趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 533.大局已定,塵埃未平

第534章大局已定，塵埃未平（二合一章節(jié)）

關(guān)中吳氏的家族祖地內(nèi)，吳海林依托自己的不朽功碑，身形重現(xiàn)。

留守祖地的吳家子弟見(jiàn)狀，都不禁大驚。

自家老祖宗實(shí)力超群，遠(yuǎn)在齊魯丘禮和中州鄭彥之上，如今竟然也被逼得以功碑重現(xiàn)人間，前方大戰(zhàn)何其慘烈？

中州那邊新近傳回的消息都是言及大滅菩薩那等強(qiáng)敵已經(jīng)退回時(shí)之淵了，戰(zhàn)況怎會(huì)仍如此不利？

“全族上下做好準(zhǔn)備，我們當(dāng)前往方寸界了。”

吳海林面色雖有些蒼白，但仍鎮(zhèn)定，語(yǔ)氣平緩。

只是他開(kāi)口吩咐的事卻叫周?chē)鷧羌易拥芨谴篌@：“當(dāng)前不在關(guān)中的人，四散隱蔽，忍一時(shí)之風(fēng)，莫要再慌亂返回關(guān)中，盡可能遠(yuǎn)離尋找落腳之處，低調(diào)行事。”

說(shuō)罷，不等周?chē)灏l(fā)問(wèn)，吳海林便直接揮了揮手。

有德風(fēng)自功碑四方而起，霎時(shí)間便席卷整個(gè)吳家祖地。

受此影響，關(guān)中吳家文脈，赫然開(kāi)始震動(dòng)變化。

偌大祖地，竟然開(kāi)始收縮，時(shí)空扭曲之下，遼闊天地似是要收入方寸間。

這是吳海林為關(guān)中吳家準(zhǔn)備的退路，他早早便已經(jīng)自開(kāi)一界，隨時(shí)可以將整個(gè)關(guān)中吳家遷入其中。

此乃他觀照方寸之能，結(jié)合家族祖地經(jīng)營(yíng)之下的成果。

若他是文曲星照·觀照天地，則可不拘于固定地點(diǎn)行使此法。

只是如此一來(lái)，吳家文脈想不受影響都難。

雖不說(shuō)就此直接斷絕，也自此受限嚴(yán)重。

故而非到萬(wàn)不得已時(shí)刻，吳海林和關(guān)中吳家自都不想走到這一步。

但今日一戰(zhàn)，于吳海林而言，已是別無(wú)選擇。

不僅僅是因?yàn)樗麄€(gè)人被龍虎山天師府道門(mén)中人聯(lián)手挫敗，也不全是因?yàn)橹兄萼崗┥硗觯R魯丘禮多半難以幸免于難。

更因?yàn)榻袢账麛⊥耍阋馕吨蠈?duì)頭嚴(yán)傲云將成功更勝一層樓，超乎儒圣三重之上，臻至儒家圣師之境。

吳海林方才即便不被雷俊等人挫退，只要他不能反敗為勝，那一樣等于是敗局已定。

得益于鄭白榆的祭禮法儀，嚴(yán)傲云可以在短時(shí)間內(nèi)便跨出這一步。

雷俊等人不爭(zhēng)勝，只要維持住局面，便等于為嚴(yán)傲云守好閉門(mén)沖關(guān)的門(mén)戶。

稍晚些時(shí)候，嚴(yán)傲云以圣師之姿出關(guān)，一切結(jié)果徹底沒(méi)有懸念。

而眼下，情況自然是更糟。

不止嚴(yán)傲云得以登臨圣師之境，龍虎山道門(mén)中人的實(shí)力，亦在先前預(yù)估之上。

縱使大滅菩薩立刻卷土重來(lái)，也很難改變?nèi)辶执笄澜绠?dāng)前的局面變化。

此前主宰此方大千世界多年的儒家舊學(xué)如林文脈，在經(jīng)受連番沖擊后，終于呈現(xiàn)崩潰姿態(tài)，難以繼續(xù)存續(xù)下去了。

若是此番吳海林能搶先一步登臨圣師，屆時(shí)還有力挽狂瀾的機(jī)會(huì)。

但現(xiàn)在，他只能謀求關(guān)中吳家自保。

并且刻不容緩，立即就要行動(dòng)起來(lái)。

時(shí)間甚至已經(jīng)不允許關(guān)中吳家收攏和等待當(dāng)前還出門(mén)在外的子弟。

這一刻，不管直系、旁系、分支，只能優(yōu)先保存當(dāng)前正在祖地的人。

雖然以吳海林跟嚴(yán)傲云打交道的經(jīng)驗(yàn)，在他已經(jīng)敗退的情況下，對(duì)方登臨圣師后第一時(shí)間會(huì)優(yōu)先前往時(shí)之淵，鎮(zhèn)封時(shí)之淵災(zāi)變。

而憑吳海林的眼力不難看得出，龍虎山方面三大太微垣共鳴相合，有陣法之姿，展開(kāi)之后更利于固守原地而不利整體挪移。

但如果雷俊等人當(dāng)真有心，仍可以在短時(shí)間內(nèi)趕來(lái)他關(guān)中吳家祖地。

吳海林眼下雖有祖地依托守御，但如果迎戰(zhàn)雷俊等人，自是難以順利將祖地收入方寸界。

還是那句話，雷俊等人穩(wěn)立不敗之地，只要拖一些時(shí)間，等嚴(yán)傲云處理過(guò)時(shí)之淵再趕來(lái)，他關(guān)中吳家還是無(wú)路可走。

吳海林只有極短時(shí)間決斷并行動(dòng)起來(lái)，由不得他有半點(diǎn)遲疑。

立地存世萬(wàn)載之久的關(guān)中第一儒學(xué)名門(mén)世家，歷史上杰出人物層出不窮，奠定萬(wàn)古基業(yè)，到如今這個(gè)時(shí)代，更出了吳海林這等光耀千古的傳奇儒圣，令關(guān)中吳家隱隱凌駕于中州鄭家乃至于齊魯丘家之上。

但也偏偏正是在這個(gè)時(shí)代，他們?cè)谌辶执笄澜鐢嗔藗鞒校黄扰e族避世。

多年以來(lái)，關(guān)中平原上第一次沒(méi)有了吳家的存在。

好在吳海林行事周密，方寸界此前被他細(xì)心經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)備多時(shí)。

故而眼下吳家祖地整體搬入其中，這里風(fēng)景宜人，更早遷移不少丁口在其中繁衍生息，仍能繼續(xù)供養(yǎng)服侍吳家。

對(duì)于儒林大千世界當(dāng)前的變化，吳海林沒(méi)有隱瞞吳家眾人，在不由分說(shuō)先收縮挪移祖地入方寸界后，他便坦然相告。

吳家眾人受到重大沖擊之余，家中老成持重者倒是也都很快穩(wěn)定住心神。

因?yàn)橄惹按鬁缙兴_降世的緣故，吳家眾人也開(kāi)始收攏召回在外的本族子弟，對(duì)儒林大千世界急劇惡化的局面有心理準(zhǔn)備。

只是時(shí)間太過(guò)倉(cāng)促，直系本族子弟仍有大量流落在外。

而造成這一切的罪魁禍?zhǔn)讌s不是大滅菩薩，其后種種變化，亦出乎眾人預(yù)料之外。

“太爺，照這么看來(lái)，中州、齊魯，還有其他各族，當(dāng)前……”有人鎮(zhèn)定心神后輕聲問(wèn)道。

吳海林落座：“各家文脈門(mén)林，經(jīng)此一劫，想必十不存一，天降橫劫，大勢(shì)難違。”

一眾吳氏族人聞言，都面現(xiàn)黯然之色。

先是域外天魔，再是魔佛一脈，最后還有道門(mén)龍虎山中人。

連續(xù)不停的打擊下，儒家舊學(xué)終是支撐不住了。

他們吳家能退守一隅，已經(jīng)是當(dāng)前最好的結(jié)果。

只是，將來(lái)他們還有重返大千世界的機(jī)會(huì)么？

“太爺，龍虎山道人如此兇狂，鄭北辰……當(dāng)下如何自處？逃回九天十地大千世界，還是逃往妖魔之世？”

吳家子弟提起鄭白榆，語(yǔ)氣不由復(fù)雜。

不論吳海林還是嚴(yán)傲云，即便沒(méi)有鄭白榆的法儀，也有沖擊圣師境界的機(jī)會(huì)。

只是雙方互相牽制之下，才一直拖了下來(lái)。

但現(xiàn)在嚴(yán)傲云因?yàn)猷嵃子艿姆▋x有希望在短時(shí)間內(nèi)便越過(guò)那道門(mén)檻，還得道門(mén)中人相助，結(jié)果便徹底打破舊有平衡。

鄭白榆自己修為更進(jìn)一步，結(jié)果對(duì)儒家舊學(xué)來(lái)說(shuō)未必就好，但吳海林等人還能依托文脈牽動(dòng)大千加以制約。

而同樣在儒林大千世界耕耘多年的嚴(yán)傲云成為圣師，吳海林便很難再跟他爭(zhēng)奪地利了。

反過(guò)來(lái)，如果吳海林先更上一層樓，屆時(shí)嚴(yán)傲云便無(wú)法再制約他牽引大千世界之力加持。

屆時(shí)吳海林以圣師之身引動(dòng)大千，便是大滅菩薩重臨也討不了好去，更不必說(shuō)嚴(yán)傲云、雷俊等人。

可惜，棋差一著。

這一招之差，便是滿盤(pán)皆輸。

鄭白榆自己接下來(lái)也很難繼續(xù)在儒林大千世界繼續(xù)立足。

“鄭北辰多半不會(huì)冒險(xiǎn)返回道門(mén)中人活躍的那方大千世界，至少不會(huì)當(dāng)前這般情況下立刻回去。”

吳海林徐徐說(shuō)道：“他同那位高天君有嫌隙，甚至裂痕極大，雙方聯(lián)手或有可為，但那位高天君不一定會(huì)接受。”

雖然手頭信息不多，但就吳海林當(dāng)前掌握的情況，鄭白榆同高天隨之間的裂痕，恐怕比他跟吳家之間的矛盾還要更大得多。

“我曾經(jīng)同他談過(guò)天魔京之事。”

吳海林徐徐說(shuō)道：“他去那里的可能，比去妖魔之世更大一些。”

在場(chǎng)吳家子弟聞聽(tīng)此言，只有極少數(shù)知情者目光閃動(dòng)，余下大多數(shù)人皆茫然。

局勢(shì)變化，吳家已經(jīng)到了這一步，自是不需要再保密。

域外天魔來(lái)襲的門(mén)戶總體而言，處于關(guān)閉態(tài)勢(shì)，不似時(shí)之淵那般暢通無(wú)阻，只在天魔大肆活動(dòng)之際，虛空壁壘才會(huì)顯得薄弱。

同時(shí)是天魔進(jìn)來(lái)簡(jiǎn)單，而儒林大千世界中人前往不易。

故而儒家舊學(xué)方面有天魔京名之。

“鄭北辰成就仙境三重武仙之軀，破開(kāi)時(shí)空而行乃其所長(zhǎng)，縱使負(fù)傷他也有希望通過(guò)天魔京。”

吳海林仰望上空，徐徐說(shuō)道：“其人好弄險(xiǎn)，四方搏機(jī)緣，如今被壞了好事前功盡棄，有新的機(jī)會(huì)，他不會(huì)放棄。

何況我很早便告知他此事，他雖好弄險(xiǎn)，但也思未雨綢繆有耐心多方準(zhǔn)備，這些年下來(lái)，想必亦有些把握了，由得他去折騰吧。”

吳家眾人紛紛應(yīng)諾：“是。”

吳海林輕輕嘆息一聲：“本族當(dāng)前，宜靜不宜動(dòng)，唯有獨(dú)善其身，默默休養(yǎng)生息，靜待將來(lái)。”

儒林大千世界，渝州。

上清玉宸仙竹徹底斷絕齊魯丘家家主丘禮的生機(jī)后，飛回雷俊面前。

唐曉棠不理自己肩頭谷神不死身自動(dòng)恢復(fù)，沖雷俊問(wèn)道：

“吳海林仍然在世？”

雷俊頷首：“其人不論圣訣神通法門(mén)還是神魂軀殼性命修為，都非丘禮可比，當(dāng)前很難阻止他通過(guò)儒圣的不朽功碑萬(wàn)古流芳來(lái)重現(xiàn)人世。”

吳海林在這大千世界留下的功碑?dāng)?shù)量不一，方位亦難測(cè)，理論上他可以隨意在任意一處功碑位置重現(xiàn)。

“越多人閱覽其書(shū)其言，越多人紀(jì)念其名其人，則他再現(xiàn)越是容易，再現(xiàn)后虛弱程度越淺，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，自然還是他吳家在關(guān)中祖地留存的功碑可能性最大。”雷俊言道。

他視線北望：“不過(guò)觀其人行事，不論作何選擇應(yīng)該立刻就會(huì)行動(dòng)，不會(huì)留在關(guān)中等我們過(guò)去了。”

許元貞這時(shí)則饒有興趣看著下方。

雷俊和唐曉棠說(shuō)話的同時(shí)，二人視線也都向下望。

他們能感覺(jué)到，下方祭禮法儀已經(jīng)到了最后關(guān)頭。

如果嚴(yán)傲云的根骨并非觀照蒼生而是張晚彤那樣的觀照古今，想必他利用這祭禮法儀提升起來(lái)，效果便跟身懷太始道體的許元貞先前差不多，滄海桑田變化納于瞬息之間。

即便如此，嚴(yán)傲云當(dāng)前借助祭禮法儀沖擊更高境界，也可以稱(chēng)得上是一蹴而就。

他自身本就有渡過(guò)此劫的希望，如今也果然沒(méi)有身殞天塹劫難之下。

浩蕩文華才氣在這一刻直沖云霄。

整個(gè)儒林大千世界，不單只人間，連群妖盤(pán)踞的地界，這一刻也為之動(dòng)蕩。

天地時(shí)空萬(wàn)物真實(shí)的動(dòng)蕩并不明顯，震動(dòng)更多起自萬(wàn)千生靈心底。

天地間在這一刻，似是有難以計(jì)數(shù)的點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)虛幻光輝，如天花亂墜，不斷落下。

本就文華浩然氣極盛的儒林大千世界，這時(shí)更令人感覺(jué)才氣充盈。

而原本凝聚的條條文脈，在這一刻仿佛全部?jī)鼋Y(jié)一般。

雷俊、許元貞、唐曉棠都心神微動(dòng)。

上方天穹之上，這一刻時(shí)空震動(dòng)。

在儒林大千世界已經(jīng)是傳說(shuō)的天界，竟似乎隱約有重現(xiàn)之勢(shì)。

文曲星光芒沒(méi)有出現(xiàn)在天穹之上，反而出現(xiàn)在下方人間。

渝州群山間，星光中，一個(gè)文士從中緩步而出。

他視線游目四顧，已經(jīng)了解先前此地種種。

“辛苦三位道門(mén)真君。”嚴(yán)傲云再次向雷俊三人一揖。

雷俊微笑打個(gè)道家稽首還禮：“恭喜嚴(yán)子學(xué)究天人，令大千世界再有圣師現(xiàn)世。”

嚴(yán)傲云言道：“時(shí)之淵不穩(wěn)，大滅菩薩、百目妖樹(shù)心思難測(cè)，我當(dāng)先返回時(shí)之淵一行，失禮之處，三位莫怪。”

雷俊：“嚴(yán)子心系蒼生，乃大千之福。”

他和許元貞、唐曉棠也考慮渝州這邊的變化，故而只是暫時(shí)鎮(zhèn)住時(shí)之淵和世之傷變動(dòng)。

當(dāng)前時(shí)之淵仍然分作銀淵、紫海、金岸三部，并且世之傷持續(xù)存在，確實(shí)需要嚴(yán)傲云登臨圣師后，再做妥善處理，思謀治本之法。

雷俊三人則北上前往關(guān)中。

吳家祖地果然已經(jīng)不復(fù)存在。

“思路手法跟當(dāng)前葉默權(quán)在滄州時(shí)相似。”雷俊神情并不意外。

吳海林修為境界高過(guò)葉默權(quán)太多，又早有心安排，自是可以在極短時(shí)間內(nèi)完成一切。

他腹有乾坤的悟性結(jié)合觀照方寸的根骨，洞察入微，自省其身，亦不至于給人留下蛛絲馬跡追索。

“或許等嚴(yán)子來(lái)仔細(xì)查檢一番，能有收獲，不過(guò)也難講，不必報(bào)多大希望。”雷俊言道。

唐曉棠四下掃視：“確實(shí)有一套啊。”

雷俊：“這趟對(duì)付他的部分手段，下次應(yīng)該便不起作用了。”

“那我們就再搞些新手段。”唐曉棠沖雷俊問(wèn)道：“對(duì)了，你覺(jué)得他比之高天隨如何？”

昔年歸藏時(shí)之淵大戰(zhàn)，她還是仙境一重修為，并且同高天隨交手極少，相關(guān)方面了解自是不及無(wú)間中正面大戰(zhàn)挫退高天隨的雷俊。

“縱有高下之分也是一個(gè)層次上的強(qiáng)者，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，高天隨難對(duì)付多了。”雷俊答道。

吳海林洞察入微，自身幾無(wú)破綻可言，要挫敗這樣一個(gè)對(duì)手，難度自然極大。

但高天隨那邊的問(wèn)題在于，雖然其本人主觀上無(wú)意如此，但客觀上來(lái)說(shuō)他一身仙訣法門(mén)對(duì)同為道門(mén)修士的對(duì)手實(shí)在太不友好了。

便是以雷俊之能，當(dāng)初守著三洞三天太上龍虎仙陣，仍然要借助純金殿堂和天書(shū)的幫助才能處理對(duì)方的昊天執(zhí)符金闕，而且還談不上全然的壓制和破解。

反倒是那一戰(zhàn)之后，高天隨到如今思慮這么久，應(yīng)該已經(jīng)有破解純金殿堂和天書(shū)的辦法了。

好在雷俊等人也在不停進(jìn)步。

但同樣是當(dāng)世頂尖仙境三重高手，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，高天隨比吳海林更棘手。

儒林大千世界這邊的連峰，基本上就可以視為一個(gè)縮水的儒家版本高天隨。

吳海林、嚴(yán)傲云之外的儒家修士遇上他的天經(jīng)地義都會(huì)感到頭疼。

但對(duì)上道門(mén)仙人許元貞，便又是另一回事。

“那個(gè)連峰留下的東西，可以看看。”許元貞這時(shí)隨手將那已經(jīng)熄滅青煙的符箓?cè)咏o雷俊。

雷俊查看一番后言道：“高天隨主動(dòng)斷了和這邊的聯(lián)系，不過(guò)……”

對(duì)方自然悟性結(jié)合太素道體，在制符煉器方面優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，自是不會(huì)留這么大的把柄給雷俊等人抓。

想依此探尋對(duì)方本人行蹤，難度頗高，但許元貞自不會(huì)無(wú)的放矢，將這枚出自高天隨之手用以聯(lián)絡(luò)的符箓完整留下，雷俊倒是可以嘗試從別的方面找些便宜。

“高天隨倒是在這方大千世界找到同道了。”

唐曉棠摩拳擦掌：“哪有這么容易的事情。”

仙境一重境界時(shí)，她就對(duì)這邊儒家新學(xué)中燕趙一地連峰、張拙等人不抱好感。

只是彼時(shí)她更多集中心神沖擊仙境二重境界，并且當(dāng)時(shí)儒家新學(xué)內(nèi)部雖有分流之勢(shì)但大面上還能維持，故而才將相關(guān)事放下。

連峰乃是儒家新學(xué)前圣程合一脈的傳人。

前圣程合昔年于后圣嚴(yán)傲云半師半友，故而在程合意外早逝后，嚴(yán)傲云亦多關(guān)照燕趙一地新學(xué)傳承。

只是近年來(lái)雙方漸行漸遠(yuǎn)。

如今嚴(yán)傲云登臨圣師境界，吳海林避世，丘禮、鄭彥身死，新學(xué)取代舊學(xué)已成大勢(shì)所趨。

嚴(yán)傲云不認(rèn)同天宮舊屬之謀，但未必不會(huì)考慮昔年程子舊情放過(guò)連峰。

雷俊亦無(wú)意憑今日援手之情相挾：“連峰為大師姐所傷，沒(méi)能聯(lián)系上高天隨，多半不會(huì)冒險(xiǎn)前往九天十地大千世界。”

如果那樣，自是再好不過(guò)，雷俊馬上回去辦了他。

但看對(duì)方模樣，顯然也不會(huì)因?yàn)楦咛祀S主動(dòng)斷聯(lián)而改弦更張。

“嚴(yán)子兩不相幫便無(wú)妨，那樣一來(lái)連峰留在儒林大千世界這邊，一心潛藏，不容易短時(shí)間內(nèi)就刮他出來(lái)，他要藏便藏去，我們把燕趙之地打掃一下便好。”

雷俊攤攤手掌：“總不好讓他‘煽動(dòng)’其他燕趙新學(xué)的學(xué)子，尤其是免得影響年輕人。”

嚴(yán)傲云登臨圣師，吳海林避世。

對(duì)眼下的儒林大千世界來(lái)說(shuō)，大局已定。

但善后相關(guān)事情還有許多。

儒家新學(xué)這邊，同樣損失不輕。

焦飛陽(yáng)重傷，連峰遁走。

嚴(yán)傲云鎮(zhèn)封時(shí)之淵和世之傷的同時(shí)，還要提防大滅菩薩殺個(gè)回馬槍。

當(dāng)前妖魔之世那邊狀況不明，尚不確定對(duì)方追殺百目妖樹(shù)的結(jié)果。

而在此前魔佛傳人侵襲，儒家新學(xué)、舊學(xué)相爭(zhēng)，大滅菩薩降世之際，地界群妖同樣開(kāi)始活躍起來(lái)。

少數(shù)者如毒蟜妖圣、鬼車(chē)妖圣有心隨大日妖圣前往妖魔之世搏機(jī)緣。

大多數(shù)則仍然留在儒林大千世界，并禍亂人間，涂炭蒼生。

故而這邊當(dāng)前是個(gè)實(shí)實(shí)在在的爛攤子。

儒家新學(xué)雖然隨嚴(yán)傲云鼎定局面，但在清算儒家舊學(xué)甚至清理內(nèi)部燕趙一脈復(fù)辟天宮傾向前，他們還要處理妖亂。

妖族有冷酷狡詐之輩也有血腥狂亂之輩。

受?chē)?yán)傲云登臨圣師震懾，部分大妖會(huì)惶恐逃回地界，部分大妖反而掀起最后瘋狂。

“妖亂迫在眉睫，需要平復(fù)，燕趙那邊也需提防朔風(fēng)山主渾水摸魚(yú)。”

通過(guò)雷俊的符箓，張晚彤與這邊溝通：“鄭北辰倒是早早找好另一條退路，他可能與天魔聯(lián)系，當(dāng)防止域外天魔再次大范圍來(lái)襲。”

許元貞：“我去那里看看，之前便有興趣。”

她既如此說(shuō)，張晚彤便索性回人間協(xié)助嚴(yán)傲云處理相關(guān)事。

燕趙那邊由她走一趟再合適不過(guò)。

雷俊、唐曉棠在人間走走。

吳海林、丘禮、鄭彥既去，他們便不多理會(huì)儒家新學(xué)、舊學(xué)之爭(zhēng)，只見(jiàn)到大妖，則隨手除去。

“晚些時(shí)候，咱們羅浮山碰頭，再到那邊看看。”唐曉棠招呼道。

雷俊：“正有此意。”

如今閑下來(lái)，他也有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)揣摩之前新得到的玄元紫炁，并對(duì)照先前與之生出共鳴的封神箓。

查驗(yàn)一番后，雷俊若有所思：

“太玄元始……么？”

太玄。

玄元。

元始。

皆道門(mén)最玄奇的奧妙意境，為三清真?zhèn)鳌?p/> 龍虎山一脈開(kāi)山祖天師便曾在座前聽(tīng)講。

也正是在那時(shí)，祖天師成就史上唯一的后天無(wú)極。

雷俊細(xì)細(xì)參研玄元紫炁其中奧妙，明白為何自己當(dāng)初剛得到此寶時(shí)有別樣感受。

此寶，當(dāng)指向“太玄元始”中的玄元。

而封神箓之所以與之起了共鳴，則是因?yàn)檫@寶箓竟似是隱約與“太玄元始”中的太玄相關(guān)。

不過(guò)封神箓本身并非指向太玄。

真正蘊(yùn)含相關(guān)奧妙的寶物，更可能還在妖魔之世的天界。

只是那里當(dāng)前被不遜色于大滅菩薩、百目妖樹(shù)的妖龍帝君占據(jù)。