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第五百二十三章 石戶霞我的神封穴,被觸碰到了呢

作者:玄汐藍(lán)  分類(lèi): 都市 | 都市異能 | 學(xué)生 | 穿越 | 玄汐藍(lán) | 雀魂:開(kāi)局國(guó)士無(wú)雙 | 更多標(biāo)簽...
 
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雀魂:開(kāi)局國(guó)士無(wú)雙 第五百二十三章 石戶霞我的神封穴,被觸碰到了呢

之后的對(duì)局,也是沒(méi)有任何懸念。

被石戶霞三倍滿炸莊,又承受了來(lái)自南彥莊家累計(jì)役滿自摸的恐怖點(diǎn)數(shù)轟炸,想要后發(fā)先至臥薪嘗膽的白水哩在中途就遭遇了狡猾的南夢(mèng)彥的伏擊,直接交出一血。

僅三局,就被飛出天際。

白水哩整場(chǎng)打下來(lái)都是懵逼的,她本來(lái)打算為鶴田爭(zhēng)口惡氣的,結(jié)果反而被打得落花流水,在這些怪物面前連反抗的資本都沒(méi)有。

尤其是南夢(mèng)彥,第一局被姬子壓制得這么慘的情況下,居然逆風(fēng)翻盤(pán),而在第二局更是不給她任何機(jī)會(huì),全程壓著她打。

這就是今年帶領(lǐng)清澄奪冠的王牌替補(bǔ)選手么?

真正對(duì)局之后,才感覺(jué)比想象的可怕太多了。

而南彥以一己之力力壓新道寺的雙ACE,也是向在場(chǎng)的所有人證明了自己的實(shí)力,在全國(guó)大賽團(tuán)體戰(zhàn)的恐怖壓制力,可謂沒(méi)有一絲作假的成分。

新道寺的雙ACE可是今年以來(lái)新道寺女子備受推崇的王牌選手,結(jié)果除了疊滿狀態(tài)的鶴田姬子尚且有一戰(zhàn)的資本,白水哩甚至連還手都做不到。

就是這么可怕。

五大高校的其她女生都不禁汗顏了,個(gè)人賽有這樣一位選手,感覺(jué)很難闖進(jìn)半決賽啊,但凡在中途碰上的話,恐怕要被對(duì)方即時(shí)誅滅了。

不過(guò)也有女生看到南彥這么強(qiáng),反而是越發(fā)想要和南彥斗一斗了。

而石戶霞神明附體的狀態(tài)也還在,見(jiàn)識(shí)過(guò)南彥上一場(chǎng)疊加了十種不同的手役外加dora,和出了驚人的累計(jì)役滿后,石戶霞也想用神明的力量,再斗上一斗。

南彥則來(lái)者不拒,只要愿意跟他打的,都可一戰(zhàn)!

幾個(gè)小時(shí)過(guò)去。

拿了八次一位之后的南彥也是有些疲憊地起身。

怎么說(shuō)呢,感覺(jué)比長(zhǎng)野縣的合宿稍微簡(jiǎn)單一點(diǎn),長(zhǎng)野縣這地方畢竟盛產(chǎn)魔物和勇者,像是加治木由美這樣的選手,面對(duì)眾多魔物也能稍微抗衡一下。

然而這幾支隊(duì)伍的一些選手,直接一擊而潰,建立優(yōu)勢(shì)太容易了。

后續(xù)可以說(shuō)只要一直滾雪球,就能兵不血刃地贏下來(lái)。

不過(guò)主要也是因?yàn)椋L(zhǎng)野合宿期間愿意跟他打的實(shí)力都更強(qiáng)一些,而這里的不少選手實(shí)力存在著明顯的參差,有的選手完全就是隊(duì)伍里的突破口。

這才讓南彥發(fā)覺(jué)清澄這樣一支隊(duì)伍組建起來(lái)確實(shí)不容易,別的隊(duì)伍里可謂是戰(zhàn)犯橫行,而清澄每個(gè)位置的選手,即便可能打不過(guò)對(duì)手,至少也不會(huì)輸?shù)媚敲磻K。

而連續(xù)八次一位,也讓其余學(xué)校的女生感受到了面對(duì)南彥的壓力。

難怪清澄高中能夠奪得今年的冠軍,能一直和這種怪物對(duì)練,哪怕是凡人也能進(jìn)步神速。

“霞姐,已經(jīng)到時(shí)間了吧。”

見(jiàn)到石戶霞連續(xù)打了這么多場(chǎng),狩宿巴也是有點(diǎn)擔(dān)心地走上前去。

“嗯,是該到了祓禳的時(shí)候了。”

石戶霞微微點(diǎn)頭。

作為活天倪的她,本就是存放神明之力的容器,可她終究還是凡胎肉體,少女軀殼,能夠接納神明的時(shí)間不能太長(zhǎng)。

神的力量是非常強(qiáng)悍的,神的凈化之力能夠洗凈世上的一切污穢,其實(shí)某種程度上說(shuō),所謂凈化便是同化。

人的軀體,本身就是有紅塵俗氣,才能稱(chēng)之為人。

若是屬于凡人的氣息、污穢、意識(shí)和記憶都被洗滌同化,那么人也無(wú)法稱(chēng)之為人了。

因此即便是有著神明力抗性的她,在神長(zhǎng)時(shí)間寄托于身的時(shí)候,也需要盡快進(jìn)行請(qǐng)神的儀式,否則后果不堪設(shè)想。

見(jiàn)到南彥也起身松了松筋骨,不想再戰(zhàn),石戶霞美眸泛起幾分輕微的漣漪。

“南彥同學(xué),上次的儀式還不完全,請(qǐng)隨我來(lái)永水為你進(jìn)行祗祓吧。”

“好的。”

南彥點(diǎn)點(diǎn)頭。

自己手里的淫神威依舊不夠穩(wěn)定,有隨時(shí)爆發(fā)的可能性,現(xiàn)在要和眾多學(xué)校的女生合宿練習(xí),萬(wàn)一某個(gè)時(shí)刻自己狀態(tài)不好然后神威突然爆發(fā)一下,后果可就嚴(yán)重了。

和女生進(jìn)行多人麻將的時(shí)候,還是有個(gè)安全的護(hù)套比較保險(xiǎn)。

一旁的瀧見(jiàn)春張了張嘴,最終沒(méi)有多說(shuō)什么。

同樣有著除兇祓禳能力身著女子高中生制服的狩宿巴則是沒(méi)有太多意外,似乎早有預(yù)料般,只是笑了笑就跟了上去。

既然是霞姐的選擇,應(yīng)該來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么問(wèn)題。

跟隨石戶霞來(lái)到了永水女子為了陪公主打比賽而專(zhuān)門(mén)買(mǎi)下的日式古典民房。

神代畢竟是二年級(jí)生,明年還需要參加全國(guó)大賽,所以財(cái)大氣粗的神代世家直接將場(chǎng)館附近的民房給整棟買(mǎi)下。

典雅的小樓,確實(shí)符合公主優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)。

玄關(guān)處有擺放鞋子和鞋子收納的地方,這塊區(qū)域在霓虹稱(chēng)作土間。

霓虹有著進(jìn)入房屋室內(nèi)時(shí)要脫鞋的習(xí)慣,而土間是被視作室外與室內(nèi)的過(guò)渡地帶,不過(guò)怎么說(shuō)呢,以南彥上輩子的天朝人視角來(lái)看,霓虹的房子還是不夠大氣,像是這座小樓的土間有點(diǎn)狹小,大約只有大半個(gè)塌塌米的大小,幾個(gè)人一起換鞋顯得有些擁擠,稍微有點(diǎn)小家子氣了。

里面則是非常典型的和室,由木質(zhì)的梁柱、門(mén)及屋頂構(gòu)成。

這東西的起源依舊是古天朝,為避免木造建筑遭受蟲(chóng)蛀和腐敗,因此正式的和室必須架高,以免由木頭搭建而成的地板會(huì)被泥土的水汽和濕氣導(dǎo)致腐爛。

畢竟霓虹是溫帶海洋性季風(fēng)氣候,水汽充沛,只要野外露營(yíng)扎過(guò)帳篷的都知道帳篷底部都要有架高隔潮的措施,否則席地而睡會(huì)加大免疫系統(tǒng)的負(fù)擔(dān)。

正式的和室也都如此。

和室都會(huì)在地面鋪上塌塌米并以拉門(mén)來(lái)間隔空間,正統(tǒng)高度大約為一尺,由床柱來(lái)支撐及協(xié)調(diào)整間和室。

拉門(mén)算是日式房間的一大特點(diǎn),大部分拉門(mén)是與墻壁緊連安裝的,通常以木質(zhì)門(mén)框及夾有宣紙的合板所組成,可以隨時(shí)拆卸用以擴(kuò)大房?jī)?nèi)的空間。

但即便是這種規(guī)模的和室,也已經(jīng)不是普通家庭能夠買(mǎi)得起的。

不過(guò)站在天朝人的角度思考的話。

娶了公主大人,基本等于有個(gè)吃軟飯的美滿人生,這輩子有了!

“南夢(mèng)大人。”

這時(shí)候,狩宿巴突然朝南彥喊了一聲。

畢竟是公主大人初吻的對(duì)象,所以這個(gè)尊稱(chēng)絕對(duì)沒(méi)有任何問(wèn)題。

隨后她笑著說(shuō)道:“永水的遣神儀式,可是只有極少人才能參觀的哦,而且您應(yīng)該是第一位觀看儀式的男生呢。”

“那確實(shí)榮幸之至。”

南彥微微點(diǎn)頭,“而且我對(duì)巫女這種職業(yè)還是頗為感興趣的。”

對(duì)于巫女這種二次元的萌點(diǎn)屬性,南彥還是相當(dāng)好奇和欣賞的,據(jù)說(shuō)上古時(shí)期天朝的巫女能以舞降神、與神溝通,祭祀社稷山川,負(fù)責(zé)驅(qū)邪潔凈、行風(fēng)祈雨、祝禱風(fēng)調(diào)雨順。

眾所周知,在天朝,普通民眾對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有幫助的神職人員,都是備受大眾好感的。

而霓虹的巫女也傳承了這一點(diǎn),所以自帶神秘和神圣的屬性。

不過(guò)如今的霓虹巫女其實(shí)只是普通的神社工作人員,基本上只要是未婚少女都能夠任職。

有的小神社規(guī)則更為寬松,結(jié)了婚的大媽也能就職。

畢竟現(xiàn)如今的霓虹巫女,主要工作就是負(fù)責(zé)給神社打掃衛(wèi)生、授予護(hù)身符和簽紙。

但永水的巫女還是不一樣的,這里可是供奉著真正的神圣。

南彥還是想見(jiàn)識(shí)一下,究竟是如何驅(qū)神的。

狩宿巴頓時(shí)雙手合十道:“那南夢(mèng)大人要不學(xué)習(xí)一下祈禱和祭祀的儀式呢?

等個(gè)人賽結(jié)束之后,我還要回老家一趟,到時(shí)候如果永水神社太忙的話還請(qǐng)南夢(mèng)大人賞臉幫幫忙,拜托了!”

“可以。”

畢竟受惠于人,幫個(gè)忙還是沒(méi)有太大問(wèn)題的。

而石戶霞輕輕反鎖了門(mén)扉,永水的神至今都是內(nèi)部的秘密,從來(lái)沒(méi)有人知道永水供奉的,是無(wú)名之神,因此外界一直在揣測(cè)永水供奉的究竟是霓虹神話里的哪幾尊神圣。

所以永水供奉無(wú)名之神的事情,是不能對(duì)外公開(kāi)的。

何況請(qǐng)神儀式,稍微有礙觀瞻,顯然不能被外人旁觀。

看著和狩宿巴有說(shuō)有笑的南夢(mèng)彥,聆聽(tīng)著兩人對(duì)話的內(nèi)容,她微微松了口氣,邁開(kāi)穿有白襪的雙足,朝著神龕的方向走去。

身穿巫女服的她,頭發(fā)用雪白的緞帶簡(jiǎn)單地束縛住,氣質(zhì)越顯得清麗出塵,圣潔無(wú)罅。

霓虹文化傳承至古天朝,像祭祀這種正規(guī)的儀式,是決不能容許披頭散發(fā),束發(fā)是最基本的禮節(jié)。

而狩宿巴則是早早就束住長(zhǎng)發(fā),南彥因是短發(fā)所以沒(méi)有這個(gè)必要。

來(lái)到神龕附近,愛(ài)笑愛(ài)說(shuō)話的狩宿巴也是自覺(jué)安靜,開(kāi)始準(zhǔn)備祈禱請(qǐng)神的儀式道具。

南彥則是好奇地觀察著周?chē)囊磺校抗饴湓谧顬槊黠@的神龕之上。

所謂神龕,其實(shí)是一種特殊的柜子,置于古時(shí)日式房屋的祭祀?yún)^(qū)域內(nèi),是供奉神明的櫥柜。

通常這種神龕板上的字,不允許是片假名,而必須是漢字。

一般需要掛在稱(chēng)作札的地方,旁邊會(huì)點(diǎn)上蠟燭或是線香,擺置花卉于此用于祝禱,類(lèi)似于天命人復(fù)活的土地廟。

“一切都準(zhǔn)備好了。”

狩宿巴隨后跟南彥簡(jiǎn)單交代了一些儀式的動(dòng)作和禮儀,動(dòng)作雖然異常繁瑣,但單個(gè)的動(dòng)作卻比較簡(jiǎn)單,只需要強(qiáng)行記憶就可以了。

比如說(shuō)在什么時(shí)候喝茶,什么時(shí)候搖晃神樂(lè)鈴,什么時(shí)候移動(dòng)法器等等。

對(duì)南彥來(lái)說(shuō),這些都不是什么大問(wèn)題。

死記硬背對(duì)于天朝的優(yōu)秀學(xué)生來(lái)說(shuō),算是基本功之一。

“都記住了么?”石戶霞耐心等待了二三十分鐘,才出聲詢問(wèn)道。

“差不多都記住了。”

學(xué)習(xí)這些巫女儀式的動(dòng)作,對(duì)南彥而言也算是新奇的體驗(yàn)。

“你是第一次來(lái)請(qǐng)神,前面幾次可能會(huì)失敗,所以如果失敗了的話,也不需要心急的。”

石戶霞說(shuō)著,然后將身上的巫女服輕輕褪下。

衣裳順著婷勻有致的香肩滑落,雪白的肌膚盡入眼簾。

南彥怔了一瞬,難怪剛剛狩宿巴會(huì)囑咐說(shuō)‘接下來(lái)不論看到什么,都不要覺(jué)得奇怪哦’的話,原來(lái)請(qǐng)神的儀式是需要石戶霞素身來(lái)完成的。

也難怪他是第一位男性身份的看客。

不過(guò)很快南彥就守住了心府,沒(méi)有被突然出現(xiàn)的大雷影響神智,帶來(lái)狼狽的表現(xiàn)。

見(jiàn)南彥沒(méi)有多留戀自己這活天倪的軀殼,目光中更多是驚訝而沒(méi)有太多的色念,石戶霞倒也覺(jué)得正常。

畢竟南彥更喜歡嬌小玲瓏的女孩子吧。

而狩宿巴也偷偷看了南彥一眼,內(nèi)心不免贊嘆霞姐識(shí)人的本事,南彥真的沒(méi)有對(duì)霞姐的身體有過(guò)多的想法欸。

要知道她第一次為霞姐驅(qū)邪凈身的時(shí)候,可都是害羞的一塌糊涂,導(dǎo)致儀式多次失敗。

反而南彥這樣的男生,第一次的表現(xiàn)比她還好。

不得不說(shuō),即便是祓這種能力,有的人天生也具備相應(yīng)的才能啊。

據(jù)她所知,祓的能力可是從古至今都是傳女不傳男的,如果說(shuō)這一次儀式成功完成的話,南彥可以說(shuō)是霓虹的第一人了!

“開(kāi)始吧。”

石戶霞清幽的聲音如天籟之音般暈染開(kāi)來(lái)。

隨后狩宿巴也將榊枝放在了南彥的手上,這是一種楊桐科屬的枝條,在天朝和霓虹的溫暖地帶分布,常用于裝飾神社,用于儀式的話則是有著凈化污穢之身的作用。

狩宿巴則是拿起了神樂(lè)鈴,開(kāi)始為石戶霞舉行祓禳的儀式和巫舞。

不過(guò)狩宿巴還是有些擔(dān)心儀式會(huì)失敗。

主要是因?yàn)楹罄m(xù)南彥會(huì)有一個(gè)用榊枝為霞姐凈身的動(dòng)作,而且這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候,需要有一定程度的身體接觸,并且這時(shí)必須直視著霞姐的眼睛,否則會(huì)被神明認(rèn)定不敬的話,儀式立即就會(huì)失敗。

若是產(chǎn)生淫邪的念頭的話,更是要命。

她開(kāi)始成為永水的巫女時(shí),就因?yàn)橐币曄冀愕拇罄祝俺龈鞣N各樣不好的念頭,致使儀式失敗。

南彥是男孩子的話,失敗的概率只會(huì)更大。

而且接下來(lái)神明離開(kāi)霞姐的身體時(shí),神明會(huì)對(duì)人類(lèi)進(jìn)行可怖的威壓,一旦沒(méi)能承受住的話,半個(gè)時(shí)辰之久的儀式也有可能毀于一旦。

這也是儀式的難點(diǎn)。

何況半個(gè)時(shí)辰的儀式,精神未必能夠維持最佳,這也是一大問(wèn)題。

所以這個(gè)儀式,一次成功的可能性不會(huì)太大。

如果多次失敗的話,那就只能請(qǐng)小春來(lái)代替南彥了。

然而結(jié)果卻出乎狩宿巴的意外,儀式的舉行異常順利,反倒是狩宿巴自己出現(xiàn)了幾個(gè)小失誤,還被南彥反客為主糾正了過(guò)來(lái)。

而到了用榊枝為霞姐凈身的儀式之時(shí),前期也完全沒(méi)有出現(xiàn)任何的差錯(cuò)。

但是到了最關(guān)鍵的一步,狩宿巴自己都捏了一把汗。

這一步,至關(guān)重要。

按照儀式的要求,需要手持榊枝之人,將另一只手放在神封穴的位置,并且直視被神附身者的眼睛。

之所以這一步非常難,是因?yàn)樯穹庋ǖ奈恢茫悬c(diǎn)特殊。

而南彥,也來(lái)到了要觸碰神封穴的時(shí)刻!

這讓狩宿巴比誰(shuí)都要緊張,因?yàn)樗浅I羁痰亓私膺@一步對(duì)于一個(gè)男生的難度,不亞于南彥拿到個(gè)人賽的冠軍!

甚至更難!

南彥手持榊枝,來(lái)到了石戶霞的面前,由于她的身高算是霓虹女生里比較高的了,加上踩著由笹編制而成的竹凳,所以兩人幾乎是平視。

她唇邊露出淺淺的笑容,臉蛋白皙而寧?kù)o,仿佛曠野中遺世而獨(dú)立的泠然玉樹(shù),收斂了媚的氣質(zhì)后更顯得圣潔而高雅,難以令人產(chǎn)生褻玩的念頭。

不過(guò)面對(duì)這妖嬈而豐腴的身軀,一般人確實(shí)難以封藏住心中那種塵世俗念。

但對(duì)南彥而言,這種嚴(yán)肅的時(shí)刻,更需要抱神守一,不以豐腴之物累形。

‘神封穴么?’

南彥心中沉吟起來(lái)。

所謂神封,并不是直譯的將神封住的意思,神指心,而封則是屬地的意思。

放在這里,意為神明所處之領(lǐng)地。

也就是說(shuō)神明是附身于此處,需要將祂從其中‘請(qǐng)’出來(lái)。

正因此,將手放在神封穴的位置時(shí),必須心懷敬意而崇高的意志,否則有任何淫邪念頭讓神明感覺(jué)到自己受到了侮辱,儀式必然會(huì)失敗。

這個(gè)穴位在第四肋的間隙,人體正前中線旁開(kāi)兩寸。

記住了這一點(diǎn),南彥也確定了要將手放在何處。

“我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。”

石戶霞的聲音淡雅悠遠(yuǎn),帶著幾分鼓勵(lì)的性質(zhì)。

“好。”

南彥準(zhǔn)備就緒,面容沉靜而俊美,眼神中帶著和諧而崇敬的正念,隨后將手輕輕埋入了少女的神封穴之中。

神封,就在此處!

而狩宿巴也是在南彥的手徹底被大雷埋沒(méi)的一瞬間,也是緊張到了極致,這是最難的一刻,南彥必須要保證圣潔無(wú)邪的正念,才能完成。

要知道即便過(guò)去了這么長(zhǎng)時(shí)間,能夠做到這一步的通常都是小春,連她都有著相當(dāng)?shù)氖÷省?p/> 南彥是第一次,而且還是血?dú)夥絼偟哪泻⒆樱娴哪軌虻謸醯米∠冀愕镊攘γ矗?p/>

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