我在大夏竊神權(quán) 第439章 煉寶

波濤洶涌，歷經(jīng)萬(wàn)載的人道光輝源源不斷從歷史長(zhǎng)河中涌向，一時(shí)間天地變色，整個(gè)人族神道都心生感應(yīng)。

一處處神府之中，一位位人族神祇下意識(shí)抬頭，祂們眼前忽然展現(xiàn)出一輪光輝四溢的‘太陽(yáng)’，這輪太陽(yáng)形如滿月，周圍纏繞著一圈燦爛如火焰，又如流云的日冕，這輪太陽(yáng)光輝無(wú)差別照耀在祂們身上，正當(dāng)?shù)k們覺(jué)得自己被突然襲擊的時(shí)候，這光輝又讓祂們感覺(jué)到溫暖，仿佛回到了母體的懷抱中。

其中頗有見(jiàn)識(shí)的神祇立馬反應(yīng)過(guò)來(lái)眼前場(chǎng)景變化的原因，“絕世神兵出世！”

只有絕世神兵出世，才能夠無(wú)視時(shí)空，才能夠造就如此恐怖的異象！

而眼前這如同大日的絕世神兵，恰好象征著神道變化！

一時(shí)間眾多人族神祇心神晃動(dòng)，施展手段，想要探查這件絕世神兵的來(lái)歷，但是祂們施展的力量投入追索那光輝四溢的太陽(yáng)，又如同泥牛入海，絲毫不見(jiàn)蹤跡。

神庭之中，周鐵衣也感知到各方的探查力量，但是他對(duì)此毫不在意，因?yàn)榇藭r(shí)天一玉碟融合的是萬(wàn)載前的人道火焰，橫跨整個(gè)萬(wàn)載人道時(shí)光，今在，過(guò)去也在，未來(lái)也在，比一般的絕世神兵更難測(cè)算出世時(shí)間和地點(diǎn)。

融合吸收了人道火焰，天一玉碟也在迅速蛻變，首先是有質(zhì)感的玉碟本身在火焰之中化作純粹的能量狀態(tài)，一枚枚龍章接連不斷從歷史長(zhǎng)河之中飛射出來(lái)，連貫過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)，不多時(shí)就組成了一篇蘊(yùn)藏千枚龍章的玄妙道經(jīng)，而且在周鐵衣的感知中，這道經(jīng)中的龍章數(shù)量還會(huì)隨著人族神道的興盛不斷增多，永遠(yuǎn)沒(méi)有止境。

在玉碟質(zhì)變的同時(shí)，周鐵衣也同時(shí)掌握了這新的天一玉碟的妙用。

首先就是約束神祇，新的天一玉碟能夠約束整個(gè)人道神祇，所有人道神祇見(jiàn)這玉碟就會(huì)低人一等，除非這位人道神祇古老到比當(dāng)初的炎人氏更久遠(yuǎn)，祂的道統(tǒng)沒(méi)有借用過(guò)炎人氏演化的部落祭壇之法，不然都會(huì)被人道之火制約。

這有點(diǎn)類似于打神鞭，只要榜上有名之神，即使法力神通再高強(qiáng)，都會(huì)被其所傷。

除了打神鞭的作用之外，天一玉碟還有著封神榜的作用，不知道是不是和周鐵衣本身篡神神通結(jié)合，被天一玉碟收錄的神祇真靈留存，既被天一玉碟制約，同時(shí)也被天一玉碟保護(hù)。

其他的神祇一旦被毀滅，想要從死亡之中歸來(lái)雖然有可能，但也千難萬(wàn)險(xiǎn)，還需要憑借一些運(yùn)氣，但是有天一玉碟作為時(shí)光依憑之后，被毀滅的神祇能夠極短的時(shí)間內(nèi)迅速?gòu)乃劳鲋袣w來(lái)，而且代價(jià)也要小得多。

這對(duì)于個(gè)人的戰(zhàn)力或許沒(méi)有多少，但是對(duì)于一個(gè)勢(shì)力而言，就是無(wú)價(jià)之寶！

第三個(gè)作用就是熔煉整個(gè)人道的信仰，只要是人族對(duì)于神道的信仰，天一玉碟都可以吸收熔煉，再分配給玉碟上的神祇！

從此玉碟上的神祇信仰就直接歸屬到周鐵衣這個(gè)‘中央’，而非‘地方’，這才是真正制約下屬的手段！

周鐵衣目光落在天一玉碟上收錄的幾十位神祇身上，下一刻，這些神祇都感覺(jué)傳遞到自己身上的‘陽(yáng)光’蘊(yùn)藏?zé)o窮無(wú)盡的信仰之力，而且這些信仰之力經(jīng)過(guò)煉化，反而不像是自己從信徒聚集的信仰之力那么雜亂，影響心神。

“相當(dāng)于本身?yè)碛小疅捈t塵’的能力，同時(shí)因?yàn)榻朴谑ト说膶哟危蕴煲挥竦褪菑?qiáng)觀察者，不會(huì)被眾生的意志力所左右，擁有相對(duì)的獨(dú)立性。”

“但自己現(xiàn)在收錄的神祇還不夠多，也許數(shù)量和層次增多，所獲得的信仰之力增多，還是會(huì)導(dǎo)致天一玉碟被眾生之力影響，在自己了解的信息之中，連圣人都無(wú)法完全超脫眾生。”

周鐵衣伸出手掌，將已經(jīng)完全蛻變的天一玉碟握在手心之中，除了上述三種能力之外，天一玉碟的戰(zhàn)斗能力自然也不用多說(shuō)，可以讓持有者無(wú)限制的使用所收錄的神祇權(quán)柄，單只是這一點(diǎn)，就足以稱得上是萬(wàn)能，無(wú)愧于絕世神兵之名。

“現(xiàn)在卻不能夠再叫做‘天一’了。”

周鐵衣低語(yǔ)道，所謂名不正則言不順，如果再使用‘天一’的名號(hào)，難免不會(huì)被天一道統(tǒng)所影響，他思考了片刻，說(shuō)道，“今后就叫做太一。”

玉碟散發(fā)出一輪輪光輝，如同一枚太陽(yáng)，融入周鐵衣的身體之中，此時(shí)周鐵衣的身體之內(nèi)，幽深空曠的原始天地之中，溫和的大日光輝從天降下，那光輝照耀之下，各種神道規(guī)則應(yīng)運(yùn)而生，有江河山川，有日月星辰，最主要有‘人’這個(gè)概念，讓道生一，一生二，二生三……

隨著太一玉碟如同大日照耀天地，規(guī)則開(kāi)始改變周鐵衣體內(nèi)的天地，金木水火土五行分化，輕者上浮，濁者下沉，人道光輝化作日月二相，丹田氣血化作原始血海，血海之中物質(zhì)和人結(jié)合，有了最初的靈性，也讓周鐵衣體內(nèi)的原始天地從有形有質(zhì)的太極狀態(tài)，從中誕生出生命，而當(dāng)生命孕育出完整的靈魂，那么周鐵衣自身的宇宙就會(huì)出現(xiàn)自己的觀察者，原始混沌的轉(zhuǎn)態(tài)就會(huì)坍縮，讓天地宇宙加快演化。

隨著靈性萌芽在體內(nèi)誕生，周鐵衣模模糊糊感知到自己各個(gè)關(guān)節(jié)穴竅之中，一尊尊先天神明正在孕育，最強(qiáng)大的莫過(guò)于祂自己的神祇身，在五品‘聚人心’之后，借助剛剛的人道之火，快速步入四品‘煉紅塵’，讓眾生雜念再也無(wú)法影響到自身存在，而后又將自己整個(gè)身體作為原始神國(guó)，讓自身大道規(guī)則和身體這個(gè)神國(guó)交融。

而周鐵衣這座原始天地一般的‘神國(guó)’相較于其它神國(guó)，最大的特點(diǎn)就是不用依附在人脈，地脈，水脈之上，能夠獨(dú)立自主地存在，因?yàn)樽陨硖斓匾?guī)則的圓滿，能夠獨(dú)立自主的膨脹擴(kuò)張。

除了自己這位神祇之外，最重要的當(dāng)屬左右眼中象征著日月的先天神明和五臟五行道宮之中象征著五帝的先天神明，只不過(guò)這七位神祇都還在孕育當(dāng)中，沒(méi)有完全成型。

“靈性不夠。”

周鐵衣睜開(kāi)眼睛，對(duì)自己現(xiàn)在的狀態(tài)做出判斷，雖然自己的原始天地獨(dú)立自主，但是現(xiàn)在原始天地的核心已經(jīng)悄無(wú)聲息換做了太一玉碟，而太一玉碟象征著人族神道。

現(xiàn)在人族神道雖然存在，但卻處于絕對(duì)的低谷之中，只有當(dāng)人族神道重新復(fù)蘇，太一玉碟也才算是圓滿，自己體內(nèi)的神道靈性才會(huì)加速誕生。

“封神之戰(zhàn)。”

周鐵衣心中想到了一個(gè)名詞。

這確實(shí)最適合現(xiàn)在的局勢(shì)，不過(guò)想要演化出這場(chǎng)能夠讓神道大興的戰(zhàn)斗，還需要有諸多布置和機(jī)緣。

暫時(shí)將封神之戰(zhàn)這件事放下之后，周鐵衣又看向另外幾件珍貴的事物，首先就是之前承載人道之火的扶桑樹(shù)枝。

他手掌觸碰在扶桑樹(shù)枝之上，下一刻恍惚之間就看到一株如同山峰般高聳入云霄的大樹(shù)，大樹(shù)并蒂纏繞，上面同樣有無(wú)數(shù)瓊樓玉宇，輝煌至極，不過(guò)還沒(méi)有等周鐵衣看清楚，就被遮天蔽日的羽翼?yè)踝×艘暰€。

“大夏之外，果然還另有天地。”

周鐵衣知道剛剛的遮擋是鳳祖遺留的力量所致，但他也確定了扶桑樹(shù)還有本體存在，而且活到了現(xiàn)在，作為鳳庭的守護(hù)神，連當(dāng)初圣人大戰(zhàn)也沒(méi)有致使其隕落。

思考了一會(huì)兒，周鐵衣從白玉棋盤(pán)之中拿出龍紋木鋼槍，一點(diǎn)人道之火點(diǎn)在龍紋木鋼槍之上，下一刻本來(lái)就吸收了大量國(guó)運(yùn)的龍紋木鋼槍在人道火焰的點(diǎn)化下徹底凝形，如同天青色的槍身之上，那若隱若現(xiàn)的龍影完全凝聚，化作一條五色的真龍，真龍先是張口，將槍身之中燦爛的大夏國(guó)運(yùn)吞入腹中，然后躍出槍身，化作走出一位樣貌俊俏，穿著龍鱗鎧甲的英武少年。

少年見(jiàn)到周鐵衣，立馬抱拳道，“見(jiàn)過(guò)吾主，謝過(guò)吾主點(diǎn)化靈性。”

周鐵衣笑著頷首，手掌撫摸著龍紋木鋼槍，之前他一直在孕育龍紋木鋼槍的靈性，可惜一直不入法門(mén)，當(dāng)初還沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題。

那就是龍紋木鋼槍和普通秘寶不同，最大的特點(diǎn)就是龍紋木鋼幾個(gè)字！

這種頂級(jí)的木鋼是大夏皇室以國(guó)運(yùn)供養(yǎng)成長(zhǎng)，而自己從最開(kāi)始依附大夏皇室，到后面開(kāi)始擺脫大夏皇室，甚至凝聚屬于自己的社稷國(guó)運(yùn)之力，用來(lái)供養(yǎng)龍紋木鋼槍，這無(wú)異于南轅北轍，讓龍紋木鋼槍其中的靈性在兩種不同的國(guó)運(yùn)之中反而難以孕育成型。

但是兩種不同的國(guó)運(yùn)，最終都?xì)w屬于人道，所以經(jīng)過(guò)炎人氏的人道之火炙烤，讓不同的國(guó)運(yùn)歸結(jié)于人道氣運(yùn)，因此龍紋木鋼槍也徹底凝形。

“我日后征戰(zhàn)，須得你護(hù)持，此物就賜予你。”

說(shuō)罷，周鐵衣就將手中的扶桑樹(shù)枝扔向龍紋木鋼槍，紅白纏繞的赤帝焰涌出，貫通人族和鳳族的氣運(yùn)之力，讓龍紋木鋼槍開(kāi)始與扶桑樹(shù)枝融合。

這截扶桑樹(shù)枝本來(lái)就是扶桑樹(shù)最精華的部分，當(dāng)年炎人氏征戰(zhàn)四方有功，鳳祖就將這扶桑樹(shù)枝作為獎(jiǎng)勵(lì)，經(jīng)過(guò)炎人氏千年的培養(yǎng)，早已經(jīng)脫胎換骨，即使作為木棒使用，都不亞于二品神器，但其本身的靈性，因?yàn)橐恢背休d著人道火焰，所以被壓制，如今龍紋木鋼槍靈性才誕生，就能夠得到這等珍寶，當(dāng)然喜不自勝。

只見(jiàn)那纏繞的扶桑藤順著龍紋木鋼槍生長(zhǎng)，讓整個(gè)槍身長(zhǎng)出三股，一道鳳影若隱若現(xiàn)，不過(guò)還沒(méi)有等鳳影完全化形，龍紋木鋼槍的靈性就對(duì)著鳳影招手，下一刻鳳影化作一道燦爛如晚霞的披風(fēng)，落在他的鎧甲之上。

周鐵衣對(duì)此微微點(diǎn)頭，這鳳影象征著鳳族的氣運(yùn)，如果再讓鳳影化形，雖然可以讓此槍的靈性倍增，但難免有被鳳族制約的憂慮，所以龍紋木鋼槍本身直接吸收這鳳影才是最好的選擇。

“還請(qǐng)吾主將那尊龍形神祇尸骸賜予我，幫助我增強(qiáng)本源。”

將鳳影壓制成為披風(fēng)之后，龍紋木鋼槍的靈性不敢大意，因?yàn)樗軌驎r(shí)刻感受到鳳影的反抗，而他的本源力量，相較于扶桑樹(shù)枝殘留的鳳祖之力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

而龍紋木鋼槍所說(shuō)的龍形神祇尸骸，就是當(dāng)初淮河，淇水二神通過(guò)百里這位水神，融合龍脈降臨的神祇之身，這尊神祇之身本來(lái)就蘊(yùn)藏有不少的龍力，剛好可以用來(lái)增強(qiáng)龍鱗木鋼槍的本源之力。

對(duì)此周鐵衣當(dāng)然同意，這龍鱗木鋼槍作為自己的近戰(zhàn)武器，實(shí)力越強(qiáng)，才越能夠幫助自己。

他揮手一招，將尸骸同樣投入了赤帝火焰之中，只不過(guò)這次融合需要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，好在龍鱗木鋼槍有著完整的靈性，相比于其他的武器，能夠主動(dòng)吸收尸骸之中有利于自己的力量。

周鐵衣本身又是一座在不斷演化中的原始天地，所以將融合的龍鱗木鋼槍收入體內(nèi)，以自身天地本源鍛造，事半功倍。

消化了炎人氏留下的最珍貴的兩樣物品之后，周鐵衣又看向炎人氏的墓穴，這實(shí)際上是炎人氏一部分殘缺的神國(guó)，當(dāng)初炎人氏被赤帝所殺，將自己大部分剩余的力量和神器都分發(fā)了出去，連自身尸骸都用來(lái)供養(yǎng)人道火焰，才能夠讓人道火焰在被鳳庭追殺的幾百年間繼續(xù)燃燒。

這本身就是一項(xiàng)極為恐怖的神通，涉及命運(yùn)，愿望的變化，只不過(guò)想要施展，施術(shù)者本身都要付出巨大的代價(jià)。

周鐵衣眉心之中，象征著他本命天賦的五色鼎飛出，將這處幽暗衰敗的墓穴包容，然后緩慢分析其中的道理法則，試圖獲得當(dāng)年炎人氏能夠保下人族氣運(yùn)的大神通。

一番事情做完之后，周鐵衣站起身來(lái)，和墨家，公輸家約定的見(jiàn)證墨家巨子繼位的時(shí)間已經(jīng)到了，他要準(zhǔn)備離開(kāi)山銅府的事情，在這之前，他還需要做一番布置和交代。