道源神起 第六十七章 妖獸境界的劃分

陳浮生了解之后，并不知道自己是否擁有這種萬(wàn)中無(wú)一，被人所尊崇的蜃力，據(jù)查詢(xún)所說(shuō)，蜃力乃是這宇宙間最本源之力，不受環(huán)境影響，不受宇宙紀(jì)元更替，只與人的靈魂與宇宙天地的共振顫鳴有關(guān)，是一種奇特非凡的力量。

在近古絕天地通時(shí)代，人族修煉法無(wú)路可走，在找尋道路的階段，人族的頂尖強(qiáng)者都是蜃師在支撐，這種力量奇特少有，億萬(wàn)分中無(wú)一。

難得有一個(gè)擁有蜃力之人，卻大都因?yàn)殪`魂與天地的共振顫鳴程度不高，蜃力的強(qiáng)度也無(wú)法提升太多，又因?yàn)轵讕煂?shí)在過(guò)于稀少，以至于各類(lèi)蜃力的修煉之法十分稀少，顯得尤為珍貴。

陳浮生天大的氣運(yùn)獲得一式蜃師秘術(shù)，并且還是蜃師中最為稀少的元蜃師戰(zhàn)斗秘術(shù)，單單這一式秘術(shù)如果貢獻(xiàn)給書(shū)齋，起碼可獲得萬(wàn)點(diǎn)以上的貢獻(xiàn)點(diǎn)。

陳浮生不知道自己是否是擁有蜃力之人，單是就憑蝕神術(shù)的價(jià)值便足以讓他驚喜萬(wàn)分，但他也十分期待自己會(huì)不會(huì)擁有蜃力，哪怕不是最為珍貴的元蜃師，也可以讓他往后的日子活得滋潤(rùn)萬(wàn)分。

據(jù)剛剛查詢(xún)的信息，陳浮生知道，在研究所的蜃師研究科室之中，可以檢測(cè)出自己是否擁有蜃力，但是現(xiàn)在天色已晚，他便放下去檢測(cè)的心思，準(zhǔn)備明天再前往檢驗(yàn)。

可是空守寶術(shù)而無(wú)法修煉，陳浮生心中一直猶如螞蟻爬過(guò)，癢癢的很，最終熬不過(guò)心中的感覺(jué)，準(zhǔn)備試驗(yàn)一番自己是否能夠施展蝕神術(shù)。

如果施展不出，也不必喪氣失望，明天再去檢測(cè)一下，說(shuō)不定自己擁有其他帶有職能屬性的蜃力，如果能施展出，那自然是讓人最為激動(dòng)的，因?yàn)槟潜硎咀约菏亲顬檎滟F的元蜃師。

陳浮生懷揣著期待，在科技之網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了兩只作為食物圈養(yǎng)的麝香豬，選了一只起靈境，一只一境，付了一個(gè)付出點(diǎn)，想著哪怕試驗(yàn)不成，也可以當(dāng)做食物品嘗品嘗。

在等待兩只麝香豬送來(lái)的時(shí)間里，陳浮生看到對(duì)妖族境界的稱(chēng)呼有些好奇，不由趁著等待的時(shí)間查看一番，陳浮生簡(jiǎn)單搜索之后，妖族境界的信息跳轉(zhuǎn)出來(lái)。

將入境妖獸與人族百煉層次相仿，名曰起靈，在這個(gè)階段妖獸開(kāi)始得天地之靈，吐吶天地精氣，靈蘊(yùn)之氣縷縷入體，得天地能量滋養(yǎng)，慢慢開(kāi)始靈智開(kāi)化，開(kāi)始擁有靈性，從普通野獸開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)楫惈F，故而這個(gè)階段名叫起靈。

當(dāng)體內(nèi)靈蘊(yùn)之氣積累到一定程度，便會(huì)在妖獸體內(nèi)形成一團(tuán)鴻蒙靈蘊(yùn)之氣，當(dāng)靈蘊(yùn)形成之時(shí)，此時(shí)異獸便會(huì)晉升為一境妖兵，這個(gè)境界稱(chēng)作靈蘊(yùn)境。

一境妖兵體內(nèi)靈蘊(yùn)隨著修煉深入，能量逐漸濃郁，氣凝為液，便可晉升為二境妖將，因?yàn)槎逞F體內(nèi)能量已全部凝聚為靈蘊(yùn)液體，所以妖獸二境被稱(chēng)作靈液境。

而三境大妖，則需要隨著修煉將體內(nèi)靈蘊(yùn)液體變得濃郁，結(jié)為一枚晶體，三境大妖境便被稱(chēng)作靈靈境。

當(dāng)妖獸將體內(nèi)能量化作靈晶之時(shí)，對(duì)體內(nèi)能量的調(diào)動(dòng)將變得靈活，可做到控制如心，這時(shí)妖獸便能夠?qū)W習(xí)其他技能招式了。

三境大妖境也是妖獸的一個(gè)分水嶺，這個(gè)境界開(kāi)始，妖獸就不單只能釋放天賦之能，其他各種手段也逐漸多了起來(lái)，實(shí)力實(shí)力也會(huì)暴漲，在遇到三境及之上的妖獸之時(shí)，切記要小心謹(jǐn)慎，防備大妖的一些奇特技能招式。

大妖凝聚了靈晶，便可隨著修煉之時(shí)，將所學(xué)和天生擁有的玄奧之能化作密紋，以自身契合的屬性能量為火，將靈晶進(jìn)行煉制，鐫刻上秘紋，功成之時(shí)，靈晶會(huì)變得玄異。

這種狀態(tài)的靈晶，古時(shí)也被稱(chēng)作獸丹，獸核，獸晶等，是煉制一些丹藥和神兵的重要材料，故此，妖獸第四境界叫做靈玄，這時(shí)的妖獸已被稱(chēng)作玄妖，已經(jīng)可口吐人言。

而在五境之時(shí)，此時(shí)妖獸若形體本就契合天地修煉，便會(huì)打通周身經(jīng)脈脈絡(luò)，但是妖獸形體天生契道的稀少，所以此階段都會(huì)慢慢化作人形，以此構(gòu)建周身與人體類(lèi)似的經(jīng)脈脈絡(luò)，故而妖獸五境名為靈化。

隨著靈化境圓滿(mǎn)，妖獸也化形完成，可在獸體與化形為人之間自由轉(zhuǎn)換，這時(shí)的妖獸便是真正的成妖了，當(dāng)?shù)靡宦曆濉?p/> 往后境界便與人族殊途同歸了，開(kāi)始感悟天地之大勢(shì)，境界劃分也跟隨修煉界一統(tǒng)，是為妖族的妖王，妖侯，妖君，妖皇。

搜到的信息只到妖皇，與人族一樣，封皇境以上，都搜不到任何信息，陳浮生看完之后心中了然，不知為何對(duì)封皇境以上的信息，感到十分好奇。

雖然老中醫(yī)說(shuō)過(guò)，自己境界太低，沒(méi)必要了解封皇境之后的信息，但是人一旦好奇心升起，就難以平復(fù)，陳浮生暗暗想到，等下次見(jiàn)到書(shū)靈，一定要問(wèn)問(wèn)他封皇境之上的信息。

白畫(huà)現(xiàn)在便處于靈液境，是一頭二境妖將，陳浮生想到白畫(huà)的境界，心中不由期待起白畫(huà)四境玄妖之時(shí)，可以與自己正常說(shuō)話交流，便可以不用每次和它交流，需要靠猜，靠它打字。

研究所的辦事效率很高，陳浮生剛訂了兩只麝香豬沒(méi)多大會(huì)兒，便已經(jīng)被送了過(guò)來(lái)，人工智能接收送入修煉室，陳浮生看著面前一大一小兩頭百多斤重的，與家豬相似的麝香豬，終于可以試驗(yàn)一番蝕神術(shù)了。

陳浮生按照施展蝕神術(shù)的要求運(yùn)轉(zhuǎn)起意識(shí)之海，雙目一凝，看向那頭起靈境的麝香豬，眉心祖竅有些微微發(fā)熱，一人一豬大眼瞪小眼對(duì)視了兩秒，陳浮生頓時(shí)喪下氣來(lái)。

果然，自己沒(méi)有元蜃師的天賦，雖然心中有過(guò)預(yù)想，但是還是有些小失落。

陳浮生剛自言自語(yǔ)完，籠中那頭起靈境的麝香豬沒(méi)有發(fā)出一絲聲響，直挺挺的倒下，陳浮生頓時(shí)一怔，緊急著便狂喜起來(lái)，連忙上前查看，只見(jiàn)麝香豬已經(jīng)不知不覺(jué)沒(méi)了氣息。