仙陽(yáng) 第二百零五章 爐中煉寶 你有何問(wèn)

玉臺(tái)峰洞府，陰陽(yáng)石池畔。

金輝玉液，各匯一線，聚于許恒囟門(mén)之上，似是結(jié)成了慶云一朵，內(nèi)里陰陽(yáng)渾旋不休。

這幅畫(huà)面仿佛靜止，直至某一時(shí)分。

似是許恒收了玄功，不再?gòu)氖匾齽?dòng)陰陽(yáng)，于是異象漸熄，直至歸寂。

如此，又過(guò)半日，許恒才徐徐吐了一口故氣，出得靜定之中，睜開(kāi)雙目，不免露出些許感慨。

大道漫漫，真無(wú)止境，無(wú)論處于哪個(gè)階段，總有可以精進(jìn)之處。

許恒不知他人如何作想，但這對(duì)他而言，無(wú)疑是件幸事，因?yàn)榧词故羌?xì)微末節(jié)處的絲許長(zhǎng)進(jìn)，于他也是妙哉快哉。

許恒一振道袍，自蒲團(tuán)起，緩步行出靜室，瞧了一眼廳中晷儀，果然正是初晨時(shí)分。

許恒忽然生出一念：“看來(lái)，當(dāng)是時(shí)候前去聽(tīng)教了。”

真?zhèn)魅x，已是兼旬以前。

這些日子，許恒拜訪過(guò)了一些同門(mén)，只是修行中人，或許真?zhèn)€難得相逢，不少舊識(shí)、友人都并不在山中。

除此之外，他也讀過(guò)了些道家經(jīng)典，無(wú)論是新讀重溫，總有些許新的收獲。

當(dāng)然，雖是給了自己幾日閑適，許恒自也不會(huì)完全忘了課業(yè)，偶爾也把一身法器、道術(shù)祭煉一番。

如此便如白駒過(guò)隙，大半月匆匆已是過(guò)了。

許恒自覺(jué)閑適夠了，也已做足準(zhǔn)備，當(dāng)是時(shí)候開(kāi)始一段潛心修行的時(shí)日，頓時(shí)便已動(dòng)了念頭。

不過(guò)在此之前，他還有件小事要做。

大半月前，許恒在玄黃洞中，找到了‘太虛有無(wú)玄象劍匣’。

這件法器，煉有八八六十四重地煞禁制，這已然是上上之屬，距離禁制圓滿都不遠(yuǎn)了，竟存放在玄黃洞的第一層中，實(shí)叫許恒吃了一驚。

不過(guò)讀過(guò)符紙記載，許恒心中倒也了然。

原來(lái)這太虛有無(wú)玄象劍匣，消耗法力之重，便遠(yuǎn)逾于尋常法器，一般修行之人實(shí)難承擔(dān)，當(dāng)然這也只是微暇，縱使負(fù)荷再重，只要功用無(wú)疵，自然有人能夠運(yùn)用。

只是它還另有一個(gè)問(wèn)題，不同其余法器。

玄黃洞中存放的法器，多是門(mén)中高人所煉，祭煉、運(yùn)用之法具全，而太虛有無(wú)玄象劍匣，不僅缺了祭煉禁制之法，就連運(yùn)用之法也只有寥寥三兩句的基本描述。

這才是它被存放在玄黃洞一層的根本原由——

玄黃洞之所以會(huì)是門(mén)中存放法器的重地，便是因其有著能夠溫養(yǎng)，甚至緩緩祭煉法器的神妙，分為三層也不是為了區(qū)分貴重與否，而是三層之間溫養(yǎng)、祭煉之能大有差別。

太虛有無(wú)玄象劍匣缺了祭煉之法，放到玄黃洞只是為了溫養(yǎng)器本，而無(wú)法祭煉、增長(zhǎng)禁制，所以雖是上上之屬，卻沒(méi)必要放入第二層中。

當(dāng)然這對(duì)許恒而言，倒是一樁驚喜。

祭煉法器，是個(gè)越來(lái)越難的過(guò)程，第一層中的其它法器或許潛力不俗，但想祭煉到這般境界，恐怕還要數(shù)十年苦功不止，自然不比太虛有無(wú)玄象劍匣來(lái)得更佳。

而且這件法器的功用，也并不似許恒所想一般雞肋，運(yùn)用之法雖是有缺，倒也不是不可自己琢磨……

因此許恒略略思索，還是以玄黃法旨，選定了太虛有無(wú)玄象劍匣。

不過(guò)這件法器六十四重禁制，單單煉化起來(lái)，便要耗費(fèi)不少苦功，許恒這些時(shí)日也只淺淺開(kāi)了個(gè)頭，馬上便要潛心修行，卻是無(wú)暇做這水磨功夫。

為此，他特地到藏書(shū)閣中，尋得了一門(mén)《三昧煉寶訣》，用以煉化太虛有無(wú)玄象劍匣。

許恒打開(kāi)準(zhǔn)備好的丹室，內(nèi)里早已架起一尊丹爐，只是此爐卻非為了煉丹為用。

丹爐之中，火焰熊熊，似乎能夠燃至陵谷滄桑，這都是近兼旬來(lái)，許恒傾以大量法力，才添起來(lái)的真火。

三昧煉寶訣，說(shuō)的便是煉成一團(tuán)真火，再由修行人各取精、氣、神之一點(diǎn)，合于真火之中，形成一團(tuán)‘三昧真火’——

此三昧真火，不是凝丹大藥，更非無(wú)上神通，只是能代修行人煉開(kāi)法器禁制，省卻無(wú)數(shù)苦功，也不知是誰(shuí)人所創(chuàng)，實(shí)是極盡巧思。

許恒瞧了一會(huì)爐中火勢(shì)，再次確定沒(méi)有差錯(cuò)，便起了法決一引，自神堂中摘出一點(diǎn)靈光，化入爐中真火。

爐中真火微動(dòng)了動(dòng)，火勢(shì)不見(jiàn)絲毫增長(zhǎng)，卻似多了些許‘靈性’，瞧著端是有些玄奇。

許恒見(jiàn)狀，知曉真火已成，終于微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，取了太虛有無(wú)玄象劍匣出來(lái)，送入丹爐之中。

劍匣入內(nèi)，便似乎被真火托起，自然浮于丹爐中央，除此之外就再?zèng)]有異象了。

許恒不緊不慢掐了個(gè)訣，封起丹爐門(mén)戶，又把禁制開(kāi)啟，就不再去多瞧，轉(zhuǎn)身出了這間丹室，略作調(diào)息，才把真?zhèn)鞣麜?shū)取出，輕輕一抖。

薄煙淡淡，自里而出，流云垂絮，輕舒薄張，竟在許恒足下鋪開(kāi)一道云路，直直指向洞府大門(mén)。

許恒微一揚(yáng)眉，便把道袍一擺，大步踏著云路出得洞府，果見(jiàn)云路蜿蜒向上，去往天中不知何處。

許恒自然沿行而上，漸漸已是身處云深，心中卻忽想起，這與當(dāng)年呂純陽(yáng)召見(jiàn)他時(shí)，他隨童子鐘澈走過(guò)的云路十分相似。

莫非他要去的，就是這位大師伯座下？

許恒心中正自思量，足下云路卻已漸至盡頭，忽的只見(jiàn)云霧開(kāi)散，果是一座懸島躍然眼前。

一株勁松，一間竹廬，一口清泉，一塊奇石。

這座懸島的布置，與當(dāng)年呂純陽(yáng)所居，果然別無(wú)二致，只是不知為何，許恒心中卻是覺(jué)得，兩者之間并不相似。

云路盡了，許恒落足懸島，便朝竹廬一禮，想要拜見(jiàn)師長(zhǎng)，卻沒(méi)得到任何回應(yīng)。

他推開(kāi)竹廬門(mén)戶一看，內(nèi)里果然空空如也，而且島上清凈非常，似也沒(méi)有絲毫他人蹤跡。

許恒不禁有些錯(cuò)愕，邁進(jìn)竹廬轉(zhuǎn)了一圈，只有一個(gè)窄廳，一間靜室，陳設(shè)也極簡(jiǎn)單，都是普通物什，只有桌面上隨意撇著一本無(wú)名道書(shū)。

翻開(kāi)一看，這本道書(shū)不僅無(wú)名，內(nèi)里竟也皆是空白，頓時(shí)更是大為疑惑。

“這究竟是？”許恒又以神念感知，確認(rèn)沒(méi)有異常之處，正自納悶，卻見(jiàn)紙上忽的泛起絲縷墨色，一行小字漸漸成形……

“是日，弟子許恒前來(lái)聽(tīng)教，真人問(wèn)道：‘你有何問(wèn)？’”