我在大夏竊神權(quán) 第358章論財(cái)貨

墨家巨子重新戴好玳瑁眼鏡，那眸子中的星輝稍顯黯淡，不過他臉上的精氣神卻更足了。

他看向周鐵衣拉到身邊的李劍湖，認(rèn)真看了看，又看向秦羽，玄蟬等人，感嘆了一句，“璞玉之輝。”

若是在見到周鐵衣之前，他見到這幾塊璞玉，一定會(huì)高興不已，就算不是一派之人，也會(huì)教導(dǎo)幾句，但見了周鐵衣之后，他對(duì)自己教導(dǎo)能力忽然產(chǎn)生了懷疑，于是笑道，“修行的事情上，我還是能夠指點(diǎn)幾句的，其他的道理，我還要學(xué)。”

隨后他看向周鐵衣，在心里嘆了一聲，若日月之輝。

他明白周鐵衣剛剛的理想很美好，甚至比他們墨家建立的墨城更加美好，但是這么美好所需要經(jīng)歷怎么樣的艱辛呢？

苦難和節(jié)儉不值得被歌頌，但苦難和節(jié)儉是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。

他們墨家花了上千年，也只是建了一座虛幻的墨城，周鐵衣如果要實(shí)現(xiàn)他的理想，那么要花多久，要經(jīng)歷多少苦難？

所以周鐵衣說他也許走不到最后，墨家巨子知道這句話是真的，提出理念的人不一定能夠看到理念開花結(jié)果，一如諸子百家的圣賢。

他轉(zhuǎn)頭，看向玉京山的方向。

墨家尚賢，故選天下之賢可者，立為天子。

不過這終究只是一個(gè)理想，墨家從來沒有真正實(shí)踐過這一步，甚至墨家學(xué)說自己都故意忽視這一句話，因?yàn)檫@句話根本沒有實(shí)踐的根基。

因?yàn)榧词故鞘セ试谖恢畷r(shí)，也沒有退位讓賢的說法，更遑論之后五百年的南北五國(guó)戰(zhàn)亂之時(shí)。

如果墨家推崇，那么墨家就要參與到爭(zhēng)天下的角逐之中，只有用暴力推翻原本的天子，才能夠確立新的天子。

但是這種暴力推翻政權(quán)，奪取政權(quán)的理念又和墨家的‘非攻’有一定的沖突。

墨家的非攻強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)不義之戰(zhàn)，并不是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

但如何定義‘不義’，會(huì)不會(huì)讓自己的‘正義’成為‘不義’？

最終會(huì)不會(huì)導(dǎo)致一切以力量論的社會(huì)？

所以這么多年，墨家自己都在糾結(jié)于這個(gè)問題，根本沒有找到一個(gè)妥善合理的解決思路。

也就是墨家本身源自于小手工業(yè)者的局限性，以天真的烏托邦式的構(gòu)想，強(qiáng)加于一個(gè)以人不斷增長(zhǎng)欲望的社會(huì)之上。

但這個(gè)世界墨家厲害的一點(diǎn)就在于，他們真的能夠建立起墨城這一座城。

所以這座城既是墨家思想集大成的體現(xiàn)，也是墨家故步自封的牢籠。

正是有了墨城這個(gè)案例。

所以天下人都覺得兼愛稅是對(duì)的，墨家兼愛稅跳過再生產(chǎn)的過程，直接用來分配的方法是對(duì)的。

墨家也以為自己這條路是對(duì)的，只不過天下人太蠢，太多欲望，所以才一直無法達(dá)到大愛的境界。

于是墨家越發(fā)強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，強(qiáng)調(diào)克己，如果不是還有公輸家的六環(huán)城在旁邊做個(gè)對(duì)照組，逼迫墨家在機(jī)關(guān)術(shù)上不斷取得進(jìn)步，就以周鐵衣今天看到的，墨家巨子還在使用一千年前的械力驅(qū)動(dòng)機(jī)關(guān)車來彰顯平等大愛的理念，那么墨家的思想也會(huì)被禁錮在一千年前。

墨家巨子看向周鐵衣笑道，“我想要舉辦一場(chǎng)墨論，請(qǐng)周侯講道。”

墨家本身也擅長(zhǎng)辯論，甚至能夠克制名家。

而墨家所謂的墨論和玄都山的‘羅天大醮’一樣，那是極為隆重的儀式，要召集天下墨學(xué)年輕一輩回歸。

墨論的主講者在地位上，甚至超過道家羅天大醮的首祭，是真正的講道者，是讓天下墨者學(xué)習(xí)你的道統(tǒng)。

這個(gè)機(jī)會(huì)，即使三品，乃至二品修行者都求之不得。

周鐵衣思考了一下，說道，“時(shí)機(jī)未到，我尚未登臨三品，講道何用，況且我的理論還在實(shí)踐中，巨子等看到我的理論有了初步開花結(jié)果之后再開墨論也不遲，相比于墨論，我更在意的是巨子愿不愿意改變。”

墨家巨子思考了一下，“什么改變？”

周鐵衣露出狐貍般的笑容，“比如將收到的兼愛稅用來新建幾條鐵路。”

墨家兼愛稅，這可是好大一筆錢啊，這么大一筆原始資本積累，不用那就太可惜了。

太虛幻境之中。

一張?zhí)摶妹鎮(zhèn)骰匾坏老ⅰ?p/> ‘周鐵衣至墨城，墨城天變色，明月朗照墨城，暗室生光，墨家巨子道統(tǒng)有變’。

骨祭祀得到這條消息，思考了良久，這條消息有喜有憂。

周鐵衣至墨城，讓墨家巨子道統(tǒng)有變，這種變化是好，還是壞？

給消息的人并沒有明確的回答，但有一個(gè)結(jié)果是肯定的，那就是處在變化中的墨家巨子實(shí)力肯定有一定的損傷，這就像大夏皇帝修道，甚至莫天恒改易劍道一樣，道統(tǒng)變化，改易，重建，都要經(jīng)過相對(duì)的虛弱期，甚至是混亂期。

現(xiàn)在就要看墨家巨子道統(tǒng)變化的虛弱期和混亂期有多長(zhǎng)了，墨家巨子愿不愿意偏移原本的軌道，冒著九死一生的風(fēng)險(xiǎn)去觸碰高高在上的圣人之境。

骨祭祀伸出白骨手掌，輕輕在虛空中點(diǎn)了點(diǎn)，將自己得到的消息傳給其他荒古九神祭司。

同時(shí)他也略微糾結(jié)，因?yàn)檫@消息短期對(duì)于要在太行山建立神庭的自己而言肯定是好事，甚至未必沒有擊殺墨家巨子的機(jī)會(huì)，但如果這個(gè)消息本身是個(gè)陷阱呢？

天變色肯定好驗(yàn)證，但如何驗(yàn)證墨家巨子確實(shí)已經(jīng)開始冒著風(fēng)險(xiǎn)改道呢？

周鐵衣下榻休息之后，墨家巨子在府中看向弟子墨儉，他猶豫再三，今天見到周鐵衣，確實(shí)大有收獲，超出想象的收獲。

但在這收獲之中，他感覺自己這位天下一品就像是小孩抱著金子過鬧市，一方面想要從周鐵衣這座金山中挖更多的金子，另外一方面又擔(dān)心自己在過街的時(shí)候被人搶，被人騙。

所以他反復(fù)思考，比以往少了很多決斷。

“老師可是在猶豫兼愛稅的事情？”

墨儉跟隨墨家巨子這么久，自然知道老師在猶豫什么。

別看周鐵衣的理論提的很好，但具體到改革之上，太多的利益需要平衡了。

而就像今天周鐵衣指出來的一樣，整個(gè)墨城，墨家的理想就是建立在兼愛稅之上。

現(xiàn)在墨家要用兼愛稅修鐵路，要擴(kuò)大再生產(chǎn)，要賺取利益，這個(gè)想法看上去很美好，那么今年該用兼愛稅補(bǔ)貼的地方該怎么辦？

那些貧濟(jì)院的老人，那些墨院的兒童可是看著這筆錢的。

以前兼愛稅本來就捉襟見肘了，如今還要拿出一筆錢，該砍哪座墨院，哪座貧濟(jì)院的補(bǔ)貼？

而這個(gè)過程中，墨家巨子和墨儉兩師徒能夠接受周鐵衣新的理念，那么墨家其他人呢？

所以墨家巨子才想要辦一場(chǎng)墨論，讓周鐵衣先辯服其他墨家年輕一輩的人，這樣他之后推動(dòng)改革才容易得多。

想到這里，墨家巨子輕笑道，“知易行難，即使是我，也不免想要走捷徑啊。”

墨儉拱手道，“老師，周侯提出的另外一種方法我覺得可行。”

“你是說和公輸家，寧王府聯(lián)合修建鐵路的事情？”

若墨家單獨(dú)修建鐵路，付出的錢財(cái)巨大，但如果和寧王府，公輸家合修，那么墨家巨子就有的是辦法了，我們墨家不出錢，出人出力！

墨家的墨者在工程上的作用誰都無法忽視，而墨家巨子是可以命令墨者義務(wù)勞動(dòng)的，雖然這條政令不常使用，但比動(dòng)用兼愛稅要好得多，到時(shí)候再小小補(bǔ)貼一點(diǎn)兼愛稅的余額，按照周鐵衣的說法，等鐵路建造好，很快就可以產(chǎn)生盈利，做到原始積累。

這確實(shí)是好辦法，但這個(gè)辦法也有隱患。

墨家和公輸家一起修鐵路，怎么讓墨家弟子和公輸家弟子不要爭(zhēng)斗，墨家和寧王府修鐵路，是不是在向天京的政壇表示墨家已經(jīng)開始和周家，寧王府聯(lián)合，準(zhǔn)備在地方上壓制儒家？

這中間的利益斗爭(zhēng)并不比動(dòng)兼愛稅小，但一個(gè)是向外斗爭(zhēng)，一個(gè)是向內(nèi)斗爭(zhēng)。

墨儉看到老師又猶豫不決，開口道，“老師，兩權(quán)其害取其輕，更何況此事須得做，這樣才能夠檢驗(yàn)周侯那套理論是不是我們墨家尋找千年的，通往圣道的理論。”

“是啊，須得做，唯有用之者，方能觀其中國(guó)家百姓之利。”

墨家巨子感嘆了一句，而后越發(fā)肯定，“那就先與公輸家，寧王合建鐵路，從山銅府通往湯州府。”

說完，他走到書桌前，開始磨墨寫字，第一份書信很快就寫好，是寫給寧王的，第二份書信他思考了良久，才開始動(dòng)筆。

《論財(cái)貨及兼愛稅》。

這篇文章他寫了一會(huì)兒又停筆，停了一會(huì)兒又動(dòng)筆，等遠(yuǎn)處都已經(jīng)泛起晨曦光輝，他才終于寫好了這篇文章。

只不過寫到最后，他還是將兼愛稅三個(gè)字刪了，就像周鐵衣說的一樣，時(shí)機(jī)未到，他們這些想要改的人也不能夠讓底下人思維混亂。

想要墨者從原本的兼愛稅理念完全走出來，從節(jié)用理念走出來，必須要拿出實(shí)際的成果，這個(gè)過程是曲折的，需要反復(fù)考量，但需要一步步去進(jìn)步。

最后墨家巨子落筆。

周鐵衣，田父。

田父是他的姓名，而后墨家巨子又看了一遍文章，遞給墨儉，“送去天京，墨渠不是在辦屬于我們墨家的報(bào)紙嗎？讓他將文章刊載上去，對(duì)了，墨城另開一份報(bào)紙，你來主辦。”

墨儉恭敬地問道，“老師，新的報(bào)紙叫什么名字？”

墨家巨子另取一張紙，落筆道。

《人需報(bào)》。