我在大夏竊神權(quán) 第199章 賭注

玉京山，飛鵬空港。

“真是巧啊。”

何啟功和崔玉互相看到了對(duì)方，意外之余又覺(jué)得情理之中。

兩人的爭(zhēng)斗，實(shí)際上是朝堂斗爭(zhēng)在山銅府的延伸。

他們來(lái)天京的目的，就是為了拜會(huì)各自背后之人，如今拜會(huì)完畢，各自大佬皆有落子之意，自然需要他們回到山銅府布置。

“確實(shí)是巧。”

崔玉笑著點(diǎn)頭，依舊溫潤(rùn)如玉。

夕陽(yáng)之中，飛鵬巨大的身影緩緩從天空中落下，帶起的陰影遮擋住云塔之上的血色余暉。

沉默了一會(huì)兒之后，還是崔玉先挑起話題，“何兄此番來(lái)天京，可有收獲？”

何啟功負(fù)著手，看向崔玉，“見(jiàn)識(shí)了一番聲色犬馬，見(jiàn)識(shí)了風(fēng)流人物，不知道算不算是收獲？倒是你，那晚如喪家之犬般被趕下樓，不知道有沒(méi)有收獲？”

崔玉沒(méi)有立刻回答，狂風(fēng)卷起衣衫，長(zhǎng)考之后。

他腦海中浮現(xiàn)當(dāng)日周鐵衣本欲以陳大興扼制住王明義，最后陳大興卻放棄了一步登天，選擇站在王明義身邊的畫(huà)面。

浮現(xiàn)出了那首能夠雅俗共賞的千古名篇，壓得滿樓文華黯然失色。

然后認(rèn)真拱手回答道，“確有收獲，見(jiàn)識(shí)了非君子能言義，天下之人皆可言義。”

何啟功不屑地哂笑道，“你還是如當(dāng)年一樣天真！這天下勝負(fù)終究掌握在少數(shù)人手中！”

說(shuō)罷，何啟功直接越過(guò)崔玉，走向已經(jīng)完全降落的飛鵬懸梯。

周府，麒麟閣。

周鐵衣，周鐵戈兄弟端坐，胡文郎在旁陪坐。

時(shí)間和地點(diǎn)確定了，明日，五月初八，聽(tīng)潮樓，由右將軍公正。

周鐵衣先看向胡文郎，“那神秀你還打聽(tīng)到什么有用的信息沒(méi)有？”

胡文郎露出苦笑，“您還真當(dāng)我什么消息都能夠打聽(tīng)得到啊。”

他想了想，說(shuō)了自己知道的有用的消息。

“神秀從小聰慧，原本家里就居住在法華寺山腳下，七歲就能夠熟讀佛經(jīng)，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，被認(rèn)為根性深重，所以很自然就被送入法華寺，成為了法華寺的嫡傳，這其中也只知道神秀被一老僧收為嫡傳，日夜臨摹佛圖得了機(jī)緣，領(lǐng)悟了法華三寶之一的《佛陀伏魔圖》些許真諦，其余消息，外人無(wú)從得知。”

“不過(guò)從他的修行經(jīng)歷上，我倒是能夠推測(cè)出他的一些手段。”

周鐵衣兄弟頷首，示意胡文郎繼續(xù)說(shuō)。

胡文郎說(shuō)道，“神秀以畫(huà)入佛，畫(huà)道九品至六品，分別是‘觀形’，‘得意’，‘?dāng)z真’，‘聚生’。”

“他現(xiàn)在剛好五品，若是想要以佛法包容自身畫(huà)道，那么自身畫(huà)道絕對(duì)不可能高于六品，只有可能停留在六品之前的境界。”

知道自己弟弟對(duì)于諸子百家的手段不一定完全了解，周鐵戈順勢(shì)給周鐵衣解釋了畫(huà)道九品到六品的能力。

“畫(huà)道九品‘觀形’，擅長(zhǎng)觀察事物，把握細(xì)節(jié)。”

周鐵衣對(duì)比了一下同樣是‘探查技能’的商家八品‘通達(dá)’，商家八品更加傾向于揣摩人心，同時(shí)映照之法，已經(jīng)有了一些玄幻能力。

但正是因?yàn)椤^形’不需要玄幻力量作為支撐，只需要認(rèn)真體悟，觀察事物，所以自己篡神權(quán)柄反而沒(méi)有辦法在自己穿越之初，蒙蔽秀兒的感官。

“畫(huà)道八品‘得意’，畫(huà)師能夠?qū)⒄嬉饽墼诩垙堉希四軌蛴^看畫(huà)師的畫(huà)，領(lǐng)悟了解真意，所以這個(gè)層次的畫(huà)師，已經(jīng)能夠成為大家族的門(mén)客了，因?yàn)榇罅康奈涞烂丶胍獋鞒校夹枰?huà)師凝聚真意。”

周鐵衣回想了一下自己修行武道，是直接借用周家的祖先牌位領(lǐng)悟，但是阿大等人肯定做不到，除了老師手把手教授之外，武道觀想圖之類(lèi)的東西必然不能夠少，畢竟武道八品‘武道尊神’，就需要凝聚真意于心中。

甚至擴(kuò)展來(lái)看，母親給的那卷五帝寶誥上面的五帝真形，恐怕就至少出自于一位上三品畫(huà)師之手。

“畫(huà)道七品‘?dāng)z真’，畫(huà)師已經(jīng)能夠形神具備，事物畫(huà)在紙上，能夠以假亂真，同時(shí)憑借著攝真之法，能夠暫時(shí)控制敵人，而對(duì)敵人的觀察越細(xì)致，得意越充沛，那么控制的時(shí)間越長(zhǎng)。”

周鐵衣笑道，“這么說(shuō)來(lái)，我這段時(shí)間不讓伱出去，還真是誤打誤撞了？”

周鐵戈翻個(gè)白眼，“難道你以為我真是蠢貨不成。”

“畫(huà)道六品‘聚生’，這個(gè)時(shí)候畫(huà)師已經(jīng)能夠聚集生氣，讓畫(huà)中的事物半真半假，我就聽(tīng)過(guò)一個(gè)傳聞，某位普通人需要換心才能夠存活，一位路過(guò)的畫(huà)師聚攏生氣，給他畫(huà)了一顆心臟，讓他換心成功，當(dāng)然我說(shuō)的這位畫(huà)師肯定不止六品境界。”

周鐵衣聽(tīng)完了畫(huà)道前六品的修行，又問(wèn)了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，“轉(zhuǎn)修他道的好處和壞處是什么？”

這個(gè)問(wèn)題關(guān)乎自身武道，之前周鐵衣一直沒(méi)有時(shí)間詢問(wèn)，今天剛好可以順勢(shì)解答自身的困惑。

胡文郎看向周鐵戈，周鐵戈示意胡文郎解釋。

“其實(shí)絕大多數(shù)的修行者，不是出于特殊的原因，都會(huì)選擇一條大道而行，不會(huì)選擇轉(zhuǎn)修他道。”

“轉(zhuǎn)修他道有三個(gè)難點(diǎn)，第一，你需要找到兩條道路共通的那個(gè)點(diǎn)，作為兩條道路嫁接的橋梁，別看我們說(shuō)得很容易，但是中品之后，各條道路都已經(jīng)開(kāi)始練氣練神，轉(zhuǎn)修出錯(cuò)，沒(méi)有找到那個(gè)共通的點(diǎn)，輕則損氣傷神，重傷不愈，重則大道沖突，殞命當(dāng)場(chǎng)。”

“神秀能夠以畫(huà)入佛，是因?yàn)樗呀?jīng)有一條完整的佛陀伏魔圖道統(tǒng)擺在眼前，而他之所以愿意走以畫(huà)入佛的道路，也正是這樣能夠更好的領(lǐng)悟，繼承佛陀伏魔圖道統(tǒng)。”

周鐵衣點(diǎn)頭示意自己明白。

這么看來(lái)，無(wú)論是以武入兵，還是以武入道，對(duì)于自己都沒(méi)有什么額外的危險(xiǎn)，因?yàn)榍懊娴奈ｋU(xiǎn)已經(jīng)被大量的前人用生命探索過(guò)了，所以留下一條安全的道路。

“第二，轉(zhuǎn)修若是以小道轉(zhuǎn)大道還好說(shuō)，相當(dāng)于增益自身根基，但是以大道轉(zhuǎn)修小道，那就幾乎是自絕前路，以小道轉(zhuǎn)修小道，更是兇險(xiǎn)莫測(cè)。”

“何為大道，何為小道？”

周鐵衣認(rèn)真開(kāi)口詢問(wèn)道，即使他心里面已經(jīng)對(duì)此有大概的猜測(cè)，但是修行之事，虛心問(wèn)清楚總歸是好的。

胡文郎笑道，“自然是出過(guò)一品，出過(guò)圣人的是大道，其余百家，皆是小道。”

“我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，且不說(shuō)以武入道，以武入兵乃是一條堂皇大道，就是儒釋道三家也幾乎可以相互轉(zhuǎn)化無(wú)礙，又因?yàn)槿硕啵鱾€(gè)階段的轉(zhuǎn)化方法，要領(lǐng)都已經(jīng)被前人探索過(guò)，并且留下相應(yīng)的修行之法。”

“但是以儒釋道轉(zhuǎn)化成小道，就比如儒家很多六品修行者，無(wú)法立言，立德，立功，就會(huì)嘗試轉(zhuǎn)修小道，來(lái)突破上三品，只不過(guò)幾乎進(jìn)入上三品的同時(shí)，自身的修行就已經(jīng)走到頭了，因?yàn)檫@條小道的盡頭，就是三品，除非以后有機(jī)會(huì)，重修大道，轉(zhuǎn)回正途。”

當(dāng)初車(chē)文遠(yuǎn)就是找不到立言的機(jī)緣，才想著轉(zhuǎn)修棋道，先證得三品。

“而儒家七品‘修身’，可以在這個(gè)階段兼修幾條小道無(wú)礙，所以儒家看似上三品難入，但是屬于儒家的上三品人數(shù)卻很多，甚至超過(guò)佛道。”

原來(lái)是這個(gè)邏輯。

聽(tīng)胡文郎講完之后，周鐵衣大概明白在修行之道上，為什么儒家強(qiáng)勢(shì)了。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是上限高，可轉(zhuǎn)職多。

對(duì)于絕大多數(shù)人，甚至傳承幾百年的家族而言，三品已經(jīng)難能可貴，就算轉(zhuǎn)修小道之后，前途渺茫，但也完全值得，并不是每個(gè)人修行，都覺(jué)得自己有希望證道成圣。

“第三，轉(zhuǎn)修他道之后，幾乎絕大多數(shù)人都需要再?gòu)念^修一遍轉(zhuǎn)修之道的基礎(chǔ)，避免根基虛浮，這幾乎又要花費(fèi)大量的時(shí)間。”

給周鐵衣陳述了轉(zhuǎn)修的優(yōu)劣之后，胡文郎繼續(xù)說(shuō)起了神秀和尚，“神秀就算天資聰穎，同時(shí)又從小領(lǐng)悟佛法，但他年齡擺在那里，就算轉(zhuǎn)修，也絕對(duì)沒(méi)有時(shí)間將法華寺佛家的根基補(bǔ)全。”

說(shuō)到這里，胡文郎忍不住看向周鐵衣，你這個(gè)怪物除外。

這一點(diǎn)，有過(guò)和神秀交手經(jīng)驗(yàn)的周鐵戈肯定地說(shuō)道，“法華寺最大的一條道統(tǒng)就是以武入佛，我當(dāng)時(shí)與神秀交手之時(shí)，他的肉身強(qiáng)度完全達(dá)不到以武入佛的層次。”

“所以只用考慮他佛家五品‘普度’之能，普度者，渡人渡己。”

“在戰(zhàn)斗之中，佛家‘普度’對(duì)于心神的壓制尤其強(qiáng)大，特別是對(duì)殺意，怒意，恨意，很多武者在佛家五品面前，甚至拿不起屠刀。”

“而普度真正厲害的，還是每渡過(guò)一人，自然收攏相應(yīng)的功德之力，在需要的時(shí)候，化作偉力，渡自身劫難，就比如他幫助別人渡過(guò)一里寬的河，那么收攏的功德之力，在需要的時(shí)候，就會(huì)化作一條一次性剛剛好能夠渡過(guò)一里河的小舟，所以在五品之時(shí)，佛家的手段深不可測(cè)。”

周鐵衣笑道，“我就說(shuō)那神秀為什么好心，想要渡我們兄弟倆，原來(lái)在這里等著呢。”

胡文郎微微點(diǎn)頭，是啊，渡周鐵衣兄弟，渡上一人，就比得上千萬(wàn)人，何樂(lè)而不為呢？

若神秀真的有本事度化周鐵衣入佛門(mén)，胡文郎估計(jì)神秀會(huì)立刻圓滿第五品的修行。

朱雀城和玉京山的交界處。

過(guò)了朱雀城的游天坊，就到了第一重樓，因?yàn)檫@四座樓牌修得格外巍峨壯觀，所以又有四天門(mén)之稱(chēng)，于朱雀城，自然就是南天門(mén)。

聽(tīng)潮樓是一座五層高的巨大環(huán)形塔樓，朱梁翠瓦，挑拱飛檐。

塔樓中空，擺放著一張巨大的戲臺(tái)，整座經(jīng)過(guò)特殊處理的環(huán)形結(jié)構(gòu)，能夠讓中心戲臺(tái)的聲音擴(kuò)大，清楚而又不吵鬧地傳遞到各層樓中。

而沒(méi)有家登臺(tái)之時(shí)，清風(fēng)穿過(guò)巨大的戲臺(tái)，就形成一道道浪潮的聲音，傳遞開(kāi)來(lái)，煞是有趣，因此得了‘聽(tīng)潮’之名。

經(jīng)過(guò)三次《天京報(bào)》的刊發(fā)，胡文郎的《齊小圣闖黃泉》已經(jīng)廣為流傳，再加上宣揚(yáng)，炒作的兩位青年才俊之戰(zhàn)，頓時(shí)吸引了整個(gè)天京的目光。

今日聽(tīng)潮樓自然是座無(wú)虛席，一票難求。

聽(tīng)潮樓門(mén)口，空海和尚，神秀和尚，趙家一行人剛到，周魚(yú)龍，公輸盛領(lǐng)著周鐵衣兄弟也恰好趕到。

沒(méi)有等多久，尉遲破軍帶著長(zhǎng)孫，長(zhǎng)孫女前來(lái)，剛一到，尉遲破軍就大笑道，“今天倒是熱鬧。”

他本想要隨口接一句好久都沒(méi)有這么熱鬧了，但是當(dāng)目光落在周鐵衣身上的時(shí)候，神色不自然地停住了。

兩個(gè)月前，他自然會(huì)說(shuō)這番話，但這兩個(gè)月，周鐵衣‘鬧騰’得他有些受不了了。

“見(jiàn)過(guò)右將軍。”

兩邊的人同時(shí)向尉遲破軍問(wèn)好。

尉遲破軍微微點(diǎn)頭，“既然已經(jīng)到了，那么就一起進(jìn)去吧。”

等進(jìn)入到了聽(tīng)潮樓中，眾人坐在第一層圍觀著戲臺(tái)最好的位置，胡文郎早已經(jīng)登臺(tái)，整個(gè)戲臺(tái)，就一桌，一椅，一屏風(fēng)，一醒木。

眾人落座之后，尉遲破軍率先開(kāi)口道，“今日非生死斗，乃是賭斗。”

周鐵衣對(duì)于尉遲破軍這句話并不奇怪。

自己能夠求到尉遲破軍門(mén)上，天后趙家自然也有辦法。

殺了周鐵戈只會(huì)讓周魚(yú)龍暴走，而且天后現(xiàn)在還需要和周鐵衣聯(lián)合，壓制百官，神秀也只需要‘度化’周鐵戈，完全不需要?dú)⑺乐荑F戈。

所以生死斗對(duì)于趙家一點(diǎn)用都沒(méi)有，反倒是賭斗最為有利，所以他們才同意尉遲破軍作為公證人，因?yàn)檫@位兵家二品，有能力在關(guān)鍵時(shí)刻壓制住戰(zhàn)場(chǎng)，判斷出局勢(shì)勝負(fù)。

作為母親，周魚(yú)龍當(dāng)然不會(huì)拒絕這個(gè)提議，就算自己兒子有九成勝率，但是死斗之下，別人若重傷了自己兒子，對(duì)于一個(gè)母親而言，也是虧的。

不過(guò)周母并沒(méi)有立刻下判斷，而是看向兩個(gè)兒子，只不過(guò)眼中的意思已經(jīng)不言而喻了。

我懷疑我這次反對(duì)，就算老哥贏了，回去也得真的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)挨一頓教子棒。

周鐵衣在心中想道，不過(guò)相較于現(xiàn)在和天后聯(lián)盟，壓制百官的局勢(shì)，神秀和尚的性命確實(shí)不值得。

自己炮制的墨石案即將爆發(fā)，現(xiàn)在和天后的蜜月期不宜戳破。

周鐵衣微微點(diǎn)頭，周母才露出笑容，“可，不過(guò)既然是賭斗，那么賭注自然要多一點(diǎn)，不然我們這么多人為了這件事勞心費(fèi)神，實(shí)在是沒(méi)意思。”

趙觀山不動(dòng)聲色問(wèn)道，“不知道周夫人準(zhǔn)備了什么賭注？”

周魚(yú)龍微微一笑，拿出一玉盒打開(kāi)，玉盒之中有一條渾身透明，骨骼微白，如同玻璃的小魚(yú)靈活游動(dòng)，更加奇特的是，玉盒不過(guò)兩尺，但是小魚(yú)在兩尺寬的玉盒中，卻游出了一里湖泊的寬闊之感。

“虛魚(yú)！”

即使尉遲破軍，都忍不住出聲，聲音之中難掩驚訝。

趙觀山看到這條魚(yú)，也想起了書(shū)中的記載。

虛空有魚(yú)，壽千載，能一日游行數(shù)萬(wàn)里無(wú)礙，最善隱匿，能覺(jué)察小千世界，貴不可言。

虛魚(yú)沒(méi)有什么自保或者攻擊能力，但是虛魚(yú)每一個(gè)能力，對(duì)于上三品修行者都珍貴異常，特別是能夠察覺(jué)到小千世界的存在，幾乎就相當(dāng)于高級(jí)的尋寶鼠。

周鐵衣最近惡補(bǔ)了很多知識(shí)，自然也認(rèn)出了這條大名鼎鼎的虛魚(yú)。

母親，您還真的一點(diǎn)不謙虛啊，說(shuō)自己善釣，就真的能夠釣到這種魚(yú)。

周鐵衣估計(jì)這條魚(yú)母親至少養(yǎng)了二三十年，可以想象得到，憑借這條能夠覺(jué)察和穿梭小千世界的虛魚(yú)，母親這些年得到了多少寶貝，簡(jiǎn)直就是天命主角的標(biāo)準(zhǔn)寵物配置！

若不是后二十年被一紙圣意困在玉京山，動(dòng)彈不得，估計(jì)得到的寶物真的是難以計(jì)數(shù)。

趙觀山嘆息一聲，“太貴重了。”

若這條魚(yú)作為賭注，他甚至有種自己下的賭注會(huì)超過(guò)神秀這位法華寺嫡傳的感覺(jué)。

畢竟嫡傳再珍貴，面對(duì)一條能夠活上千年，同時(shí)善于尋寶的奇魚(yú)，也不那么珍貴了。

周母笑道，“法華寺三寶，羅漢果又要結(jié)果了吧，我也不欺負(fù)你們，就用這條虛魚(yú)，賭你們?nèi)读_漢果！”

若是那株羅漢樹(shù)，法華寺是絕對(duì)不可能拿出來(lái)賭的，周母也不可能要，因?yàn)槟菢?shù)結(jié)果太久了，而且沒(méi)有佛法滋養(yǎng)，根本沒(méi)有原本的神效。

但是羅漢果卻可以作為賭注，這羅漢果與儒家的桃李類(lèi)似，只不過(guò)更加珍貴，一百年才三枚果子，每一枚果子幾乎都可以助人證得羅漢。

這賭注不可謂不重，幾乎相當(dāng)于法華寺這百年來(lái)的道統(tǒng)傳承之基，就算空海輸了，也需要回去給眾多僧人一個(gè)交代。

空海思忖了良久，周母確實(shí)沒(méi)有欺負(fù)他們，甚至可以說(shuō)相當(dāng)大度，這個(gè)賭注成立。

更加關(guān)鍵的是……空海的目光望向周鐵衣，天后說(shuō)過(guò)，度周鐵衣的時(shí)機(jī)未到，也就是自己是有機(jī)會(huì)度周鐵衣入門(mén)的，在這之前，周魚(yú)龍拿到羅漢果，其中兩枚也是給自己兩個(gè)兒子吃。

“好！”

空海應(yīng)下賭注，不過(guò)不是賭眼前這一局，而是賭天后的時(shí)機(jī)未到！

(本章完)