我在東京種神樹 第684章 大乘勝法

巴拉特，

這是一個以‘奇葩’著稱的國家，任何神奇的事情，發生在這里都顯得理所當然。比如：

“巴拉特不畏懼任何形式的戰爭，將會給予敵人最強烈的反擊——”

一名裹著巴拉特傳統頭巾的白發老人，正在演講臺上慷慨激昂。

“時間，由我們的軍隊決定！”

“方式，也由我們的軍隊決定！”

“勝利的條件，也將由我們來設定！”

不得不說，老頭的口才是沒問題的，話音雖然緩慢，卻也算鏗鏘有力：從演講臺下方揮舞旗幟、軍政界的婆羅門、剎帝利們臉上就可以看出。

然而這番言論，也就巴拉特的人才能笑得出來；就像他們所謂的‘大勝’那般，可謂是匪夷所思。

因為就在前段時間，巴拉特和鄰國發生了一場短促的‘戰爭’。

兩國之間的恩怨源頭，來自于英吉利；

當年英吉利維持不下‘日不落’帝國的權勢，眾多殖民地紛紛獨立。

然而以英吉利‘不做人’的風格，又怎么會讓這些昔日的‘仆人’們好過？

于是，就故意在各個地方，留下了很多模棱兩可的區域：這些區域的國家自然也明白這是‘陽謀’，但誰又可能放棄‘國土’？這就導致很多國家從此成了‘世仇’。

“現在，巴拉特的仆人挺身而出——”

白發老頭指了指自己，他正是巴拉特的第十五任總理，以國家的仆人自居。

同時，也暗指他的‘種姓’只是吠舍：需要以布施和納稅的形式，來供養婆羅門和剎帝利。

“仆人的頭腦是冷靜的，但血是熱的！”

“血管中流的不是血，而是朱砂！”

“此次行動，大獲全勝！”

啪啪啪、

這番演講，立刻引來了一陣言笑晏晏的掌聲。

在巴拉特看來，他們不僅‘贏了’，而且還是‘大贏特贏’！

但實際情況是——

哪有贏家傷亡慘重，拿對方的導彈、無人機殘骸當做戰利品展覽的道理？

前段時間的‘戰爭’，也算是讓各國大開眼界：以前只是覺得巴拉特抽象，但沒想到能夠抽象到這種地步！

偷襲西北方的‘世仇’沒拿下不說，居然還自己崩掉了大牙？

讓不少人第一時間以為是‘假新聞’，

怎會有如此拉胯的‘大國’？

不對，

這種國家——

好意思稱為大國嗎？

“呼，”

結束了演講的白發老頭來到幕后，立刻有一群工作人員圍上來：幫他取下傳統頭巾、擦汗、端茶.明明一群人圍繞著他忙碌，卻是忙而不亂，明顯已經經歷過很多次。

那是理所當然的事情：畢竟時代變了，就算是第三等的‘吠舍’，也能成為總理。

“該死的天氣，”

老人眉頭緊皺，這種天氣穿一身嚴嚴實實的上臺演講；

還要調動‘觀眾’的情緒，說實話很累！

“總理，”

一名有著高高禿腦門的官員上前行禮，讓白發老人不滿的瞪了對方一眼。

“辛格部長，你有什么事嗎？”

白發老總理有資格不滿，

因為這個禿腦門的家伙，就是巴拉特的國防部長！

前段時間和‘世仇’之間的沖突，就是由他負責，結果巴拉特卻在全世界面前栽了個大跟斗；弄得白發老總理灰頭土臉，不得不強撐著宣布‘大贏特贏’，全國慶祝十日

也不知道是巴特勒的軍隊‘治安戰’打多了，還是壓根就沒把對方放在眼里。

載有超凡軍隊的六架法蘭西運輸機，剛起飛沒多久，就被對方的導彈轟落：還沒有上戰場，就死傷慘重。

低階超凡者固然能夠像巴拉特的‘寶萊塢’那樣，一人敵百、鐵血硬漢；但終究還沒能肉身扛導彈的地步，而且從高空摔下來，沒點特殊能力，不死也是重殘！

這不僅讓巴拉特瞬間熄火，甚至把對方都‘嚇’到了：

開戰之前甚至已經準備動用核彈，誰知道開打后，居然一波就差點把巴拉特的‘精銳’全干掉這也太菜了吧？

結果就是，雙方都宣稱勝利：至于誰輸誰贏，其他國家看得清清楚楚。

想到這里，白發老總理再次狠狠地瞪了眼前之人一眼。

都是因為這個蠢貨！

“總理，我有緊急超凡事務匯報。”

禿腦門的國防部長也知道自己之前的表現太糟糕，不得不低頭小聲的解釋。

超凡事務？

聽到這話，白發老總理目光一凜。

“你們又想要勸說我，投入佛門的懷抱嗎？”

佛門，發源于巴拉特。

但巴拉特，卻只有百分之一不到的人，信仰佛教！

沒錯，只有百分之一，甚至都不足：百分之82的巴拉特人，信仰的是巴拉特教。

巴拉特教的神話體系，由三巨頭組成：創世神‘梵天’、維持神‘毗濕奴’、破壞神‘濕婆’。

在這三位之下，是號稱‘眾神之王’的因陀羅，也被稱為‘帝釋天’或者‘天帝’：因為頭頂的三巨頭信仰活躍，所以這個可憐的‘天帝’也就淪為了墊腳石。

諸多巴拉特神話故事，基本都是一個模式：遇到困境、苦修獲得力量、揍天帝。

別問為什么揍天帝，反正就是這個流程就對了！

然后，

是數目龐大到號稱‘恒河沙數’的各路神明。

恒河沙數這個詞，本來就是來自于巴拉特，形容他們神系的神明之多。

而且和島國號稱‘八百萬’，但大部分大家都知道、也承認是‘濫竽充數’不同；巴拉特的神話那叫一個夸張：任何一個神都能移山填海、抓星拿月.人類的一年，為神的一天。

神的一萬年，為一‘劫’。

而12000個‘劫’，被稱為一個‘天神時代’。

足足一千個‘天神時代’，才是‘梵天’睜眼到睡覺的一天。

牛逼吹得令人無語：充斥著小學生比拼數字的假大空，然而偏偏巴拉特人就吃這一套：因為生活在這里的人，從來不知道什么叫緊迫、什么叫反抗、什么叫奮斗。

活一天算一天，死了也無所謂。

反正只要堅持‘苦修’，下輩子就能投胎成為‘婆羅門’。

所以當年英吉利統治這里，花了二十年研究了巴拉特的信仰，最后得出結論：

不必干涉這些家伙，他們就是最好的奴隸。

但是、時代變了！

巴拉特‘恒河沙數’的神不見蹤跡，其他國家的神明、妖怪正在四處彰顯超凡力量。

這種情況下，倒向佛門就成了很多‘婆羅門’的訴求：

只有傻子才相信什么因果報應、善惡輪回。

他們只想天天做婆羅門，

世世做婆羅門！

至于信仰的是什么？那有什么關系：

再說了，佛門的‘釋迦摩尼’，千年前不也是他們這里的人嘛。

“我絕不允許！”

白發老總理毫不猶豫的一揮手，

他可是虔誠的巴拉特信徒，一輩子無兒無女為之奮斗，要讓他轉投‘佛門’？

絕不——

“不，總理，您誤會了。”

腦門突起的國防部長，趕緊小聲的解釋：

別看眼前這位老總理出身第三級的‘吠舍’，但正是因為從微末中一路打拼上來；不管是手腕還是權勢都非常恐怖，出身北方邦無種姓的國防部長，可不敢和這位頂嘴。

“我接到匯報，”

周圍的仆人、工作人員已經散開，國防部長小聲的在總理身邊耳語。

“有一座‘犍尼薩’神廟，出現了超凡異動。”

舊德里，

巴拉特以‘抽象’聞名，但多少還是有些靠譜軍人.大概？

起碼在這座‘犍尼薩’神廟外，一圈圈將這里保護起來的士兵，就已經槍上膛、刀出鞘，隨時準備殺人。

不僅僅是這座神廟，這個片區的居民全都被趕走：棍棒刀槍面前，管你是什么吠舍、首陀羅、還是剎帝利，都統統滾蛋！

什么？

你是婆羅門？

那你住在這個片區做什么！

總之，等白發老總理和禿頭國防部長來到這里，看到的就是這么一副蕭殺的場景。

“犍尼薩神廟，”

抬頭看向這座神廟，身為巴拉特的總理，白發老人自然知曉這位。

不對，應該說，沒有哪個巴拉特人不認識這位神明：甚至就連外國人，不知道‘三主神’，卻可能認識這位。

象頭神：犍尼薩！

沒錯，就是那個經典的大象頭顱，盤腿四條手臂的巴拉特神。

當年巴拉特民族運動激進派領袖，用對象頭神祭祀掀起反對英吉利的運動，所以這位象頭神，也是巴拉特民族神的象征。

這位神是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂的兒子，因為濕婆沉迷苦修，雪山神女帕爾瓦蒂自己制造了一個兒子來看門：結果被不知情的濕婆回家時，一下將頭顱打成粉碎。

得知真相后，濕婆只好向創造神梵天求助，梵天告訴他：

遇到的第一個且頭朝北方的生物，可以用其頭顱來代替死去兒子的頭顱。

于是濕婆遇到了天帝的坐騎神象且面對北方，于是就砍了對方的頭顱給自己的兒子還魂

總之，辱天帝就對了。

“總理”

“走！”

白發老總理也算是見過大風大浪，

甚至自己都親自去‘苦修’過的人，自然是毫不猶豫的大步而入。

這座神廟并不算大，但同樣非常華麗：周圍掛滿了各種金燈、華麗的壁畫，香火繚繞——而在主座上，供奉著一位象頭人身，大腹便便，獨牙，四臂持斧頭、糖果、念珠、蓮花的神像。

神像的背后，是黃金的‘焰火’，象征其神的威嚴和實力：但是現在，卻變成了真實不虛的火焰！

隨著白發總理和禿頭國防部長進來，象頭神目光突兀一動。

威嚴的聲音在這神廟中層層疊疊的回蕩：

“既見神明，為何不拜？”