西游妖帝：從小蛤蟆開始 第461章 北極四圣出戰(zhàn)

南贍部洲。

灌江口處。

二郎真君神殿內。

聽聞楊戩說東華帝君造反了，要殺上天庭了。

哪吒當即就表示，想去幫幫場子，殺上天庭，砍了李靖。

想當年，哪吒出生的時候，是個大肉丸子，李靖將其視為妖孽，往肉球上一劍砍去，要殺哪吒。

后來，哪吒殺了敖丙之后，李靖知道后，恐生后患，又要殺哪吒。

哪吒割肉還母、剔骨還父，以還父母恩情。

再回來，哪吒心懷復活之念，弄了個泥塑金身，想著借助香火之力重塑肉身，重新活過來。

然而，李靖得知此事后，竟毫不留情地徹底打碎了哪吒的泥塑金身，又要殺哪吒。

有道是：“養(yǎng)不教，父之過。”

哪吒其實變成這種“殺童”的性格，可能和李靖的“家庭教育”其實還是有一定關系的。

這哪有父親，動不動就要殺兒子的。

這般“父慈子孝”的教育方式，又怎能培養(yǎng)出溫良恭儉讓的孩子呢？

此后，哪吒雖得太乙真人以蓮花重塑肉身，得以重生。

但李靖和哪吒，這父子之間恩怨已深，難以化解。

是以托塔李天王一向“托塔”在手。

雙方雖然表面上“父慈子孝”。

但一旦李靖未曾托著那塔，就恐哪吒有報仇之意，嚇個大驚失色。

此時此刻。

楊戩看著身旁滿心憤懣的哪吒，無奈地拍了拍他的肩膀，語重心長地說道：

“哪吒兄弟，你就收了這個心吧。”

“這天地三界，父為大，孝為大。”

“你若真殺了李靖，以子弒父，恐怕這偌大的三界，從此便再無你容身之地了。”

哪吒聞言，雙眼圓睜，滿臉的不服之色。

他梗著脖子，咬牙切齒，聲音中滿是決絕與不甘：

“我早已割肉還母、剔骨還父，還了他們生養(yǎng)之恩。”

“此后，我與他們，便再無半點瓜葛！”

“他們，又有何資格再來管我！”

楊戩長嘆一聲，再次語重心長地說道：

“二哥知道你心中的委屈，也明白你覺得自己已經(jīng)和他們斷絕了關系。”

“然而，你終究是他生的，這世道，父權大于天，以子弒父，世所不容也。”

“我這也是為了你好，不愿你因一時沖動，而鑄成大錯。”

楊戩深知，即便哪吒自認為與李靖斷絕了關系，割肉還母、剔骨還父了。

但在三界眾神的眼中，哪吒和李靖的父子之名，卻始終如影隨形，難以磨滅。

若哪吒真的弒父，殺了李靖，必將背負千古罵名，成為三界公敵。

到時候，即便哪吒就算有再大的本事，也難以在這三界之中立足了。

古代的父權便是如此，父權大于天，難以違抗。

帝王直接賜死皇子者，不計其數(shù)，可以說是帝王手段。

但皇子哪怕不遵守帝王的旨意，奪了父親的位置，便會留下千古罵名。

更別說傷害父王了，哪吒還真不能這么做。

此時此刻。

東華帝君正向三界眾神傳音，許諾道：

“任爾仙道逍遙，從此不必再受那諸多繁文縟節(jié)之束縛，無需再為那渺茫功德奔波勞碌。”

“在這仙途之上，爾等可隨心所欲，暢游天地之間，賞遍三界美景，悟盡大道玄機……”

玉帝面前的千里眼、順風耳神將，也就是高明與高覺兩兄弟，乍聞此等消息，皆是面色驟然一滯，呼吸也瞬間變得急促起來。

東華帝君這話，可真是說到他們心坎里去了！

通明殿后，祥云翻涌，仙氣氤氳卻隱隱透著一絲肅殺之氣。

玉帝端坐于寶座之上，輕輕撫摸著袖袍中暗藏的封神榜。

那封神榜似有靈性，在玉帝的輕撫下微微顫動，散發(fā)著神秘而威嚴的光芒。

“東王公……東華……”

玉帝的面色一冷，如寒霜籠罩，陰晴變幻不定。

他目光如炬，凝視著眼前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、身軀微微顫抖的千里眼與順風耳神將，仿佛已將他們內心的波瀾洞察得一清二楚。

玉帝緩緩起身，目光投向方丈仙山的方向，久久凝視后，嘴角勾起一抹意味深長的笑意，緩緩說道：

“東華此番布局，倒是精妙得很吶。”

說罷，玉帝的目光又落在了千里眼與順風耳神將身上，似笑非笑地問道：

“你們倆，也心動了？”

千里眼與順風耳神將聞言，更是嚇得魂飛魄散，仿佛聽到了世間最可怕的話語。

他們連忙拜倒在地，額頭緊緊貼著地面，聲音顫抖地說道：

“陛下，臣不敢。”

“臣等對陛下忠心耿耿，絕無二心。”

一時間。

通明殿內，寂靜無聲，落針可聞。

氣氛壓抑得令人窒息。

此時此刻，東華帝君那充滿誘惑的聲音仍在三界回蕩：

“仙道本應逍遙自在，不應受制于那封神榜之上，淪為天界的奴仆，為奴為婢，任人驅使。”

“我東華帝君若是成了天帝，當還爾等自由之身，讓爾等在這三界之中，真正成為逍遙仙神！”

水能載舟，亦能覆舟。

人心向背，社稷傾塌。

這封神榜，又可以稱之為“奴役榜”。

往昔里，玉帝手握封神榜，號令榜上群神，掌控著三界的神仙事務。

然而，此刻的局勢卻發(fā)生了微妙而危險的變化。

但，東華帝君竟也以封神榜為棋子，巧妙地將了玉帝一軍。

玉帝心中明白，若他再以封神榜之力，強迫封神榜上的諸神前去平叛，反倒顯得他這個玉帝里外不是人了。

正所謂：“兵對兵，將對將，帝對帝。”

他一個三界之主，也不可能自己親自去打那些小雜兵，太跌份了。

玉帝略作沉吟，向身旁的張?zhí)鞄煼愿赖溃?p/> “傳天蓬元帥真君、天猷副元帥真君、翊圣保德真君、靈應佑圣真君四位真君，即刻覲見。”

通明殿內，金碧輝煌，祥云繚繞，瑞氣千條。

玉帝端坐于寶座之上，面色凝重，目光如炬，凝視著殿外。

不多時，殿外云霧翻涌，霞光繚繞，便有四位神將踏著祥云，魚貫而入，氣勢磅礴。

“天蓬，拜見陛下！”

但見那為首者，赤發(fā)如焰，俊朗非凡，金盔熠熠生輝，腮邊帶緊系，勒甲絲絳之上，蟒紋隱現(xiàn)，仿若真龍鱗甲。

其腰間一彎金弓，形似半月，寒光凜冽；手中上寶沁金耙，金光閃閃，威勢逼人。腰間更懸天蓬印與天蓬鐘，兩物相映生輝，更添幾分威嚴。

此神將正是那“天蓬元帥真君”，簡稱“天蓬元帥”。

三界之內，地貌紛繁復雜，故此天庭有擅長水戰(zhàn)的水軍，有騰云駕霧的空軍，幽冥界亦有陰森鬼兵……各路兵種，各展所長。

在水軍將領之中，天蓬元帥善水戰(zhàn)。

他統(tǒng)御天河，水戰(zhàn)之技，于北極四圣中獨占鰲頭，乃至整個天界，亦是屈指可數(shù)。

故此，天蓬元帥得以掌八萬天河水軍，手握天庭之護城河——“天河弱水”。

和凡間城池一樣，凌霄寶殿也有護城河，正是天河弱水。

天河弱水，鴻毛不浮，飛鳥難過，肉身難渡。

欲從外部，打進三十三天，先過天河弱水這條護城河。

即便是那齊天大圣孫悟空，戰(zhàn)力超群，神通廣大，卻也難以擔任“天河元帥”一職。

無他，孫悟空水戰(zhàn)能力一般。

戰(zhàn)力都是相對的，即便是孫悟空在水中，也難以與天蓬元帥相抗衡。

而，水軍元帥之長，在于水戰(zhàn)，若讓他去陸戰(zhàn)，那便非其所長了。

要知道，天庭兵部之主李靖，也不過統(tǒng)兵十萬天兵天將。

而斗部成立之初，斗姆元君執(zhí)掌金闕，坐鎮(zhèn)斗府，居周天烈宿之首，也不過統(tǒng)率八萬四千群星惡煞。

楊戩手下不過一千二百草頭神。

而天蓬元帥便直接統(tǒng)率八萬水軍，是天庭掌握實打實的，手握兵權的元帥。

“天猷，恭敬拜謁陛下！”

緊隨其后，但見一尊神將身披璀璨金甲，外罩朱紅戰(zhàn)袍，面容冷峻如鐵，他手執(zhí)鋒利戈矛，腰間懸著玄妙法印，周身紫氣氤氳，似有星斗流轉回護，氣勢磅礴。

此神將，正是那“天猷副元帥真君”，簡稱“天猷副帥”。

天猷副帥，主要輔佐北極紫微大帝，行事低調，在天界名聲不顯。

“黑煞，參見陛下！”

再往后，又一位神將踏步而出，身形魁梧如山岳，面色黝黑似鐵鑄，手持粗重鎖鏈與神秘符咒，雙目如炬，仿佛能洞察世間一切虛妄。

周身散發(fā)著幽冥黑氣，陰森恐怖，令人望而生畏。

此神將，乃“翊圣保德真君”，世人亦稱“黑煞將軍”。

黑煞將軍，不常居于天界，而是常駐于地界。

黑煞將軍鎮(zhèn)守幽冥，專司斷絕鬼門、攝除五瘟之重任，統(tǒng)御酆都陰兵。

“真武，叩見陛下！”

最后一位神將，金甲熠熠生輝，黑袍隨風飄揚，腳踏龜蛇神獸，手持斷魔雄劍，雙目如星，背懸皂雕旗，周身環(huán)繞北斗星辰，熠熠生輝。

此乃“佑圣真君”，又名“玄武將軍”、“真武將軍”。

他們四神將，正是：“北極四圣”。

初升仙界之時，幾人修為相差不大。

但后來，佑圣真君飛升仙界后，實力突飛猛進，一日千里，后來者居上了。

再后來，佑圣真君主下界蕩魔事宜，于南贍部洲有道場武當山，多次下界蕩妖除魔，人間顯圣，香火鼎盛，更被下界之人供奉為“玄武大帝”，又名“真武大帝。”

北極四圣之中，有天蓬、天猷正副兩元帥，再配黑煞、真武兩將軍。

天庭的這套軍權體系，正是古代皇宮禁衛(wèi)軍統(tǒng)軍的標配。

如：唐玄宗時期設左右萬騎軍、左右羽林軍為“北門四軍”，其中的大將軍由皇帝親信擔任，標配“御賜之節(jié)”與金印。

和“北門四軍”一樣，在“北極四圣”之中，天蓬元帥作為北極四圣之首，自然成為“持節(jié)者”。

西游記中，也正是玉帝賜給天蓬元帥“御節(jié)”，而不是賜給真武大帝。

其中有詩曰這件事情：

“（玉帝）敕封元帥號天蓬，欽賜‘釘耙為御節(jié)’。”

在這個階段，北極四圣在天界的職責各不相同。

天庭是水軍、空軍、幽冥界也有鬼兵……兵種都不一樣。

天蓬元帥，掌天河水軍；天猷副帥，輔佐北極紫微大帝；黑煞將軍，鎮(zhèn)守幽冥界；真武將軍，在下界蕩魔除妖。

若不在下界降魔之時，真武將軍便如四大天王一般，為北天門之守將，鎮(zhèn)守天庭北天門。

北極四圣，多為下界修仙之士，歷經(jīng)千辛萬苦，終得飛升天界，被玉帝親自接見，冊封為神。

可以說，北極四圣都是玉帝的親信。

天蓬元帥是：“功圓行滿卻飛升，天仙對對來迎接……玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節(jié)。”

而后，天蓬元帥更是直接被玉帝：“敕封元帥號天蓬，欽賜‘釘耙為御節(jié)’。”

這御節(jié)的“節(jié)”是什么？

舉個例子，比如某人功勞巨大，古代皇帝賜他“假節(jié)鉞”，此節(jié)為身份之象征，可調動軍隊，先斬后奏，權勢滔天，等同皇帝。

漢末三國，整個劉備之季漢朝廷，唯有關羽一人得此殊榮，持“假節(jié)鉞”，鎮(zhèn)守荊州。

就連張飛、諸葛亮、趙云……都沒有這個權力。

就是因為關羽有“假節(jié)鉞”，所以關羽在荊州調兵打曹操，可以不用稟報劉備，直接打曹操。

再舉個例子：

在唐朝，有一個官職，叫“節(jié)度使”。

節(jié)度使掌管數(shù)區(qū)域之地，在其地軍政合一，權勢滔天，可以說，相當于是唐朝的一方“諸侯王”了。

唐玄宗時期，唐朝鼎盛，版圖遼闊，足有331個州和800多個羈縻州，然節(jié)度使僅10人。

安祿山，便是自當了“節(jié)度使”之后，心生異志，起兵造反。

這節(jié)度使，為什么叫“節(jié)”度使？

就是因為，節(jié)度史有“御賜之節(jié)”。

“節(jié)”是權力的來源，也是權力的象征。

在唐制，節(jié)度使賜雙旌雙節(jié)。旌以專賞，節(jié)以專殺！

而在天庭百官之中，天蓬元帥就有玉帝親賜的“御賜之節(jié)”。

其真可謂，權勢滔天，牛逼得不行。

天河之上，天蓬元帥要是遇到什么異常情況，可以無需稟報玉帝，直接手持“御節(jié)”，調兵遣將，先斬后奏！

由此可見天蓬元帥地位之尊崇。

豬八戒曾道：

“就是你老子有虔心，請下‘九天蕩魔祖師’下界，我也‘曾與他做過相識’，他也不敢怎的我。”

這還真不算豬八戒吹牛逼，雖然他失了權勢，失了官位，佑圣真君也升職了，成了九天蕩魔祖師。

但佑圣真君畢竟還是他曾經(jīng)的小弟，大家有一些情面在。

當然了，這也很正常。

回溯往昔，古往今來，在那朝堂之上為官之人，能力出眾與否，不是最重要的，你能不能打，也不是最重要的。

簡在帝心，才是最重要的。

你能不能懂帝王的心意，為帝王所用，才是最重要的。

畢竟啊，帝王金口一開，那便是決定命運的無上旨意。

任你才華橫溢、戰(zhàn)功赫赫，若不得帝王青睞，不得帝王信任，那也不過是鏡花水月，一場空談。

反之，即便資質平平，卻能深得帝王信任，那便猶如乘風破浪之舟，一路順風順水，平步青云亦非難事。

你再能打，玉帝不信任你，有屁用，還不是閑置在家，養(yǎng)馬養(yǎng)樹。

北極四圣之中的真武大帝則是：

“幼而勇猛，長而神靈。不慕塵世王位之尊，惟一心向道修行。歷經(jīng)無數(shù)磨難，功完行滿之際，終得白日飛升之奇景。”

“玉皇敕號，真武之名。玄虛上應，龜蛇合形。劫終劫始，剪伐魔精。”

真武大帝亦是得玉帝親自面見，賜予其真武之尊號。

但是，真武大帝的待遇對比天蓬元帥，如：“天仙對對來迎接、玉皇設宴會群仙、敕封元帥號天蓬、欽賜釘耙為御節(jié)……”

就差了很多了。

當時孫悟空大鬧天宮之時，在天宮之中棒東打西敵。

封神榜上諸神，如武財神趙公明、斗姆元君金靈圣母、九天應元雷聲普化天尊聞仲……均袖手旁觀，并未出手阻攔。

關鍵時刻，便是北極四圣挺身而出，力挽狂瀾。

有“佑圣真君”的佐使王靈官執(zhí)殿，王靈官掣金鞭近前擋住孫悟空。

再有“佑圣真君”出手，又差將佐發(fā)文到雷府，調三十六員雷將齊來，將那大圣圍在垓心，各展神通，鏖戰(zhàn)正酣。

與此同時，“翊圣保德真君”則與游弈靈官奉玉帝旨意，前往西天，傳“召如來降妖”之命。

待如來佛祖降妖之后，“天蓬、天佑（猷）兩位真君”急出靈霄寶殿，攔住如來佛祖，恭請其面見玉帝，以表敬意。

可以說，在最關鍵的時刻，玉帝最信任的，便是這北極四圣了。

這北極四圣，皆是玉帝親自面試、親自招攬、親自冊封之人，可謂玉帝的心腹之臣，擎天之柱。

正所謂：

“食君之祿，忠君之事，報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”

在關鍵時刻，北極四圣也是真出力，忙前忙后，不含糊。

此時此刻。

“參加陛下……”

天蓬元帥、天猷副帥、黑煞將軍、真武將軍踏入通明殿，各自向玉帝行禮，氣勢磅礴，威震四方。

玉帝目光掃過四位神將，緩緩開口：

“天蓬、天猷、翊圣、佑圣，爾等乃朕之親信。今日召爾等來，乃有要事相商。”

天蓬元帥聞聽此言，當即上前一步，率先表明心跡，拱手恭聲道：

“陛下，臣等蒙陛下厚愛，得以為陛下效犬馬之勞。”

“今日陛下召見，定當竭盡全力，為陛下分憂！”

“無論何處，臣等自當赴湯蹈火，在所不辭！”

天蓬元帥語氣堅定，擲地有聲，言語間滿是對玉帝的忠誠之意。

“嗯……”

玉帝看著天蓬元帥，滿意的點了點頭。

這才是朕的心腹嘛……