武圣！ 0279 絕世殘篇,逆反先天,改命易骨

“大象無形篇……”

大音希聲，大象無形，出自《道德經(jīng)》，靈空上人三教精通，身在佛門，但學(xué)識早已不拘泥于三教之別。

靈空上人灌頂?shù)倪@門武學(xué)的信息頗為浩瀚，陸沉舟關(guān)好白塔之門，將自己反鎖在里面，開始參悟其中道理。

不知不覺，已經(jīng)是夜晚。

一位中年僧人步履輕盈，來到白塔外。

他目光深邃，面白無須，立于門外，不聲不吭。

五臺武大創(chuàng)始人，懸空上人，破六桎梏巔峰強(qiáng)者。

他聽聞龍城首席來此地悟道，親自過來查看。

這位青年武道家一路走來，可謂是名聲大噪。

所過之處，一路悟道，甚至讓張祖顯圣。

據(jù)說，更是在少林伙房悟道成功，領(lǐng)悟無上妙法。

懸空上人也是伙房悟道成功者，知曉其中含金量。

這說明，陸沉舟，佛緣很深厚！雖然如今五臺山和龍城分家，不過因?yàn)橛泄餐鎺煟识鴥杉谊P(guān)系很好，一榮俱榮，看到自家后輩有如此成就，懸空上人自然欣慰。

他默然立于黑暗中，如同一尊塑像。

白塔內(nèi)。

陸沉舟將靈空上人灌頂?shù)男畔⑾戤叀?p/> 他神色震撼，心潮久久不能平靜。

“居然是這等秘法。”

《大象無形篇》，乃是靈空上人大徹大悟時靈光一閃所悟之法，與其說是武學(xué)，不如說是一個點(diǎn)子和思路。因?yàn)殪`空上人根本來不及去細(xì)化完善，便抱著遺憾圓寂。

若是上人成功破境，以其驚世智慧將其完善，那當(dāng)今世上，或許又要多一部類似于《龍虎天樁》的根本法門。

《大象無形篇》層次和立意之高，已經(jīng)超出絕世神功范疇。它不是拳法或者內(nèi)功。它不能增加氣血，也不能正面戰(zhàn)斗。它是一種可能變革象形派系乃至武道的法門。

它的宗旨由近及遠(yuǎn)，有兩個：

其一，以后天之形，逆先天之理，改易象形拳法的根骨資質(zhì)，在上中下三等根骨外，練假成真創(chuàng)象形根骨！

其二，消除象形派系隔閡，大象無形，萬象歸一。

這兩個功能。

隨便拎出來一個，都是逆天級別的。

而它要，同時解決這兩個，難上加難。

所以，這只是一個想法和出發(fā)點(diǎn)。

想要完善，恐需要一代代人嘗試。

以陸沉舟當(dāng)今學(xué)識修為，如看天書，或許要集合天下頂級強(qiáng)者之智慧，眾志成城，共同研究，方有可能。

這將是一場漫長持久戰(zhàn)。

若是能夠成功，大夏武道，更上一層樓。

陸沉舟心緒恢復(fù)平靜。

“難，難啊，某種程度上，此法已經(jīng)超出武學(xué)范疇了，根骨乃先天而定，想要后天改易，何其困難？”

《大象無形篇》改變根骨的理論，倒是好理解，陸沉舟看一下武道理論學(xué)者的著作，也提出過類似觀點(diǎn)。

“以后天之形，逆先天之理！”

簡而言之。

就是要以后天所創(chuàng)的象形拳法，逆向推導(dǎo)和演變，將凡骨一點(diǎn)點(diǎn)逆向重塑，改易為適合本拳法修行的根骨。

這一過程是相對漫長的，還需要搭配相應(yīng)的大藥來輔助改易，最終根骨改易成功之時，便能由尋常的下等根骨，蛻變?yōu)楹椭械雀翘熨x差不多的先天之形。

打個比方，如果是虎形拳修行者，若能改易成功，按照靈空上人的設(shè)想，他能夠誕生先天虎形，在虎形拳方面，他便是常人口中的虎形奇才，修行事半功倍。

大夏中等根骨誕生比例，百中無一，若是能依靠此法，誕生更多先天形體，那大夏武道家基數(shù)，必然能爆發(fā)式增長，縱然做不到人人如龍，也能大大緩解虛境壓力。

很多人因?yàn)楦翘畋宦駴]，其他方面是很優(yōu)秀的，這種人一遇風(fēng)云便化龍，未來成就不止于武道家。

“話說回來，大象無形篇原理，倒是類似于我的武道樹疊加神種，只是此法涉及到的過程過于繁瑣，目前靈空上人的理論，能夠改易的上限也只是中等根骨層次。”

靈空上人創(chuàng)造此法，壓根就不是為了他自己。

他是為了全天下象形修行者，為了生而凡骨者。

他經(jīng)歷過凡骨之痛，以大宏愿要改變這一局面。

這是讓陸沉舟最為震撼的。

靈空上人有大格局，大魄力，大慈悲，以及文殊菩薩般的大智慧，無愧于象形祖師之名，這一刻，他對于內(nèi)景地靈空上人留下的武道回響有了更深刻的理解。

李靈空愿為天下象形，拔山而起，開天而行！

陸沉舟沉吟道：

“不過此法想要真正實(shí)現(xiàn)，需要解決的現(xiàn)實(shí)問題太多，一是下等根骨者修行拳法本就困難，一些悟性愚鈍者，可能人過中年，都沒辦法將一門三流拳法圓滿……

這談何改易根骨？

二是所需要的輔助大藥，若是按照上人的想法，最好以象形所對照的珍禽異獸作為引子，讓人形隱隱間契合獸形，以趨同進(jìn)化先天之形，這樣一來，有點(diǎn)走上某些邪法的路子，很容易誕生副作用和隱患，不一定是對的。

況且，珍禽異獸何其稀少？很難滿足廣羅大眾所需，至于用妖物，隱患更大，一不小心，就化為妖魔，投入邪神懷抱，若是不以大藥輔助，改易根骨難度又太高。大多凡骨者本就資質(zhì)不行，若是讓他們學(xué)習(xí)一門完全練不成的法門，也沒有絲毫意義，反耽誤拳法修行。”

這些只是以陸沉舟眼界能夠看出來的問題。

真正實(shí)踐時，問題更多。

改易根骨，太難了。

靈空上人能夠提出解決思路，已經(jīng)頗為不易。

“至于《大象無形篇》第二個目標(biāo)，則是靈空上人設(shè)想中象形派系中的終極目標(biāo)，大象無形，萬象歸一，象形再無派系區(qū)分，只有一種包容萬物，海納百川的拳法：象形拳！象何種形，則根據(jù)每個人的喜好和資質(zhì)而定，前期選定了某種形，在后期亦能更改，沒有如此多限制。”

此乃象形拳法的終極境界。

和而大同，又和而不同！

總之，這一宏愿太遙遠(yuǎn)，如烏托邦……陸沉舟哪怕有武道樹，都感覺難如登天，故而他的武道目標(biāo)不會因此更改，依舊是專精于虎形，輔以燕形亦或者更高級鳥形。

這一晚，陸沉舟再度開闊了見識。

心靈和精神，似乎也得到了升華。

他望向腦海的武道樹，居然拔高了兩丈。

十五丈高，已然有參天之姿。

他的拳理境界，比起初入第五境時，又提升不少。

但籠罩在第六境前的迷霧，卻依舊伸手不見五指。

“證我道，太難了。”

這一境界，多少宗師都未能踏足。

他不著急，順其自然，數(shù)個月旅行，他早已經(jīng)看開，銳意進(jìn)取的同時，身上帶了些玄門修士的閑適氣質(zhì)。

夜已深。

陸沉舟也沒有離開白塔。

他干脆在此地修行起《菩提訣》，這門秘法自從少林寺開悟后，修行進(jìn)境飛速，第二層即將圓滿，屆時，除了小菩提身外，還能誕生另一項(xiàng)本領(lǐng)：小明鏡瞳。

明鏡瞳，眼如明鏡，如同道門望氣術(shù)般，可以觀察他人氣機(jī)，從氣機(jī)之中，便能相對準(zhǔn)確的判定其修為、情緒，據(jù)說一些高手，甚至能夠從氣機(jī)來實(shí)現(xiàn)他心通。

也就是讀心術(shù)，感知眾生情緒心念。

當(dāng)然，那就不是《菩提訣》的范疇了，至少也是神功絕學(xué)，而且唯有佛法和修為極其深厚者，方能領(lǐng)悟。

陸沉舟估計(jì)，慧空方丈就有可能有此神通。

小明鏡瞳的氣機(jī)觀察，也僅限于修為差不多者。

以陸沉舟的實(shí)力，最多也就觀察一下初境武道大家，讓他去觀察人家武道大師的氣機(jī)，顯然是不可能的。

他心神入定，觀摩腦海青袍佛影。

“菩提本無物，明鏡亦非臺……”

他一邊修行，一邊思考佛理。

在這佛門清凈之地，修行佛法，的確效果好一些，無論是先賢道蘊(yùn)，亦或者濃厚歷史形成的佛門文化底蘊(yùn)，這些玄之又玄的東西，冥冥中都能提升些許修行效率。

佛門和道門高手，都居于道場修行，就是此理。

東方浮現(xiàn)魚肚白。

陸沉舟緊閉的雙眸睜開。

目光如鏡，明澈純粹。

古井無波的瞳孔中，倒映出三方十界。

這一刻，他的佛性，愈發(fā)濃郁，不像是二十出頭的少年，反倒是歷經(jīng)滄桑，參禪悟道數(shù)十載的青燈老佛。

當(dāng)然，這些都是《菩提訣》營造出來的假象。

佛法修行，沒有捷徑。

縱然他有佛體，也不可能一蹴而就。

“我要是穿上一身袈裟，剃個光頭，一眼佛子啊。”

陸沉舟結(jié)束修行，望向武道樹主干。

菩提訣：第三層（1）

“若非此次遠(yuǎn)行悟道，這隨緣修行的秘法想要第三層，至少還需要一兩年，哪能如此快破境？”

旅行至今，收獲已經(jīng)遠(yuǎn)超陸沉舟預(yù)料。

他站起身，借著晨光從窗外望向院子。

一道魁梧身影如佛像般雙手合十，默然立于北方清晨寒風(fēng)中，今年天氣異常，剛?cè)攵泔h起來鵝毛大雪，而那人就這樣站在雪中，閉目沉思，氣勢內(nèi)斂，天人合一。

看清面龐后，陸沉舟當(dāng)即下樓，推開塔門。

“晚輩陸沉舟，見過懸空上人。”