重生八五，離婚海釣養(yǎng)娃賺翻了 第441章 道家前輩

葉峰啞然失笑，“你呀，最近被這幾個(gè)島折騰得暈頭轉(zhuǎn)向，誰能想得到金山灣這幾個(gè)平平無奇的島嶼，居然還有這么多的故事？”

“先前英雄們搶回來的寶藏，重見天日，這件事情不管在民間，還是在上層引起非常大的震動，這是活生生的證據(jù)?！?p/> “現(xiàn)在又來了一個(gè)唐朝古墓，而且按照規(guī)模來看，建造這個(gè)地方的人，身份絕對不一般?！?p/> “別說你感到驚訝，就連祖祖輩輩生活在金山灣的那些老人，也沒想到金沙灣這邊有這些，太令人震驚了?！?p/> 令人震驚的，并不僅僅是這些，姚子謙和趙老先生的發(fā)現(xiàn)，更添了幾分神秘。

得知趙老先生從密道里面出來休整，韓小蕊邀請趙老先生，姚子謙和吳玲玲來家里吃飯。

今天專門請干娘蔡大媽過來幫忙，劉華梅出?；貋恚策^來打下手，跟師傅一起忙碌。

趙老先生正在眉飛色舞地講述在密道里面的發(fā)現(xiàn)，“小韓，我現(xiàn)在可以確定地說，你水上樂園和海洋館，另選其他地方吧。經(jīng)過我和子謙，還有徐教授等人的勘測，這是唐朝修道者修道的地方。”

“這里曾經(jīng)是唐朝道士司馬承禎俗家弟子修道的地方，這個(gè)人在歷史上并不出名，他是江南富戶的幼子叫元成，從小體弱多病，于是就跟著司馬承禎一起修道?！?p/> “家里疼愛幼子，元成五行八字缺水，于是家人在海島上給元成在海上花重金修建七星陣，以供元成修道。那些壁畫，都是元成修道感悟，自己一點(diǎn)一點(diǎn)的雕刻出來的仙境?！?p/> “不僅壁畫非常珍貴，還有很多道家典籍。這個(gè)元成的愛好也非常廣泛，涉獵文學(xué)，醫(yī)學(xué)，還有當(dāng)時(shí)的農(nóng)學(xué)，有很多書籍。其中咱們最為熟悉的孫思邈的《千金方》有當(dāng)時(shí)的雕版印刷版?！?p/> 姚子謙補(bǔ)充，“師傅，您忘了說了，還有一本《唐律》，徐教授看到那本唐律，激動地眼睛都紅了?！?p/> 他們是研究玄學(xué)的，對道家的一些典籍感興趣，反倒是對律法方面的不感興趣。

可對研究歷史的人來說，唐律那可是國家規(guī)范和意志，對他們研究唐朝歷史有重大的作用。

吳玲玲好奇，“子謙，既然這是道家修道的地方，那咱們國內(nèi)的道士不感興趣嗎？”

“當(dāng)然感興趣。”姚子謙回答，“司馬承禎是道教上清派茅山宗第十二代宗師，“仙宗十友”之一?，F(xiàn)在茅山宗的道士，謚號正一先生。元成是他的徒弟，現(xiàn)在茅山宗的人和道教協(xié)會的人已經(jīng)派人來了。”

韓小蕊心里徹底涼了，“我知道了，水上樂園海洋館只能另選其他地方。”

姚子謙笑道：“作廢吧，那些壁畫，相當(dāng)精美，而且保存完好。現(xiàn)在文物局的那些工作人員恨不得每天吃住在里面，做好保護(hù)工作，以防接觸外界空氣，造成破壞。”

“現(xiàn)在我們預(yù)測，還有一個(gè)最重要的地方，可能就是元成坐化的密室。等文物局的人等道教協(xié)會和茅山宗的人來，然后一起進(jìn)去?！?p/> 韓小蕊一愣，“坐化？那這樣做，是不是驚擾高人了？”

姚子謙和師傅趙老先生相視一看，從彼此眼里看到尷尬。

按理，不應(yīng)該打擾先人坐化之所，但他們好奇了。

末法時(shí)代，很多典籍在歷史傳承中，消失在戰(zhàn)火里。

“雖說打擾了先輩坐化，但在這里發(fā)現(xiàn)的典籍，對我們道家有莫大幫助，對重振道家非常重要。如果先輩在天有靈，也希望道家能夠發(fā)揚(yáng)光大，不會怪罪我們?！?p/> 趙老先生一臉贊許地看向徒弟姚子謙，他們可擔(dān)不起打擾先輩的名聲。

韓小蕊點(diǎn)頭，“說的也是，咱們?nèi)A國最終是傳承。”

姚子謙回答：“道家一向遵從本心，亂世下山，盛世上山。當(dāng)年抗戰(zhàn)的時(shí)候，道士們下山，十去九死，甚至更多，道家傳承大受影響?！?p/> 韓小蕊感慨，“雖然我的投資計(jì)劃擱淺了，但能夠讓更多的文化能夠重現(xiàn)，也是一件好事。我雖然沒去，但我聽武瑤說，壁畫上有很多桃花圖案?！?p/> “如果將來需要在島上種植桃花，我可以提供我家的桃樹扦插樹苗。我家的桃子，子謙和玲玲知道，味道極好。開的桃花也好看?！?p/> 趙老先生笑笑，“我也吃過，玲玲這丫頭孝順，去粵省給我?guī)н^去的，味道相當(dāng)不錯(cuò)，是我這輩子吃過最好吃的桃子?！?p/> “小韓，你這個(gè)想法不錯(cuò)，稍后我會跟茅山宗的師兄們說，到時(shí)候看看如何處理?！?p/> “師兄？”韓小蕊詫異，“趙老先生也是茅山宗的？”

趙老先生謙虛，“不才，在茅山宗學(xué)了些皮毛，是其外門弟子。”

吳玲玲疑惑，“道士能結(jié)婚？”

姚子謙笑笑，“道教分為全真派和正一派。全真派的道士必須出家，不能結(jié)婚，而正一派的道士則沒有這樣的限制，可以結(jié)婚生子?！?p/> “茅山道士屬于正一派，因此我們是可以結(jié)婚的。當(dāng)然了，我們有的師兄弟，甚至師長，沉醉修煉，不結(jié)婚，也多的是。主打一個(gè)隨心，沒

有那么多束縛?！?p/> 吳玲玲聽到這話，松了口氣，真擔(dān)心哪天丈夫扔下孩子老婆，出家了，“那就好，道士也是人，是人就有七情六欲。既然主打一個(gè)隨心，能結(jié)婚，也正常?！?p/> 姚子謙點(diǎn)頭，“就是這個(gè)道理?！?p/> 這一頓飯，大家邊吃邊聊，到了下午三點(diǎn)才結(jié)束，真是讓韓小蕊開了眼界。

就連在一邊聽的韓小菁，也十分震驚。

剛剛她聽趙老先生講的那些內(nèi)容，其實(shí)跟心理學(xué)上的一些認(rèn)知，異曲同工。

韓小菁非常感興趣，尤其是道教的煉體術(shù)，太極拳，五禽戲等。

適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，可以讓孩子增加身體的協(xié)調(diào)性?，F(xiàn)在的一些運(yùn)動，大多都是直接從國外照搬過來的培訓(xùn)方式。

韓小菁覺得華夏有五千年文化的文明，能被流傳下來的東西，經(jīng)過數(shù)百年，甚至數(shù)千年的提煉，對人的身體結(jié)構(gòu)調(diào)整更好。

想到這，韓小蕊有了一個(gè)新的想法。