筋轉(zhuǎn)得快，要收拾他還得動(dòng)點(diǎn)腦筋。他目光一掃，注意到思思在一旁緊張得快要坐立不安了，心里頓時(shí)有了主意。

他眼珠一轉(zhuǎn)，嘴角勾起一抹狡黠的笑，問(wèn)王禹翔：“我剛才講的那個(gè)故事，你是不是都忘光啦？那故事里可藏著不少玄機(jī)呢，要不你也給我提煉提煉？”話音剛落，他又補(bǔ)了一句，“不過(guò)，佛學(xué)那套可別往上套?！?p/> 王禹翔摸了摸后腦勺，一臉無(wú)辜地說(shuō)：“不能用佛學(xué)?。磕俏以囋嚒拧鲌D報(bào)、人生無(wú)常、因果報(bào)應(yīng)……”話還沒(méi)說(shuō)完，無(wú)問(wèn)僧就板起了臉，瞪著眼睛打斷他：“停！不是說(shuō)了別用佛學(xué)觀點(diǎn)嗎？枇杷啊……”

張金枇一聽(tīng)，立刻輕輕拍了拍王禹翔的后腦勺，笑著說(shuō)：“老師，我已經(jīng)把小師弟打醒了。”又瞪了他一眼，“你不知道老師修道修仙的嗎？趕緊再想?！?p/> 王禹翔苦著臉，小聲嘀咕：“老師您也說(shuō)過(guò)佛本是道嘛?！钡芸?，他眼睛一亮，像是想到了什么，興奮地說(shuō)，“哦，對(duì)了！這個(gè)故事講的是三大啟示：得失之間的平衡、時(shí)空交錯(cuò)的和諧、自然生滅的超然態(tài)度。老師，這答案能給滿分不？”

無(wú)問(wèn)僧心里暗暗贊許，心想能傳承自己衣缽，的恐怕只有這小子了。但他臉上卻裝出一副怒容，惡聲惡氣地說(shuō)：“你以為整幾個(gè)高深的概念就能糊弄我？我聽(tīng)不懂行不行？滾滾滾，別惹我生氣！”

王禹翔一看無(wú)問(wèn)僧這怒容，心里頓時(shí)樂(lè)開(kāi)了花，他知道老頭子這是認(rèn)可自己了。他忍不住對(duì)旁邊的思思擠眉弄眼，然后拉著她往旁邊挪了挪：“好好好，我這就滾！”

無(wú)問(wèn)僧也不理王禹翔，轉(zhuǎn)頭看向趙不瓊，臉上瞬間換上了和藹可親的笑容：“不瓊啊，想不想聽(tīng)故事啊？”趙不瓊一聽(tīng)這話，心里也樂(lè)開(kāi)了花。她知道老師剛才點(diǎn)撥完小師弟，現(xiàn)在輪到點(diǎn)撥自己了。她趕緊點(diǎn)頭如搗蒜，手忙腳亂地掏出手機(jī)，迫不及待地按下了錄音鍵。

無(wú)問(wèn)齋志異·凡·第八篇·滴水仙蹤

話說(shuō)滴水國(guó)，遙邈之地，有山名無(wú)問(wèn)，仙觀坐落于巔。仙人居此，門徒眾多。一日，山下民有求于仙，言饑荒肆虐，懇請(qǐng)垂救。無(wú)問(wèn)仙召二徒，男曰李一杲，女曰趙不瓊。仙人賜仙劍一柄，布袋一只。劍能斬妖除魔，然日僅一用，力竭須待旦；袋日出一石米，亦須待旦方復(fù)。二徒各取其一，奉命下山，拯民于水火。

李一杲擇仙劍，往北方行。聞?dòng)袗喊运僚?，乘夜黑風(fēng)高，潛入賊巢，斬惡霸，取其財(cái)以濟(jì)難民。名聲鵲起，四方來(lái)歸，遂組民團(tuán)，攻惡霸之家，開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)百姓。

趙不瓊擇布袋，則南行，至大城之外，見(jiàn)難民如潮。城主禁其入，慮生事端。趙不瓊于荒郊置鍋，取沙土炒熱，化為粉塵，注水煮沸，投以大米。告饑民曰：“伐木者，得粥一碗?！别嚸窦娂姂?yīng)命，以換粥食。

城中富戶聞?dòng)?，出觀而不語(yǔ)，返而傳言趙不瓊以沙煮粥，惑亂民心。木材堆積如山，趙不瓊又令難民墾荒，以粥為食；繼而筑長(zhǎng)管引水灌田，生一異種作物，名曰苦薯。分田于民，令其收割，然須繳半數(shù)為稅。

城中富戶再見(jiàn)此景，取種歸家，煮食覺(jué)味劣，遂又傳趙不瓊之惡。一年過(guò)去，李一杲民團(tuán)聲勢(shì)浩大，難民相隨如云。然可奪之財(cái)主日少，軍師諫曰：“財(cái)主之財(cái)，皆有血腥?！崩钜魂揭詾槿唬煜蚍菒贺灊M盈者伸手。

趙不瓊處，難民日增，田土將盡。乃告最早從之者曰：“歸爾故鄉(xiāng)，墾荒為生?？嗍矸N帶去，無(wú)須繳稅。然他日收成，須以半獻(xiàn)。”難民遵命而去，一年后，悉數(shù)返趙不瓊處，獻(xiàn)苦薯之半。

城中富戶見(jiàn)難民皆去，出城視田，欲占為己有。趙不瓊言明此乃難民所墾，難以相讓。又出一物，謂之美酒，贈(zèng)富戶試之。富戶覺(jué)味美，爭(zhēng)購(gòu)不已。然趙不瓊酒不敷求，富戶乃逼其交出釀酒之法。趙不瓊不從，被圍攻，然以仙法退之，反制城主于股掌之間。城主懼，唯命是從。自此，趙不瓊以苦薯釀酒換珍寶，富甲一方。然人言其貪婪妖女，壓榨窮人，惡名昭彰。

趙不瓊于居處建堡壘自衛(wèi)，雖富戶貧民皆不滿，然畏其威，莫敢犯。李一杲則繼續(xù)掠奪，凡富者，盡皆搶掠。終至趙不瓊之城下，民團(tuán)攻之不克，皆因城上有機(jī)關(guān)木偶，箭矢如雨，殺傷慘重。李一杲登高望之，見(jiàn)城上女俠，正是趙不瓊。遂祭仙劍，心亂如麻，不忍殺之。思及身后難民，決心已定，終以劍自刎。

其民見(jiàn)領(lǐng)袖死，大亂，相互殘殺。趙不瓊見(jiàn)狀，厲聲止之，以箭雨相威脅。眾皆懼，不敢動(dòng)。趙不瓊乃令城主分難民于各地，以勞換食。收斂李一杲尸，置于布袋中。

又一年余，難民問(wèn)題悉解，趙不瓊令之歸鄉(xiāng)。于城堡中制木偶，肖己形貌，以之與人交涉。十年之后，趙不瓊返無(wú)問(wèn)山，拜見(jiàn)師父無(wú)問(wèn)仙，痛哭流涕。問(wèn)其故，答曰：“師兄不忍殺我，自刎以殉道。愧對(duì)師父，愧對(duì)師兄。而山下之人，竟以妖女惡霸之名玷污師父清譽(yù)，弟子實(shí)不忍聞。”

無(wú)問(wèn)仙笑曰：“聲名乃過(guò)眼云煙，何足道哉？既無(wú)玷污，又何來(lái)愧對(duì)？”遂取布袋，一抖之間，李一杲形影復(fù)出。見(jiàn)師父，慟哭失聲，自陳過(guò)錯(cuò)。無(wú)問(wèn)仙輕撫其頂，李一杲頓悟前塵往事及趙不瓊所為，羞愧難當(dāng)。轉(zhuǎn)身見(jiàn)趙不瓊，無(wú)言以對(duì)。

自此，二徒幡然悔悟，隨師父修煉，再不問(wèn)世事。而滴水國(guó)之難民問(wèn)題，亦成傳說(shuō)，流傳于世。

......

無(wú)問(wèn)僧講完故事，目光落在趙不瓊身上，語(yǔ)氣平和地問(wèn)道：“不瓊，你說(shuō)說(shuō)看，聽(tīng)完這個(gè)故事，有什么啟發(fā)？”

趙不瓊剛想開(kāi)口，無(wú)問(wèn)僧卻擺了擺手，打斷了她：“你先別急著說(shuō)。這故事寓意復(fù)雜，先別急著表達(dá)，好好想想。想到什么就寫下來(lái)。”

趙不瓊點(diǎn)點(diǎn)頭，從桌上拿起一張紙。她一邊回想著故事的情節(jié)，一邊輕聲播放無(wú)問(wèn)僧剛剛講的故事錄音。她的眉頭微微皺起，似乎在認(rèn)真思考。片刻后，她的筆尖在紙上快速移動(dòng)，將自己的感悟一一寫下。

無(wú)問(wèn)僧的目光又轉(zhuǎn)向王禹翔：“翔子，你覺(jué)得故事里的趙不瓊，是不是顯得有點(diǎn)心黑手辣？”

王禹翔思索片刻，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“確實(shí)有點(diǎn)心狠手辣的感覺(jué)。但她畢竟是奉命下山救災(zāi)的，而且她確實(shí)做到了。手段雖然強(qiáng)硬，但效果卻是實(shí)實(shí)在在的?！?p/> 無(wú)問(wèn)僧轉(zhuǎn)頭看向張金枇：“你的看法呢？從你這個(gè)故事里看到了什么？”

張金枇微微一笑：“我看到了人性。”他的聲音低沉而有力，“人心無(wú)善惡，只有利益。善與惡的區(qū)別，往往只在于你站在哪一邊。”

無(wú)問(wèn)僧的目光又落在陸靜身上。陸靜正托著下巴，貌似認(rèn)真地盯著無(wú)問(wèn)僧看。然而，無(wú)問(wèn)僧從她的眼神中看得出心不在焉——雖然眼睛看著自己，但思緒早已飄到了別的地方。他搖了搖頭，放棄了繼續(xù)追問(wèn)的想法。

片刻后，趙不瓊放下筆，抬起頭看向無(wú)問(wèn)僧。她的臉上帶著一絲忐忑，似乎對(duì)自己的答案并不完全自信。

無(wú)問(wèn)僧微微一笑：“說(shuō)說(shuō)看吧。”

趙不瓊整理了一下思路，開(kāi)始講述自己的感悟：“這個(gè)故事里，兩位師兄妹下山救災(zāi)的方式完全不同。師兄選擇了劫富濟(jì)貧，而師妹選擇了另一種方式。師兄的做法看似正義，但實(shí)際上充滿了主觀判斷。他根據(jù)老百姓的評(píng)價(jià)來(lái)判斷誰(shuí)是惡人、誰(shuí)該被劫富濟(jì)貧。然而，隨著救災(zāi)規(guī)模的擴(kuò)大，這種判斷逐漸變得扭曲。他開(kāi)始不分善惡，只為達(dá)到目的而不擇手段。這讓我想到一個(gè)很重要的問(wèn)題：通過(guò)別人的評(píng)價(jià)來(lái)判斷善惡是不可靠的。這種做法不僅容易導(dǎo)致誤判，還可能引發(fā)更大的災(zāi)難?！?p/> “而師妹的做法則完全不同。她并沒(méi)有刻意區(qū)分善惡，而是采取了一視同仁的態(tài)度。她熬粥救濟(jì)災(zāi)民，雖然粥的味道不好，但只有真正饑餓的人才會(huì)去喝。這種方式既避免了資源浪費(fèi)，又確保了真正需要幫助的人能得到救助。此外，她還讓災(zāi)民通過(guò)勞動(dòng)換取食物，而不是單純施舍。這種方法不僅能夠維持救濟(jì)的可持續(xù)性，還能培養(yǎng)災(zāi)民的自信心和責(zé)任感。”

“最后一點(diǎn)，我覺(jué)得師妹的‘劫富濟(jì)貧’方式更有智慧。她不是直接掠奪富人的財(cái)富，而是通過(guò)交換來(lái)獲取資源——比如用木薯釀酒換取富人的物資。這種方式既不會(huì)引起富人的強(qiáng)烈反抗，又能實(shí)現(xiàn)資源的公平分配。相比之下，師兄那種簡(jiǎn)單粗暴的掠奪方式，反而引發(fā)了更多的矛盾和沖突。”

趙不瓊說(shuō)到這里，停頓了一下，抬起頭看向無(wú)問(wèn)僧：“這就是我的理解。或許有些地方還不夠準(zhǔn)確，還請(qǐng)您指正?！?p/> 無(wú)問(wèn)僧沒(méi)有直接回答，只是靜靜地注視著庭院中的假山，目光中透露出一絲落寞。假山上的錦鯉池水潺潺流淌，映照著夕陽(yáng)的余暉，仿佛在訴說(shuō)著什么玄機(jī)。

好一會(huì)兒，他才轉(zhuǎn)頭看向王禹翔，語(yǔ)氣中帶著幾分調(diào)侃：“你覺(jué)得這個(gè)故事里面體現(xiàn)了什么高科技嗎？”

王禹翔愣了一下，隨即眼中閃過(guò)一絲靈光：“老師，苦薯應(yīng)該就是木薯吧？故事里提到當(dāng)?shù)厝嗽静恢肋@種農(nóng)作物，也不知道釀酒的技術(shù)。所以，種植苦薯和釀酒的技術(shù)其實(shí)就是高科技。苦薯雖然味道苦澀，但饑民吃了能救命；而釀出來(lái)的酒則是富貴人家才能享用的奢侈品。如果用酒來(lái)交換富人的錢，窮人就能改善生活，而不需要單純依賴營(yíng)養(yǎng)較差的苦薯。”

無(wú)問(wèn)僧的臉色緩和下來(lái)，微微點(diǎn)頭：“你們都總結(jié)得不錯(cuò)。第一，外表看起來(lái)黑心的人不一定真的黑心，看起來(lái)善良的人也不一定真的善良；反過(guò)來(lái)也一樣，黑心的人不一定做不出善良的事，善良的人也不一定不會(huì)做錯(cuò)事。第二，到底是自己證明自己還是讓別人來(lái)證明自己，這一點(diǎn)一定要想清楚。自證善不如自證惡。第三，富人致富不一定是因?yàn)樗麄兪呛萌嘶蛘邏娜?，但如果沒(méi)有人致富，也就沒(méi)有人能夠濟(jì)世救人。你們總結(jié)得都不錯(cuò)，但這些都是普適性的道理?！?p/> 說(shuō)到這兒，無(wú)問(wèn)僧的語(yǔ)氣忽然變得嚴(yán)肅起來(lái)。他指著庭院中的假山瀑布，眼神中帶著幾分深邃：“你們看這些假山瀑布，馬上就能看出是假的；你們聽(tīng)別人講新聞時(shí)，也會(huì)下意識(shí)地去驗(yàn)證新聞的真實(shí)性；你們聽(tīng)別人講案例時(shí)，也會(huì)探究案例是否真實(shí)。但是，當(dāng)你們聽(tīng)到一個(gè)故事時(shí)，因?yàn)楣适卤旧砭褪翘摌?gòu)的，你們就會(huì)默認(rèn)虛構(gòu)的故事中的道理是正確的。實(shí)際上，故事這種形式本身就具有巨大的欺騙性?！?p/> 他頓了頓，目光如炬：“這個(gè)故事是我講的，難道你們就沒(méi)想過(guò)，即使我講的故事中的道理也可能是假的、有毒的？是我故意捏造出來(lái)誤導(dǎo)你們的？唉……其實(shí)，每一個(gè)故事都是毒藥，不同的解讀會(huì)讓毒性不同。所以，你們首先要質(zhì)疑的不是故事說(shuō)了什么道理，而是要質(zhì)疑故事本身的立論是否正確。然后回到故事發(fā)生的場(chǎng)景去代入，品味故事中復(fù)雜的人性?！?p/> 無(wú)問(wèn)僧的聲音中帶著幾分感嘆：“比如，為了救一個(gè)人而犧牲整個(gè)城市的故事，可能很感人，也可能啟發(fā)人的善良，但這樣的故事本身就是有劇毒的。所以，要用最大的惡去質(zhì)疑虛偽，才能找到最大的善的方向。記住，你們連我都敢胖揍，為什么就不敢質(zhì)疑我講的故事呢？哼！”

眾人聞言，臉上頓時(shí)露出惶恐之色。他們從未嘗試以惡意去揣測(cè)自己的老師，此刻被無(wú)問(wèn)僧一番教訓(xùn)，都不敢吭聲。

見(jiàn)眾人沉默不語(yǔ)，無(wú)問(wèn)僧頓時(shí)來(lái)了興致：“翔子，是不是一呆哥不在，你就變得不敢反駁了？”

“誰(shuí)說(shuō)的！老師，我這是給你面子才不反駁而已?！蓖跤硐桀D時(shí)也來(lái)了脾氣，“你講了一大通，那到底你講的故事有沒(méi)有問(wèn)題？我看就沒(méi)啥問(wèn)題??！你以為我們就不會(huì)判斷啊？”

“咦？還真的會(huì)頂嘴？”無(wú)問(wèn)僧頓時(shí)笑逐顏開(kāi)，“既然你會(huì)頂嘴，那今天就算放過(guò)你了?！?p/> 無(wú)問(wèn)僧收回目光，轉(zhuǎn)向趙不瓊，語(yǔ)氣溫和地說(shuō)道：“不瓊啊，這個(gè)故事你回去想一想，你做錯(cuò)了什么？我說(shuō)的不是你個(gè)人，而是你作為師妹這個(gè)性別角色，做錯(cuò)了什么。你不用回答我了，你回家跟一呆哥講講，你們倆自己去理解吧。”

趙不瓊微微一怔，眼中閃過(guò)一絲疑惑。她知道無(wú)問(wèn)僧的話總是意味深長(zhǎng)，但此刻卻一時(shí)難以捉摸其中深意。她低下頭，輕輕點(diǎn)頭應(yīng)允。

無(wú)問(wèn)僧抬頭望向天色，見(jiàn)夕陽(yáng)西斜，便站起身來(lái)。他轉(zhuǎn)頭看向王禹翔，語(yǔ)氣中難得地透露出一絲溫和：“翔子哥，故事里的真正高科技其實(shí)是仙器和仙法，那可是高到?jīng)]邊的高科技。但你卻把它們忘了，只記得能造福民眾的木薯種植技術(shù)和釀酒技術(shù)。這意味著什么，你應(yīng)該心里有數(shù)?！?p/> 王禹翔迎上無(wú)問(wèn)僧那銳利的目光，瞬間感受到一股洶涌的殺意撲面而來(lái)。他心中豁然開(kāi)朗——原來(lái)，真正的高科技，藏在那不為人知的殺人技中！沒(méi)有殺人技作為支撐，任憑你計(jì)謀再巧妙，也只是徒勞無(wú)功；任憑你科技創(chuàng)新如何炫目，終究只能成為他人菜單上的佳肴！

無(wú)問(wèn)僧輕輕瞥了王禹翔一眼，隨即轉(zhuǎn)頭望向趙不瓊，語(yǔ)氣愈發(fā)溫柔起來(lái)：“不瓊啊，你是不是想說(shuō)，故事里的師妹其實(shí)不該和師兄分道揚(yáng)鑣，而應(yīng)該坐下來(lái)好好商量，攜手合作？這樣一來(lái)，后面那場(chǎng)差點(diǎn)無(wú)法收拾的悲劇或許就能避免了。要不是他們倆的師父法力通天，恐怕師妹回去后，故事里就得添上一筆她殉情的橋段了，那可真能賺人眼淚啊。不過(guò)你得記?。何覍幙陕?tīng)你們講那些腹黑的故事，也不想聽(tīng)什么感人肺腑的段子。感人的故事，留著夢(mèng)里聽(tīng)聽(tīng)就算了?！?p/> 無(wú)問(wèn)僧手指輕輕一點(diǎn)大門，哈哈大笑起來(lái)：“好啦好啦，你們今天表現(xiàn)得不錯(cuò)，值得我親自動(dòng)手把你們轟走。現(xiàn)在，都給我滾蛋吧！滾得越遠(yuǎn)越好，別讓我再看見(jiàn)你們！”

眾人一聽(tīng)這話，都忍不住哄堂大笑。他們心里明白，從這一刻起，無(wú)問(wèn)僧是真正認(rèn)可了他們的努力：廣州滴水巖影畫舫服務(wù)有限公司的項(xiàng)目，終于得到了老師的首肯！于是，大家紛紛站起身，一個(gè)個(gè)跟無(wú)問(wèn)僧道別，然后滿懷激動(dòng)，興高采烈地離開(kāi)了翰杏園。

無(wú)問(wèn)僧輕輕合上了門扉，目光穿過(guò)靜謐的庭院。一抬頭，便見(jiàn)那高大的白玉蘭樹(shù)傲然挺立。說(shuō)來(lái)也巧，一朵潔白如玉的蘭花，慢悠悠地飄灑而下，不偏不倚，恰好落在了他的頭頂上。他輕撓了撓頭，將那朵蘭花輕輕摘下，移至鼻尖，深吸一口那清雅的香氣，臉上露出一抹陶醉。

他微微頷首，自言自語(yǔ)地嘀咕道：“無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。這廣州滴水巖影畫舫服務(wù)有限公司的名字，嗯，可謂‘滴水穿石一紀(jì)透，無(wú)問(wèn)齋中廿四立’，雖然時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn)，不過(guò)也剛剛好！要不，咱也得來(lái)點(diǎn)兒文藝范兒，悶騷一把，是不？”

他思索片刻，眼中閃過(guò)一絲得意之色，隨即朗聲吟詠起來(lái)：

無(wú)問(wèn)七子初開(kāi)張，有名萬(wàn)物生四方。

滴水穿巖映浮生，畫舫輕搖蕩時(shí)光。

故星晨曦啟仙夢(mèng)，龍蛇筆走故事長(zhǎng)。

無(wú)問(wèn)齋中廿四立，卑鄙真我弄錦章。

吟詩(shī)落畢，無(wú)問(wèn)僧臉上浮現(xiàn)出得意的賊笑，搖頭晃腦地自我陶醉一番，才一路邁著輕快的步伐向飯廳走去，嘴里還哼著小曲兒，似乎是刀郎的翩翩......