仙工開(kāi)物 第84章天生地養(yǎng)胎息大法

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萬(wàn)里游龍。

孫靈瞳位于龍首艙中，盯著眼前的景象，發(fā)動(dòng)天資，瞪大一雙靈瞳。

萬(wàn)里游龍正在穿透虛空！

周圍幾乎都是暗淡無(wú)光的黑暗，一道道銀線在黑幕中，筆直地穿梭在萬(wàn)里游龍的身邊。

銀線時(shí)而稀疏，時(shí)而濃密，偶爾還會(huì)出現(xiàn)一團(tuán)團(tuán)銀光凝聚的方塊。

元嬰修士遁穿虛空便是如此情景，萬(wàn)里游龍乃是元嬰級(jí)數(shù)的機(jī)關(guān)，最主要的作用就是趕路。

只是沒(méi)有元嬰驅(qū)動(dòng)，這一次調(diào)動(dòng)遁空之能，勢(shì)必將大耗火精，代價(jià)很高。

對(duì)于孫寧二人的財(cái)務(wù)狀況而言，不啻于一記重拳打擊。

孫靈瞳抓緊時(shí)機(jī)，努力觀看，想要充分體驗(yàn)遁空的過(guò)程。

“這是元嬰修士才有的待遇。我在筑基期就能體驗(yàn)到，對(duì)將來(lái)突破修為大有好處。”

“可惜，小拙急著給他娘親療傷，沒(méi)有過(guò)來(lái)。”

孫靈瞳為寧拙感到遺憾。

后者自從遠(yuǎn)離萬(wàn)藥門之后，就迫不及待地鉆入到了煉造艙內(nèi)，開(kāi)始火葬胎息靈舸了。

寧拙將胎息靈舸拿在手中，觀察了一下。

胎息靈舸能大能小，此時(shí)縮成最小，宛若模型，被寧拙拿在手中，十分輕便。

只有還原真正大小，才能運(yùn)用，且重量也會(huì)還原。

寧拙此時(shí)要火葬，卻無(wú)須還原，直接灼燒這個(gè)小的就行。

“好船，好船。”寧拙只是粗略看了一眼手中小舟，就交口稱贊。

只見(jiàn)這胎息靈舸宛若烏篷船，船體由千年靈木精心雕琢而成，木質(zhì)渾厚堅(jiān)韌，散發(fā)著淡淡的靈氣。

整艘靈舸呈流線型，船身細(xì)長(zhǎng)，船底微微上翹，船尾略顯圓潤(rùn)，充滿靈動(dòng)、悠閑之氣。

船的兩側(cè)有精美的雕刻，紋路繁復(fù)卻不失靈動(dòng)，描繪著山川河流、仙鶴松柏、日月星辰等自然景象，象征著天地之精華。

船篷用輕柔的靈紗編織而成，篷頂微微拱起，篷布泛著柔和的光澤。

船篷兩旁掛著幾盞小巧的靈燈，燈火此時(shí)顯得小巧玲瓏，搖曳間散發(fā)道韻。

寧拙還能看到一部分的船艙內(nèi)部。船艙底部鋪上了草席，四壁繪有符箓。烏篷頂上還懸掛著一個(gè)小小的靈玉風(fēng)鈴，能隱隱聽(tīng)到清脆鈴聲。

“可惜，可惜。”寧拙感到一絲遺憾。

孫靈瞳見(jiàn)了此舟之后，曾勸說(shuō)寧拙先給自己用一用。這艘靈舸作為萬(wàn)藥門的傳承之寶，能幫助修士進(jìn)入胎息狀態(tài)，迅速增長(zhǎng)精海修為。

這對(duì)寧拙同樣適用。

但寧拙心系自家娘親，沒(méi)有采納這個(gè)意見(jiàn)。

正像他對(duì)朱玄跡表露過(guò)的心跡——為了拯救自己的娘親，他能奉獻(xiàn)全部！

火葬般若解靈經(jīng)！

火焰灼灼燃燒起來(lái)，雖然十分猛烈，但卻靜謐無(wú)聲。

一條火舌都在空氣中搖曳，時(shí)而迅速竄起，時(shí)而輕輕擺動(dòng)，仿佛有一只無(wú)形的手在指揮它們。火焰的舞蹈輕盈而優(yōu)雅，充滿了佛門光暈，逸散出生死間的玄機(jī)奧義。

寧拙這一次施展火葬般若解靈經(jīng)，忽然心頭一動(dòng)，有了全新感觸。

他順著這番感觸，手指微動(dòng)了一番。

于是，火焰變得更加柔和起來(lái)，火焰的邊緣像紗一般的輕盈，又像水一般的流動(dòng)。

而在火焰內(nèi)部，則越發(fā)炙熱和猛烈。

這是寧拙的火行境界高深了之后，讓寧拙施展火葬般若解靈經(jīng)，更增了許多玄妙和威能。

火葬般若解靈經(jīng)雖是佛經(jīng)，但同樣蘊(yùn)含火行的道和理，因此得到了增幅。

“嗯？！”寧拙面露驚愕之色。

在火焰的灼燒之下，胎息靈舸卻是巋然不動(dòng)！

寧拙仔細(xì)望去，就看到胎息靈舸置身火焰之中，卻沒(méi)有被火舌舔舐。

而是在靈舸周圍，出現(xiàn)了一層半透明的薄薄胎衣。這胎衣看似輕薄，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量，仿佛一層堅(jiān)韌的屏障，將靈舸緊緊包裹。

“我并未給這件法寶灌輸法力，也確定法寶中沒(méi)有他人遺留的法力，這卻是如何催動(dòng)的防御？”

寧拙大感疑惑。

他加大燒烤的力度，胎息靈舸再生異變。

只見(jiàn)靈舸表面，靈光逸散而出，透射在胎衣上，形成了許多文字。

寧拙仔細(xì)辨別，發(fā)現(xiàn)這是一篇功法，名為天生地養(yǎng)胎息大法。

“胎者胎其神，息者息其氣。精猶水也，神猶月也，月動(dòng)由于水漾，神搖由于精牽。水澄則月明，精定則神慧，神精相抱，達(dá)于大定，而內(nèi)丹自成，故曰胎息……”

“舉凡生物，莫不有精，而命即寓于精血之中，凡生物之所以有知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)者，莫非精血之運(yùn)用也。無(wú)精則不能動(dòng)，自成死物矣。凡蠢蠢者莫不含靈，靈者神也，而性即藏于神之內(nèi)，無(wú)神以主，則有如木石，非死而何？故知人身之所以生者，精與神也……”

“初學(xué)調(diào)息，須想其氣，出從臍出，入從臍滅，調(diào)得極細(xì)。然后不用口鼻，但以臍呼吸，如在胞胎中，故曰胎息。初閉氣一口，以臍呼吸，數(shù)之至八十一或一百二十，乃以口吐氣出之，當(dāng)令極細(xì)，以鴻毛著于口鼻之上，吐氣而鴻毛不動(dòng)為度。漸習(xí)轉(zhuǎn)增數(shù)之，久可至千.則老者更少，日還一日矣……”

寧拙粗略閱覽了全篇《天生地養(yǎng)胎息大法》之后，立即明悟了胎息靈舸為何無(wú)法火葬。

“原來(lái)是我用火焰灼燒，觸發(fā)了胎息靈舸，讓它為求生存，全力發(fā)揮自身法禁。”

“這法禁就是《天生地養(yǎng)胎息大法》的全篇，因此讓靈舸進(jìn)入了胎息狀態(tài)，能汲取天地精元，助長(zhǎng)自身。”

天然精元絲絲縷縷，只是被火焰的光遮擋起來(lái)，但匯聚成的胎衣仔細(xì)來(lái)看，卻是色彩斑斕，流光溢彩，蘊(yùn)含天地間的道理。

別看胎衣只是薄薄一層，但卻是后勁無(wú)窮，靈舸在這種狀態(tài)下和天地共存，將乾坤當(dāng)做母體，自己當(dāng)做腹中胎兒。

寧拙要灼燒靈舸，天地這個(gè)母親自會(huì)出手救助，使得火葬根本無(wú)法奏效。

“好一個(gè)胎息靈舸。似乎是使用過(guò)多，導(dǎo)致已有稀薄的靈性，能夠自發(fā)求存了。”

“天生地養(yǎng)胎息大法……這門功法就連萬(wàn)藥門都沒(méi)有掌握啊。”

萬(wàn)藥門得到它，早于林不凡的崛起和掌權(quán)，從未通過(guò)胎息靈舸，窺探到《天生地養(yǎng)胎息大法》。

他們?cè)趺匆膊粫?huì)去火燒了自家的傳承重寶！

偏偏寧拙這樣做了。

偏偏胎息靈舸已有了些許靈性，從法寶向靈寶過(guò)渡。

“我要徹底火葬了這個(gè)靈舸，恐怕得破掉它的這番狀態(tài)。”

“而要做成這一步，勢(shì)必得掌握這份《天生地養(yǎng)胎息大法》啊！”

這算是一個(gè)意外收獲。

寧拙再次研究了一下這門功法，確認(rèn)這個(gè)意外收獲還挺大的。

這門功法的層次，雖然抵不上《五臟廟靈神功》，但放在現(xiàn)今，也絕對(duì)算是一流的功法了。