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山河志異 戊卷 第一百五十九節(jié) 愿景,聚力
陳淮生的話引起了碧蛟元君的興趣。
他意識(shí)到陳淮生這一次相當(dāng)認(rèn)真,而且考量周全,有了具體的方略,這也意味著陳淮生認(rèn)定這樁事情如果做下來(lái),能夠讓大家從中獲益,而且專門(mén)來(lái)找自己說(shuō)這樁事兒,也意味著對(duì)自己的修行會(huì)有莫大的好處。
“淮生,你覺(jué)得如果做下來(lái),會(huì)達(dá)到一個(gè)什么樣的效果?”龍自行點(diǎn)頭,“據(jù)我所知,香火愿力需要民心人氣齊聚才能釋放,而且還要有明確的目標(biāo)吧,廟宇寺觀需要塑像定名,也就是說(shuō)你和我都需要名列其中,大趙道宮原來(lái)也曾有過(guò)這方面的動(dòng)作,但我感覺(jué)效果并不好,……”
陳淮生心中也是一動(dòng),看樣子龍大哥也是有過(guò)想法的,并非像自己想象的那樣對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷,否則不會(huì)對(duì)這方面的情況頗有了解,自己這一步還走對(duì)了,估計(jì)他興趣不小。
“我所知曉的香火愿力,一旦能匯聚在名與像上,其法力投射,會(huì)讓我們的心境發(fā)生潛移默化的升華,而心境與根骨經(jīng)髓息息相關(guān),修行中更為關(guān)鍵,只不過(guò)在筑基以下效果不彰,但在筑基特別是紫府層級(jí)就相當(dāng)重要了,重華派這方面做得不好,可能和沒(méi)有皇旗也有一定關(guān)系。”
陳淮生每一句話都是精心思考過(guò)的。
“皇旗若是豎立于山中,便能吸聚周遭靈氣地力,同時(shí)香火愿力更會(huì)被吸附其中并匯聚成神力,若是寺觀中的名像能得凡間民心人氣投射映襯,通過(guò)香火愿力而入,那對(duì)所對(duì)應(yīng)者有著很大的助益,而神像效果尤佳。”
碧蛟元君臉上也透露出一抹艷羨,“這我也聽(tīng)說(shuō)過(guò),列名于寺觀中,便能沐浴香火,若是能塑像其中,那更是浸潤(rùn)熏染,有伐根洗骨之功效,……”
陳淮生笑了起來(lái),“龍大哥,沒(méi)那么簡(jiǎn)單,若是只是列一個(gè)名在其中就能有如此好事,那偷偷摸摸去那大寺名觀中刻上自己名字豈不是最好的辦法?沒(méi)有用的,列名只是一個(gè)表象,塑像一樣是表象,更重要的是要讓民眾從內(nèi)心對(duì)你的認(rèn)可、接受乃至尊敬、愛(ài)戴到最終崇拜信仰,這樣才能真正讓香火愿力的作用發(fā)揮出來(lái),哪里就是一個(gè)名字或者一具塑像就能行的?”
碧蛟元君恍然大悟,撓了撓自己的頭,“我也在想天下哪有如此簡(jiǎn)單的事情,還琢磨著是不是名字必須要寫(xiě)到顯眼處,或者塑像也需要和自己模樣一樣,然后讓進(jìn)寺觀的人每個(gè)人都來(lái)供奉香火,是不是就能達(dá)到效果了,誰(shuí)曾想還有這般原委,……”
陳淮生笑著接上話:“香火愿力,誠(chéng)心化神,要的就是凡人們的誠(chéng)心所愿,名字和模樣都在其次了,當(dāng)然如果能讓凡人們?cè)谛闹袑⒚帜訉?duì)應(yīng)著他們內(nèi)心的感激、信任和崇拜,那么肯定效果就會(huì)是最好的了。”
“若是如此,倒不必太過(guò)鋪開(kāi),選擇一二來(lái)嘗試,贏得人心,或許效果更好?”龍自行沉吟著道:“但我們?cè)撊绾乌A得人心?”
“這正是我想要和龍大哥探討的。”陳淮生點(diǎn)點(diǎn)頭:“今冬妖獸必然還會(huì)出山來(lái)襲,整個(gè)衛(wèi)懷道和滏陽(yáng)道大概都會(huì)被波及,那么若是我們能拯救這些村寨于妖獸爪牙之下,必然能贏得他們的感激之心,這便是一個(gè)良好的開(kāi)始,……”
“若是我們?cè)倌馨训胤竭@些宗族家族籠絡(luò)過(guò)來(lái),抓在手中,比如結(jié)成合作關(guān)系,延引他們的弟子入門(mén),又或者讓他們種養(yǎng)靈植靈獸來(lái)供應(yīng)給我們,強(qiáng)化我們的地位和印象,讓他們來(lái)刻意引導(dǎo)凡人仰慕感激我們,最終悄然列入祀典,漸漸成為祭祀名像,那就算是成功了,……”
陳淮生的話讓碧蛟元君怦然心動(dòng),但他隨即意識(shí)到什么:“淮生,你們倒是簡(jiǎn)單,列名塑像都在情理之中,但我們呢?起名簡(jiǎn)單,但塑像……”
陳淮生知道碧蛟元君想說(shuō)什么。
他們是異修,列名倒也無(wú)礙,凡人知曉便可,但塑像就不一樣了,會(huì)在凡人心目中定像,若是以他們現(xiàn)在人身來(lái)定像,那凡人香火愿力投射難以匯聚在他們身上,可如果要以他們本相來(lái)塑像,又難免會(huì)引來(lái)猜忌和恐懼,反而還失了這份得益。
這一點(diǎn)陳淮生也考慮過(guò),的確不太好解決。
龍自行也好,熊壯也好,本相是蛟與熊,在寺觀中塑蛟與熊像,老百姓會(huì)接受么?
或許妖獸潮襲擊之下,龍自行他們能拯救他們與妖獸口下,讓他們格外感恩,倒是可以,但也只僅限于得了他們救命之恩的人這樣一個(gè)群體,數(shù)量就少了。
如果能有地方宗族引導(dǎo),那效果可能更好,因?yàn)檫@樣一旦形成了羊群效應(yīng),大家都認(rèn)為蛟與熊能帶來(lái)更好的運(yùn)氣,乃是神物,那久而久之,在民間可能還會(huì)以訛傳訛,神話夸大,甚至效果可能比尋常神人還要好。
“龍大哥,先列名,我們?cè)賮?lái)考慮塑像之事,若是我們能順利在周遭村寨鎮(zhèn)甸中打響名聲,我相信到后來(lái)或許你們以本相釋放法力,在適當(dāng)用些手段來(lái),宣揚(yáng)烘托,反而能讓凡夫俗子們更為崇拜亦未可知。”
陳淮生這番話并非虛言,凡夫俗子本身就更愿意崇拜那些神異詭奇之物,蛟龍也好,熊羆也好,若是幻化出本相原形,再來(lái)拯救他們,再輔之以對(duì)應(yīng)的夸張宣傳,這種效果可能就會(huì)非常好。
碧蛟元君接受了陳淮生的意見(jiàn),也對(duì)下一步如何行動(dòng)充滿興趣。
若是真的能以這樣一種方式來(lái)打破自己現(xiàn)在的瓶頸,晉階巔峰,沖擊大成(金丹),那這種香火愿力還會(huì)持續(xù)為自己未來(lái)都提供源源不絕的神愿之力支持。
至于說(shuō)對(duì)付妖獸,碧蛟元君內(nèi)心毫無(wú)波瀾。
就算是三階妖獸中最兇悍的火鬃獅,他也一樣沒(méi)有放在眼里,或許只有四階妖獸才能真正對(duì)自己構(gòu)成威脅,但像地方上的村寨鎮(zhèn)甸,根本不可能吸引到四階妖獸關(guān)注,就連大槐山這樣的靈山福地也不太可能吸引到四階妖獸。
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