山河志異 戊卷 第五十一節(jié) 初具規(guī)模,藏器于身

和其他所有跟隨他一起上大槐山的人，陳淮生都是這么說(shuō)的，而且他也會(huì)這么做。

三年，可能重華派就會(huì)撤離河北，他也只有三年時(shí)間。

三年時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，但他說(shuō)自己晉階筑基七重只是最保守的估計(jì)，他要在今年就要晉階筑基七重，三年內(nèi)要達(dá)到筑基九重，有實(shí)力沖擊紫府。

這個(gè)目標(biāo)有些遙遠(yuǎn)，甚至說(shuō)好高騖遠(yuǎn)，但是他必須要給自己立這個(gè)目標(biāo)，而且也并非毫無(wú)機(jī)會(huì)。

自己的靈根和道骨已經(jīng)蘊(yùn)足，也就是說(shuō)，一直到?jīng)_擊紫府，他的靈根道骨都足夠了，唯一就是靈境修行了。

自己的鼎爐內(nèi)，虎猿二靈會(huì)幫助自己，前提是要尋找到更充裕的丹元來(lái)供它們吞噬煉化，然后再由自己來(lái)內(nèi)煉吸納，這種方式可能會(huì)比任何人的修行進(jìn)境快幾倍。

另外自己還要進(jìn)一步整合自己的修行法訣，到現(xiàn)在，自己仍然是停留在較為破碎零亂的法訣中，從最到混元訣，到后邊的三象歸元，龍虎三元會(huì)訣，靈寶明黃淬煉術(shù)，紫陽(yáng)內(nèi)煉要術(shù)，這幾樣基本上算是自己的基礎(chǔ)法訣，也是自己靈境修行的主要經(jīng)法。

混元訣為自己打下了良好的根基。

可以說(shuō)雖然混元訣粗淺了一些，但是當(dāng)時(shí)自己剛?cè)腴T(mén)，而且又是中性靈根，混元罡天功很好地解決了自己在煉氣初中段的修行問(wèn)題，而后三象歸元因?yàn)槠錃埲辈蝗荒茉谀承┓矫嬗兴妗?p/> 一直到方寶旒將龍虎三元會(huì)訣與自己同修，才又為自己打開(kāi)了另外一道門(mén)，讓夫妻之間的人倫大道亦可用雙修來(lái)提升，相得益彰。

靈寶明黃淬煉術(shù)來(lái)自《靈寶明黃經(jīng)》的吳越注疏。

這對(duì)于淬骨一道極有幫助。

自己的道骨稟賦本身就絕佳，靈寶明黃淬煉術(shù)則更增強(qiáng)了自己這方面的底蘊(yùn)，以至于后期在一些服食靈寶所用上，比如元鮭、青芝、肉莼等，都是對(duì)道骨大有裨益的。

加上靈寶明黃淬煉術(shù)對(duì)這些靈寶的吸納消化，融會(huì)貫通，才得以讓自己的道骨才筑基四重，就已經(jīng)具備了承納紫府的底蘊(yùn)了。

紫陽(yáng)內(nèi)煉要術(shù)則是針對(duì)靈根的，煉化丹元，反哺靈根，若是沒(méi)有金須鰲王丹元吞噬煉化，也不可能有靈根新發(fā)，更不可能有十二靈芽初結(jié)靈藤。

當(dāng)然虎猿二靈對(duì)靈根的疏導(dǎo)也是重要因素，但真正根源還是要得益于紫陽(yáng)內(nèi)煉要術(shù)對(duì)丹元的內(nèi)煉。

這些法訣要義對(duì)自己修行都是某個(gè)階段或者某個(gè)方面的，并沒(méi)有能形成一個(gè)系統(tǒng)全面和長(zhǎng)久持之以恒的體系，所以陳淮生覺(jué)得自己下一步要解決的其實(shí)就是這個(gè)問(wèn)題。

如果能有一套功法能讓這些經(jīng)訣要義融會(huì)貫通，兼顧各方，那自己的修行可能才算是真正走上了大成之道。

從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陳淮生覺(jué)得宓少華還真的幫自己了大忙。

宓家的《紫陽(yáng)內(nèi)煉要術(shù)》或許對(duì)其他人來(lái)說(shuō)沒(méi)多大用處，但是對(duì)自己卻是意義重大，所以別小看這些看起來(lái)似乎正在沒(méi)落黯淡下去的大戶人家，破船還有三千釘，如果尋摸好，還是很能找到一些好東西的。

陳淮生下一步也有這方面的考慮，看看能不能在這些已經(jīng)日漸落魄的世家門(mén)閥中再淘到一些好東西，這些昔日豪門(mén)家大業(yè)大，固然人才不少，但是敗家子更多，只要利益夠大，自然就能找到合適的交易目標(biāo)。

從谷雨到小滿，云中山到大槐山的搬遷就一直在持續(xù)，人走很簡(jiǎn)單，但涉及到諸多的靈材，包括需要遷走的各類靈植以及飼養(yǎng)的靈禽靈獸，也需要花不少精力。

對(duì)于愿意去大槐山的道種和凡人們，陳淮生都不吝好生厚遇，給予了不少獎(jiǎng)勵(lì)。

不愿意去的，他也不勉強(qiáng)。

衛(wèi)懷道那邊不缺人，經(jīng)歷了去冬的這一輪妖獸潮，地方宗族都應(yīng)該明白，沒(méi)有一個(gè)宗門(mén)的支持，他們只會(huì)淪為妖獸任取任予的果腹食物。

月廬宗雖然把勢(shì)力滲透到了衛(wèi)懷道，但現(xiàn)在還只局限于大槐山以西，大槐山以東廣大區(qū)域尚未滲入。

現(xiàn)在月廬宗遭遇重創(chuàng)，短時(shí)間內(nèi)還得要舔舐傷口，估計(jì)能穩(wěn)住大槐山以西的勢(shì)力范圍就算不錯(cuò)了，暫時(shí)無(wú)力也無(wú)心再向東滲透。

一個(gè)多月時(shí)間里，七百里地，不算太遠(yuǎn)，但也不近。

對(duì)于對(duì)于煉氣高段的修士們來(lái)說(shuō)，也就是兩三日就輕松抵達(dá)，煉氣初段和煉氣中段的稍微慢一些，用上健步符、神行符，五六日也能到，道種和凡人就要十來(lái)日了，加上還要搬遷一些大物件，所以一個(gè)月只能一個(gè)來(lái)回。

最主要的還是要將諸如赤霞飛鹿、奔羊、天陽(yáng)兔這些豢養(yǎng)的妖獸，還有一些栽培的靈植選擇合適的時(shí)機(jī)采摘或者連根挖掘出來(lái)，一并遷走，這一趟走下來(lái)可耗時(shí)不短。

一直到端午，整個(gè)搬遷過(guò)程都還在持續(xù)，到芒種前后，才算是告一段落。

“院舍都安排下去了，基本妥當(dāng)了。”方寶旒進(jìn)來(lái)的時(shí)候，陳淮生正在仔細(xì)地研讀著《紫陽(yáng)內(nèi)煉要術(shù)》，要想尋覓到一條適合自己修行的路徑，還得要在現(xiàn)有的經(jīng)訣功法上下足功夫。

“師伯他們和龍大哥、熊大哥那邊都滿意么？”陳淮生放下筆，這是他第三遍細(xì)讀這本內(nèi)煉要術(shù)，認(rèn)真地揣摩要義，以期能夠領(lǐng)悟更多的東西。

“都很滿意。”

方寶旒現(xiàn)在幾乎成了大騩山上的大管家了，陳淮生其實(shí)不想這樣，宣尺媚已經(jīng)煉氣九重了，方寶旒落后了，現(xiàn)在陳淮生更希望她們倆都能迅速?zèng)_擊筑基，只有這樣，才能保證自家安全在以后更有生存機(jī)會(huì)。

方寶旒和宣尺媚是有這個(gè)實(shí)力和機(jī)會(huì)在今年沖擊一下的，或許比起井中鴻和楊虎生他們倆略遜，但是在靈寶管夠的情況下，只要二女肯沉下心來(lái)，陳淮生覺(jué)得還是有希望的。

“龍大哥和熊大哥都選了靠西北角的那邊兩處小院，單家獨(dú)戶，距離百丈瀑也不遠(yuǎn)，……”方寶旒介紹道：“吳師伯選了靠東南的一處院落，茍師伯和趙良奎選擇了合居，就在東面，……”

凌云宗留下來(lái)的屋舍很多，原來(lái)是供兩百來(lái)號(hào)人聚居的，現(xiàn)在就這么五六十號(hào)人，自然是綽綽有余，陳淮生沒(méi)得選擇，自然是居中的一處院落，與趙嗣天、唐經(jīng)天、曾國(guó)麟幾人比鄰而居，燕赤霞燕青霞兄妹和井中鴻、楊虎生也在不遠(yuǎn)處。

整個(gè)大騩山上總共有五十七名弟子，另外就是碧蛟元君和熊壯二名異修。

其中筑基六人，陳淮生（筑基五重），吳天恩（筑基三重），趙嗣天（筑基二重），茍一葦（筑基一重），唐經(jīng)天（筑基一重），曾國(guó)麟（筑基一重）。

煉氣高段十人，井中鴻（煉氣巔峰），鞠傳真（煉氣巔峰），楊虎生（煉氣巔峰），宣尺媚（煉氣九重），方寶旒（煉氣八重），鮑雀（煉氣八重），燕赤霞，（煉氣八重燕青霞（煉氣七重），古韻春（煉氣七重），另外還有一人是煉氣七重，來(lái)自老凌云宗。

煉氣中段數(shù)量就多了，二十一人，其中包括唐文虎，蔡晉陽(yáng)、虞弦纖、閔青郁、凌凡、許悲懷、趙良奎等人，以及已經(jīng)在谷雨時(shí)候正式破境晉階煉氣四重的任無(wú)塵。

這算是當(dāng)下大槐山，甚至是整個(gè)重華派最年輕的煉氣中段了。

任無(wú)塵今年才十七歲，無(wú)論是誰(shuí)都要稱一聲絕才驚艷，都在夸贊趙嗣天收了一個(gè)好徒弟。

連陳淮生都忍不住要打趣趙嗣天，問(wèn)他這個(gè)當(dāng)師尊的有沒(méi)有被自己的弟子表現(xiàn)感到幾分壓力。

十七歲的煉氣四重，意味著要不了三十歲就有可能沖擊筑基了，當(dāng)然這是理想狀態(tài)下，堪堪趕得上陳淮生了。

唐文虎也是陳淮生邀請(qǐng)來(lái)的。

原本陳淮生還邀請(qǐng)了石遷，不過(guò)石遷婉拒了，還是跟隨王垚、徐天峰他們?nèi)チ酥仃?yáng)山。

唐文虎是被趙嗣天和方寶旒說(shuō)動(dòng)的，無(wú)他，唐文虎也卡在煉氣六重上有兩年了，一直未能突破，希望能夠在一個(gè)新環(huán)境下，獲得更多資源來(lái)實(shí)現(xiàn)突破了。

當(dāng)初天寨一戰(zhàn)中，陳淮生、趙嗣天，甄云培，方寶玉、方寶旒兄妹，易天翔，唐文虎，盧文申，石遷，袁文博，佟童幾人中，甄云培，方寶玉，易天翔，盧文申，四人陸續(xù)陣亡，佟童不知所終，所以趙嗣天和方寶旒都希望唐文虎和石遷能在一起，也算是昔日的老熟人了，但石遷沒(méi)有接受，而唐文虎終于應(yīng)允了。

至于袁文博，都知道他不可能來(lái)，所以陳淮生也沒(méi)有邀請(qǐng)。

剩下的煉氣初段反而比煉氣中段還少，只有十七人，包括魏武陽(yáng)和任無(wú)垢、云蕾都在其中，其余也包括閔家等幾個(gè)地方宗族子弟，以及凌云宗、鬼蓬宗、元荷宗、玉菡宗的弟子。

這樣一個(gè)實(shí)力層級(jí)高中低比例顯得有些不太正常的群體也是陳淮生樂(lè)見(jiàn)的，若是煉氣初段弟子太多，幾乎沒(méi)有多少自保能力，帶來(lái)的反而是壓力。

求100票！