我在修仙界大器晚成 250、商討靈地,大祭司之職

此外，不破不立。

有些機(jī)緣，正是需要冒險(xiǎn)，才有可能獲得。

行事穩(wěn)健，雖是安全，但也意味著，會(huì)錯(cuò)失一些機(jī)遇。

韋仙兒之父韋飛，當(dāng)年便是因?yàn)檫M(jìn)取心不足，蹉跎年華，險(xiǎn)些致使自己筑基失敗……若非衛(wèi)圖幫扶了兩次，如今的韋飛，早就因?yàn)閴郾M，郁郁而終了。

因此，若無大機(jī)緣傍身，一味的講究穩(wěn)健，在修仙路上根本走不遠(yuǎn)，遲早會(huì)在某一處跌倒。

機(jī)緣，是爭(zhēng)來的。

當(dāng)然，這一切的前提是，必須要把握好危險(xiǎn)的“度”。

不顧危險(xiǎn)，一頭扎進(jìn)去，那叫愣頭青。

“仙兒，你佩戴這木偶的時(shí)候，若有什么不舒服的地方，記著及時(shí)找我……”衛(wèi)圖思索片刻，對(duì)韋仙兒告誡道。

說話的同時(shí)，衛(wèi)圖亦傳音，把“悲鳴神君”像的危險(xiǎn)，告知了韋仙兒。

父不在其旁。

他這個(gè)叔父，既有能力，當(dāng)然是能幫即幫。

“是，衛(wèi)叔。”韋仙兒面頰微紅，輕嗯一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

盡管她知道衛(wèi)叔是好心，擔(dān)心她安危，但到底男女有別……

到了扎瑪部。

衛(wèi)圖是客，金丹外客，不好不去拜見大祭司“蒂亞”和族長(zhǎng)“黑骨”這兩個(gè)扎瑪部的統(tǒng)治者。

其外，根據(jù)衛(wèi)燕所言，焚山部有租售三階靈地“炎焚山”的跡象。

衛(wèi)圖打算，通過扎瑪部大祭司這里，打聽一二具體情報(bào)。

他和邯山陶家關(guān)系不錯(cuò)，所以便將這一引薦之事，拜托給了在扎瑪部的陶家長(zhǎng)老“陶方德”。

——陶方德是負(fù)責(zé)邯山陶家偷渡康國(guó)之事的筑基真人。

“偷渡康國(guó)渠道阻絕，最近十幾年內(nèi)，我和主家的聯(lián)絡(luò)減少，扎瑪部有了想侵吞我陶家財(cái)產(chǎn)的想法……幸得衛(wèi)前輩突破金丹，這也算解了我陶家的燃眉之急。”

陶方德見到衛(wèi)圖后，很是高興，甚至有些大喜過望了。

如今，扎瑪部和“陶家”、“衛(wèi)家”這偷渡來的修士，相處的還算和諧，但他清楚，要是時(shí)間過得再久一些，那就不一定了。

衛(wèi)家暫且不提。

他們陶家，為了偷渡到康國(guó)后，能再重立家族，來之前可是攜帶了不少的家族底蘊(yùn)。

現(xiàn)今，少了老祖“陶崇州”的威名震懾，陶家在扎瑪部，就宛如小兒持金過市了。

陶方德作為陶家的老一輩，見過大風(fēng)大浪，第一時(shí)間便察覺到了這安穩(wěn)環(huán)境下的危機(jī)。

好在，有衛(wèi)圖的到來，陶方德和陶家，總算能緩口氣了。

“衛(wèi)前輩，不知我家老祖有沒有隨您一同前來康國(guó)……”

陶方德著急詢問。

衛(wèi)圖是外人，借衛(wèi)圖威名震懾扎瑪部，只能是一時(shí)之策。

陶家想要化解危難，最好還是老祖陶崇州親自出面。

“衛(wèi)某和家人能來康國(guó)，是有貴人相助，非是通過赤水關(guān)。”

衛(wèi)圖隨口搪塞，隱瞞了“秘密通道”的存在。

這條秘密通道，是棲月趙家的隱秘，不好讓太多人知道。

擅自道出，有失禮之嫌。

其外，陶家和他的關(guān)系，雖算親密，但也沒到舍身相幫的地步。

“原來如此。”陶方德聞言，面露失望之色。

他還以為，衛(wèi)圖是和老祖陶崇州一起來到的康國(guó)。

“至于陶道友……”衛(wèi)圖沉吟一聲，寬慰道：“陶道友身為金丹修士，哪怕少了偷渡渠道，遲個(gè)三五載，亦能前來康國(guó)。”

數(shù)年前，離開康國(guó)之前，他曾對(duì)陶家老祖陶崇州提過醒，讓其早做準(zhǔn)備，偷渡康國(guó)。

如果陶崇州記住他這番話，并尋找辦法的話，其偷渡康國(guó)成功，會(huì)有不小的成功率。

——黑血沼澤等險(xiǎn)地、絕靈之地雖然危險(xiǎn)，但若有數(shù)名金丹修士聯(lián)手的話，渡過的幾率不低。

“老祖無事就好。”聽到這話，陶方德如釋重負(fù)，松了一口氣。

他最怕的事，便是陶崇州和衛(wèi)圖一同橫渡“黑血沼澤”等險(xiǎn)地時(shí)，不慎丟了性命，這才沒隨衛(wèi)圖等人一同到達(dá)。

只要老祖陶崇州沒死，就是他們?cè)敳窟@一支陶家族人的幸事了。

老祖活著，他們就可一直震懾扎瑪部，保存財(cái)物。

不至于惹來殺身之禍。

打聽完邯山陶家的近況后，陶方德取出聯(lián)絡(luò)法器，與扎瑪部的一些要員聯(lián)系后，便帶衛(wèi)圖前往了扎瑪部的圣湖“流云湖”了。

這座湖泊廣闊無垠，宛如汪洋大海，一眼望不到邊。

微風(fēng)吹拂，湖面上泛起宛如銀鱗一般的波紋，煞是美麗。

“流云湖，是扎瑪部擁有的三階靈地，族內(nèi)的祭司，都住在湖心的島嶼之上，而大祭司，則住在島嶼上的浮屠塔上。”

“康國(guó)部落，一旦有人成為大祭司，三大部的法師，便會(huì)前來為部落建造浮屠塔。聽說，這些浮屠塔的建造工藝，來自蕭國(guó)的萬佛寺，內(nèi)藏高階的聚靈陣……”

陶方德眺望湖心島，目光停駐在了島嶼上的灰色高塔。

這座灰色高塔，共有七層，每層高愈十?dāng)?shù)丈。其矗立在湖心島上，仿佛接連了天地。

塔尖處，被流云遮掩，隨著云卷云舒，被黃金打造的金頂，在日星的照耀下，熠熠生輝。

而衛(wèi)圖，則在此時(shí)，感應(yīng)到了一絲神識(shí)，落在了他的身上。

“蒂亞大祭司？”衛(wèi)圖挑眉，目光隨即順著神識(shí)方向，落在了浮坐在了云端上的一白發(fā)老者身上。

這白發(fā)老者頭戴羽冠，臉頰刺著古怪的玄鳥圖紋，一襲藏色長(zhǎng)袍。

“堪比金丹后期的神識(shí)。”

衛(wèi)圖心中震驚，他神識(shí)遠(yuǎn)超境界，靠的是自己符師等階和吞噬鬼嬰后的神魂壯大。

并非是普通金丹修士。

而蒂亞大祭司靠的又是什么？

“衛(wèi)祭司。”蒂亞大祭司看到衛(wèi)圖注意到了自己的神識(shí)，神色略顯驚訝，他對(duì)衛(wèi)圖微微頷首，打了一聲招呼。

“用你們修士的話，老朽應(yīng)該稱呼你為道友。不過，衛(wèi)道友既然到了康國(guó)，到了我們“康居人”的地方，還是入鄉(xiāng)為俗要好。”

蒂亞大祭司語氣平淡道。

康國(guó)三大部，射日部、應(yīng)鼎部、鳳烏部，雖然各自為政，有的還有血仇，但三大部和其附屬部落，都有一個(gè)統(tǒng)一的稱呼——康居人。

康國(guó)，又稱“康居國(guó)”。

站在流云湖邊的衛(wèi)圖，聽明白了蒂亞大祭司的弦外之音。

這話是對(duì)他這個(gè)鄭國(guó)金丹的一句告誡，讓他在康國(guó)和扎瑪部?jī)?nèi)，不要生事，不然康居人會(huì)同仇敵愾，共同對(duì)付他這個(gè)鄭國(guó)金丹。

算是地域排斥？

“名字只是稱呼，大祭司稱呼衛(wèi)某為衛(wèi)祭司也可。”

衛(wèi)圖微微一笑，表態(tài)道。

他來康國(guó)，本意就是為了追求安定的修行環(huán)境。

自不會(huì)去刻意生事。

此外，在他看來，修士和祭司、法師都一樣，都是一種稱呼，沒必要太過在意。

——祭司在“康居人”的話語中，是修士之意。

不僅是境界的一種劃分。

而“大祭司”的大，指代金丹層次的境界同時(shí)，也指的是一個(gè)部族修士的頭腦人物。

“請(qǐng)。”蒂亞大祭司聽到衛(wèi)圖這番話后，臉上露出了淡淡笑容，他伸手一禮，示意衛(wèi)圖上前。

識(shí)時(shí)務(wù)者，為俊杰。

衛(wèi)圖能聽出他話中的言外之意，顯然是個(gè)聰明人。面對(duì)同實(shí)力的聰明人，他只會(huì)交好，不會(huì)敵對(duì)。

“多謝大祭司。”衛(wèi)圖道謝，他一甩大袖，腳下凝出遁光，飛遁到了云端，與蒂亞大祭司相對(duì)而坐。

“歲月不饒人，老朽聽說衛(wèi)祭司之名的時(shí)候，還是三十余年前，那時(shí)候陶家和衛(wèi)家，剛剛遷入扎瑪部不久。”

蒂亞大祭司一拂袖袍，面前出現(xiàn)了一套茶具，他一邊烹茶，一邊與衛(wèi)圖隨口閑談。

陶家和衛(wèi)家，遷入扎瑪部的人數(shù)雖少，僅有數(shù)十人，但論質(zhì)量，卻一點(diǎn)都不低。

攏共有四名筑基修士。

要知道，扎瑪部的筑基修士，也不過十余人左右。

因此，陶家和衛(wèi)家合力，是足以影響扎瑪部政治生態(tài)的一股力量。

現(xiàn)今又多了衛(wèi)圖……

蒂亞大祭司和扎瑪部其他修士，若說不擔(dān)心，那就是假的了。

“衛(wèi)某聽小女說，焚山部的三階靈地炎焚山似有租售的跡象，若可的話，衛(wèi)某想去焚山部潛修。”

衛(wèi)圖沒繞彎子，直接道明來意。

“炎焚山？”蒂亞大法師聞言，心中一動(dòng)，若衛(wèi)圖去了焚山部，不僅于扎瑪部無害，還能使扎瑪部多出一個(gè)親善盟友。

扎瑪部和焚山部這些部族，盡管都?xì)w“應(yīng)鼎部”管轄，但并不意味著部族之間就親如一家了。

各個(gè)附屬部族，為了爭(zhēng)奪資源，而大打出手的，屢見不鮮。

哪怕部族之內(nèi)不爭(zhēng)斗，但部族之外，他們也會(huì)與“射日部”、“鳳烏部”這兩大部的附屬部族交戰(zhàn)。

當(dāng)然，這并不是他們康居人不團(tuán)結(jié)，只是康國(guó)的資源，沒法養(yǎng)這么多的“祭司”。

唯有在部族之中，脫穎而出的“大祭司”，才是他們康居人真正的頂梁柱。

這個(gè)層次的修士，就鮮少交戰(zhàn)，打起來了。

“焚山部的大祭司“穆風(fēng)”，老朽也認(rèn)得。他歲至天年，最多三十年不到，便會(huì)壽盡而亡了。”

“現(xiàn)在其租售焚山部的三階靈地，應(yīng)是為了尋找強(qiáng)者，庇護(hù)焚山部……此消息，應(yīng)當(dāng)不假。”

蒂亞大祭司予以肯定。

各大部族雖然實(shí)力不弱，但論對(duì)“繼承人”的培養(yǎng)方面，比不上凝月宮這等修士門派，不少部族難以做到，傳承有序。

因此，尋找外援，便成了這些部族施行的普遍策略了。

“如果衛(wèi)祭司真欲前往焚山部，老朽可代為聯(lián)絡(luò)。”蒂亞大祭司踟躇片刻，沉聲回道。

“租賃靈地，可有代價(jià)？”

衛(wèi)圖沒著急回話，而是先問了這一問題。

畢竟衛(wèi)燕只是筑基修士，受限于境界和身份，其很難了解到相應(yīng)的內(nèi)幕。

萬一這里面有坑。

他還不如選擇“地劍山”租售的三階靈地。

“代價(jià)？”蒂亞大祭司思忖了一小會(huì)，說道：“若衛(wèi)祭司是暫領(lǐng)焚山部的大祭司，每年需付一些租費(fèi)即可，無需什么代價(jià)。”

“哪怕王庭傳召，衛(wèi)祭司也有權(quán)不去。”

“但若衛(wèi)祭司不想付租賃炎焚山的租費(fèi)，選擇成為焚山部的大祭司。那就與老朽一樣了。”

“既有權(quán)利，也有義務(wù)。”

“受王庭統(tǒng)轄之時(shí)，亦有去王庭學(xué)習(xí)高深“靈術(shù)”的資格，部族送去王庭的族人，成為法師的愈多，也會(huì)受到相應(yīng)的獎(jiǎng)賞……”

“還有焚山部歷代祭司儲(chǔ)存的靈術(shù)，都可去王庭學(xué)習(xí)，無需任何費(fèi)用。”

蒂亞大祭司緩緩說道。

“老朽建議衛(wèi)祭司，最好成為真正的大祭司，再過五十年，就到了我們康居人每?jī)砂倌暌淮蔚摹笆ト獣?huì)”了。”

“屆時(shí)，大祭司都可在圣泉會(huì)沐浴圣泉三年之久，若僥幸取得名次，沐浴圣泉的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。”

“沐浴圣泉的時(shí)間愈久，提升的修為也就愈多。”

說到這里，蒂亞大祭司的眸底隱隱露出了一絲熱切之色。

顯然，他對(duì)“圣泉會(huì)”，已經(jīng)惦記許久了。

“有勞蒂亞大祭司代衛(wèi)某，聯(lián)絡(luò)焚山部了。”

衛(wèi)圖聞言，稍有意動(dòng)，他稽首一禮，拜托道。

只是，在是否成為焚山部大祭司這件事上，他并未表態(tài)。

五十年時(shí)間，風(fēng)云變幻。

到那時(shí)，三大部的“圣泉會(huì)”，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)變故，還是未定之事。

時(shí)間這么久。

五十年內(nèi)，他都可進(jìn)行選擇，沒必要一定于此刻成為焚山部的“大祭司”。

“這是自然。”

蒂亞大祭司笑了笑，隨口答應(yīng)了下來。

“老朽聽說，衛(wèi)祭司是韋仙兒的叔父？那就是其長(zhǎng)輩了！”

“此前，老朽曾打算，收韋仙兒為弟子，傳授她靈術(shù)，但被她以長(zhǎng)輩不在為由，婉拒了。”

“不知衛(wèi)祭司能否做韋仙兒的主，答應(yīng)此事。”

蒂亞大法師另開話題道。

在與韋仙兒見面時(shí)，衛(wèi)燕便已提過，蒂亞大祭司曾打算收韋仙兒為徒。因此，此刻蒂亞大法師提起此事，衛(wèi)圖并不感到突兀，他心里早就有了準(zhǔn)備。

“仙兒資質(zhì)淺陋，不知有何處地方，吸引大祭司？”

衛(wèi)圖眼眸微閃，詢問道。

韋仙兒和其爹韋飛一樣，都是下品靈根，只不過，其靈根資質(zhì)，在下品靈根中，屬于上等。

這個(gè)資質(zhì)，算是不差。

但稱不上好。

至少還引不起一個(gè)金丹修士的注意。

(本章完)