天命皆燼 第3章 后土養(yǎng)體法小成

安靖已經(jīng)將黎教習(xí)留下的《后土服神混元養(yǎng)體法》徹底研讀完畢，已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的三門(mén)法門(mén)，掌握了簡(jiǎn)單更易自己體型與容貌的方法。

后土養(yǎng)體法，便是與安靖除卻太白皓靈神禁外，主修的《皇天養(yǎng)氣法》相對(duì)的養(yǎng)體法。

兩者一個(gè)養(yǎng)氣，一個(gè)養(yǎng)體，相輔相成，自然互有對(duì)應(yīng)。

皇天法的‘蒼天無(wú)我’‘臨淵無(wú)懼’‘貫神不疑’與‘玄步不惑’，分別是凝神，養(yǎng)氣，發(fā)勁與步法。

而后土法的對(duì)應(yīng)，便是‘厚土無(wú)欲’‘輪回?zé)o執(zhí)’‘?dāng)鄲翰秽痢c‘殺生不憎’，分別對(duì)應(yīng)養(yǎng)神，經(jīng)絡(luò)，控制與心法。

其中，皇天后土法的‘無(wú)我無(wú)欲’，分別是養(yǎng)神凝神。

這在煉氣體系里，其實(shí)是煉氣后期，也即是內(nèi)壯后期才能開(kāi)始修行的法訣。

但在這兩門(mén)法訣里，卻是內(nèi)息如潮巔峰突破至內(nèi)壯五景，凝聚某種特殊‘神異’的法訣。

而后面的各種技藝，都是為了輔助這兩門(mén)法訣而創(chuàng)。

‘輪回?zé)o執(zhí)’，并不像是安靖一開(kāi)始想的那樣，是煉體亦或是御氣，而是通過(guò)觀想輪回之景，以無(wú)執(zhí)著的自在本心，調(diào)動(dòng)體內(nèi)內(nèi)息溫養(yǎng)周身經(jīng)絡(luò)，擴(kuò)展堅(jiān)固其基底，令內(nèi)息流動(dòng)更加順暢，可以爆發(fā)更大力量，承受更多攻擊。

此法修至大成，可以配合‘貫神不疑’的貫甲真勁，一瞬間爆發(fā)出超乎其他武者極限的勁力卻不傷己，平時(shí)運(yùn)氣修行的速度也會(huì)逐漸提高，是無(wú)比罕見(jiàn)，可以提升人后天資質(zhì)的秘法！

而‘?dāng)鄲翰秽痢且环N通過(guò)調(diào)整自身血脈筋肉，凝聚力量，收斂自身氣息殺意，繼而抵達(dá)‘不喜不怒，不嗔不惡’的平靜狀態(tài)。

在這種狀態(tài)下，對(duì)周身肌體和內(nèi)息的控制能力將會(huì)得到極大的提高，無(wú)論是休養(yǎng)傷勢(shì)，還是隱匿氣息，亦或是調(diào)整臉部和周身肌肉，將自己變成似是而非的另一個(gè)人都可以辦到，是專(zhuān)注于控制力的法門(mén)。

此法修至大成，可以配合‘玄步不惑’，徹底成為自然的一部分，融入進(jìn)任何一個(gè)環(huán)境，達(dá)成一種特殊的天人合一。

最后的‘殺生不憎’則是一種特殊的行炁心法。

它需要人親手觀想自己想要?dú)⑺溃?jīng)殺死的敵人亦或是生物，一次又一次在觀想中殺死它們，一次又一次默運(yùn)內(nèi)息，浮現(xiàn)那時(shí)的發(fā)勁。

如此反復(fù)觀想，直至催動(dòng)內(nèi)息勁力時(shí)心中完全沒(méi)有任何憎恨，憤怒與多余的喜悅悲哀，消去所有的焦慮煩躁與緊張，只有最為純粹，最為真摯的‘殺生之心’。

以此為憑，不僅僅神念會(huì)變得愈發(fā)堅(jiān)固，可以為凝聚皇天后土法的特殊神異做準(zhǔn)備，其他任何運(yùn)勁法門(mén)亦或是刀劍拳法也會(huì)因此得益，變得更加精妙，更加容易看準(zhǔn)要害暴擊。

持有殺生之心，就不會(huì)被情緒憤怒沖暈頭腦，一味地爆發(fā)力量，而破壞不到敵人的關(guān)鍵之處。

當(dāng)然，也有后遺癥。就和皇天法會(huì)讓人心境高遠(yuǎn)，對(duì)生死看淡那樣，后土法也會(huì)讓人愈發(fā)執(zhí)著堅(jiān)定，不為外在的緣由而心動(dòng)。

可如若合一，卻是近乎天人合一的心境，對(duì)修行大有好處。

“非常不錯(cuò)的修法！如若單一，也就只能算是可圈可點(diǎn)，但兩者同修，卻能互相彌補(bǔ)缺漏，乃至于更進(jìn)一步！”

劍靈如此評(píng)價(jià)道：“無(wú)懼無(wú)我，不疑不惑；無(wú)欲無(wú)執(zhí)，不憎不嗔……凝養(yǎng)神念，養(yǎng)氣心法，蘊(yùn)養(yǎng)經(jīng)絡(luò)與發(fā)勁，還有步法控制……這八大方面概括了除卻外門(mén)煉體外的所有方面，哪怕是橫練煉體，修行這兩大法門(mén)也絕對(duì)受益匪淺！”

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“不算更高等級(jí)的進(jìn)階功法，如今的皇天后土法也堪稱(chēng)武脈之下的武道的集大成者，哪怕是在我那個(gè)年代，能與其相比的煉體修法也很罕見(jiàn)！”

可以看出，皇天后土法相輔相成，互相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

如若獨(dú)立，雙方各自都只是一般向上的水準(zhǔn)，雖強(qiáng)但并不罕見(jiàn)。

可融合后，卻成了令劍靈這等眼界都會(huì)贊嘆的最上等正法之一！

安靖不缺資糧，不缺時(shí)間，天賦悟性更是一流，他蹲在山洞中研讀秘法，耐心修行，又有皇天法作為對(duì)應(yīng)，順暢將后土法入門(mén)。

而其中的‘?dāng)鄲翰秽痢阏前簿笇?zhuān)門(mén)下功夫研讀，可以改易容貌的那一部分。

現(xiàn)在，安靖收斂手中的血煞劍槍?zhuān)叱錾蕉吹模巡皇悄莻€(gè)太過(guò)俊邁帶著濃郁煞氣的叛教殺星，而是一位身披飄逸白底金邊長(zhǎng)袍，氣質(zhì)溫和的北疆少年人。

跨步邁過(guò)冰雪，安靖感受到了周?chē)臍鉁剡€算好，按照前世來(lái)算，也就是零下七八度左右，對(duì)于他這樣的武者來(lái)說(shuō)，血?dú)饬鬓D(zhuǎn)，就能輕易抵擋零下三四十度的低溫，只要不是被玄陰堅(jiān)冰包裹，他就不可能凍死。

“反抗天災(zāi)……”

咀嚼著這個(gè)詞，安靖回憶著自己夢(mèng)中零落的思緒。

他是那個(gè)早亡對(duì)抗自己天命的武者，那個(gè)終逝于沒(méi)有奇跡世界的男人，但他也是安靖，是這個(gè)擁有奇跡與武道，仙法與偉力世界的一員。

如此想到，安靖露出微笑：“寒暑不侵，也算是對(duì)抗自然的一環(huán)。”

“事到如今，我也算是達(dá)成。”

說(shuō)是這么說(shuō)，但西北也是北方，如今只是初冬，隨著冬日漸深，霜劫的影響不斷擴(kuò)散，整個(gè)北方，乃至于大辰偏北地區(qū)都會(huì)迎來(lái)一個(gè)過(guò)于寒冷的冬天。

在那之前，安靖知道，自己最好還是能進(jìn)入城中，尋得一個(gè)落腳處，才好做之后的謀劃，為修行和更多事宜做準(zhǔn)備。

“我即將內(nèi)息如潮，而無(wú)論是如潮后的修行，還是后土法的大成，都需要非常多的營(yíng)養(yǎng)。天元界的肉罐頭雖然也不差，但那邊的食物價(jià)格太高，遠(yuǎn)不如懷虛界這邊豐盛劃算。”

“得自念泉的靈瞳之法，也還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)始修行，它除卻需要靈氣外，還需要‘清元滴露’亦或是與之相近的清靈之屬的靈水，這東西在懷虛界應(yīng)該也有且不少見(jiàn)，但我自己去找太過(guò)麻煩，能在勘明城內(nèi)買(mǎi)到最好。”

“托了截玉鋼的福，太白皓靈神禁也即將凝聚出第二禁，這倒是能去天元界突破，但在懷虛這邊找好落腳地也是沒(méi)錯(cuò)的。”

“在此之前，我也已經(jīng)將大部分可能會(huì)暴露天元界的裝備都放在了霍清那邊的回收小屋中，避免帶太多東西惹人生疑，但六氣蓮臺(tái)和一般的火藥手槍還是隨身帶著。”

“實(shí)在不行，轉(zhuǎn)移去天元界，然后拿了裝備再回來(lái)對(duì)付懷虛這邊的強(qiáng)敵也不遲。”

將自己的目標(biāo)一一總結(jié)歸納，安靖心中確定了章程。

事到如今，該出發(fā)，繼續(xù)前進(jìn)，前往勘明城了！

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