我在大夏竊神權(quán) 第613章 大乘佛法

一念成佛，一念成魔。

佛家在演變的過程中，其最核心的法理從最初的覺悟演化為慈悲。

以至于普通人之所以修佛，敬佛，往往第一句話都是佛陀，菩薩大慈大悲，救濟(jì)天下眾生，然后才是因?yàn)榉鹜樱兴_智慧無量，自覺涅槃。

這是佛學(xué)從小乘到大乘的演變，這也讓佛學(xué)成為底層百姓最喜歡的學(xué)說，甚至沒有之一，畢竟其余諸子百家，即使是墨家學(xué)說也無法做到無己無人之分。

而正是因?yàn)榉饘W(xué)這種逐漸偏離‘空’，向著‘善’演化也導(dǎo)致了佛家最容易出現(xiàn)離經(jīng)叛道，一念入魔之人。

就像是智和尚，他就樸實(shí)的認(rèn)為，人都是有善惡慧根的，只要斬?cái)鄲旱囊幻妫尫饑鴥敉伶?zhèn)壓，就可以留下善的一面。

而絕大多數(shù)人沒有斬?cái)鄲焊拖袷谴藭r(shí)緣覺和尚一樣，一念惡起，幾十年修行的善果就會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的變化。

西方救世凈土之中，彌勒佛國，一層層功德土堆砌之下，讓彌勒菩薩金身果報(bào)接近圓滿，一個(gè)多月前剛剛成就那一品辟支佛之境，忽然祂心生感應(yīng)，降下神通，以自身道統(tǒng)觸碰感應(yīng)來源。

緣覺和尚冷漠地看著天京衛(wèi)封著佛殿，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)入禪房之中，他修行幾十年，沒有別人干擾，自然察覺到自己惡念已生，所以他剛想入定，先斬?cái)嗷蛘哝?zhèn)壓自己的惡念，只不過這惡念的因果牽扯是如此巨大，以至于緣覺和尚忽然靈臺(tái)之上飄來一朵巨大的金色蓮花花瓣，花瓣之上端坐著一位大腹便便，雙耳垂肩，福相圓滿的佛陀。

緣覺和尚仰望蓮花花瓣上的佛陀，神色幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，最終還是雙手合十地說道，“不知道我如今該稱呼您為師叔祖還是彌勒佛主？”

以前佛教二十四諸天佛主秘而不宣，隱秘結(jié)社，所以即使佛家內(nèi)部都很少有人知道祂們的名號(hào)。

而當(dāng)二十四諸天完全脫離佛家，以西部九省道自立，二十四諸天佛主的名號(hào)反而傳播得極廣。

就像是殺生佛主出自于法華寺，幽冥平等王佛出自于墨家，其余的佛主們也不是憑空出現(xiàn)，祂們至少都是二品修行者。

彌勒原本就是緣覺和尚道統(tǒng)內(nèi)的菩薩，也是緣覺和尚的師叔祖，因此緣覺和尚才有此問。

彌勒笑口常開，“黃眉兒，名是空，性是空，你稱呼我?guī)熓遄婧蛷浝辗鹬饔钟惺裁磪^(qū)別呢？”

黃眉兒是緣覺和尚以前的外號(hào)，他從小就有兩條極長的黃眉，這被認(rèn)為是長壽的象征，以前緣覺和尚在彌勒坐下聽講之時(shí)，彌勒就時(shí)常稱呼其為‘黃眉兒’，只不過隨著緣覺和尚年歲漸漲，倒是沒有人再這么稱呼他。

如今再次從當(dāng)年之人口中聽到這熟悉的稱呼，緣覺和尚也不由一愣，隨后嘆息一聲。

而隨著他這聲嘆息，縈繞在他靈臺(tái)之上那枚大夏官印也黯淡無光，從上方墜落，落在彌勒和緣覺和尚之間。

“師叔祖不是來找我敘舊的吧。”

緣覺和尚自嘲地笑了笑。

彌勒打著機(jī)鋒，“不是我來找你，而是你來找我？”

“我如何找?guī)熓遄妫俊?p/> “緣起性空，你剛剛一念生起，因此我就來了，所以與其問我為何來，不如問你因何而生念。”

彌勒循循善誘地說道，作為佛家菩薩佛主，要說講經(jīng)論法的能力，祂自然不輸他人。

“我為何而生念？”

緣覺和尚嘴角的自嘲化作苦意，而這苦意又在一兩息之間轉(zhuǎn)化為怒意，他指著彌勒罵道，“寺里供奉了你半輩子，你為什么去西邊做了佛主？如今大夏朝廷以這個(gè)為借口，周鐵衣那家奴抄了我們的廟，奪了我們的田，燒了我們一半的典籍，將你的徒子徒孫們送到前線去打仗，你卻仍然在西邊做你的佛主！”

緣覺和尚怒火中燒，因此他嘴里的話一句接著一句，好像要將這幾天受到的委屈一股腦說出來。

人在極端憤怒和委屈之下，都是沒有理智的，因此很多原本怪不到彌勒頭上的鍋，此時(shí)緣覺和尚都一股腦甩到彌勒頭頂。

是啊，要不是彌勒祂們弄出個(gè)勞什子的西方佛教來，現(xiàn)在大夏根本不需要派那么多兵去西方鎮(zhèn)守，說不定也不會(huì)有這次改僧還俗的事情了。

畢竟天后改僧還俗其中最大的一個(gè)借口就是佛家和佛教不清不楚，所以要重新修訂以前的典籍，防止再次出現(xiàn)彌勒這樣的叛徒。

彌勒靜靜地聽著，等緣覺和尚罵完，他才悠然地說道，“你法號(hào)名為‘緣覺’，這二字是當(dāng)年我送與你的吧？”

緣覺和尚喘了口粗氣，盯著彌勒，不知道為什么祂突然提起這件事。

當(dāng)初他在彌勒座下聽講，被彌勒稱贊有慧根，因此送與了這個(gè)法號(hào)。

這在當(dāng)時(shí)是一件了不起的事情，菩薩親自賜下法號(hào)，一般證明此人至少有成就羅漢的潛力。

可是緣覺和尚修行了幾十年，當(dāng)不少后起之秀都已經(jīng)入了三品，他卻仍然被死死卡在三品之前，即使在僧部，也只配做一個(gè)侍郎，在朝廷上不過多說兩句，就被天后直接叉了出來。

想到這里，緣覺和尚神色又有些羞惱。

“是又怎樣？”

彌勒目光落在緣覺和尚身上，自然知道他在想什么，彌勒繼續(xù)說道，“但如今來看，你既沒有明白‘緣起’，也沒有明白‘性空’，所以你既無緣也無覺，也怪不得這么多年斷在三品之前了。”

說這話的時(shí)候，彌勒自己的語氣也帶著幾分感嘆。

雖然菩薩，佛陀已經(jīng)有一定預(yù)知能力，但是祂們看到的東西很多都是片面的，是一個(gè)個(gè)突然發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)，就比如當(dāng)初彌勒雖然賜予了緣覺和尚法號(hào)，認(rèn)為緣覺和尚有機(jī)緣能夠成就金身羅漢，但是彌勒也沒有料到今日的局面，緣覺二字反而是兩個(gè)桎梏。

剛剛彌勒已經(jīng)用‘一念起，所以祂來了’講清楚了緣起，此時(shí)繼續(xù)說性空，立馬如同晨鐘暮鼓，讓緣覺和尚臉色突變，他喃喃低語問道，“何為‘性空’？”

彌勒笑道，“你一念生，所以我來了，這是‘緣起’，是因緣際會(huì)，是諸事無常，但你，我，你我之前的相遇卻都在這種種無常之下皆有一個(gè)紐帶，這紐帶就是‘性空’，你也可以稱之為佛法，所以佛法是空，若無你，我，你我相遇的因緣，那么自不會(huì)現(xiàn)世，但既然有你，我，你我相遇因緣，那佛法因此就顯現(xiàn)于世。”

“你覺得佛法斷在我當(dāng)年棄寺廟而去之時(shí)，但是在我看來，佛法卻生在今日你我重逢之時(shí)，所以法生法滅不過是因緣際會(huì)的表現(xiàn)，佛法本身卻是不變的。”

緣覺和尚聽完此番論斷，心里面已經(jīng)是贊嘆，師叔祖果然是師叔祖，但是他仍然不服，呵呵冷笑道，“既然師叔祖說佛法是不變的，那么我們又何須再出家修持，倒真是應(yīng)了天后的話，以后在家也是一樣！”

彌勒看向緣覺和尚，就像祂當(dāng)初看向那小沙彌，所以一點(diǎn)也不惱，“佛法確實(shí)是不變的，即使是佛陀住世講法，祂也不過是以‘緣起’來‘示法’罷了，但重要的不是‘佛法’，而是‘你我怎么看待這佛法’。”

說到這里之時(shí)，彌勒佛主神色凝重，笑容收斂，這也是祂當(dāng)初為什么會(huì)叛寺而出的重要原因。

緣覺和尚凝視彌勒佛主，他也弄明白為什么自家?guī)熓遄鏁?huì)叛寺了，因?yàn)閹熓遄鎰倓偰欠拰?shí)際上已經(jīng)背離了佛法主流，陷入了‘我執(zhí)’。

彌勒佛主這樣的人怎么會(huì)不清楚自己的狀態(tài)，祂繼續(xù)說起當(dāng)初的一段往事，“當(dāng)年我與那難陀寺講經(jīng)首座論法，就是因?yàn)檫@件事，他曾經(jīng)罵我歪門邪道，已經(jīng)入了歧途。”

緣覺和尚也第一次聽說這種隱秘，不知道一向在寺廟里以智慧見長的師叔祖也有被人罵歪門邪道的一天，而且罵的人還是佛家四大圣地之一的講經(jīng)首座。

但到今天看來，講經(jīng)首座似乎罵的又沒有錯(cuò)。

緣覺和尚暫時(shí)將自己的執(zhí)念放下，問彌勒佛主，“講經(jīng)首座是如何看待佛法的？”

“他啊！”

彌勒佛主開口大笑，伸出手掌，從虛空中捻起一瓣蓮花，然后扔向緣覺和尚，蓮花從空中飄落，映照出此時(shí)賀牛城的景象。

只見一座座寺廟烽煙四起，阿大帶著周鐵衣的親衛(wèi)人擋殺人，佛擋殺佛，一尊尊佛像在百姓們的哭喊聲中被推倒，金漆落在地上，竟然將地面都染成了金色，大量的經(jīng)卷稍微被阿大翻看兩眼就扔進(jìn)火堆之中，一位位僧人戴上腳銬，如同被牽著的牛羊，一律被運(yùn)往北方戰(zhàn)場。

但那無數(shù)寺廟最高處，那八部群山之間卻早已經(jīng)空無一物，這原本是佛門驍楚，那難陀寺的位置。

“他就是這樣看待佛法的！”

彌勒佛主忽然閉上眼睛，低誦一聲佛號(hào)，只不過這佛號(hào)聲如若雷霆，蘊(yùn)藏的怒意是剛剛緣覺和尚的十倍，百倍！

“佛法緣起性空，這道理我?guī)装倌昵熬兔靼祝舨恢v究執(zhí)念，佛法本來就空無一物，有興盛就有消亡，我們只需要放下執(zhí)念，自覺涅槃，那么無論外界怎么變化，自身都不會(huì)變化，這就是佛家一品辟支佛的境界！”

彌勒佛主睜開眼睛，那眸子似露，似光，又似電。

山銅府一戰(zhàn)的時(shí)候，那難陀寺的講經(jīng)首座前去阻止骨祭司，兩者道統(tǒng)相撞，演化未來的景象。

骨祭司就曾經(jīng)用言語逼迫過那難陀寺的講經(jīng)首座。

當(dāng)時(shí)骨祭司說道，既然未來周鐵衣會(huì)成為滅佛法的關(guān)鍵人物，那么你今日為什么要來幫他，難道不怕佛法入滅嗎？！

當(dāng)日講經(jīng)首座回答道，佛陀都有入滅之時(shí)，佛法自然也有入滅之時(shí)，因此他才不會(huì)因?yàn)榉鸱ㄈ霚缍鄲馈?p/> 因?yàn)榉鸱ㄒ蚓壉M而入滅，自然也會(huì)因緣起而重生，這都是循環(huán)往復(fù)的一環(huán)。

若真的佛法入滅之后不再緣起，反而說明世間萬物都已經(jīng)完全超脫，進(jìn)入不生不滅的妙境，他只有大歡喜，哪會(huì)有一點(diǎn)擔(dān)憂！

這就是最正統(tǒng)的緣起性空！

但如此正統(tǒng)的緣起性空，彌勒佛主卻大聲質(zhì)問道，“但我不懂，如果佛法是如此無常之物，我們?nèi)绾蝸矶伤耍　?p/> 隨著彌勒佛主的質(zhì)問，祂拋下的那片蓮花瓣上，賀牛城百姓的哀嚎越發(fā)刺耳。

彌勒佛主垂下頭，這一刻那笑容常在的彌勒消失，祂的臉龐金光覆蓋，唯有那一雙不斷在露，光，電變化之間的眸子越發(fā)深邃無常，“說到底，當(dāng)初他罵我的歪門邪道，他說的那一套‘緣起性空’也不過是他看待佛法的方法。”

“既然他都可以如此看待佛法，憑什么說我陷入了“我執(zhí)”？”

彌勒佛主講到此處，那憤怒之情積攢到了極致，以至于讓祂如同雷霆一般的聲音都重新變小，化作無形。

祂再頌一聲佛號(hào)，“所以佛法是不是無常并不重要，重要的是‘你’，‘我’，‘天下人’怎么看待佛法。”

彌勒佛主忽然對緣覺和尚問道，“你覺得天下人如何看待佛法？”

緣覺和尚遲疑片刻，說出了中肯之言，“天下之人自然認(rèn)為佛法是解脫之法。”

聽到緣覺和尚的回答，彌勒佛主怒意消失，重新轉(zhuǎn)為大笑，一時(shí)間緣覺和尚靈臺(tái)之上天花亂墜，“是啊，天下人覺得佛法是解脫之法，這就是好的佛法，因此我若成佛，要造那西方極樂凈土，讓天下之人都得到解脫，這才是我的佛法！”

隨著彌勒佛主說出此話，那飄落的天花蘊(yùn)含著無窮愿力從未來抵達(dá)此時(shí)，落在緣覺和尚身上，這就像是一把鑰匙，點(diǎn)開了緣覺和尚身上的枷鎖。

緣覺和尚吸收著天上墜下來的天花愿力，明白為何自己的師叔祖要建立西方極樂凈土了，佛法無常，但凈土永恒。

所以即使佛法有入滅之時(shí)，但天下僧人也不用像今日一樣如同喪家之犬，因?yàn)樗麄兌伎梢栽趦敉林姓业阶陨淼臍w宿！