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第657章 中場(chǎng)封盤(pán)

作者:碼字手痛  分類(lèi): 玄幻 | 東方玄幻 | 熱血 | 輕松 | 碼字手痛 | 我在大夏竊神權(quán) | 更多標(biāo)簽...
 
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我在大夏竊神權(quán) 第657章 中場(chǎng)封盤(pán)

大明宮主來(lái)歷神秘,兩百多年前游歷到大明道宮,隨后用了兩百年的時(shí)間,硬生生將一座三品道統(tǒng)塑造成天下道脈牛耳。

大明宮主膽大包天,在諸子百家都不敢教大夏皇帝修道之時(shí),他奉詔入玉京,傳授大夏皇帝道法,幫助大夏皇帝從圣位之上跌落。

配合大明宮主的‘四絕’之說(shuō),這都統(tǒng)一構(gòu)成了一個(gè)形象。

那就是一位早年被佛家內(nèi)部欺負(fù)的僧人決定棄佛入道,并且想要通過(guò)大夏皇帝來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的道統(tǒng),證明自己的正確性,同時(shí)打壓佛家。

但這都是表象,是大明宮主展現(xiàn)給世人看的表象。

所以幾乎天下二品,一品都對(duì)大明宮主的‘佛絕’有猜測(cè),甚至大明宮主堂堂正正地將佛法展現(xiàn)給周鐵衣看,直言自己出自青蓮寺。

但這些真實(shí)都掩蓋了一個(gè)事實(shí),出自青蓮寺的大明宮主也可以是大夏太祖!

大夏太祖當(dāng)年也是如此橫空出世,一掃六合,威震寰宇。

作為當(dāng)初被諸子百家推舉結(jié)束亂世的人杰,這既是大夏太祖的幸運(yùn),也是他的不幸。

諸子百家希望有一個(gè)人結(jié)束亂世,但是他們又不想再出一個(gè)圣皇威壓天下,所以當(dāng)初玉京山之戰(zhàn),大夏太祖被迫倉(cāng)促登圣,以不完整的姿態(tài)鎮(zhèn)守整個(gè)人道。

但以大夏太祖如此聰慧之人,他怎么會(huì)沒(méi)有想過(guò)脫身之法,他是歷代大夏皇帝中的最強(qiáng)者,在登圣之前,他就已經(jīng)是一品絕頂,掌握著天下人道氣運(yùn)。

所以他明面上順從諸子百家的計(jì)劃,卻準(zhǔn)備了一個(gè)暗度陳倉(cāng)的偷天換日大計(jì)。

亞圣損道,可以是人,也可以是物。

鳳祖,蒼龍之流,就將自己的損道之物錨定在人身上,最后引發(fā)了諸神之劫。

天帝則更為聰明一點(diǎn),祂將自己的損道之物錨定在天宮,象征著這顆星球的規(guī)則。

而大夏太祖則選用了天帝的方法,他名正言順的以傳國(guó)玉璽聚攏人道,再以傳國(guó)玉璽作為自己損道基礎(chǔ)。

所以在當(dāng)初玉京山登圣的時(shí)候,大夏太祖就已經(jīng)完成了損道,只不過(guò)借助傳國(guó)玉璽的力量掩蓋自身實(shí)力,其他人根本沒(méi)有看出來(lái)這一點(diǎn)。

之后大夏太祖也按照諸子百家的意愿開(kāi)始變老死亡,甚至為了做得更像一點(diǎn),他專(zhuān)門(mén)找到了生死帝君的血脈,在晚年的時(shí)候研究出旱魃之法。

這既完美扮演了一個(gè)不甘死亡的帝王形象,也為他之后的計(jì)劃鋪平道路。

所以大夏太祖不僅瞞天過(guò)海,騙了天下人,也騙了歷代大夏皇帝,為的就是今日的布局!

他站在圣道之橋上,手中的傳國(guó)玉璽不斷修復(fù),力量從大夏皇帝的尸骸中源源不斷地被盜取,他也隨之觸碰到那渴求的圣位。

“盜家!”

“你修行的居然是盜家!”

一道道不敢置信的聲音從三十三天中諸子百家口中傳出,他們此時(shí)已經(jīng)看懂了大夏太祖秘法的整個(gè)過(guò)程。

先讓一個(gè)人成圣,再在他成圣的過(guò)程中盜取全部的圣人位格。

這就是盜家構(gòu)想了千百年的圣人之境!

只不過(guò)當(dāng)初即使是和天一道主合作的盜家之主,也不過(guò)短時(shí)間內(nèi)抵達(dá)了盜家一品‘偷天’之境,而后更是讓盜家一脈沉寂了數(shù)百年。

但誰(shuí)曾想過(guò),一個(gè)已經(jīng)沒(méi)落的道脈,居然真的有人瞞著天下,走出了通天大道!

大明宮主不屑地看向諸子百家的人,“這不是擺在明面上的事情嗎?圣人,天下之大盜,道亦盜,這本身就是天下至理?!?p/> “朕有四絕,‘劍絕’,‘道絕’,‘運(yùn)絕’,‘佛絕’,你們都看到了朕故意隱藏的‘佛絕’,卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)朕最擅長(zhǎng)的乃是‘運(yùn)絕’!”

“何為運(yùn)絕,時(shí)來(lái)天地皆同力,這就是運(yùn)絕!因果全消由他擔(dān),這也是運(yùn)絕!”

大明宮主以俯視的姿態(tài)看向整個(gè)天下,但是卻認(rèn)真地開(kāi)口解釋。

他不是在給天下人解釋?zhuān)窃诮o一人解釋?zhuān)?p/> 他做了這一局,讓大夏皇帝承擔(dān)了全部的因果,吸引了全部的仇恨。

現(xiàn)在神道的力量已經(jīng)花費(fèi)在大夏皇帝身上太多,無(wú)法再對(duì)他進(jìn)行有效的干擾。

諸子百家的仇恨也被吸引到大夏皇帝身上,雖然知道大夏太祖騙了他們,但是他們其實(shí)也并不是不能夠接受大夏太祖登圣,畢竟這是人族自己的圣人,而且雄才大略,無(wú)論是三百年前,還是這三百年間,他結(jié)交的善緣都不少,甚至周鐵衣都反復(fù)受到他恩惠。

至于他的敵人,除了已經(jīng)死絕的大夏歷代皇帝,就只有如今外強(qiáng)中干的神道,這就是對(duì)大運(yùn)的掌控。

但到了現(xiàn)在這一刻,大明宮主仍然要開(kāi)口解釋。

他想到了自己西行化佛之前和周鐵衣未下完的一局。

當(dāng)時(shí)他學(xué)著周鐵衣,第一枚黑子落在天元,就是想要重新確定周鐵衣布局的態(tài)度。

這甚至比很多事情都重要。

只不過(guò)當(dāng)時(shí)他說(shuō)了自己‘佛絕’的秘密,說(shuō)了自己之所以改佛入道,這是為了防止魔代佛說(shuō)。

這其實(shí)是一個(gè)隱喻。

他之所以偷天換日,是為了防止神代人道!

周鐵衣卻不以為意,笑著問(wèn)他怎么知道改佛入道是佛陀告訴他的,而不是魔頭告訴他的?

所以周鐵衣也沒(méi)有和他下完那局棋,甚至沒(méi)有落下一子,只留下那一枚在天元的黑子就中途封盤(pán)。

而那局棋也留到了今日。

不過(guò)無(wú)論大明宮主如何解釋?zhuān)\(yùn)算的如何在精確,周鐵衣都早已經(jīng)落下了自己的棋子。

只見(jiàn)那傳國(guó)玉璽中,一道純白色的光輝綻放,那是一道劍光,從傳國(guó)玉璽吸收的國(guó)運(yùn)之內(nèi)綻放,分割即將融為一體的天下氣運(yùn)。

如果仔細(xì)一看,可以從劍光之中看到一卷由蜃氣書(shū)寫(xiě)的書(shū)冊(cè)。

劍開(kāi)新天!

這卷周鐵衣以李劍湖書(shū)寫(xiě),蘊(yùn)含了與李劍湖完全相等的力量,如同瞬間迸發(fā),甚至威能要遠(yuǎn)大于剛剛李劍湖刺向大夏皇帝的一劍。

他一直將這后手隱藏在自己的靈臺(tái)之上,在最后大戰(zhàn)的時(shí)候,轉(zhuǎn)移封存在史家蓋棺定論的書(shū)冊(cè)之中。

大夏皇帝為了登臨圣道,奪取了他的先天圣人之軀,隨后又以他的蓋棺定論作為降臨的媒介,所以這卷劍開(kāi)新天也重新完美融合到大夏皇帝身體之中。

只不過(guò)在融合的瞬間,大夏皇帝就面臨神道和李劍湖的雙重絕殺,他沒(méi)有來(lái)得及審查和感應(yīng)這股力量是什么,加上蜃氣本身的隱蔽作用,所以這個(gè)殺招就潛藏了起來(lái)。

而當(dāng)大夏太祖奪取大夏皇帝的一切,幫助自身成圣,大夏皇帝的惡圣力包含劍開(kāi)新天自然就融入了傳國(guó)玉璽之中。

在看到那書(shū)冊(cè)的瞬間,李劍湖的身體就自動(dòng)投入了書(shū)冊(cè)之中,兩者本來(lái)就是一體,而李劍湖自身帶著改立新朝的天命,所以隨著他和帝吼劍沒(méi)入傳國(guó)玉璽,就像是涼水落入了滾燙的油鍋。

整個(gè)人道氣運(yùn)都爆裂開(kāi)來(lái),恐怖的矛盾在一瞬間爆發(fā),打斷了即將登圣的大夏太祖的節(jié)奏,他強(qiáng)行用接近圣人的位格包裹住傳國(guó)玉璽,不至于讓傳國(guó)玉璽在瞬間碎裂開(kāi)。

“為什么?”

大夏太祖面色陰沉質(zhì)問(wèn)道。

他之所以剛剛解釋?zhuān)褪菫榱俗屩荑F衣接受他的布局,因?yàn)樗F(xiàn)在成圣,實(shí)際上是符合人族最大的利益,而周鐵衣一向表現(xiàn)的,就是為了人族最大利益考量。

因?yàn)榇笙幕实凵硭?,周鐵衣的意志也得以復(fù)蘇,他的力量也同時(shí)在傳國(guó)玉璽中、

他戲謔地笑道,“宮主什么時(shí)候覺(jué)得我是那種舍己為人,只為天下人考慮的人?”

大夏太祖錯(cuò)愕。

是啊,他說(shuō)了那么多,前提條件都是周鐵衣放棄自己成圣的機(jī)會(huì),將機(jī)會(huì)讓給他。

“所以為了這次成圣的機(jī)會(huì),就算是置人族于萬(wàn)劫不復(fù),你也要與朕爭(zhēng)?”

大夏太祖開(kāi)口問(wèn)道,他這不僅是在給周鐵衣心理壓力,同時(shí)也在確定周鐵衣的道統(tǒng)方向。

一直以來(lái),所有人都認(rèn)為周鐵衣的道統(tǒng)是和人族大興息息相關(guān)。

但正如他最后一刻都可以瞞天過(guò)海,周鐵衣這位傳播人族最開(kāi)始?xì)v史的存在沒(méi)有理由不知道瞞天過(guò)海的用法。

“不?!?p/> 周鐵衣笑著回答道,“我之前傳播的知識(shí)……嗯,也就是萬(wàn)年之前傳播的那些知識(shí),都更偏向于古典,所以里面有大量的儒家學(xué)說(shuō),即使是道家學(xué)說(shuō),也以拯救天下為己任,但事實(shí)上,天下沒(méi)有你想的那么脆弱,對(duì)于天下而言,最重要的或許不是要有一位圣人,而是沒(méi)有圣人!這才是文明下一個(gè)階段的形態(tài)?!?p/> “圣人不死,大盜不止?!?p/> 他的笑聲消失,聲音變得宏大冷漠,“為了天下眾生,既然宮主想要我讓出這圣人之位,也還請(qǐng)宮主你讓出這圣人之位!”

事情已經(jīng)沒(méi)有妥協(xié)的余地,大夏太祖也沒(méi)有再試圖和周鐵衣?tīng)?zhēng)論,既然雙方理念不合,那么自然要以這一局定勝負(fù)。

他揮出一道道至小之劍,想要將李劍湖和他代表的天命從傳國(guó)玉璽中分離。

不過(guò)周鐵衣借助劍開(kāi)天門(mén),運(yùn)使帝吼劍一一回?fù)?,旱魃扭曲的力量不斷侵蝕著大夏國(guó)運(yùn)代表秩序的力量,兩者本來(lái)就是同源而生,相生相克。

大夏太祖既然利用歷代大夏皇帝組成了一個(gè)偷天換日的陰謀,那么此時(shí)他也自然要承受歷代大夏皇帝的詛咒。

雖然他自稱(chēng)運(yùn)絕,讓大夏皇帝們承擔(dān)了全部的因果,但就像是兵家的五滅之法從來(lái)沒(méi)有真正的完善過(guò)一樣,周鐵衣也構(gòu)想過(guò)完全斬?cái)嘁蚬薪璨贿€的法門(mén),不過(guò)因果哪能那么容易斬?cái)?,即使是大夏皇帝們化為旱魃隕落,他們留在世間的痕跡仍然匯聚成為帝吼劍這件絕世神兵。

兩人互相在傳國(guó)玉璽中爭(zhēng)奪圣位的時(shí)候,此時(shí)外面的神道也反應(yīng)了過(guò)來(lái),他們已經(jīng)上過(guò)周鐵衣和大夏太祖一次當(dāng),現(xiàn)在兩人再起爭(zhēng)端,而且看樣子很難有一個(gè)絕對(duì)的勝負(fù)。

因此神道們也迅速做出自己的判斷,蒼龍,祖鳳,雷神的意志從猿通身上飛離,想要落入外界天地之中,從趙佛兒身上被逼離的太虛幻主的意志也開(kāi)始收取太虛幻境。

不過(guò)這處戰(zhàn)場(chǎng)是周鐵衣準(zhǔn)備好的,怎么會(huì)這么輕易讓他們脫離戰(zhàn)斗。

一枚銅錢(qián)帶著羽翼飛落到太虛幻境之中,一枚枚太虛幻幣受到號(hào)召,也如同流光一樣匯聚到銅錢(qián)之中,隨著‘太虛幻幣’顯露出本質(zhì),炎黃通寶通過(guò)一枚枚子錢(qián)控制住整個(gè)太虛幻境,權(quán)柄瞬間易主!

郝仁指揮著炎黃通寶,落入天后手中。

“天尊口諭,大夏皇帝倒逆施行,置蒼生于不顧,已然天誅,但時(shí)至人道為難,國(guó)不可一日無(wú)主,令天后暫代其位,鎮(zhèn)壓遠(yuǎn)古神道?!?p/> 冥月之中,通過(guò)炎黃通寶,天后重新獲得了冥月的權(quán)柄,而此時(shí)復(fù)蘇的四位神尊意志也都處在蜃氣構(gòu)成的平行時(shí)空之中,天后自然知道周鐵衣的意思。

只不過(guò)她現(xiàn)在和周鐵衣反而沒(méi)有任何利益沖突,周鐵衣和大夏太祖有圣道之爭(zhēng),但現(xiàn)在天后距離圣道還有一段路程,掌握如今的天下局勢(shì)反而會(huì)幫助她推進(jìn)圣道。

于是那冰冷的月光如同寒霜,降臨在整個(gè)太虛幻境,讓太虛幻境中的一切開(kāi)始凍結(jié),周魚(yú)龍也不再牽扯天后的力量,兩者迅速完成妥協(xié),太極陰陽(yáng)橋橫空,架在冥月和太虛幻境之間,增幅天后的圣力。

此時(shí)幽冥之中,不用再鎮(zhèn)壓旱魃出世的平等王佛墨儉也騰出手來(lái),以自身的圣力加持在天后身上。

三位亞圣出手,配合太虛幻境這座遠(yuǎn)古神尊的神國(guó),再次形成一個(gè)巨大的牢籠,將其中的一切事物禁錮鎮(zhèn)壓。

這甚至影響到了圣道之橋上仍然在爭(zhēng)斗的周鐵衣和大夏太祖,不過(guò)這種變化對(duì)于周鐵衣有利,對(duì)于大夏太祖卻極為不利。

周鐵衣現(xiàn)在根本沒(méi)有登臨圣位的可能性,所以他只需要拉扯住大夏太祖就行,就像他的選擇一樣,他如今成不成圣不重要,只要大夏太祖不成圣就行,就像他當(dāng)時(shí)和大夏太祖下的那局棋一樣,他要中場(chǎng)封盤(pán)。


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