我在大夏竊神權(quán) 第466章 天人化生

信仰的洪流形成一條虹光，想要與周鐵衣身披五彩的神軀融合，不過在太一玉碟大日光輝的不斷灼燒下，這輪虹光無法融入到周鐵衣的身體之中，形成如同日冕狀的光帶，環(huán)繞在周圍。

這些虹光自然有強有弱，其中最強的當屬炎黃部落的族人們，他們是周鐵衣真正的班底，在周鐵衣的培養(yǎng)下，雖然加上小孩，現(xiàn)如今僅僅只有五百人左右，但是作為周鐵衣的核心眷屬，吸收了周鐵衣的‘偉業(yè)’，每個人都天生具有能夠和一種或者多種五行祖炁溝通的能力，成年之后只要認真鍛煉，就能夠保證成為中品。

這與普通人之間的差距近乎是兩個種族。

當初在蠻荒時代，周鐵衣所留下的偉業(yè)僅僅只夠覆蓋炎黃部落的族人，但隨著他將蠻荒時代的眾人帶到現(xiàn)在的時代，同時錨定了人族大興這個‘現(xiàn)實’。

雖然這個過程中他參與地并不多，但是作為一切的起因，這個世界人族發(fā)展興盛都無可爭議地受到了他的影響，這就是一道堪比圣人的偉業(yè)，所以他才能夠執(zhí)掌炎人氏傳承下來的人道之火，而憑借手中的人道之火，他也能夠覆蓋如今歸屬在他門下的原始部落眾人。

橘紅色的人道之火綻放出萬丈光輝，這光輝明亮，其中有人族最開始鉆木取火，驅(qū)趕走獸，燒烤食物，有后來盜取神族之火，培養(yǎng)自身信仰，建立人族神庭，到之后的影像開始略微模糊起來，有人族城鎮(zhèn)建立，萬家燈火照亮，有兩國戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火紛飛……直到跨越到了現(xiàn)在的歷史節(jié)點，黑峻峻的蒸汽機械中，煤炭在赤紅色的火焰中燃燒，迸發(fā)出強大的動力。

這些景象萬千，跨越萬載歷史，覆蓋人族文明變化，遠比眼前近十萬人的祈愿恢弘，所以對于周鐵衣而言，他不用擔(dān)心和其他神祇一樣被愿望覆蓋，只要他掌握著人道之火，代表著人道繼續(xù)發(fā)展的趨勢，那么他就可以覆蓋一切人類的祈愿。

溫暖跳動的光輝從一處處篝火塘中跳起，那燃燒的火星就像是有靈性一樣，落在周圍祈禱眾人的身上，開始轉(zhuǎn)化他們的體質(zhì)。

隨著人道之火一遍遍梳理部落戰(zhàn)士們的血脈，他們體內(nèi)中原本傳承的中品神祇的血脈開始不斷被優(yōu)化，周鐵衣也沒有完全以自己的五行血脈去取代他們原本的血脈，而是在他們原本的血脈之中，通過激活傳承的部落之火，增強了人道之火的威能。

因為偉業(yè)有一個特點，那就是共同性。

周鐵衣現(xiàn)在確實擁有堪比圣人一樣的偉業(yè)，如果將偉業(yè)比作是水的話，相當于他擁有大海之力，近乎取之不盡用之不竭。

偉業(yè)需要承載物，炎黃部落的戰(zhàn)士能夠承載接近中品的偉業(yè)蛻變，是因為部族參與了人道之火的傳承，同時從祭祀周鐵衣開始，就參與到了所有的歷史進程，因此他們也同時是偉業(yè)的參與者，所以能夠承載從周鐵衣流向他們的力量。

但是其余的部落戰(zhàn)士卻不同，當初周鐵衣想要將炎黃部落收服的奴隸轉(zhuǎn)化成為自己的眷屬之時就發(fā)現(xiàn)，如果對方?jīng)]有深度參與到偉業(yè)之中，那么即使自己主動分配這份力量過去，力量也會迅速流逝，而參與越少，流逝越多，以至于最后德不配位，引來災(zāi)禍。

而且在如今神庭的體制上，周鐵衣是以眾神盟主的身份統(tǒng)帥神庭，他仍然需要保證祭祀自己的炎黃族人擁有最強大的力量和最崇高的地位，直到炎黃部落通過血脈后代的方式，將莽荒部落同化，讓所有人都流淌著炎黃部落的血脈，雖然這種傳承落后，但卻有效保持內(nèi)部穩(wěn)定和向心力。

所以這次培養(yǎng)眷屬，周鐵衣以幫助這些中品神祇部落的血脈眷屬梳理為主，而經(jīng)過他的這番梳理，即使是中品神祇的血脈也能夠接近上品，同時本源與人道之火連接，加上傳下來的武道，已經(jīng)遠超普通人一大截，如果這樣都不能夠比別人優(yōu)秀，那么即使灌注再多的力量，也只會培養(yǎng)廢物。

想到這里，周鐵衣看向了五百炎黃部落之人，他現(xiàn)在確實有實力給這些炎黃部族之人灌注更多的力量，讓他們直接成為人上人，一出生就擁有完整的中品實力，能夠自如調(diào)動五行祖炁。

但這種一出生就強悍無比的種族并不少見，就比如鳳族，龍族，但最終這兩個強大的種族仍然被人族取代，這也證明了這種出生就人上人的種族雖然對于個體是一種有利的保證，但是卻不利于整個族群的發(fā)展。

而且按照周鐵衣的推算，他如果進一步灌注力量到炎黃部落的血脈之中，就會導(dǎo)致炎黃部落的人生育率下降，成長周期變長，因為強大的生命需要更長的時間孕育，這也是天地的基本規(guī)則。

反倒是就保持在這個程度最好，憑借自己的生育權(quán)柄，加強炎黃部落的生育力，抵消一部分本質(zhì)提高帶來的生育率下降，同時每個個體保留一定操縱天地祖炁的天賦，但又不完全跨入中品行列，讓他們擁有更高的起點同時還有更多的可塑力。

想通這點之后，周鐵衣沒有將力量灌注到炎黃部落人的身體之中，反而降低了他們體內(nèi)的血脈之力濃度，不過增加了除開五行之外自己后來領(lǐng)悟的諸多規(guī)則。

隨著周鐵衣心念起伏，一座座篝火塘中跳動的篝火之中顯露出光輝無礙，面容在眾生之間變化的神祇之相。

“爾等得天獨厚，有神祇血脈傳承，但不可持強逞能，怠惰散漫，不然今可賜之，亦可免之。”

被溫暖的人道之火包裹的莽荒部落之人恭敬地回應(yīng)道，“謹遵神諭。”

隨后周鐵衣又看向一位位莽荒部落的神祇，“他們今后仍然是爾等眷屬，爾等當起教導(dǎo)之責(zé)，若有疏忽，吾亦將爾等貶入凡塵！”

被訓(xùn)斥的蠻荒部落神祇們又驚又喜，對周鐵衣連忙拜服道，“謹遵神主之命。”

在曹善讓蠻荒部落諸多人類主持篝火祭祀的時候，這些蠻荒部落的神祇仍然擔(dān)心是不是之后自己的部落之人就完全歸屬于炎黃之主了。

雖然現(xiàn)在名錄太一玉碟之后，祂們實際上的信仰之力已經(jīng)由周鐵衣的太一玉碟統(tǒng)一發(fā)放，但是上百年形成的習(xí)慣，仍然讓祂們覺得有屬于自己的信眾才能夠安心，在這一點上包括霞光窯主等外來神祇也一樣。

太一玉碟統(tǒng)一發(fā)放神祇信仰確實是從古至今都未有的改變，這類似于神道之中的大一統(tǒng)，真正確立了周鐵衣這位至高無上的唯一神，甚至分裂了普通神祇和信眾之間的關(guān)聯(lián)。

對于這種變化，周鐵衣本身也沒有一個明確的效法對象，他只能夠大概推測如果自己完全收攏信徒的信仰，就會形成類似于西方一神教一樣的體系，一切的榮光都來源于上帝，即使天使，先知也只是代行上帝在人間的旨意。

這固然有利于形成統(tǒng)一的戰(zhàn)斗力，幫助個人實現(xiàn)飛升，但是對于群體的發(fā)展而來，好像又不完全對，所以到了這一步，周鐵衣也秉持著走一步看一步，不將事情做絕對的想法實行。

所以在這些屬神看來，周鐵衣反而是利用祂的偉力幫助自己梳理了眷屬的血脈，這些血脈仍然是自身規(guī)則的延續(xù)，只不過能夠統(tǒng)合在人道之火下。

大體處理完太行神庭的事情之后，周鐵衣神念遁回了天京的身體之中，思考了片刻之后，他向著周母的守一院而去。

此時時間已經(jīng)悄無聲息過去了一天一夜，周母看到周鐵衣來到自己院子中，好奇地問道，“你今日怎么有空來我院子里了？”

周鐵衣抓起盤子中一顆梨子直接開口咬，邊咬邊說，“我怎么就不能夠來母親這里了，莫不是母親嫌我鬧騰。”

周母目光落在周鐵衣身上一會兒，然后拿起一個梨子和旁邊的小刀，削起皮來，“我倒是喜歡你一直在我這里鬧騰。”

周母雖然不參與外事，但是對于如今的局面卻看得剔透，隨著周鐵衣參與大夏的改革越來越多，他身上的事情甚至比之前擔(dān)任誅神司督查院院長的時候還要多得多。

就比如他才消失了一天一夜，雖然對外早就吩咐是自身武道有了新的參悟，需要靜修一日，但是如海一般的公文仍然飛向周府，若他消失再久一點，恐怕一位位大人物就會親自來周府探查情況了。

而周鐵衣能夠這么忙碌之中仍然抽取時間到自己這里，肯定不是來小孩到母親懷里撒嬌那么簡單。

削好一個梨子，周母將手中梨子遞給周鐵衣，大概也想到了兒子找自己的原因，“你是想要問我找到了進入三品的契機了嗎？”

解鈴還須系鈴人。

當初周母就對周鐵衣說，她當初的情關(guān)已經(jīng)悄無聲息從周父身上轉(zhuǎn)移到周鐵衣身上，她當初因為犯了殺劫，所以覺得有愧于他人，過不去自己心中一關(guān)，所以要教導(dǎo)周鐵衣做事留一線，取上天截一線生機之意。

而如今周鐵衣在墨石案上的處置，不僅給成千上萬人截了一線生機，還推動了天下百姓生活的變化，讓整個天下生機變多，她雖然不出門，但也知道天京外面百姓，幾百萬上千萬人都受到了周鐵衣的恩惠，談?wù)撈鹬荑F衣的時候，都稱贊不已，差點口誦圣明了。

在這無形之中，她心中當初對他人的愧疚之情自然也消了，自己當年雖然不懂事，沒有給別人留一線生機，但自己懂事之后，教導(dǎo)的兒子能夠給天下人留下一線生機，這自然就是佛家所謂孽因結(jié)善果，有始有終。

“知我者，母親也。”

周鐵衣?lián)u頭晃腦地說道，同時拿起周母的削好的梨子開始吃。

周母眉頭緊皺，她的心結(jié)確實解了，但她仍然不敢貿(mào)然突破三品。

還是之前的原因，看似她是因為心結(jié)所以久久不能夠入三品，但實際上她從始至終都是被大夏的困龍局困在玉京山之上，作為道家欽點的亞圣種子，她一入三品牽扯得太多。

現(xiàn)在外人不知道她的情劫轉(zhuǎn)移到周鐵衣身上并且已經(jīng)解開，還以為她困在周擒龍身上，只有等周擒龍壽元將盡，才能夠解開心結(jié)，所以這反而對她，對周擒龍都是一種保護。

“解開了，你問這事……”

周母轉(zhuǎn)念一想，說道，“你是想要問我能不能夠保持在這種狀態(tài)下，繼續(xù)三品之后的修行？”

周鐵衣連連點頭，周母能夠瞞住自身修行，自然是多幾天是幾天，但周鐵衣并不想要周母的修行停滯不前，既然周母能夠在四品的時候見三品天象，那么如今心結(jié)脫困，又有自己的幫助，自然能夠看見更高層次的風(fēng)景。

周母聽到兒子沒有讓自己立刻突破三品，引起更多的變數(shù)，輕松了一口氣，說道，“道家三品之后的修行你已經(jīng)了解多少？”

周鐵衣笑道，“這不是正想要向母親你詢問嗎？”

雖然周鐵衣如今已經(jīng)能夠通過其他人了解道家三品之后的修行，但是通過周母詢問，才能夠更好把握周母的狀態(tài)以及當今大夏圣上的狀態(tài)。

周母想了想，說道，“道家修行，總體上就四句話，煉精化氣，煉氣化神，煉神化虛，煉虛合道。”

“練氣化神這一步，就是六品到三品修行的全部，先以天地祖炁養(yǎng)陰神，陰神充沛，能夠初步脫離肉體，而后借助天地至陽至剛之氣，轉(zhuǎn)化為陽神……”

說到這里，周母停頓了一下，“當然你傳出那套‘地仙’理論現(xiàn)在看來也是一條大道。”

“陽神轉(zhuǎn)化，聚氣凝形，拋棄原本血肉之軀，與天地某一種祖炁同在，稱之為‘天象’。”

“一念動，祖炁升騰，風(fēng)云轉(zhuǎn)化，確實是天象之威。”

周鐵衣頷首認同道。

“不過‘天象’是外在轉(zhuǎn)化，道家三品還包含了第二層，也就是我之前在你面前演示的天人化生，道家陽神聚氣凝形，拋棄舊軀，實際上已經(jīng)蘊含了一部分天人化生的道理，初入三品的時候，能夠自我化生，不能夠幫他人化生，但三品之道日漸精深，掌握天地陰陽轉(zhuǎn)化玄機，自然能夠天人交泰，化生萬物。”

說罷，周母拿起周鐵衣吃剩下的梨核，放在手心，然后五炁云集，梨核在手心之中生根發(fā)芽，茁壯成長。