文豪1978 第147章 現(xiàn)象級(jí)作品

七月中旬，《文藝報(bào)》出刊。

一篇題為《：中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者》的評(píng)論文章引起了文學(xué)界和文學(xué)愛(ài)好者們的注意。

作為評(píng)論家，文章作者閻剛在國(guó)內(nèi)文學(xué)評(píng)論界頗具份量。

上個(gè)月他讀完《賴(lài)子的夏天》有些感觸，又與妻子柳蔭交流了一番，最后寫(xiě)下了這篇《：中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者》，文章也很順利的登上了《文藝報(bào)》。

他在文章里用大量的篇幅闡述了林朝陽(yáng)在《賴(lài)子的夏天》中對(duì)意識(shí)流文學(xué)這個(gè)舶來(lái)的文學(xué)流派進(jìn)行的大膽創(chuàng)新，字里行間難掩對(duì)于林朝陽(yáng)和這部作品的欣賞。

“《賴(lài)子的夏天》的敘事角度在主人公賴(lài)子和小軍的視角之間切換，作者對(duì)于意識(shí)流文學(xué)的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一次大膽的挑戰(zhàn)，并沒(méi)有遵循傳統(tǒng)的、跳躍式的意識(shí)流文學(xué)敘述規(guī)律。

而是以對(duì)稱(chēng)式的敘事結(jié)構(gòu)將兩位主人公的思緒、情感、記憶乃至潛意識(shí)的流變過(guò)程呈現(xiàn)了出來(lái)。

這種呈現(xiàn)方式并非是現(xiàn)實(shí)主義的線性敘事，也并非是意識(shí)流文學(xué)跳躍的、碎片化的敘事，而是一種螺旋式的，你中有我、我中有你的敘事方式。

既對(duì)稱(chēng)、又交融，使得文本內(nèi)部的空間、時(shí)間、人物關(guān)系呈現(xiàn)出復(fù)雜而豐富的交織狀態(tài)，極大的增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和閱讀體驗(yàn)。

這樣的敘事方式可以說(shuō)是前所未有的，也是意識(shí)流文學(xué)創(chuàng)作迄今為止的一次重要突破，是一次真正意義上的先鋒實(shí)驗(yàn)。

在中，賴(lài)子和小軍的內(nèi)心世界與外部環(huán)境形成了微妙而深刻的互動(dòng)關(guān)系。

作者通過(guò)對(duì)主人公在特定社會(huì)背景下的心理變化、情感波動(dòng)以及價(jià)值觀念的塑造，反映了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期成年群體和青少年群體的普遍心理特征。

同時(shí)，筆者認(rèn)為《賴(lài)子的夏天》也并不僅僅是一部單純模仿西方意識(shí)流文學(xué)的作品，而是一部立足于中國(guó)社會(huì)文化語(yǔ)境，對(duì)這一文學(xué)形式進(jìn)行了富有本土特色的創(chuàng)新性探索的優(yōu)秀作品。

《賴(lài)子的夏天》中融入了大量具有中國(guó)本土特色的文化符號(hào)和意象，比如路途中所遇到的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情、家庭教育觀念等，這些元素與主人公的內(nèi)心世界相融合。

既豐富了文本的文化內(nèi)涵，也賦予了作品鮮明的中國(guó)色彩。

這種對(duì)中國(guó)語(yǔ)境的精準(zhǔn)把握和獨(dú)特表達(dá)，使得《賴(lài)子的夏天》在借鑒西方意識(shí)流手法的同時(shí)，成功實(shí)現(xiàn)了本土化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，為中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新路徑。

這部作品不僅展示了作者對(duì)個(gè)體心靈世界的敏銳洞察力，更以其開(kāi)創(chuàng)性的敘事風(fēng)格，引領(lǐng)讀者步入一個(gè)充滿(mǎn)哲思、情感涌動(dòng)且極具時(shí)代特色的內(nèi)心世界，彰顯出中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)的獨(dú)特魅力與創(chuàng)新價(jià)值。

在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的浩瀚星空中，《賴(lài)子的夏天》猶如一顆璀璨的星辰，以其獨(dú)特的藝術(shù)手法與深刻的思想內(nèi)涵，為中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)的發(fā)展樹(shù)立了一座豐碑。”

閻剛所寫(xiě)的這篇《：中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者》煌煌近萬(wàn)字，從多個(gè)角度論述了《賴(lài)子的夏天》這部的文學(xué)性和獨(dú)創(chuàng)性，觀點(diǎn)清晰，見(jiàn)解獨(dú)到，短短數(shù)天時(shí)間便在國(guó)內(nèi)文學(xué)界引起了很大的反響。

文章最后，更是將《賴(lài)子的夏天》評(píng)價(jià)為“中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)的豐碑之作”，足以看出他對(duì)于這部的欣賞與推崇。

《賴(lài)子的夏天》發(fā)表在《當(dāng)代》今年第二期上，至今已經(jīng)近三個(gè)月時(shí)間。

在這段時(shí)間里，第二期《當(dāng)代》賣(mài)出了超過(guò)38萬(wàn)份，對(duì)比今年第一期的銷(xiāo)量幾乎是百分之二百的增幅。

作為第二期的頭條作品，《賴(lài)子的夏天》自然是功不可沒(méi)，這樣的銷(xiāo)量漲幅也充分體現(xiàn)出了讀者們對(duì)于這部的喜愛(ài)。

數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的讀者沉溺于林朝陽(yáng)所編織的充滿(mǎn)迷幻色彩的童話(huà)世界之中，難以自拔，為賴(lài)子和小軍的故事而心潮澎湃，感動(dòng)落淚。

在讀者群體當(dāng)中收獲了極佳的口碑，同時(shí)在評(píng)論界也是好評(píng)如潮。

跟讀者更加注重故事性不同，評(píng)論界對(duì)于這部的關(guān)注焦點(diǎn)是在于開(kāi)創(chuàng)性的創(chuàng)作手法和風(fēng)格。

那些研究當(dāng)代文學(xué)的評(píng)論家和學(xué)者對(duì)于意識(shí)流文學(xué)的了解是要遠(yuǎn)超過(guò)一般文學(xué)愛(ài)好者和民眾的。

作為西方現(xiàn)代文學(xué)的重要流派，意識(shí)流文學(xué)的興起為世界文壇貢獻(xiàn)了一批杰出的作家和作品。

大家很清楚，跟國(guó)外相比意識(shí)流文學(xué)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展無(wú)疑是極其孱弱的，可也正是因著這份孱弱，才讓林朝陽(yáng)的《賴(lài)子的夏天》更顯難能可貴。

在國(guó)內(nèi)大多數(shù)作家還以意識(shí)流文學(xué)為稀奇，許多人甚至壓根連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的時(shí)候，林朝陽(yáng)已經(jīng)可以利用成熟的創(chuàng)作技法完成一部質(zhì)量出眾的長(zhǎng)篇意識(shí)流。

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對(duì)于許多對(duì)意識(shí)流文學(xué)有一定研究的評(píng)論家和學(xué)者來(lái)說(shuō)，他們普遍認(rèn)為《賴(lài)子的夏天》達(dá)到了國(guó)外許多意識(shí)流長(zhǎng)篇的水準(zhǔn)。

在閻剛之前，文學(xué)界對(duì)于《賴(lài)子的夏天》這部的贊美聲其實(shí)已經(jīng)有很多了，但大多數(shù)評(píng)論家和學(xué)者的思維還是停留在對(duì)于西方意識(shí)流文學(xué)的風(fēng)格延伸上。

許多評(píng)論文章中雖然也提到了《賴(lài)子的夏天》當(dāng)中的本土元素，但都沒(méi)有引起評(píng)論界足夠的重視，多是一筆帶過(guò)。

閻剛的文章好像洪鐘大呂一般，一下子打開(kāi)了國(guó)內(nèi)眾多文學(xué)評(píng)論家和學(xué)者的思維。

許多人看完文章之后，越想越覺(jué)得是那么回事。

誠(chéng)如文章中所說(shuō)的那樣，《賴(lài)子的夏天》以大量中國(guó)本土文化符合和意向豐富了的內(nèi)容，可以說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)之先河。

這些人進(jìn)而又想到林朝陽(yáng)的創(chuàng)作過(guò)程，《賴(lài)子的夏天》的創(chuàng)作要考驗(yàn)的不僅是看林朝陽(yáng)是否完全吃透了西方意識(shí)流文學(xué)的內(nèi)核。

更重要的是他在創(chuàng)作過(guò)程中能否將它們加以化用，既保持意識(shí)流文學(xué)原有的獨(dú)特風(fēng)格，又能夠兼顧融合中國(guó)文化的元素。

事實(shí)證明，林朝陽(yáng)確實(shí)做到了，他創(chuàng)作出了一部兼具東西方文化特性和風(fēng)格的意識(shí)流文學(xué)杰作。

當(dāng)那些評(píng)論家和學(xué)者被閻剛的文章啟發(fā)意識(shí)到這件事之后，他們仿佛一下子打開(kāi)了新世界的大門(mén)，思維再也不受束縛。

文章作者多是評(píng)論界的知名評(píng)論家，又或者是大學(xué)內(nèi)的知名學(xué)者。

無(wú)獨(dú)有偶，這些文章的關(guān)鍵詞都聚焦在“中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)”這個(gè)由閻剛首創(chuàng)的名詞上。

發(fā)表在《文藝百家》上的《論：中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)的起源》一文中寫(xiě)道：對(duì)個(gè)體精神世界的深度挖掘與真實(shí)再現(xiàn)，充分展現(xiàn)了意識(shí)流文學(xué)的魅力所在，使《賴(lài)子的夏天》成為中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)的一部典范之作。

《河北文藝》發(fā)表的《地域特色與時(shí)代烙印背后的》是這樣說(shuō)的：

《賴(lài)子的夏天》的成功之處在于，它將意識(shí)流文學(xué)和本土文化進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，這種結(jié)合是巧妙的，它構(gòu)建了一個(gè)既具有鮮明地域色彩又充滿(mǎn)個(gè)體心靈感悟的文本環(huán)境。

不僅是中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)的優(yōu)秀代表作，更是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史變遷與個(gè)體心靈世界的深度探索與生動(dòng)詮釋。

《十月》上刊載的《重構(gòu)意識(shí)流文學(xué)》一文中是如此闡述的：

《賴(lài)子的夏天》忠實(shí)遵循了意識(shí)流文學(xué)的基本原則，但并未止步于對(duì)傳統(tǒng)技法的模仿與復(fù)現(xiàn)，而是進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新與拓展。

作品將地域特色與時(shí)代背景深度嵌入在結(jié)構(gòu)和敘事中，拓寬了意識(shí)流文學(xué)的表現(xiàn)維度，也成功打破了意識(shí)流文學(xué)存在的封閉性與個(gè)體主義傾向。

將其與廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、深厚的文化土壤緊密相連，賦予了作品更為豐富多元的文化內(nèi)涵。

作者以獨(dú)特的創(chuàng)新精神和深厚的藝術(shù)功力成功成功重構(gòu)了意識(shí)流文學(xué)的創(chuàng)作形態(tài)，使其在中國(guó)文化的語(yǔ)境下煥發(fā)新生，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)形式與社會(huì)內(nèi)容的高度統(tǒng)一，為今后中國(guó)意識(shí)流文學(xué)的創(chuàng)作提供了典范。

本來(lái)最近這段時(shí)間因?yàn)楹傋再M(fèi)購(gòu)買(mǎi)《高山下的花環(huán)》單行本送給前線戰(zhàn)士的新聞就讓林朝陽(yáng)在文學(xué)界大出風(fēng)頭。

現(xiàn)在各大文學(xué)雜志、文學(xué)評(píng)論雜志突然之間連篇累牘的評(píng)論，立刻又在文學(xué)界引發(fā)了一股解讀《賴(lài)子的夏天》的潮流。

讓林朝陽(yáng)再一次在文壇大放異彩，算上開(kāi)春全國(guó)優(yōu)秀短篇獎(jiǎng)那一波輿論影響，這已經(jīng)是今年的第二次了。

跟上一次相比，這次造成的影響更大、更廣泛。

林朝陽(yáng)不僅以《賴(lài)子的夏天》給國(guó)內(nèi)讀者普及了意識(shí)流文學(xué)這個(gè)時(shí)髦的概念，更是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式意識(shí)流文學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格，受到了評(píng)論界的大力推崇。

一時(shí)之間，作家們、評(píng)論家們、學(xué)者們皆以解讀《賴(lài)子的夏天》為榮，這股風(fēng)潮不斷傳播，也在讀者群體當(dāng)中引起了劇烈的反響。

最明顯的變化就是發(fā)表《賴(lài)子的夏天》的《當(dāng)代》第二期經(jīng)過(guò)近三個(gè)月的熱賣(mài)銷(xiāo)量本來(lái)已經(jīng)趨于穩(wěn)定。

沒(méi)成想借著這股東風(fēng)，《當(dāng)代》編輯部竟然又接到了新華書(shū)店和各地郵局催促加印的電話(huà)。

文學(xué)界的熱議與贊美、讀者的追捧與喜愛(ài)匯聚成一股不可阻擋的洪流，讓《賴(lài)子的夏天》成為1980年的夏天里中國(guó)文壇最具影響力的現(xiàn)象級(jí)作品。

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