神話：靈性支配者 第271章 神話時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)方式

一處位于王宮中的偏僻書(shū)房中，看著面前堆疊的皮卷，安德莉亞默然無(wú)語(yǔ)。

來(lái)不及為忒休斯舉行盛大的葬禮——事實(shí)上，一方面此時(shí)的雅典還沒(méi)有這樣的風(fēng)俗，另一方面忒休斯也沒(méi)有尸體遺留下來(lái)。

所以剛剛經(jīng)歷了離別的安德莉亞所面臨當(dāng)務(wù)之急，就是征討厄琉息斯城，也是如今重新宣布獨(dú)立的厄琉息斯王國(guó)。

畢竟哪怕經(jīng)驗(yàn)還不多，安德莉亞也能看出來(lái)，單純的殺幾個(gè)人是不能讓所有人心服口服的。

單純的演講也只能激勵(lì)民眾，卻無(wú)法說(shuō)服那些貴族和高階職業(yè)者們跟隨。

所以她需要一場(chǎng)勝利，通過(guò)為先王復(fù)仇的方式統(tǒng)合雅典上下的人心。

只有這樣，她才能在面對(duì)即將到來(lái)的種種麻煩時(shí)擁有反抗的能力。

但這一切還沒(méi)有開(kāi)始就遇到了問(wèn)題，因?yàn)樵?jīng)的公主尷尬的發(fā)現(xiàn)，自己根本不懂軍事方面的問(wèn)題。

這并不奇怪，因?yàn)檫菟惯€在領(lǐng)兵作戰(zhàn)的時(shí)候，她根本就沒(méi)有出生。

等安德莉亞長(zhǎng)大成人，雅典就已經(jīng)沒(méi)有爆發(fā)過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)了。

哪怕是忒休斯的幾次出手往往也是以威懾為目的，而非真的爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。

“但是不一樣的，父親既然把王位傳給我，就一定是覺(jué)得我可以做到。”

“可能是我有哪里沒(méi)有想到，又或者父親他給我留下了指引，只要找到它，我就能解決面臨的難題……”

輕輕抿了抿唇，安德莉亞正襟危坐的看著身前的人影。

這些年過(guò)去，自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是小時(shí)候的樣子了，再?zèng)]有多少人把她當(dāng)成一個(gè)小孩子看。

但是面對(duì)面容絲毫未變的艾文先生，她又總覺(jué)得就像面對(duì)忒休斯那樣，自己好像還是和過(guò)去一樣。

什么也不知道，什么也不會(huì)，然后面對(duì)突如其來(lái)的變故，就像曾經(jīng)躺在冰冷的祭臺(tái)上……只是這一次，圍著她的不是邪教徒，而是真正的神靈。

而且這一次，原本在她心中戰(zhàn)無(wú)不勝的忒休斯，也已經(jīng)倒在了自己的身前。

“所以我需要理解父親給我的指引，”再次重復(fù)，安德莉亞取過(guò)面前的皮卷：“然后我就能解決它們了。”

安德莉亞是這么說(shuō)的，也是這么說(shuō)服自己的。而坐在她的對(duì)面，端起茶杯喝了一口，萊恩點(diǎn)頭表示肯定。

他已經(jīng)來(lái)了有一會(huì)了，也了解了此時(shí)的情況。

可緊接著，看著實(shí)則是在心中給自己打氣的前公主，萊恩的話簡(jiǎn)單而直白。

“嗯，你的想法是好的，”

“但是安德莉亞，不知道你有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題。”

“也許忒休斯國(guó)王其實(shí)并沒(méi)給你留下過(guò)關(guān)于這方面的指示，畢竟他并非全知全能，也不可能預(yù)料到自己會(huì)死的這么倉(cāng)促。”

“他傳位給你或許有早有準(zhǔn)備的原因，但更大的可能是，他當(dāng)時(shí)其實(shí)沒(méi)有第二個(gè)選擇，所以對(duì)你寄予的‘厚望’也只是死馬當(dāng)活馬醫(yī)。”

“畢竟你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是你是教會(huì)的神職者，在他的眼中，哪怕最壞的局面發(fā)生了，其實(shí)你也不會(huì)死，只會(huì)失去雅典的王位。”

“而握著他留給你的武器，背后又有神靈的支持，你或你的后代總有一天能奪回雅典。他之前所說(shuō)的只是一種對(duì)美好的希望，但實(shí)際上，這才是他真實(shí)的期待。”

聲音平靜，萊恩的話一點(diǎn)也不委婉。他和安德莉亞應(yīng)該算是久別重逢，但其實(shí)也沒(méi)有真的久別。

因?yàn)檫@些年來(lái)，他們間的聯(lián)系本來(lái)就沒(méi)有終止過(guò)。

再加上萊恩不是很在意，而安德莉亞又剛剛失去至親，所以當(dāng)他看到自己預(yù)見(jiàn)的畫(huà)面，看到劍鋒染血的公主后沒(méi)多久，萊恩就理所當(dāng)然的來(lái)到了這里，幫對(duì)方參考起雅典的未來(lái)。

“我……”

微微張口，但又有些語(yǔ)塞。

此刻的房間中只有兩個(gè)人，倒不是說(shuō)偌大的雅典找不出第二個(gè)能讓安德莉亞信任的，只不過(guò)她現(xiàn)在還不想見(jiàn)他們。

畢竟信任也是分層級(jí)的，而顯然，那些‘因?yàn)橹矣诟赣H，所以也忠于她’的人和前公主間天然就隔了一層，她不是很希望在他們面前表現(xiàn)出自己一無(wú)所知。

所以面對(duì)這樣的問(wèn)題，安德莉亞一時(shí)間也找不到別的幫手了。

“可我總需要做點(diǎn)什么，至少，我要先解決厄琉息斯。”

沉默片刻，安德莉亞最后說(shuō)道：“你會(huì)有辦法的對(duì)吧。”

“嗯……算是吧。”

迎著安德莉亞期盼的目光，萊恩終于給出了肯定的答復(fù)。

“其實(shí)雅典現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題，說(shuō)困難也困難，說(shuō)簡(jiǎn)單，也很簡(jiǎn)單。你首先要了解的，就是這個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是如何打的。”

“不知道你有沒(méi)有思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題——既然半神和神靈的化身如此強(qiáng)大，可以輕易擊破城墻，擊破千軍。強(qiáng)大的神術(shù)更是能大范圍的殺傷生命，乃至屠殺一座城池也用不了多久。”

“既然這樣，那國(guó)家的意義何在，軍隊(duì)的意義又何在，這個(gè)世界應(yīng)該變成一個(gè)以個(gè)人勇武決定一切的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)根本不會(huì)爆發(fā)。”

“兩個(gè)王國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)只要讓最強(qiáng)者出來(lái)決斗一下就行了，何必還要派遣軍隊(duì)，這不是多此一舉嗎？”

雙眼微微睜大，安德莉亞顯然聽(tīng)的很認(rèn)真。

之前作為一個(gè)神職者，她確實(shí)沒(méi)有了解過(guò)類(lèi)似的事情。而雅典又很久沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)了，她自然也沒(méi)有了解的必要。

“所以軍隊(duì)的意義到底是什么，還是說(shuō)，其實(shí)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)有辦法能夠削弱強(qiáng)者的影響？”

“當(dāng)然有，”微笑點(diǎn)頭，萊恩沒(méi)有賣(mài)關(guān)子：“而且這一切都源自于奧林匹斯山上的神王。”

“眾所周知，宙斯是眾神之王，他雖然經(jīng)常自稱(chēng)萬(wàn)雷之君，天空之主，可實(shí)際上但凡有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的人都知道，他能夠躍居諸神之上的根本是他的王權(quán)。”

“這原本是源自最古老的初代神王的力量，是現(xiàn)世的意志對(duì)現(xiàn)世萬(wàn)物統(tǒng)治法理的具象。祂把這份權(quán)能交給了最初的天父，所以初代神王的神權(quán)能做到很多事情——他甚至可以以神王之名代行世界的權(quán)能，錨定新的、符合邏輯的‘概念’，進(jìn)而令世界提前誕生出對(duì)應(yīng)的神職。”

“最初的時(shí)序神職就是由此而來(lái)，它本應(yīng)當(dāng)是在第三紀(jì)，隨著四季的誕生與十二主神的就位而存在，可因?yàn)槌醮裢鯚o(wú)上的權(quán)柄，它直接出現(xiàn)在了遙遠(yuǎn)的過(guò)去，一切的最初。”

默默傾聽(tīng)，安德莉亞感覺(jué)自己好像接觸到了某些凡人永遠(yuǎn)不會(huì)了解到的知識(shí)。

只是聽(tīng)著來(lái)萊恩所說(shuō)的‘眾所周知’，前公主也有點(diǎn)無(wú)言以對(duì)。

這個(gè)‘眾’指的是誰(shuí)啊，反正不是我對(duì)吧？

“當(dāng)然，這是初代神王的天賦王權(quán)。”沒(méi)有在乎安德莉亞的小心思，萊恩繼續(xù)說(shuō)道：“可后續(xù)的神王就不是這樣了。”

“他們能夠接過(guò)神王之位，不是因?yàn)闉槭澜缱鱿铝耸裁戳瞬黄鸬墓?jī)，而是因?yàn)榍按裢醯剐心媸彩且驗(yàn)槊\(yùn)的左右。”

“不是靠自己得來(lái)的，自然也就不會(huì)那么完整。所以實(shí)際上神王的權(quán)柄是在傳承中不斷削減的，等到了宙斯這里，他的王權(quán)甚至并不比他天生的雷霆強(qiáng)大多少。”

“不過(guò)也許是命運(yùn)的垂青，也許是什么其他原因，總之宙斯得到了一個(gè)辦法，一個(gè)可以幫助他用另一種方式補(bǔ)全王權(quán)的手段。而這種手段，體現(xiàn)在神的層面，就是‘十二主神’，體現(xiàn)在‘人’的層面，就是他以神裔血脈為根本，塑造的‘王權(quán)’秩序。”

“這是他權(quán)利的體現(xiàn)，也是他力量的來(lái)源。他不會(huì)主動(dòng)破壞他建立的十二主神體系，所以哪怕心中對(duì)自己的女兒有所意見(jiàn)，他也不能在對(duì)方?jīng)]有破壞秩序的情況下做些什么；他也不會(huì)主動(dòng)破壞神裔王權(quán)的秩序，所以你看，哪怕總是有人間的國(guó)王挑釁諸神，甚至連他自己的兒子都不例外，但他依舊沒(méi)有想過(guò)讓‘教會(huì)’取代‘貴族’，讓‘教國(guó)’取代‘王國(guó)’。”

“因?yàn)閷?duì)于神王而言，凡人的挑釁只會(huì)讓他顏面受損，而只要處理得當(dāng)，這反而能證明神明的偉大。”

“但如果他主動(dòng)破壞自己親手建立的王權(quán)秩序，那損害的就是他貨真價(jià)實(shí)的利益與權(quán)威了。”

“……原來(lái)是這樣嗎？”

好像想明白了什么，安德莉亞舉一反三。

“所以坦塔羅斯殺子宴神，神王只是處置了他本人，換了他敬神的子嗣上位。西西弗斯囚禁神靈，諸神也等他死去才加以懲罰，而他敬神的孫子依舊繼承了王位。”

“諸神沒(méi)有從虔信徒中選擇國(guó)王，原因竟然是神王自己不希望這種事情發(fā)生？”

三觀像是受到了沖擊，一瞬間，安德莉亞感覺(jué)自己對(duì)諸神的濾鏡再次破碎了不少。

隨著忒休斯的死亡，這份敬畏本來(lái)就所剩無(wú)幾。而現(xiàn)在，它更是幾乎沒(méi)有了。

“是的，所以實(shí)際上，整個(gè)奧林匹斯，宙斯才是最‘遵紀(jì)守法’的那一個(gè)。”

“其余諸神還有可能做些突破違背秩序的事情，但宙斯，他雖然‘法無(wú)禁止即可為’，但只要是他自己訂立的規(guī)則，那就絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)去違反。除非他已經(jīng)退無(wú)可退，要兩害相權(quán)取其輕。”

點(diǎn)點(diǎn)頭，萊恩也覺(jué)得挺有意思。

在這種情況下，如果神庭能制定一部公平公正的律法，也許還真的會(huì)因?yàn)橛羞@么一位‘守法’的神王而有所不同。

但很遺憾，宙斯所制定的規(guī)則絕大多數(shù)都是有助于他構(gòu)筑與維護(hù)王權(quán)存續(xù)的，至于其他的事情，他就根本不會(huì)訂立法律，而是純粹當(dāng)它不存在。

“可是這和戰(zhàn)爭(zhēng)的方式有什么關(guān)系，就是因?yàn)檫@個(gè)‘王權(quán)秩序’嗎？”

右手托腮趴在桌子上，安德莉亞再次問(wèn)道。

聽(tīng)著萊恩講述這些諸神的本質(zhì)，安德莉亞不禁有一種莫名的刺激感。

也許父親和那些貴族們也知道‘王權(quán)秩序’的存在，畢竟他們都是親自參與過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的。

但安德莉亞可以肯定，他們絕對(duì)不知道這些幕后的內(nèi)幕。

“當(dāng)然，畢竟如今的諸神雖然不再能于人間使用神力，但他們權(quán)柄宏觀上的影響還是能做到一些的，只是沒(méi)有原來(lái)那么強(qiáng)大罷了。”

“在沒(méi)有約束之前，農(nóng)業(yè)女神可以讓半個(gè)世界的植物枯萎，風(fēng)神能夠掀起覆蓋大陸之東的不息之風(fēng)。”

“將青春女神赫柏的神器傾倒在山巔，無(wú)盡的青春之泉就能造就千百條大河，讓飲用者容顏不老。”

“不過(guò)當(dāng)他們失去了神力，沒(méi)有這樣強(qiáng)大的力量支撐，哪怕神權(quán)依舊具有‘絕對(duì)性’，他們也無(wú)法做到這樣大范圍的操控了。但宙斯的王權(quán)還是特殊的，這不僅因?yàn)樗膶?shí)力遠(yuǎn)勝諸神，也因?yàn)闉樗摹鯔?quán)秩序’提供力量的不僅是他本身，更多是愿意支持這一套秩序的凡人貴族與國(guó)王，甚至是每一個(gè)在王權(quán)秩序下生活的民眾。”

“他們遵循秩序的行為本身就會(huì)為其提供力量，所以宙斯的王權(quán)依舊可以覆蓋每一個(gè)人間王國(guó)——當(dāng)然，就像之前說(shuō)的那樣，當(dāng)這份秩序被訂立，他自己也就無(wú)法違背。而且這份秩序一定是對(duì)人間的貴族與國(guó)王有利的，只有這樣，他們才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)它，并源源不斷的給它提供動(dòng)力。”

手指輕敲桌面，萊恩笑著說(shuō)道：“而這份秩序的其中之一，就是令‘王國(guó)’這一概念擁有了實(shí)質(zhì)上的力量。”

“在其他時(shí)候，暗殺、爭(zhēng)斗、冒險(xiǎn)，那些強(qiáng)大的超凡者與神靈化身們肆無(wú)忌憚的展現(xiàn)他們的力量，可當(dāng)兩個(gè)‘王國(guó)’之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，或者某個(gè)個(gè)體犯下了世所公認(rèn)的罪行，那么這種被‘王權(quán)秩序’賦予的力量也就被具現(xiàn)化了。”

“它會(huì)本能的拒絕超過(guò)限度的能力——一如現(xiàn)世的法則也在拒絕神力。而參戰(zhàn)的王國(guó)越多，波及的范圍越廣，這種具現(xiàn)出來(lái)的力量也就越強(qiáng)。”

“到了那時(shí)候，神靈或許依舊比常人強(qiáng)大，但他們也不再能以一己之力摧毀軍隊(duì)，那些縱橫人間的半神也不再能肆無(wú)忌憚。”

“所以忒休斯的威懾是因?yàn)樗牧α亢脱诺涞膰?guó)力相迭加，而不單純是因?yàn)閷?shí)力。只有同時(shí)具備這兩者，他才讓諸神寢食難安。”

“當(dāng)然，”在講述的最后，萊恩還做出了補(bǔ)充：“因?yàn)檫@種力量是‘王權(quán)秩序’的具象，它本身也來(lái)自人間生命的認(rèn)知與遵守，所以它也不是實(shí)時(shí)的。”

“單方面的突然宣布戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有意義的，只有讓你的國(guó)民都意識(shí)到你們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種秩序才能生效；單方面宣布一個(gè)人犯下大罪也是沒(méi)有意義的，只有一個(gè)人的罪孽舉世皆知，他才會(huì)受到相應(yīng)的制裁。所以用這種東西進(jìn)行偷襲，把一個(gè)強(qiáng)者誘騙進(jìn)軍隊(duì)中圍殺根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗厝辉谶@之前就意識(shí)到了你的惡意。”

“而且這也不意味著強(qiáng)者在戰(zhàn)場(chǎng)上就沒(méi)有了用處，他們只是不再能以一己之力改變勝負(fù)，可只要雙方之間沒(méi)有絕對(duì)性的差距，那他們依舊可以左右戰(zhàn)局。”

“總之，這種力量其實(shí)是順應(yīng)了大多數(shù)秩序體系下智慧生命的意志。”

“他們希望作為‘?dāng)?shù)字’的一部分，自己是有意義的。而‘王權(quán)秩序’，就給了他們這份意義。”

不得不說(shuō)，宙斯還是有兩把刷子的，萊恩也承認(rèn)這一點(diǎn)。

就像他建立的‘王權(quán)秩序’，甚至就在一定程度上平衡了世俗和教會(huì)，以至于他本人根本沒(méi)有建立過(guò)什么教會(huì)，但實(shí)則收獲的信仰卻源源不絕。

而且仔細(xì)想想，這與神話中記載的很多東西也確實(shí)符合。

那些動(dòng)輒揮山斷岳的神靈不得不像凡人一樣拼殺，或許這也就是其中的原因所在。

(本章完)