星空命輪 第五十五章 閉關(guān)(五)

“少爺，‘無極金剛指’可是絕世奇學(xué)，一指可洞穿虛空，毀天滅地，威力無窮啊！”柳天豪道。

周云墨抬頭看了他一眼。

他心想那日夸你博聞，沒想到真知道得不少，竟連“無極金剛指”都知道。

他解釋道：“‘無極金剛指’是天衍無極經(jīng)的配套功法，與“無極化道大法”相輔相成。“無極化道大法”強(qiáng)化的是體內(nèi)的經(jīng)脈，而“無極金剛指”則可利用“無極化道大法”吸收的道法之力來強(qiáng)化指力，練至極致確實可一指可洞穿虛空。”

柳天豪不解道：“這些奇功絕學(xué)難道也能在十余日內(nèi)練成？”

周云墨搖搖頭。

他早已進(jìn)行了推演，確定無法在十余日內(nèi)將其練至小成。

他解釋道：“我挑選了一門容易的。”

柳天豪心想，少爺盡挑容易的修煉，又是什么道理？書上說先其難而易者從之，可見盡是無稽之談。

……

按照周云墨的計劃，他要在問鼎大典開啟之前將修為提升至人境中期，并學(xué)會五行道法中的初階法術(shù)“火球術(shù)”，“藤蔓術(shù)”，“水劍術(shù)”，“土盾術(shù)”和“金光術(shù)”，以及初階法術(shù)“風(fēng)刃”，中階法術(shù)“無極球”和九天雷神訣中的那招神通“九霄神龍”，再加上“吸收”“化無”和“瞬發(fā)”的能力，才有可能在城主之爭中具備一定的競爭力。

他已將“無極天脈”修至小成，模擬這些入門法術(shù)并不困難。

但“無極天脈”并非用于戰(zhàn)斗，僅憑“九霄神龍”和“無極球”仍不夠，而且如果缺少雷電之力，“九霄神龍”也無法發(fā)揮出其威力。

他原本想重修劍道，畢竟前一世便是修劍，誰知卻遇到了難以言明的障礙，而不得不暫時放在一邊。

至于紙上寫的神通，多數(shù)來自天衍無極經(jīng)，其中不乏與天衍大道相關(guān)的威力驚人的“天衍神通”。

據(jù)書上說，最快可以練成的便是“化無掌”。

“化無掌”練成之后，掌力所至之處，三千道法盡皆消失，可破盡一切法術(shù)防御，可謂攻防一體。但周云墨轉(zhuǎn)修以無極之道為基礎(chǔ)的“無極天脈”后，已無太多精力鉆研天衍之道，只怕修至人境圓滿也未必能學(xué)會“化無掌”。

除此之外，天衍無極經(jīng)也提供了幾套關(guān)于“無極之道”的功法，“無極金剛指”便是其中之一，還有一門功法名為“無極八卦印”，可利用八卦變化轉(zhuǎn)移敵人攻擊，配合上“化無”，在防御上幾近無懈可擊。

但他最終還是選擇了“無極真意”。

“無極真意”并非他口中所述那般“容易”，甚至是其中最難修煉的一種，不僅縹緲莫測，對戰(zhàn)斗的影響也難以預(yù)見。

但他在修煉“無極球”時已無意間觸及其門檻，也算是機(jī)緣所至吧。

……

柳天豪離開后，他繼續(xù)修煉“無極天脈”。

李先生捐獻(xiàn)的那一箱黑風(fēng)符早已用完，他不得不使用王大獻(xiàn)贈予的靈魂卷軸。他對靈魂類道法并無興趣，因此全部的靈魂之力都用于“化無”。

“無極天脈”源自“無極化道大法”，修煉的方式同樣是“化無”。

經(jīng)過改造的“無極天脈”，不僅可模仿諸多道法，經(jīng)脈上所能容納的道法之力也已經(jīng)達(dá)到了尋常人境修士的十倍。

按照經(jīng)書上的說法，此時他的經(jīng)脈容量為“五重”。

當(dāng)經(jīng)脈容量達(dá)到“十重”時，便意味著修為進(jìn)入了人境中期。

而只有達(dá)到“四十九重”，也就是經(jīng)脈容量達(dá)到尋常修士的百倍時，才代表修為達(dá)到人境圓滿，此時才可以開始考慮如何進(jìn)入“生有”之境，也就是突破至地境修為。

不過天衍無極經(jīng)的作者明確指出，即便經(jīng)脈上的道法容量達(dá)到四十九重，也依然可能完全觸摸不到地境的門檻，因為天衍無極經(jīng)的第二步——“生有”，乃真正的有無相生大道，萬物規(guī)則從無到有。

“有”“無”之間，有如天塹，自然不會有水到渠成一說。周云墨雖轉(zhuǎn)修“無極天脈”，卻依然無法忽略“生有”這一步，而破境只會變得更加困難。

天衍無極經(jīng)的作者說，到達(dá)“生有”之境的難度超乎想象，哪怕窮極一生也未必能夠領(lǐng)悟。當(dāng)年他邁出這一步，也是在機(jī)緣巧合之下才得以一蹴而就。此等機(jī)緣，只可意會，不可言傳，等領(lǐng)悟到了自然就明白了。

……

……

又一夜。

夜色漸去，窗外的天邊泛起一抹魚肚白。

周云墨收回“無極球”，心想通過操控體外的“無極球”來修煉虛無縹緲的“無極真意”，效果倒是不錯。

但明日便要出發(fā)，還需做些準(zhǔn)備。

他身上的金雷之力已消耗殆盡，縱然學(xué)會“九霄神龍”也無濟(jì)于事。

自己終究不像火兒。

于是他將目光投向了金雷竹。

金雷竹能自行產(chǎn)生金雷之力，乃極佳的煉器材料。

“如果將一節(jié)金雷竹煉入木劍之中，倒也能作為應(yīng)急之用。”周云墨心想。

黑石城中有專業(yè)的煉器師，能夠通過煉器之法將金雷竹制入法器當(dāng)中。不過周云墨并沒有打算請煉器師，他準(zhǔn)備自己試試，畢竟桃木劍也是他親手制作出來的。

煉器實則乃一門復(fù)雜而艱深的學(xué)問，煉器師更是大陸中受人尊重的職業(yè)，為了煉制出修行者所需的武器、靈符、丹藥和傀儡，他們往往具備高超的火焰控制能力和對符文陣法的運用能力，這些能力絕對不是隨隨便便就可以掌握的。

周云墨雖然也看過一些煉器方面的書籍，但并沒有多少實踐經(jīng)驗，對于煉器也僅僅停留在理論層面。

“不需要復(fù)雜的功能，只要將金雷竹放入桃木劍里面就好。”

“桃木劍用起來也沒有太大問題，不是嗎？”

周云墨拿著一把兩側(cè)不太對稱，表面凹凸不平的桃木劍自言自語。

他將桃木劍放在桌上，服下一枚天元丹，開始使用一種煉制秘法嘗試將金雷竹煉入桃木劍中。

他手藝有些粗糙，也沒能將材料徹底煉化，更別說將兩者完美融合，與其說是“煉入”，倒不如說是將金雷竹強(qiáng)行擠壓進(jìn)劍身之中。