大宣武圣 第五百七十一章 修煉神法

茫茫虛空中。

虛空之力猶如潮汐一般翻涌不息，忽然一道身影劃破虛無，正在虛空之中不斷的穿梭前行，身旁那翻涌的虛空之力在靠近他時(shí)都變得溫順。

這道人影正是陳牧的神力真身。

在煉制出了界面分身之后，界面分身的戰(zhàn)力與他的神力真身幾乎相同，他的神力真身也就沒有太大的必要繼續(xù)留在大宣世界。

雖說神力真身與界面分身聯(lián)手的話，也能抵抗更強(qiáng)的對手，但對如今的他來說，能應(yīng)付的來的對手，單憑界面分身也能應(yīng)付，應(yīng)付不了的，縱然再多一個(gè)戰(zhàn)力分身都不行。

因此他的神力真身，此時(shí)正攜帶著一截尋木的生命心枝，遠(yuǎn)離大宣世界，往梵古空域的深處而去，為自己謀求一條退路。

當(dāng)然。

此刻的陳牧并不打算加入梵古空域中的某一方勢力，他要做的是尋找一處遠(yuǎn)離大宣世界，且較為安全的區(qū)域，然后就開始閉關(guān)，修煉靈生神法。

只要他的神力真身能練成這門靈生神法，那么他的界面分身一樣能汲取造化之力，迅速提升到相應(yīng)的高度，即使只是第一層，對他而言也是一個(gè)不小的蛻變了。

茫茫虛空，浩瀚無盡。

即使只是一方空域，也已經(jīng)不知道有多么遼闊。

過去的陳牧尚未踏入神境之時(shí)，初入虛空，只感覺到視線都被遮蔽，茫茫虛空中只有大宣世界能令他心安，就像是初出巢穴的幼鳥，小心翼翼的試探觀察這個(gè)世界。

而如今的陳牧，已翱翔于九天之上，境界已入神境，本源大道也是虛空入道，在這茫茫虛空中，視線所能窺見和感知的范圍遠(yuǎn)非之前所能比擬。

如今穿梭起這梵古空域，陳牧的感覺就像是穿梭于浩瀚星空！

是的，星空！

他的視線所及之處，能夠看到無數(shù)的光點(diǎn)，只是那每一個(gè)光點(diǎn)，代表的并不是一顆星辰，而是一個(gè)個(gè)截然不同的世界。

“據(jù)說梵古空域有三千大界，中小世界無數(shù)。”

陳牧一邊前行，一邊遙望那無窮無盡的世界，心中自語一聲。

所謂大界，即是能誕生神境的世界。

依照尋木所說，大宣世界的疆域范圍，勉強(qiáng)稱得上是大界，但因?yàn)檫^去不曾誕生過神境存在，加上位置又在梵古空域邊緣，因此并不起眼。

在梵古空域中，有許多比大宣世界要更為遼闊龐大的世界，當(dāng)然也有無數(shù)比大宣世界要渺小許多的世界，那些中界和小界，無法孕育出神境存在，也就無法壯大和興盛。

梵古空域，大界僅有三千余數(shù)，但中界和小界就不可估量了，依照尋木的說法，一方空域中，中界的數(shù)量往往都是以百萬計(jì)，至于小界則是恒河沙數(shù)，難以判斷。

這也是過去的大宣世界毫不起眼的原因之一。

未曾誕生神境存在的大宣世界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，與一方平平無奇的中界相比也沒有差別。

但如今的大宣世界已誕生神境，即使沒有魔族的侵襲，在未來的歲月中，也會慢慢被梵古空域的各大勢力所察覺，會逐漸的與梵古空域的其他大界勢力接觸。

此刻。

陳牧遙望無盡虛空，視線所及盡是一片有一片的光點(diǎn)，他知道每一個(gè)光點(diǎn)都是一方世界，而且距離他都極其遙遠(yuǎn)，算是第一次切身體會到無盡寰宇之浩瀚。

只是這些光點(diǎn)，基本都是中界和小界，至于是否有大界存在，在遠(yuǎn)距離的情況下也是難以分辨的，唯有接近到一定范圍內(nèi)，才能看得出來。

就這樣，

陳牧不知往前飛遁了多久，不知在虛空中飛越了多么遙遠(yuǎn)的一段距離后，他的視線中有些光點(diǎn)消失，有些光點(diǎn)放大，其中終于出現(xiàn)了一個(gè)有些不同的光團(tuán)！

那不是一個(gè)光點(diǎn)，而是一個(gè)光團(tuán)，遙遙望去便能察覺到其熾烈和旺盛，與之相比，附近的那些光點(diǎn)，都只不過是點(diǎn)綴一般，甚至有大量的光點(diǎn)被其牽引，繞著其旋轉(zhuǎn)。

這是一方大界！

陳牧心中第一時(shí)間就有所判斷。

不過他并沒有接近的想法，而是改變了飛遁的方向，向著另外一個(gè)方向遠(yuǎn)離，如今的他，暫時(shí)還不想與梵古空域的大界勢力有太多的接觸。

就這樣又陸續(xù)與數(shù)個(gè)大界擦肩而過后，陳牧判斷自己已經(jīng)足夠深入梵古空域，他終于是在一處虛空中停了下來，這附近一片空曠，只在較遠(yuǎn)處有零星幾個(gè)中小世界。

短暫觀察之后，陳牧便意念一動，調(diào)動起虛空大道，令附近激蕩的虛空之力讓開了一片空曠的區(qū)域，接著他整個(gè)人便盤坐下來，外形迅速泯滅，化作一團(tuán)神力光球，緊接著光芒也消失不見，化作與虛空一樣的無形無狀。

與此同時(shí)，

陳牧的意識則是沉入內(nèi)心深處。

他意念一動，便喚出了系統(tǒng)面板。

如今的系統(tǒng)面板相比起過去，有了不少的變化，在踏入神境之后，他曾經(jīng)修煉過的許多武道技法等等，全部都消失不見，很多繁雜的功法也都消失了。

取而代之的是一片新的區(qū)域。

境界：神境（完美神體）

神力增幅：三倍

系統(tǒng)面板很清晰的標(biāo)注出了他的神力真身，是完美神體，同時(shí)他直接就具備三倍的神力增幅，這是來自于十份神力的完美神體的完美構(gòu)造加成，區(qū)別于九份及以下的神力。

再往下看去，則浮現(xiàn)出的是神力秘法。

神力淬煉法：青玉真法（未成）

經(jīng)驗(yàn)：0點(diǎn)

神力淬煉法：化靈真法（未成）

經(jīng)驗(yàn)：0點(diǎn)

神力淬煉法：靈生神法（未成）

經(jīng)驗(yàn)：0點(diǎn)

之前記下的青玉真法和化靈真法，都浮現(xiàn)在了系統(tǒng)面板上，同樣的靈生神法也呈現(xiàn)在了這里，毫無疑問哪怕是神力秘法，系統(tǒng)面板依然能夠輔佐修煉。

“靈生神法。”

陳牧心中閃過關(guān)于靈生神法的內(nèi)容，然后開始細(xì)細(xì)參悟起來。

系統(tǒng)面板對這些神力秘法的稱呼，都是神力淬煉法，聽起來似乎與凡俗武道的淬體相似，但本質(zhì)上卻截然不同，繁雜程度遠(yuǎn)非凡俗武道淬體所能比擬。

像那些凡俗武道，諸如磨皮、練肉之類的修行，都是利用一些拳法和藥散來淬煉體魄，但本質(zhì)上并不需要自己控制每一絲藥力的發(fā)揮，也不需要控制每一處細(xì)胞。

但神力秘法不同。

修煉神力秘法，首先就要具備對相應(yīng)的本源大道的領(lǐng)悟基礎(chǔ)，然后要以特殊的方式來發(fā)揮本源大道的力量，以此淬煉神力，淬煉的過程也是需要細(xì)致入微，細(xì)致到滲透進(jìn)神力的每一個(gè)基礎(chǔ)單位，可以說就像是操作一臺無比精妙的儀器。

也唯有踏入神境，擁有了一念分化萬千的能力之后，才能做到這種程度，否則的話即使空有對本源大道的感悟，而無法細(xì)致入微，也一樣無法修煉。

對于陳牧而言。

他的神力真身具備十份神力根基，修煉起神力秘法，實(shí)際上也就比一份神力根基要難了十倍，但恰好他具備十份神力根基的情況下，心念分化也是一份神力根基的神境的十倍，因此在這一方面，所有神境都是沒有差別的。

真正的難度還是在于對本源大道的領(lǐng)悟。

像靈生神法，入門第一層就需要造化入道，而很多底層的神境，都要修煉漫長歲月，才能艱難的悟透本源入道，在這種情況下，即使具備了修煉靈生神法的門檻，要真正練成這門神力秘法的第一層，也一樣是極其艱難。

只是在陳牧這里，他體會的難度卻和別人不同，他在細(xì)細(xì)參悟靈生神法的過程中，系統(tǒng)面板便一如往常的開始積累起了靈生神法的經(jīng)驗(yàn)！

這也就意味著，只要積累足夠的經(jīng)驗(yàn)，神力秘法他一樣可以一蹴而就。

另一邊。

大宣世界。

陳牧的界面分身漫步于山川之間，以腳步丈量著大地。

在考慮一番之后，他最終還是決定，將要開辟的界中界安置在中州，實(shí)際上界中界放在那里都并無妨礙，因?yàn)榻缑娣稚黼m做不到隨意挪動界中界，但挪移大宣世界的生靈，卻只是一念之間，因而界中界無論安置在哪里，都能通往大宣世界任何一個(gè)角落。

陳牧就這么悄然之間，抵達(dá)了中州，這也是他時(shí)隔多年，再臨中州之地。

如今的中州依然一片繁華興榮，甚至都沒有受到太多寒北之地戰(zhàn)火的波及，百姓安居樂業(yè)，陳牧目光掠過無數(shù)城池，雖然也瞥見到一些污穢之事，但終究已是極少。

那些不法之事，他也沒有去理會，正所謂水至清則無魚，天下資源有限，有利益的地方就必然產(chǎn)生紛爭，武道更是講究必爭，不爭則無以前行。

他的目光掠過京都。

在一片閣樓中，也看到不少熟悉的人影，晏景青便赫然位列其中。

這位當(dāng)年的監(jiān)察使，白衣書生，如今正一襲官袍，端坐在幾案后方，正在擬定一些刑部的奏章，處置刑責(zé)事務(wù)。

相比起當(dāng)年，現(xiàn)在的晏景青氣質(zhì)更深沉了些，身上更多了幾分身居高位的威嚴(yán)，但也多了些許滄桑，他擔(dān)任著刑部的副手，雖不是主職，但因?yàn)榕c陳牧的關(guān)系極深，因而沒什么人愿意與他發(fā)生沖突，基本上統(tǒng)籌著刑部的諸多日常事務(wù)。

陳牧看了片刻，并未現(xiàn)身與晏景青相見，而是將目光繼續(xù)掠向別處。

大宣朝廷中，武殿依然存在，但那位曾將原初圖交付給他的老殿主路宗熹卻已壽盡隕落，而如今的武殿也顯得十分蕭條，主要還是七玄宗的影響。

陳牧在七玄宗布道傳法，對天下武者皆不吝傳授，影響深遠(yuǎn)，天下宗師、換血幾乎都去了七玄宗，參悟原初圖以及乾坤混元圖等圖譜，彼此論道。

如今的武殿已沒有換血高手坐鎮(zhèn)，僅有寥寥兩位年老的宗師。

“逝去的，終究已逝。”

陳牧又思及余九江，不免心中輕嘆一聲。

他要開辟一方界中界，改變天地規(guī)則，使進(jìn)入其中的生靈不受束縛，壽命大大延長，但這也只能是令活著的人活得更久，無法令死去的人復(fù)生。

陳牧一步踏出，來到了中州地淵深處，繼而右手探出，向前驀然一劈。

“開！”

界面之力被他調(diào)動，虛空之力激蕩，一瞬間前方的虛空崩裂開辟。

說是開辟一界，實(shí)際上其實(shí)是截取大宣世界的一片空間，將其與大宣世界的主體隔離開來，這比起開辟一界要容易的多，并且其本身就是大宣世界的架構(gòu)，也不需要憑依。

陳牧截取的范圍并不算大，大約也就十里方圓，這個(gè)尺度不會對大宣世界的天地造成什么影響，雖然聽起來很小，但他要開辟的界中界并不是用來繁衍凡俗生靈的，而是作為他這個(gè)界主未來的洞府，作為大宣世界以后的‘天行宮’，這個(gè)范圍便足夠了。

依靠虛空入道的境界，以及界主的身份，截取這樣一片空間并不困難，而在將內(nèi)外隔離之后，陳牧便嘗試起了改變這片空間內(nèi)部的天地規(guī)則。

這倒是一個(gè)較為繁瑣的過程。

需要耗費(fèi)一定的心力。

如今的陳牧，所有的心神精力基本都放在了神力真身那邊，用以參悟靈生神法，因而界面分身這邊改變天地規(guī)則的效率略有些緩慢。

不過陳牧也并不急迫，他在大宣世界這邊要做的事情還有很多，他還要推敲一門心魂修煉之法，以及一門以造化大道為基礎(chǔ)的武道練法，使人能夠直達(dá)神境。

這些東西若是讓世間武道慢慢發(fā)展，歷經(jīng)無數(shù)武者前赴后繼將其一點(diǎn)點(diǎn)推敲出來，那耗費(fèi)的時(shí)間太久，陳牧也并非大公無私，他對許紅玉、陳玥等人都有著私心，自然是希望身邊的近人都能修煉更完善的武道練法。

正所謂一人得道，雞犬升天。

有了他這個(gè)開辟前路的人，率先打破天地束縛，修成神境，那么未來世間生靈再想成神，難度就大大降低了。

而對于許紅玉、陳玥等人來說，她們甚至還有更多的優(yōu)待，即使憑她們本身的資質(zhì)，難以踏入神境，但只要能等到陳牧未來踏入更高深的層次，陳牧也能直接將她們的生命層次拔高到神境，就如建木神君點(diǎn)化尋木一樣。