我是一攤魔修 249、緣起魔羅天司……

法相類(lèi)仙術(shù)，因?yàn)槎际窍嘤缮硌莼悦恳婚T(mén)法相類(lèi)仙術(shù)，都無(wú)法只憑一縷意識(shí)、一道分魂來(lái)施展。

此時(shí)這一縷意識(shí)回歸本體，自然也帶回了剛領(lǐng)悟自創(chuàng)的法相類(lèi)仙術(shù)。

這第五門(mén)仙術(shù)，名為七重魔身。

因?yàn)檫@一門(mén)法相類(lèi)仙術(shù)，在施展之后，有七重變化。每一種變化，都對(duì)應(yīng)一種法相威力。而這七重變化，分別是：托天、縛地、長(zhǎng)河、四山、九日、玄冥、景火。

托天魔身變化，可令所施展出來(lái)的法相魔身，力大無(wú)窮，只手可托天，崩山斷流，不過(guò)是舉手投足。

縛地魔身變化，能收掠大地之力，只需雙足站在地面上，自身便可立于不敗之地，因?yàn)槿馍硪殉山饎偛粔闹|。

長(zhǎng)河魔身變化，可借來(lái)水脈之力，凡是水流所在，俱可為自身的一部分！這是借鑒了不死鮮血形而演化，但不同于不死鮮血形的全面增幅，這一魔身變化，以柔克剛為主，專(zhuān)打橫練肉身之輩。

四山魔身變化，和長(zhǎng)河魔身有著異曲同工之妙，區(qū)別在于可借來(lái)四方山岳，形成天地羅網(wǎng)封禁八方。

九日魔身變化，身化縱地金虹，普照大千。

玄冥魔身變化，這是轉(zhuǎn)化鬼道魔身之法，一經(jīng)轉(zhuǎn)化，就可媲美鬼道真仙。這不是增幅自身之法，而是防止自身在某些特殊場(chǎng)域中實(shí)力大損，算是自保的魔身變化。

景火魔身變化，這是一種特殊魔身，一經(jīng)變化，可具備景火之威。而何為景火？即在人體內(nèi)生出不滅之火，將人生生由內(nèi)到外焚滅。因?yàn)槭莾?nèi)景之火，所以尋常的手段，是無(wú)法遏制此火的。

這一門(mén)法相類(lèi)仙術(shù)，攻伐之力雖然不如譚書(shū)常的第一門(mén)仙術(shù)四季大葬，但這七重魔身，主打的便是克制。

畢竟譚書(shū)常已經(jīng)不缺攻伐之力了。

是以此等克制類(lèi)的手段，無(wú)疑是更能增強(qiáng)自身的實(shí)力。

原本勢(shì)均力敵的一個(gè)敵手，一旦被他變化后克制，那么他就可以在瞬間占據(jù)上風(fēng)。

而這第五門(mén)仙術(shù)之所以叫這么一個(gè)名字，自然是因?yàn)樽T書(shū)常常感恩師黑心老人攜其入道之恩，又剛好有七重魔身變化，便干脆以“七重魔身”來(lái)命名此仙術(shù)。

此時(shí)譚書(shū)常在仙術(shù)上的感悟紛涌不斷，與其說(shuō)是在不斷自創(chuàng)，倒不如看成是在補(bǔ)全自身的仙術(shù)。

畢竟這圣門(mén)魔主之位，天定十仙位之靈。理應(yīng)要在成仙之后，掌握十種仙術(shù)！

只不過(guò)較為可惜是，在離開(kāi)那天地初開(kāi)之時(shí)，最后剩下來(lái)的一個(gè)地方后，這感悟便像是限制了一般。

無(wú)法再像在那里那般靈動(dòng)自如。

雖然還有，但想要自創(chuàng)出第六門(mén)仙術(shù)，難度會(huì)大上許多，至少得幾年的時(shí)間。

“我的仙位來(lái)自這天地初開(kāi)后的最后一個(gè)地方，我之所以在那里感覺(jué)如魚(yú)得水，可能就是因?yàn)檫@一點(diǎn)了。看來(lái)，我得早點(diǎn)本體去一趟。”

只不過(guò)譚書(shū)常一念及此，他卻是不由默了默。

因?yàn)樗龀隽藳Q定，才意識(shí)到自己根本不知道那個(gè)地方是哪里！

但在念頭轉(zhuǎn)動(dòng)片刻后，譚書(shū)常就有了主意，只見(jiàn)他拿出一件靈材。這是一塊木頭，取自石青萬(wàn)年木，為譚書(shū)常從一位仙族真仙道友那里獲得，是一種不可多得的煉寶靈材。

此木如果能達(dá)到十萬(wàn)年的年份，甚至可以直接用來(lái)化作一口木丹爐！

然后，譚書(shū)常便動(dòng)手將這一塊石青萬(wàn)年木，給制成了一塊牌位模樣，接著他一步不停地在上面刻上了一行字——家母譚常氏。

譚書(shū)常并不知自己這位生母叫什么，只知她姓常。

而隨著這塊牌位制作完畢，譚書(shū)常便恭恭敬敬的擺在身前，然后向著這塊牌位行了一禮。

不過(guò)，他耳畔并沒(méi)有那個(gè)熟悉的聲音出現(xiàn)。

但這牌位的制作也不是沒(méi)有效果。

因?yàn)橐坏览紫聛?lái)，將這牌位給直接劈成了齏粉。

“譚書(shū)常見(jiàn)過(guò)娘親！”

瞧見(jiàn)這一幕，譚書(shū)常也不嫌棄，因?yàn)樗呀?jīng)捕捉到了一縷玄妙至極的真仙氣機(jī)，而這縷真仙氣機(jī)隱隱還和他有幾分同源。

所以是誰(shuí)出手，已經(jīng)不言而喻了。

“說(shuō)！”

一道清冷的聲音響起，雖然這話(huà)的聲音聽(tīng)起來(lái)很是平靜，但不知為何，總給人一種正在沒(méi)好氣的感覺(jué)。

譚書(shū)常對(duì)此完全并不在意，畢竟是自己的生母，脾氣差點(diǎn)就差點(diǎn)好了。

“請(qǐng)問(wèn)娘親，可否知曉那天地初開(kāi)之后，最后剩下來(lái)的那一處地方，該如何真身前往？”譚書(shū)常直接道明了自己的問(wèn)題。

這也是他如此大費(fèi)周章的根本目的。

要不然，他怎么敢去找這位煉殺九子的生母啊！

他能活著，全靠九位兄長(zhǎng)墊底。

“你之前如何去的？”那道清冷聲音響起，卻是沒(méi)有回答，而是先問(wèn)了這一個(gè)問(wèn)題。畢竟，那個(gè)地方，可是非天司不可前去！

而且，還不是天司能夠隨便進(jìn)去的，縱使是那幾位發(fā)起者，都只能在某個(gè)特定時(shí)期，在那里以一縷意識(shí)顯化，傳召一應(yīng)天司真仙的一縷意識(shí)前往。

“這是因?yàn)槲宜玫南晌皇ラT(mén)魔主之位，是源自那一個(gè)地方，這才一并被傳召了過(guò)去。”譚書(shū)常沒(méi)有隱瞞。

因?yàn)檫@一點(diǎn)在他看來(lái)，沒(méi)什么好隱瞞的。

那位世心道友是天司真仙，能夠借助那個(gè)地方送他這一尊仙位，而她這位生母，毋庸置疑也是一位天司真仙。

都是天司真仙，縱使一時(shí)半會(huì)兒看不明白，但時(shí)間一久，總能看明白的。

所以根本沒(méi)有隱瞞的意義。

譚書(shū)常是這樣想的，但那一道清冷聲音的源頭，聽(tīng)了這番解釋?zhuān)瑓s是一時(shí)之間不知道說(shuō)什么好了。

因?yàn)槟莻€(gè)地方的仙位很特殊。

如果那天地初開(kāi)后，剩下來(lái)的最后一個(gè)地方，能夠在那日后演化成如四天柱之地這般的地方，那么那一尊仙位的擁有者，就會(huì)晉升為等同道祖的地步！

而且，這天地初開(kāi)后剩下來(lái)的最后一個(gè)地方，也只能誕生出一個(gè)仙位來(lái)！

這一尊仙位是具有唯一性的！

“那一個(gè)地方，很是奇妙，連我也只能在特定時(shí)期才能一縷意識(shí)進(jìn)入，你得了那里的仙位，那么以你這一尊仙位為主，不斷感應(yīng)即可。”那道清冷聲音的源頭，告訴了譚書(shū)常去往那個(gè)地方的方法，然后就一下子沒(méi)了動(dòng)靜。

“恭送娘親！娘親慢走！”

譚書(shū)常恭敬行禮。

禮畢之后，他神情半是恍然半是意外，沒(méi)想到找到那個(gè)地方的方法，就在自己身上。不過(guò)他意外并不是因?yàn)榇耍且驗(yàn)槟莻€(gè)地方居然連他這位生母，都只能去一縷意識(shí)！

“果然是魔道昌隆啊！”

譚書(shū)常不由如此贊嘆道，畢竟他自飛升以來(lái)的所行所見(jiàn)，無(wú)一不是魔道顯世的景象。而眼下來(lái)自“魔羅天司”的世心道友，無(wú)疑又是魔道昌隆一大佐證。

畢竟，都是天司真仙，他這位生母只能一縷意識(shí)前去，而這位世心道友，那可是能夠在那個(gè)地方給他留一扇門(mén)的。

“還好我為圣門(mén)弟子，亦是魔道的一員。”譚書(shū)常連連點(diǎn)頭。

然后，他也不急著去以仙位來(lái)尋找那一個(gè)地方，他先是進(jìn)入血池，請(qǐng)兩位真仙魂魄道友，幫他將第四門(mén)仙術(shù)“晝夜之經(jīng)”和第五門(mén)仙術(shù)“七重魔身”都提升到了極致之境。

不知道是不是血池此時(shí)的進(jìn)階，是譚書(shū)常推動(dòng)的演化，還是那蓮臺(tái)的變化，眼下譚書(shū)常提升道行修為，雖然每一次都還需要“加四”，但只是修行仙術(shù)的話(huà)，每一次都只需要一道鬼道真仙的魂魄即可。

不需要再每一次都額外增加一個(gè)！

然后，譚書(shū)常便以仙位開(kāi)始感應(yīng)起來(lái)。有著那金青色石質(zhì)蓮臺(tái)的感悟助力，盡管一開(kāi)始的譚書(shū)常，對(duì)那個(gè)地方始終沒(méi)有半分感應(yīng)，但是在如此持續(xù)了將近一個(gè)月的時(shí)間后，那一種若有若無(wú)的感應(yīng)，終于是一下子就出現(xiàn)了。

只不過(guò)這種感應(yīng)一出現(xiàn)，卻是讓譚書(shū)常忍不住詫異起來(lái)。

因?yàn)樗袘?yīng)得很清楚，那個(gè)地方確實(shí)很歡迎他，但同時(shí)那個(gè)地方也很排斥他。歡迎他那一尊仙位，卻又在排斥他的道果！

“我在那里之時(shí)，想要自創(chuàng)第八卷，始終受阻……”譚書(shū)常不由想起了這一事，畢竟在自創(chuàng)功法和仙術(shù)，那種差別對(duì)待感太明顯了。

雖然天定十仙術(shù)之靈的圣門(mén)魔主之位，是要他補(bǔ)全十門(mén)仙術(shù)，但是也不該差別大到如此地步。

“所以這一現(xiàn)象的根源，是在我的道果上？”

譚書(shū)常明悟過(guò)來(lái)。

畢竟，真仙修行功法的根本，就是道果。這也是為什么他明明都還沒(méi)創(chuàng)出《渡厄仙經(jīng)》的第八卷功法，但卻能夠在地煞正法真仙這條路上走出差不多一半的路程。

他對(duì)于地煞正法道果的領(lǐng)悟，早已經(jīng)足夠！

“可那個(gè)地方，為何會(huì)排斥我的道果呢？”譚書(shū)常有些不解，他的這一道果，可是以萬(wàn)載道行凝練，在眾多地煞正法道果中，足以堪稱(chēng)前十之列的道果。

而這等程度的道果，就算不足稱(chēng)之為一聲完美道果，但圓滿(mǎn)道果的說(shuō)法，卻是無(wú)比貼切。

譚書(shū)常下意識(shí)的以為要完美道果才行，但這個(gè)念頭剛出現(xiàn)，就被他給按下去了，因?yàn)樗氲搅四莻€(gè)地方的奇怪景象。

天為地，地作天！

“夢(mèng)仙子曾言，天地顛倒，莫非這就是天地顛倒？”譚書(shū)常腦海中靈光一閃，隱隱抓到了什么，但是他想要仔細(xì)去想時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)什么頭緒也沒(méi)有。

不過(guò)，雖然這方面的頭緒沒(méi)有，但是卻給譚書(shū)常打開(kāi)了全新的思路。

作為一名自創(chuàng)功法成仙者，他這一路走來(lái)，完全不亞于是在自行演道修仙，故而在思想這方面，是不會(huì)太固執(zhí)的。

當(dāng)原本的方法不行后，他直接就會(huì)選擇換一種打開(kāi)方式。

譚書(shū)常開(kāi)始嘗試逆轉(zhuǎn)道果。

將七重魔身仙術(shù)中的玄冥變化，運(yùn)用到了道果之中。這一嘗試，難度無(wú)疑是非常大的，但好在這是一顆圓滿(mǎn)的道果，再加上又有血池蓮臺(tái)的助力，所以在失敗了兩次后，譚書(shū)常便直接就成功了。

也在這一刻，這一顆本該是仙道的道果，突然間變得詭異起來(lái)，但也在這一刻，那一個(gè)地方對(duì)他的那種排斥感瞬間就消失了。

于是，譚書(shū)常終于看到了那一扇門(mén)戶(hù)！

那扇門(mén)就在他附近的虛空中，其與尋常的門(mén)扉并無(wú)區(qū)別，只不過(guò)上面貼了一張紙條。

紙條上是一行字——恭喜道友找到此門(mén)。

譚書(shū)常看著這一行字，不由讀出了這一行字隱藏著的另一種意思。這不僅僅是在恭喜他找到了這扇余留的門(mén)，更是在恭喜他發(fā)現(xiàn)了道果的反轉(zhuǎn)變化。

“世心道友，這是何意？”譚書(shū)常明顯感覺(jué)到，這位出自“魔羅天司的天司真仙”是在一路指引他，要將他帶上什么道路似的。

不過(guò)這個(gè)念頭也只是在譚書(shū)常腦海里轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，因?yàn)楫?dāng)前最重要的，還是先讓自己進(jìn)入到其中。

畢竟他這一番耽擱下來(lái)，沒(méi)準(zhǔn)那些天司真仙已經(jīng)到了要?jiǎng)邮值臅r(shí)候了。

譚書(shū)常一抬手，云游仙術(shù)施展出來(lái)，此仙術(shù)已經(jīng)達(dá)到極致之境，所以原本是他去往那一個(gè)詭異游戲世界，但在此時(shí)的仙術(shù)作用下，那一個(gè)詭異游戲世界卻是以譚書(shū)常為坐標(biāo)，直接來(lái)到了他附近。

然后，譚書(shū)常便帶著這一個(gè)詭異游戲世界，伸手推開(kāi)了這扇門(mén)。

這門(mén)一推就開(kāi)，門(mén)后的景象，也是譚書(shū)常熟悉的。不過(guò)，就在他走進(jìn)去后，原本顯化在虛空中的門(mén)扉，卻是直接就消失不見(jiàn)了。

這使得一直看著這里的那雙清冷眼睛，不由微微一動(dòng)。

諸惡道之主，傳言生性多疑。

事實(shí)上這個(gè)傳言沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。

不過(guò)，也沒(méi)有完全說(shuō)對(duì)。

多疑歸多疑，這位諸惡道之主的果決，也是遠(yuǎn)超其他天司真仙。更何況，諸惡道還是那位世心道祖本體的伴生。

所以，諸惡道開(kāi)始隱去了。

而這諸惡道一隱，直到天地間陡然化作昏暗一片，元始天界中各路天司顯圣，都再也沒(méi)有出現(xiàn)。

針對(duì)道祖的算計(jì)，不是已經(jīng)開(kāi)始，而是直接就進(jìn)入了白堊化。

這一點(diǎn)，沒(méi)人知道為什么會(huì)這么快！

就像道祖一直在等著什么，然后等到時(shí)機(jī)成熟后，就搶先動(dòng)手了。

要知道，每一次道祖出手，都會(huì)被牽制住一部分力量。

至于為何，即便是天司真仙中最頂尖的那一批，也無(wú)從知曉。不過(guò)，這是他們?yōu)閿?shù)不多的一個(gè)機(jī)會(huì)。

阻道之人，皆可殺！

所以，這一場(chǎng)大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

而這一場(chǎng)戰(zhàn)斗的激烈程度，也遠(yuǎn)超以往，一位位從未出手過(guò)的天司真仙紛紛出手，甚至早已經(jīng)消失的青蓮宮道主都再次出現(xiàn)，其召喚破碎的青蓮宮，直接撞了道祖一個(gè)趔趄。

這一日，魔羅天司的光芒，普照了一切！

司命之相為眾真仙而燃！