朕能走到對岸嗎 第511章 諸葛亮罵王朗祖宗不足法

雖然郭嘉先聲奪人，攻勢凌厲，但鄭玄到底還是飽讀詩書、通曉古今的大儒，很快就從郭嘉的言語中找到漏洞并且加以反擊，將局勢再度逆轉(zhuǎn)回來。

“郭司徒只看到了儒學(xué)之表象，卻未洞察其精髓。”

鄭玄一番論罷，又繼續(xù)說道：“老夫深研儒學(xué)幾十載，對儒學(xué)也算有粗淺見解。”

“孔曰成仁，孟曰取義，仁義二字，是我儒家的根本所在。三綱五常、禮法榮辱，皆是由此而來。”

“我煌煌華夏自春秋至今，是以儒學(xué)為基，方才令人心凝聚、忠孝長興。”

“老夫不否認(rèn)有小人借儒學(xué)而謀私利，然儒學(xué)并無過錯(cuò)，圣人之言與圣人學(xué)說亦無過錯(cuò)。”

“郭司徒當(dāng)初于危難之際襄助陛下、袁司空親手弒父大義滅親，豈不正是忠孝二字的最好詮釋？”

郭嘉無言以對，更無法反駁。

因?yàn)檫@就是他們的劣勢所在。

大漢以儒治國，儒法有種種弊端是不錯(cuò)，但正面的影響更大，因此他剛剛一直在避重就輕。

而且發(fā)自內(nèi)心的講，他也并非是全盤否定儒法治國的理念，他只是想以新學(xué)發(fā)展技術(shù)、選拔人才。

但很遺憾的是，這場新舊之爭關(guān)系到晉升之路的歸屬，因此只有其中一方勝出才會(huì)結(jié)束。

“好！老師果然厲害！”

在辯臺下面，崔琰見鄭玄取得上風(fēng)，忍不住低聲喝彩道，心中十分興奮。

其他各大世家家主們也都露出了笑容。

一番言論直接把郭嘉說得都無言以對，真不愧是當(dāng)世第一大儒。

這次的辯論已經(jīng)穩(wěn)了。

但在這時(shí)，一道不合時(shí)宜的聲音響起：“鄭公言郭司徒只看見了儒學(xué)的表象，但鄭公又何嘗不是如此呢？”

所有人紛紛看向郭嘉身后。

只見龐統(tǒng)站起身來，微微一笑后拱手道：“晚輩龐統(tǒng)，來與鄭公辯第二場！”

剛剛第一場辯論已經(jīng)算是結(jié)束了。

很明顯郭嘉沒有辯過鄭玄。

那么這第二場，則是由龐統(tǒng)出馬。

臺下眾人見此都面露異色，龐統(tǒng)的牙尖嘴利在辯論開始前就展現(xiàn)過，這絕對是個(gè)不好對付的角色。

華歆見此有些坐不住了，本想起身應(yīng)辯，但見鄭玄沒有動(dòng)作，只好忍耐下來。

鄭玄目光幽深地看著龐統(tǒng)，問道：“小友言老夫只看見了表象，此話何解？”

龐統(tǒng)笑道：“鄭公說得沒錯(cuò)，儒法的確有種種益處，這一點(diǎn)自是不可否認(rèn)的，郭司徒也并未否認(rèn)過。”

“郭司徒的觀點(diǎn)也很明確，儒法是好的，但已不適應(yīng)當(dāng)今的時(shí)局，更不能滿足我大漢發(fā)展的需求。”

“這一點(diǎn)我們很清楚，但鄭公卻只看見了儒法好的一面，卻看不見儒法并不能讓大漢富強(qiáng)的事實(shí)。”

“國家何以致富？何以為強(qiáng)？百姓能吃飽穿暖、國庫充盈為富，軍隊(duì)兵甲齊備、鐵騎無數(shù)為強(qiáng)！”

“然而這兩點(diǎn)，儒法都無法滿足。”

龐統(tǒng)起身在辯臺上踱步，神態(tài)自若，隨后他將目光看向鄭玄，說起了一則故事。

“我當(dāng)初游學(xué)之時(shí)，曾偶然聽到一干農(nóng)活的農(nóng)夫與一書生的對話。”

“農(nóng)夫?qū)r(nóng)活苦不堪言，抱怨不休，書生聽后便搬出圣人之言安慰他，說圣人曰：天降大任于斯人也，當(dāng)苦其心志、勞其筋骨。”

“鄭公可知那農(nóng)夫是如何回答的？”

龐統(tǒng)對鄭玄笑問道。

鄭玄緩緩搖了搖頭。

龐統(tǒng)哈哈一笑：“那農(nóng)夫說：圣人啊，最喜歡胡說八道了，你讓他在這種一輩子地試試？”

“那書生無言以對，最終掩面而去。”

“不知鄭公若是那書生的話，會(huì)如何回答農(nóng)夫的這一問題？”

鄭玄眼簾低垂，沉默不言。

因?yàn)檫@一問題無解。

無論跟農(nóng)夫說再多大道理，再怎么安慰，都無法緩解農(nóng)夫干農(nóng)活的辛苦。

龐統(tǒng)這一破局的角度可謂刁鉆，他也不談儒法之弊，只是講述客觀事實(shí)，但偏偏又能讓人無法回答。

你說儒學(xué)好、圣人之言妙，但這些能當(dāng)飯吃嗎？能當(dāng)兵器用嗎？能抵擋敵人嗎？

而這，也正是儒學(xué)最致命的問題。

“當(dāng)初天下大亂、漢室衰微，儒學(xué)卻仍讓世人困于繁文縟節(jié)，那些腐儒皓首窮經(jīng)只為了尋章摘句，于亂世中毫無用處。”

“最終還是靠陛下英明神武、諸將勇猛殺敵、群臣謀略頻出，方才擊敗各路強(qiáng)敵，平定天下。”

“因此想要令我大漢富強(qiáng)，儒法只能為輔，唯有大力發(fā)展新學(xué)，改良兵器、興修水利、革新農(nóng)耕、增強(qiáng)國力、才能令萬邦來朝！”

龐統(tǒng)面容雖丑，但在說出這番話時(shí)卻是慷慨激昂，格外振奮人心。

“說得好！”

臺下的呂布聽得熱血沸騰，忍不住重重一拍桌子，大聲叫好道。

他沒想到這小子看起來丑，說話卻這般中聽，簡直說到他的心坎上去了。

陳宮瞪了呂布一眼，但也沒說什么。

因?yàn)樗睦镆埠苷J(rèn)同龐統(tǒng)的話。

龐統(tǒng)這番破局，堪稱精妙，難怪能被天子選中參加這次辯論。

連呂布這個(gè)大老粗都被說動(dòng)了，更遑論臺下的其他士子了，不少支持儒法的士子們在聽完龐統(tǒng)的辯論后，都不由得陷入了沉思。

華歆臉色相當(dāng)難看，他很想上去反駁龐統(tǒng)，但卻又找不到可以反駁的點(diǎn)。

王朗見華歆不動(dòng)，而鄭玄孤立無援，于是主動(dòng)起身道：“你這豎子當(dāng)真是巧舌如簧，竟出此大逆不道之言！”

“儒學(xué)傳承千載，是我華夏文明之根，禮義廉恥皆出自此。周公制禮作樂，孔子周游傳道，方使我華夏有別于蠻夷！”

“如今你卻大放厥詞，稱圣人教誨無用，如此置先圣于何地？又置歷代先帝于何地？”

“三綱五常，忠孝禮義皆從儒法而來，我大漢以孝治國，依你之言難道這都是錯(cuò)的？”

“你好大的膽子！”

王朗的這番話著實(shí)是在胡攪蠻纏，強(qiáng)行扯開話題，并且給龐統(tǒng)扣上了一頂大帽子。

大漢以孝治國，你反對儒法就是反對先帝定下的這一理念，你什么意思？

你敢說先帝是錯(cuò)的？

龐統(tǒng)聞言皺了皺眉，臉色也沉了下來，王朗的手段太過無恥，他一時(shí)也不好反駁。

但這時(shí)候諸葛亮卻忽然起身。

只見他目光如炬，直視王朗：“王公休要在此混淆視聽、肆意曲解！”

“士元何時(shí)說過圣人教誨無用？亮敬重周公、孔子等先圣，亦深知儒學(xué)對華夏之重要。但今時(shí)今日，你卻斷章取義，妄圖以言辭枷鎖束縛革新之路！”

“周公制禮作樂，那是順應(yīng)彼時(shí)之世情；孔子周游傳道，為的也是拯救亂世。”

“可如今時(shí)代變遷，局勢迥異，難道不該從圣人思想中汲取精髓，靈活應(yīng)變，而非拘泥于教條嗎？”

“至于你提及三綱五常、忠孝禮義，我等倡導(dǎo)新學(xué)，并非摒棄這些道德準(zhǔn)則，反而是在力求以公正嚴(yán)明之法，讓百姓真正能踐行禮義，保障忠孝得以存續(xù)！”

“同時(shí)也是為了令大漢得以富強(qiáng)！”

“再說我大漢以孝治國，這無可厚非。但先帝們?nèi)羧掠兄姲傩丈钕輵?zhàn)亂、國家風(fēng)雨飄搖，難道會(huì)希望后人不顧現(xiàn)實(shí)，一味守著舊制，而對百姓疾苦視若無睹？”

“先帝之志，是讓大漢繁榮昌盛，百姓安居樂業(yè)，我等所做一切皆是為達(dá)成此目標(biāo)，怎就成了反對先帝？”

諸葛亮言辭激烈，一席話更是振聾發(fā)聵，將王朗扣郭來的大帽子盡數(shù)反彈了回去。

但這還不算完，只見他目光凌厲地盯著王朗，拔高聲音道：

“王景嚴(yán)！虧汝飽讀詩書，卻在此刻罔顧事實(shí)、強(qiáng)詞奪理，為守舊制而不顧蒼生，汝難道不覺得羞愧嗎？”

“我等一心只為興旺大漢，問心無愧！倒是汝，滿口仁義道德，卻行阻礙革新、誤國誤民之事！汝又有何顏面在此高談闊論！

王朗臉色漲紅，額上青筋暴起，顯然有些招架不住諸葛亮這么激烈的攻勢。

但他依然強(qiáng)行撐著沒有退縮，咬牙反駁道：“哼！汝這不過是為自己離經(jīng)叛道之舉找的托詞罷了！”

“先帝們兢兢業(yè)業(yè)，以儒術(shù)教化萬民，才有了大漢往昔的太平盛世。如今汝等卻妄圖顛覆傳統(tǒng)，另起爐灶，分明是心懷不軌！”

諸葛亮仰天大笑，笑聲中滿是不屑：“王景嚴(yán)，看來你真是執(zhí)迷不悟！”

“往昔太平盛世，卻因后來者的因循守舊、腐朽昏庸，致使天下大亂，百姓生靈涂炭。若這儒術(shù)在他們手中已淪為粉飾太平、鞏固私利的工具，那這般墨守成規(guī)的“傳統(tǒng)”，此時(shí)不破又待何時(shí)？”

王朗瞪大了眼睛，氣得渾身發(fā)抖，手指顫抖著指向諸葛亮：“諸葛孔明！你……你竟敢如此詆毀先帝遺澤，你對得起大漢的列祖列宗嗎？！”

諸葛亮神情冷峻，目光如刀：“亮自比管仲、樂毅，一心只為讓大漢興旺，所做之事無不是為了大漢的江山社稷，為了黎明百姓的福祉！”

“正所謂天命不足畏，祖宗不足法！”

“變法革新乃是必行之事！似汝這般墨守成規(guī)、迂腐不堪之人，與食尸鬼又有何異？還敢在此大談百姓、天下、先帝，汝難道不感到羞愧嗎！”

“你、你……”

王朗嘴唇哆嗦，半晌說不出話來，胸口劇烈起伏：“你一派胡言！”

諸葛亮步步緊逼，言辭愈發(fā)犀利：“當(dāng)今天下初定，百姓渴望安穩(wěn)富足的生活！亮推行新政，革新圖變，是為順應(yīng)民心，是為踐行一個(gè)臣子對國家、對百姓的責(zé)任。”

“而你，王景嚴(yán)，卻躲在陳舊的教條之后，用空洞的道德指責(zé)妄圖阻擋我大漢前進(jìn)的步伐，究竟是誰在阻礙大漢的興旺，又是誰在與天下百姓為敵？！”

“我從未見過如此，厚顏無恥之人！”

王朗雙眼圓睜，面色慘白如紙，身體搖搖欲墜：“你……你……噗啊——！！”

只見一口鮮血從王朗的嘴中噴出。

他踉蹌幾步，直挺挺地向后倒去。

這一幕讓全場都為之震驚！

王朗……竟被諸葛亮說得吐血？

“景嚴(yán)兄！”

華歆、邴原神色大變，連忙上前去攙扶王朗，卻發(fā)現(xiàn)他的氣息微弱、眼神渙散，已然說不出話來。

郭嘉、龐統(tǒng)、徐庶以及臺下的呂布、司馬懿等人也都一臉震驚之色。

紛紛用驚駭?shù)哪抗饪聪蛏裆渚闹T葛亮。

平日里諸葛亮性情溫和，甚少與人相爭，誰知今日一出手就這般驚世駭俗！

諸葛亮此時(shí)卻并未停下，目光從鄭玄、華歆等人身上掃過，最終看向臺下在場的眾人。

“今日，亮不單是與諸位大儒辯，更是要與這腐朽的守舊觀念一爭高下！”

“儒學(xué)的精髓，在于仁、義、禮、智、信，在于以民為本，在于讓天下蒼生皆能過上安穩(wěn)日子！”

“可如今，竟有人將其歪曲成束縛革新、維護(hù)私利的工具，這才是對先圣的大不敬！”

這時(shí)臺下有一名士子忍不住站了出來，拱手說道：“話雖如此，但諸葛中書又怎知新學(xué)便一定是對的？”

“儒學(xué)雖有弊端，卻也維系多年，怎能輕易摒棄？若新學(xué)反倒不如舊學(xué)，又當(dāng)如何？”

諸葛亮神色一凜，回應(yīng)道：“若因懼怕變數(shù)，便固步自封，那我大漢永無復(fù)興之日！”

“當(dāng)年商君變法，秦國上下起初也諸多不適，可最終如何？秦國國力大增，為一統(tǒng)天下奠定根基！”

“變革雖會(huì)有陣痛，但只要方向正確、堅(jiān)持到底，則必能迎來曙光！”

“變則生，不變則死！”

話音落下，又有人不服氣地反駁：“諸葛中書所言變革不過是紙上談兵罷了！新學(xué)更是毫無可取之處！”

此時(shí)此刻，這場辯論已經(jīng)不再局限于臺上，而是與在場的所有儒學(xué)的支持者辯論了。

辯論也從新舊之爭蔓延到變法革新上。

諸葛亮毫不遲疑道：“新學(xué)的根本在于律法、工冶、數(shù)算、政治四大類。”

“說是新學(xué)，實(shí)則為法家、墨家、儒家之結(jié)合，各取其優(yōu)而摒除劣勢。”

“以儒學(xué)之仁義禮法為魂，以法家之制度為骨，以墨家之技術(shù)為血肉，這——”

“就是新學(xué)！”