趨吉避兇，從天師府開始 519.賞心悅目

九天十地中，九天者，自碧落也易手，為雷俊、許元貞、白湄占據(jù)后，如今可以說雷俊能觸及完整九天。

縱使道門不在其中占據(jù)主導(dǎo)地位，但雷俊亦有符箓留存其中。

十地方面，當(dāng)前則還有連山、歸墟、幽垠尚掌握在其他人手中。

九天齊備，因為三洞三天太上龍虎仙陣的緣故，雷俊又同這些地方接觸良多。

是以九天生出變動，雷俊感應(yīng)相當(dāng)敏銳。

“雖是近兩年才有明顯變化，但根源處更早，應(yīng)是起自人間合流之際。”雷俊沉著說道。

元墨白聞言了然：“早兩年蹤跡未顯，是因為歸藏的緣故？”

此前時之淵自大矩入歸藏，再經(jīng)由歸藏離開轉(zhuǎn)往無間，造成歸藏嚴(yán)重破裂。

經(jīng)過近些年的休養(yǎng)，歸藏相較從前天理小明廷占據(jù)之際，靈氣已經(jīng)復(fù)蘇許多。

但時之淵一場動亂，導(dǎo)致歸藏靈氣再次大量流逝。

彼時，有鳳凰風(fēng)明代雷俊、許元貞等人鎮(zhèn)守其中，彌合時之淵留下的虛空縫隙。

經(jīng)過一段時間的維系，歸藏的情形終于漸漸穩(wěn)定下來。

鳳凰風(fēng)明也是在那之后，返回蒼寰閉關(guān)靜修，于近日沖擊仙靈二重境界成功。

當(dāng)前的歸藏，尚不能說是完好，虛空縫隙仍然存在，還沒有徹底消弭愈合。

但在情況穩(wěn)定下來后，沒有再遭遇其他外來動亂和影響。

故而歸藏的天地靈氣動向，開始重新恢復(fù)。

與之相類似者，還有更早些時候的娑婆。

在歸藏情形穩(wěn)定之后，雷俊漸漸開始覺察，九天，似有更多變化。

十地方面，一來因為當(dāng)前雷俊接觸的十地不全，二來因為時之淵還在無間，所以相關(guān)感應(yīng)沒有九天那么強(qiáng)烈。

但同樣現(xiàn)出端倪。

“人間合流，會引發(fā)九天十地也重新合為天界、地界么？”楚昆好奇問道。

上古大劫之后，這方大千世界的歷史中，天界便已經(jīng)裂成九天，地界亦分作十地，而人間尚完整。

類似情形，持續(xù)六千余年，直至漢末大劫之際，方才再發(fā)生人間合流。

此前，單一的人間與分散的九天十地共存多年。

至如今，九天十地卻要因人間而生出變化？

“目前看來，很大可能如此。”雷俊言道。

楚昆：“……師兄，當(dāng)初漢末大劫之際，人間分流，乃是修士大戰(zhàn)人為所導(dǎo)致，莫不是在那時就有人暗中壞了心思，欲令天界、地界重新合一，所以故意行此法，推波助瀾？”

雷俊：“當(dāng)前掌握的情況，還不足以判斷，后續(xù)不妨繼續(xù)觀察一二。”

晚些時候，守著蒼寰的鳳凰風(fēng)明和守著大矩的皇甫琦，都應(yīng)雷俊邀約前來龍虎山。

白湄、趙蟾陽雖然沒有到場，但也都得到消息。

雷俊等人先祝賀鳳凰風(fēng)明修為精進(jìn)，然后相互印證，都確定九天十地當(dāng)前確實存在變動。

“短時間內(nèi)，應(yīng)無大礙，但再過些年，便難預(yù)料了。”鳳凰風(fēng)明收斂自身羽翼，發(fā)出清越鳴聲。

雷俊微微頷首，同意對方判斷。

皇甫琦沉思片刻后，看向雷俊：“昔年有普光尊者等人意欲使人間提前合流，為雷掌教所阻，如今九天十地變動，不知雷掌教是怎生看法？”

雷俊淡然：“天地自然有其理，我輩修道中人，快慢有無，皆順其自然即可。”

自然所成，靜觀其變。

不論順逆，本人皆不取。

旁人做來，事不關(guān)己。

敵所欲，則勿予之。

皇甫琦微微頷首，從九天十地相關(guān)事，她基本便也可以看出雷俊對時之淵對面其他大千世界的看法。

再看鳳凰風(fēng)明，就見對方亦在微微頷首，目光間深以為然。

皇甫琦對此亦無特別所求。

她昔年雖為靈山之主，但靈山為阮喬所奪。

其后雷俊復(fù)奪靈山，皇甫琦并沒有返回，而是繼續(xù)留在大矩。

如今人間合流后，滄海桑田變遷劇烈，皇甫琦對于靈山也沒太多執(zhí)著心思。

昔年和她一同在其中修行生存的大巫，雖然還有靈山巫門之名，但更多時候也只是個名號。

如果靈山與其他天地一同重新合為天界，皇甫琦亦不反對。

同雷俊打交道多了，世人皆知即便天界、地界重現(xiàn)，這位玄門掌教也不會禁絕其他修士天地通達(dá)。

“可慮者，高天君和那位北辰先生，對此會是怎生看法？”皇甫琦輕聲道。

夢寐以求？

無所謂？

抗拒？

鳳凰風(fēng)明則問道：“天界重現(xiàn)，會否令昔年更多天宮遺跡隨之復(fù)出？”

雷俊：“不無可能。”

再商議一段時間后，鳳凰風(fēng)明、皇甫琦先后告辭離開。

從蒼寰返回的卓抱節(jié)代自家?guī)煾杆涂汀?p/> 雷俊本人則端坐山門祖庭于人間的龍虎宗壇內(nèi)沉思。

晚些時候，他書寫眾多符箓法詔，光影留痕，凝聚為實，然后再喚來二弟子韓筱菲，將這些符箓交給她。

得雷俊叮囑，韓筱菲不敢怠慢，攜符箓分別走過昆侖、蓬萊、娑婆、須彌、大同、歸藏、靈山、碧落、蒼寰。

待九天中其他八方天地全部走遍，韓長老才到最后一戰(zhàn)蒼寰里，稟明金烏昊陽和鳳凰風(fēng)明，貼下符箓后，留在這里享受福利。

另外一邊，雷俊則再準(zhǔn)備一些符箓，交由大弟子卓抱節(jié)，分別前往十地之屬的地海、羅淵、黃泉、無間、空桑、大荒、大矩張貼。

雷俊更專門準(zhǔn)備一張?zhí)刂频模愿雷勘Ч?jié)不露行藏，送往歸墟。

“如果似歸藏、大矩、娑婆先前的狀況可能影響九天十地合流，那無間當(dāng)前也難說。”

王歸元身在無間，通過天視地聽符同雷俊談起此事：“反之，如果九天十地合流這樣的大事發(fā)生，也定然震動時之淵離開無間。”

雷俊：“九天十地合流，定然震動時之淵造成挪移。

不過反過來，時之淵挪移，并非只能由九天十地合流引起。”

王歸元：“是啊，未必給我們那么多時間準(zhǔn)備。”

雷俊：“此前考慮無間可能吸引百目妖樹與大滅菩薩過來咱們這邊，但不料魔佛一脈傳承，先指向儒林大千世界。”

王歸元：“可清楚當(dāng)中原因？”

雷俊：“小師姐她們傳訊回來了，原因應(yīng)該是為了傳說中的空摩玉。”

雷俊、張晚彤的聯(lián)絡(luò)手段都不弱，雷俊尤其精于此道，除了道門手法外，還經(jīng)常揣摩儒家等其他宗承流派的手段。

只是相隔時之淵的情況下，仍有諸多不便。

但跟同為道門高手的唐曉棠、許元貞聯(lián)絡(luò)，終究還是更加便利。

唐曉棠、許元貞去往儒林大千世界后，雷俊同那邊聯(lián)系就方便許多。

“空摩玉啊？”王歸元言道：“咱們這邊大千世界，上古后就基本見不到了吧？少許文獻(xiàn)典籍記載，都是上古時期流傳了，近乎神話傳說。”

雷俊：“在儒林大千世界那邊，也仍是稀貴寶物，不過有一定存量，大多掌握在歷史悠久的累世家族手中。”

王歸元苦笑一聲：“如果大量落在魔佛一脈傳人手里，給他們些時間，用處會很大。”

一次性折了苦海大尊、絕圣尊者等金身高手，對魔佛一脈來說也頗傷元?dú)猓绕涫墙鹕砣鼐辰绲拇笞鹫呖嗪ｋE落，影響不小。

如果能劫奪大量空摩玉回去，并有一定時間消化戰(zhàn)果，對妖魔之世地界的魔佛傳人來說，將有巨大裨益。

“話雖如此說，不代表大滅菩薩和魔佛一脈就不會聲東擊西，突然抽冷子給我們來一下。”雷俊言道：“我們?nèi)匀皇且羯竦模鬁缙兴_本尊直到現(xiàn)在都沒有在儒林大千世界親自露面。”

王歸元深以為然：“正是！”

儒林大千世界。

近年來，域外天魔侵襲減少。

地界群妖亦被人間高手壓制，無法輕易冒頭。

儒家新學(xué)、舊學(xué)高手內(nèi)部之爭，遂愈演愈烈。

而近期火上澆油的則是魔佛一脈傳承的高手忽然侵入儒林大千世界，令本就一觸即發(fā)的局面，頓時失衡。

空摩玉稀貴，到如今這個時代，于儒林大千世界而言，亦是奇珍異寶，產(chǎn)量極低。

故而相對大量一些的積累珍藏，主要著落在傳家立世多年的名門世家手上，換言之……

儒家舊學(xué)家族。

對于這些意料之外的“援軍”，儒家新學(xué)各派，同樣看法不一。

有人主張把握難得良機(jī)，有人主張先聯(lián)合舊學(xué)世家共同對抗這和域外天魔性質(zhì)相似的外來者。

儒家新學(xué)進(jìn)退之間，分歧同樣越來越大。

許元貞來到這方大千世界，除了剛剛通過時之淵的時候，因為避無可避，同正在激戰(zhàn)的雙方都簡單搭搭手后，便沒有過多摻和雙方爭斗。

她收斂自己身形，兩不相幫，或者說三不相幫，只悠然游走于天地間，四處走走看看。

不只人間，甚至連群妖盤踞的地界，許元貞都走過不少地方。

稍晚些時候，應(yīng)張晚彤之邀，她方才重返人間。

再見張晚彤，對方著一身儒裝，雖然五官相貌不同，但氣質(zhì)看上去已經(jīng)基本同當(dāng)年天瑞居士何穎留下的畫像圖譜相似。

兩人從前打過寥寥幾次交道，來往不多，但給彼此留下的印象卻頗深刻。

“雷俊帶給你的。”許元貞揚(yáng)手，一卷閃動光輝的書冊漂浮到張晚彤面前。

正是此前經(jīng)由人間合流已經(jīng)完整合一的那一卷天書。

此前雷俊雖然借助天書和純金殿堂來對抗高天隨的昊天執(zhí)符金闕。

但經(jīng)歷無間一戰(zhàn)后，憑高天隨修為實力和悟性眼力，不論雷俊還是許元貞都不認(rèn)為同樣的方法針對這個敵人可以重復(fù)湊效。

他們同樣不會拘泥于過往，而是鉆元揣摩別的法門。

這卷天書自然也就不用強(qiáng)調(diào)是否留在九天十地大千世界。

雷俊供張徽、孫力等人傳閱之后，這次許元貞過來，他便托許元貞順道帶給張晚彤。

于張晚彤的修為境界來說，閱覽天書的作用，不及張徽等人。

但她掌握完整天書，于旁的方面可能發(fā)揮妙用。

張晚彤接了天書，同樣沒有推辭，將那閃動光輝的書卷先收好：“多謝二位。”

許元貞坐在烏黑凝重的雷云上，仰頭望向上空：“這里人經(jīng)常提及的域外天魔，你有當(dāng)面打過交道么？”

“沒有。”同樣負(fù)手望天的張晚彤言道：“這些所謂域外天魔身殞，留不下尸首殘骸，不過……”

她收回視線，看向許元貞：“……像道門，也像巫門之屬。”

許元貞：“嚴(yán)傲云的看法？”

張晚彤：“除了嚴(yán)子，還有樂原先生。”

許元貞：“兩人都沒法肯定？”

張晚彤：“除了嚴(yán)子和樂原先生外，其他儒圣三重者，更是霧里看花。”

“所以，有人特意遮掩。”

許元貞聞言笑笑，反而興致盎然：“常說域外天魔，域外天魔，它們怎么來這方大千世界？這個應(yīng)該不止我好奇。”

儒林大千世界遭域外天魔之劫，所謂域外天魔，出沒無蹤，肆虐各方。

當(dāng)前儒家新學(xué)昌明之地，究其根本，都是當(dāng)初舊學(xué)世家遭域外天魔襲擊最為嚴(yán)重的地方，文脈完全損毀，當(dāng)?shù)厥兰易拥芤嗨纻麘K重，很多地方幾乎族滅。

惟其如此，方才有后來儒家新學(xué)發(fā)展起來的機(jī)會和空間。

如燕趙、淮東、兩浙、巴蜀、廣南等地，遍布四方，并非起自單一某處或某片區(qū)域。

域外天魔的來源，也并非時之淵或者地界。

和它們打過交道的人大都反應(yīng)，它們最初基本都是從天而降。

所謂域外天魔之名，多來自于此。

“很多人關(guān)注不假。”

張晚彤視線重現(xiàn)抬首望向上空：“不論新學(xué)、舊學(xué)，也有不少人前赴后繼，探查域外天魔根源，尋求治本之法。”

許元貞：“都失敗了？”

張晚彤：“程子早年曾經(jīng)深入宇宙虛空探索，重傷而歸，受此影響在后來新舊之爭中英年早逝。

他自宇宙虛空返回后，曾有言，彼時整個宇宙虛空，都仿佛一座敞開的大門。

至于傷到他的存在，據(jù)程子所言，也像是介于道、巫之間。”

許元貞：“上古高手或者先天存在仍有存世，還是說有奪舍之流？”

儒家新學(xué)前圣程合，修為實力、天資才情皆不同凡響，他直接近距離接觸下為對面所傷，但仍不明對方根底，已經(jīng)足以說明對方的強(qiáng)大與可怕。

故而最大的可能，便是對方乃上古之時便活躍的強(qiáng)者存續(xù)至今，亦或者先天而生的存在。

故而其一身修為根底極為原始古早，甚至可能早于人間道、巫傳承現(xiàn)世。

道家符箓和巫門神舞以及儒家詠誦，作為最古老的人間傳承，本就有相通相似之處。

越是早年間，越是如此。

除此之外另一個可能便是奪舍之流。

并且是頂尖強(qiáng)者奪舍另一個頂尖強(qiáng)者或占據(jù)其遺蛻而成。

不論道家還是巫門，倒是都有類似手段，難說誰奪舍誰。

“當(dāng)前尚不確定，儒家新學(xué)、舊學(xué)之爭愈演愈烈，莫說合作探索虛空，便是單獨(dú)一家也不得專心，要時刻戒備對方。”張晚彤搖頭。

許元貞：“大門，嗯，那門背后是另外一方大千世界？但不是我們那邊，也不是大滅菩薩他們那邊。”

張晚彤：“我曾靠近查看，但當(dāng)前門戶大半封閉，域外天魔之災(zāi)減輕的同時，也不利于這邊觀察對面。”

許元貞無可無不可言道：“晚些時候再看看好了。”

她跟張晚彤告辭后，一路南下來到廣南一帶。

在這里，許元貞同唐曉棠重逢。

“好啊師姐，你也成就道體了！”唐曉棠見到許元貞，不加掩飾的喜悅。

只是有些煞風(fēng)景的是，她說話同時手里還抓著一頭火鴉的脖頸。

原本極為巨大的大妖，被唐曉棠捏在手里，身形受制，如捏雞仔。

她此前也見過張晚彤，還跟儒家舊學(xué)修士打過交道，不過近來到廣南這邊來。

一是因為聽說羅浮山一脈傳承的存在，心中好奇，再一個便是聽到早先大日妖圣相關(guān)消息。

那大妖入時之淵后果然沒去九天十地大千世界那邊，而是入了這儒林大千世界。

此前有消息說，廣南這邊地界入口附近，曾有人見過那修持妖氣的金烏。

唐曉棠過來后沒找到目標(biāo)，故而擒拿一頭火鴉大妖來審問。

“最后一點機(jī)緣，著落在高天隨身上，或者說著落在雷俊身上，于是就成了。”許元貞隨口說道。

唐曉棠審問火鴉沒有結(jié)果，將對方除掉后，笑瞇瞇看著許元貞，開口說道：

“我這趟可是靠自己成就了自然層次的悟性，怎么樣，我就說我運(yùn)氣其實也不差吧！”

許元貞：“瞎貓也可能碰到死耗子，不稀奇。”

唐曉棠并不生氣，笑容不減：“隨便你怎么說，反正我成了，跟你講，我現(xiàn)在可是今非昔比！”

許元貞：“嗯，不否認(rèn)，我挺期待的，晚些時候咱們比劃比劃。”

說話同時，她眺望四方，最終目光固定在一個方向：

“那邊就是羅浮山？”

唐曉棠：“對，傳承頗有獨(dú)到之處，不過當(dāng)前還未出過登仙之人。”

她撇撇嘴：“早年被這里的世家中人壓制得非常狠，后來這邊儒學(xué)世家遭了域外天魔之劫，羅浮山才漸漸多了些氣候。”

作為道門傳承，儒家文脈凝聚與否，對羅浮山影響不大。

但有大大小小多個儒家舊學(xué)世家名門坐鎮(zhèn)廣南，他們有心壓制下，大樹難長草，不論道、佛、巫、武便很難壯大。

故而直到廣南這邊遭逢域外天魔侵襲，大量世家凋敝，羅浮山才有崛起的機(jī)會。

只是當(dāng)前這一脈傳承暫時還沒出過登仙之人。

同聶放與偃師一脈傳承一樣，羅浮山這邊也仍需繼續(xù)探索和成長。

許元貞也不多靠近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望羅浮山。

半晌后，她收回目光若有所思：“是有點意思。”

唐曉棠：“你也看出來了，唐皇陛下之前提到過的古怪之處？”

許元貞：“有些不協(xié)之處，但一時間竟看不分明。”

她面上并無受挫神情，反而興致勃發(fā)。

唐皇張晚彤早先接觸羅浮山傳人只是偶然路遇，道左相逢，寥寥幾人。

許元貞、唐曉棠此刻卻基本上將羅浮山一脈從上到下眾多傳人全部看個底掉。

于她們而言，感到不和諧者，并非全部羅浮山傳人，而只是其中部分人。

如此，令此地情況愈發(fā)顯得不同尋常。

“唐皇陛下所言‘門’后的大千世界，會是華霆師侄故鄉(xiāng)么？”唐曉棠隨口問道。

封霆，并非出身那方妖魔之世。

但眼下在這方儒林大千世界待久了，不論許元貞還是唐曉棠，都直覺封霆也不是出身于此。

“去那邊看過后就知道了。”許元貞答道。

程合遭遇并不令她心生畏懼。

只不過她會更仔細(xì)籌謀準(zhǔn)備。

另一方面，依她一貫喜好，她更想先把眼前這方大千世界走遍。

忽然想起什么似的，許元貞沖唐曉棠問道：“對了，雷俊跟你說玄門掌教的事沒有？”

原本悠然自得的唐曉棠猛地瞪圓雙眼。

許元貞隨口描述此前玄門大典和雷俊被公推為玄門掌教的經(jīng)過。

在她身旁，唐曉棠目光發(fā)直，雙瞳中似是沒了焦點。

嚴(yán)格說來，她對此并非全無預(yù)料。

當(dāng)年大唐純陽宮和大唐蜀山派乃是最初向龍虎山天師府懇請領(lǐng)受符詔的門派。

那時甚至她唐真君還是時任天師。

只不過那時她已經(jīng)決意傳天師之位給雷俊，故而頒授符詔一事也等雷俊接掌龍虎山門戶后方才為之，算是雷俊成為天師后第一筆功績。

如此，其實便是玄門再出掌教的發(fā)端。

此前少有的先例，都著落于此。

其后雷俊任天師期間種種，唐曉棠也大多看在眼里。

回想起來，一切如水到渠成，自然而然。

可當(dāng)事情真的發(fā)生了，唐真君此刻心里還是像被小熊貓爪子不停撓似的。

明知道不該在許元貞面前表現(xiàn)出來……不，或許正因為是許元貞來告訴她這事，她才平靜不了。

紅了。

眼珠子紅了。

羨慕的眼珠子都發(fā)紅！

許元貞這時方才轉(zhuǎn)目看來，上下打量唐曉棠，嘖嘖贊嘆：

“賞心悅目啊。”

(本章完)