趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 511.萬(wàn)眾敬仰,群仙俯首

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第512章511.萬(wàn)眾敬仰，群仙俯首（兩萬(wàn)字，六合一章節(jié)）

雷俊視線(xiàn)掃過(guò)眼前碧落：“萬(wàn)丈高樓平地起，慢慢添磚加瓦便好。”

他成就自然悟性，與碧落、黃泉息息相關(guān)。

此前在黃泉中修行，便能感覺(jué)到益處。

如今再添碧落，二者相合，將是一加一大于二的效果。

與雷俊而言，自然是一件好事。

至于那玄空元始炁，乃是先前同高天隨大戰(zhàn)，劈開(kāi)對(duì)方太素二十七淵后，自太素二十七淵內(nèi)灑落的眾多天材地寶之一，是當(dāng)中最珍貴的寶物。

對(duì)于許元貞來(lái)說(shuō)，這玄空元始炁另有特殊意義，正是她成就太始道體最后的一重契機(jī)。

雷俊判斷先前簽運(yùn)中提及的二品機(jī)緣，便是此寶。

東西自然是好東西，于雷俊本人修行而言同樣有一定的益處，故而當(dāng)?shù)闷鸲返脑u(píng)級(jí)。

但對(duì)許元貞來(lái)講，則是百分百的一品機(jī)緣了。

好鋼用在刀刃上，雷俊自是將此寶帶給許元貞。

“眼下，先關(guān)注無(wú)間那邊，時(shí)之淵尚未徹底穩(wěn)固下來(lái)，晚些時(shí)候我再來(lái)碧落。”雷俊言道。

白湄則看著雷俊微笑：“天師神通廣大，手段驚人，力挫高道友，實(shí)在令人佩服。

自漢末之后，貧道還是首次見(jiàn)到有人能單獨(dú)令高道友退避三舍。”

更別說(shuō)，還是個(gè)洞玄二重，修為境界低于高天隨的人。

雷俊面無(wú)得色，平淡如故：“白真君過(guò)獎(jiǎng)了，貧道實(shí)不敢當(dāng)。”

自家人知自家事，雷俊清楚自己這趟算是以逸待勞，甚至一定程度上可以說(shuō)是以有心算無(wú)心。

自碧落重開(kāi)，高天隨先是養(yǎng)傷，繼而便入了時(shí)之淵多年未歸。

在此期間，他既不能經(jīng)營(yíng)人間，也沒(méi)能設(shè)法奪取更多位列九天十地的天地。

而雷俊從自己登仙時(shí)算起，已經(jīng)經(jīng)營(yíng)積累超過(guò)二十載。

此番展開(kāi)三洞三天太上龍虎仙陣，遠(yuǎn)超過(guò)往，調(diào)動(dòng)了大半個(gè)大千世界的力量，說(shuō)一句時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)天地同力不夸張。

若非如此，很難填平雙方的境界差距。

高天隨非尋常仙境三重高手可比，遠(yuǎn)勝苦海大尊他們。

尤其對(duì)于同屬道家符箓派的修士而言，只有親身經(jīng)歷過(guò)才知對(duì)方的難纏。

不提別的，昊天執(zhí)符金闕一出，幾乎就直接豁免鎮(zhèn)封九成九的符箓派修士手段。

太素二十七淵更是直接攝拿搶奪各種法器、法寶。

再配合先天不滅法軀的存在，屬實(shí)是全方位立體針對(duì)了。

雷俊也需要借助大陣之力和種種手段，窺準(zhǔn)時(shí)機(jī)配合，方能與之一戰(zhàn)。

換個(gè)尋常對(duì)手，太極封天印就夠?qū)Ψ胶纫粔亍?p/> 而高天隨沒(méi)花多少時(shí)間，幾乎可以說(shuō)是當(dāng)場(chǎng)便將太極封天印的威脅化解。

他的十方金闕太上昊天仙陣受損不全，在他本人支撐下，仍然能跟三洞三天太上龍虎仙陣角力。

只是這也牽扯他全部注意力，以至于百目妖樹(shù)分身來(lái)襲時(shí)，被打個(gè)措手不及。

腹背受敵之下，高天隨方才挨了雷俊一下狠的。

道家符箓派修士并不以重生見(jiàn)長(zhǎng)。

但高天隨的仙訣·太素還天卻是個(gè)例外，利用此仙訣，他成功重生于碧落。

可惜碧落已經(jīng)被許元貞、白湄先一步占下不說(shuō)，雷俊尋聲赴感立刻追來(lái)。

元?dú)獯髠母咛祀S這才唯有再次放棄碧落。

雷俊的尋聲赴感太乙帝身之妙，建立在九天十地與人間中多重布置的基礎(chǔ)上，相對(duì)被動(dòng)。

高天隨不主動(dòng)進(jìn)擊，有心收斂行蹤的情況下，雷俊當(dāng)前亦不方便尋他。

故而待他傷愈，他仍有卷土重來(lái)的可能，屆時(shí)勝負(fù)變數(shù)仍大。

當(dāng)然，這建立在如今雷俊能跟對(duì)方正面對(duì)抗的基礎(chǔ)上。

故而今天不僅得到玄空元始炁，也得到碧落。

只是他心中仍然警惕：“如果我的感應(yīng)沒(méi)錯(cuò)，這位高天君，沒(méi)能成功從唐皇陛下那邊奪回另外一半宇宙圖。”

修為提升，方才又跟高天隨直接短兵相接，故而感應(yīng)靈敏的雷俊隱約可以確定，對(duì)方那里應(yīng)該還是只有當(dāng)初得自苦海大尊的半張宇宙圖。

因?yàn)樵S元貞、張晚彤緣故滑入時(shí)之淵的另外半張宇宙圖，高天隨此前追入時(shí)之淵，終究還是沒(méi)能成功。

而此番人間合流影響深遠(yuǎn)，令他不得不先行返回此方九天十地大千世界。

“白真君，結(jié)合你對(duì)高天君昔日的了解，他接下來(lái)的重點(diǎn)，會(huì)是那座十方金闕太上昊天仙陣么？”雷俊向白湄請(qǐng)教道。

白湄負(fù)手而立，沉吟少許后搖頭：“我同高道友之間來(lái)往較少，不過(guò)結(jié)合古今的情形來(lái)看，我猜測(cè)他再療傷痊愈后，更可能砥礪自身，向更高層次邁進(jìn)……他距離洞真，本也就只有一步之遙罷了。”

雷俊微微頷首。

此戰(zhàn)最直接影響戰(zhàn)果的問(wèn)題便在于三洞三天太上龍虎仙陣壓倒了十方金闕太上昊天仙陣。

高天隨想要找回場(chǎng)子，無(wú)非兩種思路，一是提高自身，一是研究對(duì)手。

或者鉆研三洞三天太上龍虎仙陣，尋找破解克制之法，或是完善修復(fù)自己的十方金闕太上昊天仙陣，下次再交手時(shí)不至于再因陣法而吃虧。

以他的修為實(shí)力，悟性見(jiàn)聞，并非沒(méi)有可行之處。

雷俊之所以重點(diǎn)揣摩自己的天通地徹法箓和諸般通訊聯(lián)絡(luò)用的神通法門(mén)手段，揣摩神念，最終在洞玄二重修持自己第四仙訣時(shí)，確立尋聲赴感太乙帝身的奧妙，正是提防這一點(diǎn)，以避免三洞三天太上龍虎仙陣的根基太快被人破解、動(dòng)搖。

并且接下來(lái)他也會(huì)不斷精研完善，以免被對(duì)手找到漏洞。

不過(guò)，就此前唐皇張晚彤描述的種種，再結(jié)合白湄所言和雷俊自己跟高天隨打交道的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，高天隨修道練法，思路同他雷俊還有唐曉棠、趙蟾陽(yáng)更相近。

相較于許元貞那樣鐘愛(ài)解題，他們幾人都更偏向于出題。

一心鉆研揣摩自身，不斷精進(jìn)。

只要自身夠強(qiáng)，不斷去蕪存菁，不斷推陳出新，便可暢行四方。

即使，高天隨其實(shí)也有極強(qiáng)的“解題”能力。

他的昊天執(zhí)符金闕乃是參悟天宮遺跡，結(jié)合自身所學(xué)，最終貫徹自己本身道法意志而誕生的仙訣，個(gè)人初衷并非為了專(zhuān)門(mén)針對(duì)同一道統(tǒng)的符箓派修士，但最終結(jié)果就是昊天執(zhí)符金闕一出，直接克死一大片。

他的太素道體與雷俊的太極道體，相較而言，某種程度上甚至還以算是道家先天五太中尤其擅長(zhǎng)“解題”的類(lèi)型。

但今日這一戰(zhàn)后，面對(duì)雷俊和三洞三天太上龍虎仙陣的組合，高天隨更可能采取的對(duì)策是，進(jìn)一步增進(jìn)自身修為，爭(zhēng)取能早日達(dá)成所愿，成就道門(mén)洞玄歸真之上更進(jìn)一步的奧妙境界。

洞真。

屆時(shí)，即便有三洞三天太上龍虎仙陣，洞玄二重的雷俊也沒(méi)可能抹平彼此間的距離。

十方金闕太上昊天仙陣，他當(dāng)然不至于就此丟了不管，但相對(duì)而言就會(huì)隨緣一些，其主要精力都會(huì)投諸在那一半宇宙圖和自身修行上，而非專(zhuān)門(mén)鉆研琢磨雷俊這邊。

少許懸念，便是連續(xù)受挫吃虧后，高天隨會(huì)否微微調(diào)整轉(zhuǎn)變自身思路和習(xí)慣。

同時(shí)雷俊進(jìn)一步精研尋聲赴感太乙帝身，也為了預(yù)防高天隨之外其他對(duì)頭。

妖魔之世，或者其他大千世界的仙境高手，以及……此前同樣傳入時(shí)之淵的幽帝鄭白榆。

“高天隨確實(shí)與眾不同。”

許元貞視線(xiàn)饒有興趣掃視眼前碧落：“最大的那個(gè)法壇雖然已經(jīng)毀掉，但光是他留在這里的其他痕跡，仍很有趣。”

雷俊：“我當(dāng)下先回?zé)o間，大師姐你在這邊自便，晚些時(shí)候去無(wú)間替我便好。”

許元貞仰頭想了想：“這次時(shí)之淵落在無(wú)間，倒是有點(diǎn)意思……”

雷俊頷首。

不僅僅因?yàn)闊o(wú)間和娑婆、須彌一樣同佛門(mén)關(guān)系很深，更因?yàn)闊o(wú)間傳說(shuō)中與地藏菩薩有關(guān)。

這一點(diǎn)，甚至可能讓荒無(wú)人煙的無(wú)間，比娑婆、須彌更吸引那方妖魔之世的存在。

大滅菩薩和百目妖樹(shù)是死敵，當(dāng)前雙方混戰(zhàn)不休。

但百目妖樹(shù)還是伸了一根樹(shù)枝作為分身，渡過(guò)時(shí)之淵來(lái)這邊的大千世界。

雖然因?yàn)殡p方狂亂的緣故，暫時(shí)看不出他們捐棄前嫌，一起先殺過(guò)來(lái)的跡象，但雷俊等人亦需留神提防。

“碧落這里，也先辛苦白真君。”雷俊再向白湄打個(gè)道家稽首。

白湄微笑還禮：“不敢，貧道借居碧落一段時(shí)日，還要先謝過(guò)天師。”

略微頓了頓后，她視線(xiàn)望向碧落與人間相通處，感受人間天地靈氣流轉(zhuǎn)漸趨穩(wěn)定，面上笑容也多少許感慨：

“四千多年了，人間終于又是那個(gè)人間，不過(guò)，物是人非啊。”

蒼寰中，有生靈發(fā)出同白湄類(lèi)似的感慨。

此地主人，金烏昊陽(yáng)，當(dāng)前并不在自己慣常所居的扶桑林。

他此刻落在巨大的梧桐神木上，視線(xiàn)遠(yuǎn)方蒼寰通往人間的虛空門(mén)戶(hù)，感受其中天地靈氣流轉(zhuǎn)。

方才無(wú)間大戰(zhàn)，雷俊展開(kāi)三洞三天太上龍虎仙陣，大陣通達(dá)四方，同樣調(diào)動(dòng)蒼寰中的天地靈氣。

受此影響，氣機(jī)牽引，蒼寰中隱約浮現(xiàn)光影幻境，呈現(xiàn)三洞三天太上龍虎仙陣中的諸多景象。

眼見(jiàn)雷俊以洞玄二重境界力戰(zhàn)高天隨，金烏昊陽(yáng)心中同樣感慨萬(wàn)千。

“有傳聞，道門(mén)在這方大千世界得了大氣運(yùn)，此言果然不虛。”金烏昊陽(yáng)感慨道。

在下方，龐大的梧桐神木中傳出聲音：“雷天師神通廣大，亦氣度不凡，如今已經(jīng)有如此氣象，惟愿他將來(lái)諸事順?biāo)炱桨玻瑒t成就可能更在高、莊二人之上，直追昔年龍虎山天師府開(kāi)山祖天師也說(shuō)不定。”

金烏昊陽(yáng)聞言，輕輕點(diǎn)頭。

梧桐樹(shù)下，站著一個(gè)中年文士，則滿(mǎn)臉贊嘆之色，笑嘆：“和昆吾派那位趙真君一樣，二十年出頭的時(shí)間，便從仙境一重步入仙境二重，從前都說(shuō)趙真君天賦更在雷天師之上，如今看來(lái)，雷天師似也已經(jīng)成就道體。”

金烏昊陽(yáng)：“天地靈氣潮涌，人間歸一，天才輩出，經(jīng)過(guò)當(dāng)初漢末大劫，人間終于漸漸開(kāi)始恢復(fù)一些元?dú)饬耍酉聛?lái)這段時(shí)間如果時(shí)之淵那邊不出大動(dòng)亂，相信會(huì)有更多生靈，登臨仙境。”

說(shuō)話(huà)同時(shí)，他視線(xiàn)看向樹(shù)下外貌如中年文士的蕭玉門(mén)。

蕭玉門(mén)微笑，向上拱拱手：“學(xué)生慚愧，雖然已經(jīng)有些積蓄，但何時(shí)能立地成圣尚不敢妄加斷言。

相形之下，佛門(mén)……嗯，法清大師成就金身后，道門(mén)真武觀(guān)木真人和蜀山派沈真人，還有靈山巫門(mén)的巫咸趙長(zhǎng)老，可能希望更大。”

金烏昊陽(yáng)言道：“你們?cè)诓僦g，誰(shuí)先誰(shuí)后都有可能。”

蕭玉門(mén)微笑頷首。

他們身旁，那株巨大的梧桐神木中再次發(fā)出聲音：“誠(chéng)如圣主所言，更可喜可賀的是，蕭先生幾位之外，還有其他不少九重天修士，才華橫溢進(jìn)步飛速。

縱使一時(shí)不得推開(kāi)仙門(mén)，但人才濟(jì)濟(jì)，隨著時(shí)間推移，能成功渡過(guò)那道天塹難關(guān)的人定會(huì)越來(lái)越多。

雷天師、何居士等人更是自不必說(shuō)。

這方大千世界，確實(shí)漸漸重現(xiàn)昔年漢末大劫的氣象。

就是不知有朝一日會(huì)否重現(xiàn)上古時(shí)的盛景？”

落在梧桐枝干上的金烏昊陽(yáng)言道：“跟傳聞中上古時(shí)相比，那差距還遠(yuǎn)，未來(lái)亦難講。”

梧桐朝陽(yáng)同蕭玉門(mén)都沉默。

半晌后，蕭玉門(mén)朝金烏昊陽(yáng)、梧桐朝陽(yáng)行禮：“學(xué)生想閉門(mén)讀書(shū)一些時(shí)日。”

金烏昊陽(yáng)：“自無(wú)不可。”

梧桐朝陽(yáng)則問(wèn)道：“人間合流，萬(wàn)象更替，讀書(shū)人講讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，你可有意入人間走走？”

蕭玉門(mén)謝過(guò)他們后，答道：“先讀書(shū)，再出門(mén)，人間變化，學(xué)生自是有心走走看看，不過(guò)，待這次閉門(mén)重出之后再去不遲。”

金烏昊陽(yáng)則向梧桐朝陽(yáng)問(wèn)道：“風(fēng)明還在歸藏？”

梧桐朝陽(yáng)：“和先前大矩一樣，歸藏當(dāng)中情形如今也非常不妙，風(fēng)明正做鎮(zhèn)壓。”

金烏昊陽(yáng)點(diǎn)頭，吩咐蒼寰中其他靈獸未雨綢繆早做準(zhǔn)備，以免時(shí)之淵下次挪移到蒼寰內(nèi)。

與此同時(shí)，歸藏中此刻金光繚繞，充斥整片天地。

這片天地間，巨大的裂縫當(dāng)前封閉，已不似先前那般暴虐。

因?yàn)楫?dāng)初預(yù)先安排和轉(zhuǎn)移，眼下歸藏中沒(méi)有世俗百姓與中低修為境界的修士，空空如也。

不過(guò)，除了停留在這里幫助穩(wěn)定局面的鳳凰風(fēng)明外，還有一條威嚴(yán)的龍影于其中游蕩。

乃是真龍華明。

他受鳳凰風(fēng)明邀約前來(lái)，助對(duì)方一臂之力。

不過(guò)，真龍華明也再次婉拒了對(duì)方的好意。

待幫助鳳凰風(fēng)明穩(wěn)定歸藏的局面后，他便重返人間，不會(huì)一直停留在歸藏。

“人間合流，仙境生靈自此入內(nèi)，不會(huì)再流逝道蘊(yùn)法力，比從前宜居。”

鳳凰風(fēng)明不勉強(qiáng)對(duì)方，只是言道：“不過(guò)人間合流，當(dāng)前局面仍紛紛亂亂，雖然托天師之福不至于出大亂子，但距離塵埃落定尚早，難免喧囂。”

真龍華明搖頭：“我并不在意這一點(diǎn)。”

他關(guān)注的是另一點(diǎn)：“玄霄子二十一年時(shí)間，修為成功更進(jìn)一步了。”

鳳凰風(fēng)明：“我原本預(yù)期中，天師會(huì)比昆侖趙真君慢些許，但看來(lái)此前是走眼了。

天師才情更超世人預(yù)計(jì)，正如此前無(wú)人能料到，他洞玄二重境界便能對(duì)抗洞玄三重的高天君，甚至戰(zhàn)勝對(duì)方。”

真龍華明：“大陣中光華清氣交織，有些細(xì)節(jié)看不真切，我在人間看，雙方一直互有勝負(fù)，最后高天隨卻忽然落敗。

你在歸藏這邊，可看清楚細(xì)節(jié)？”

鳳凰風(fēng)明輕輕搖頭：“確實(shí)有些細(xì)節(jié)看不分明，但不改變結(jié)果。”

真龍華明：“不錯(cuò)。”

他再看鳳凰風(fēng)明：“你修為提升速度也極快，從前你隨遇而安，有失銳氣，因?yàn)楸搪渲亻_(kāi)的緣故，所以盡快沖擊仙境。

如今玄霄子的存在可以制衡高天隨，失了這重威脅，你是否又要開(kāi)始偷懶了？”

鳳凰風(fēng)明莞爾：“多慮了。”

真龍華明于是便笑：“那就好。”

“如今碧落、無(wú)間都易主，還剩連山、幽垠、歸墟三地。”鳳凰風(fēng)明知對(duì)方心意：“圣主可有打算？”

人間當(dāng)前已經(jīng)可以容留仙境生靈長(zhǎng)存。

真龍華明本就可以依托人間地脈龍氣，蟄伏于地下。

如今更是可以在人間暢行無(wú)阻。

但他一直有心愿，似當(dāng)初金烏昊陽(yáng)一樣，占據(jù)一方九天十地，作為自己的洞府。

“有些許眉目了，人間合流，連同九天十地一起震動(dòng)，再尋找起來(lái)，變得容易許多。”真龍華明答道。

鳳凰風(fēng)明略微沉吟片刻后，輕聲開(kāi)口：“人間如此，不知有朝一日，九天十地又會(huì)否重歸天、地兩界？”

真龍華明聞言，隨之沉默。

大矩內(nèi)，一直靜養(yǎng)，外觀(guān)上暫時(shí)看不出有傷在身的巫王皇甫琦的，當(dāng)前正召見(jiàn)譙洋、雷蕾等靈山大巫。

作為此前靈山十巫之首的巫咸趙謙然，這趟沒(méi)有前來(lái)。

他已經(jīng)開(kāi)始閉關(guān)苦修，希望能沖擊仙境。

當(dāng)前靈山巫門(mén)的大部分事務(wù)，皇甫琦都安排給譙洋、雷蕾夫婦負(fù)責(zé)。

本是外來(lái)的孫力，當(dāng)前亦身居要職，擔(dān)當(dāng)要?jiǎng)?wù)，只是眼下因?yàn)榕缘脑颍瑫簳r(shí)不在大矩。

“我們不著急返回靈山。”

皇甫琦徐徐開(kāi)口：“人間合流，萬(wàn)象更始，但也紛亂，有待平息，我輩傳人，可以入人間行走。”

她神情平和：“不過(guò)，如非涉及仙境，我不會(huì)涉足人間，諸事由伱們處置。”

譙洋、雷蕾等靈山大巫聞言，當(dāng)即一同應(yīng)諾：“是，吾王。”

他們心中隱約有所用預(yù)感。

果然，接下來(lái)就聽(tīng)皇甫琦繼續(xù)說(shuō)道：“不只是我，謙然此番如能功成，亦不會(huì)再輕易踏足人間。”

譙洋、雷蕾等靈山大巫心中都升起明悟：

自家巫王，這是要學(xué)習(xí)道門(mén)那邊幾位仙境真君的做法了。

立地成圣的唐皇張晚彤，也可以算作是合格類(lèi)型。

雖然她同龍虎山天師雷俊沒(méi)有就此作出規(guī)定，亦不曾直接發(fā)表看法。

但皇甫琦、趙謙然還是決定效仿。

再加上蒼寰那邊的仙靈同樣少涉足人間，如今主流的仙境強(qiáng)者，竟似是隱隱達(dá)成默契與共識(shí)。

這當(dāng)中有個(gè)人性情相關(guān)。

皇甫琦、趙謙然同樣喜靜不喜動(dòng)。

但達(dá)成如此默契另一方面原因，卻不知道同無(wú)間一站雷天師強(qiáng)勢(shì)迫退高天隨有多少關(guān)系了……

譙洋、雷蕾夫妻二人皆神情寧?kù)o，這時(shí)當(dāng)先向巫王皇甫琦行禮：“我等謹(jǐn)遵王命，當(dāng)在人間慎重行事。”

余下其他靈山大巫亦紛紛應(yīng)諾。

皇甫琦聞聲，微微頷首。

相較于皇甫琦、真龍華明、金烏昊陽(yáng)等仙境高手當(dāng)前都在九天十地中，貔貅妖圣眼下則正位于人間。

駱海頭頂，黑氣繚繞，凝聚成一頭巨大的異獸，正是貔貅空的模樣。

他此刻近乎貪婪，從周?chē)碎g不停攫取。

這方九天十地大千世界雖然天地靈氣更盛壓倒妖氣惡氛，但妖氣惡氛同樣隨之水漲船高，并不稀薄。

此前身處人間，貔貅空全靠自身天賦異稟才能勉強(qiáng)停留，但大多數(shù)時(shí)間甚至近乎休眠。

其法蘊(yùn)妖力不向外散逸，便需謝天謝地，更別說(shuō)從外界大肆吸納。

直到現(xiàn)在，貔貅空方才可以大快朵頤。

回憶當(dāng)初，上一次還是數(shù)千年前他沒(méi)被須彌善智慧尊者鎮(zhèn)壓的時(shí)候。

到如今，分流變化的人間，也終于重新歸一。

駱海抱拳：“恭喜前輩。”

上方巨大的黑影發(fā)聲：“小子，就像我們先前說(shuō)好的一樣，該到各奔東西的時(shí)候了。”

駱海神情嚴(yán)肅幾分：“是，祝前輩早日康復(fù)，一切順心。”

貔貅空：“該小心的是你自己，如今人間合流，會(huì)比先前更亂，至少先亂上一陣子。”

龐大的黑影俯視下方駱海：“若要安穩(wěn)，繼續(xù)跟龍虎山多走動(dòng)。”

駱海：“謝前輩指點(diǎn)，我明白。”

貔貅空目光向遠(yuǎn)方望去。

方才無(wú)間中三洞三天太上龍虎仙陣展開(kāi)，大量周轉(zhuǎn)合流后的人間靈氣入內(nèi)，陣仗實(shí)在驚人。

貔貅空毫不懷疑，如果是自己入陣，頃刻間便會(huì)被大陣碾成齏粉。

它忽地自嘲笑笑。

雷俊如果要對(duì)付他，想也不需要?jiǎng)佑萌慈焯淆埢⑾申囘@般手段。

如此大陣，是迎來(lái)迎戰(zhàn)高天隨那等頂尖強(qiáng)者。

并且，一戰(zhàn)勝之。

從前還不是很愿意承認(rèn)，但今日貔貅空不得不在心中承認(rèn)，自己很慶幸。

如果不是他根底比較特殊，如果他也像絕大多數(shù)大妖那般造下眾多殺孽，那即便是仙境妖圣，他的結(jié)果想來(lái)也不會(huì)比海王菊、樹(shù)海金蟾等九重天大妖更好。

都是被雷天師順手除了。

天地靈氣潮涌，往往伴隨著妖氣惡氛一同暴漲，故而人族修士不斷有高手誕生的同時(shí)，修持妖氣惡氛的大妖同樣會(huì)涌現(xiàn)更多。

但近些年來(lái)，人族高手越來(lái)越多越來(lái)越強(qiáng)，大妖卻日漸稀少了。

那位龍虎山天師在其中的作用，舉足輕重。

而人間合流他擊退高天隨這一戰(zhàn)，注定將更進(jìn)一步影響人間接下來(lái)的變化……

貔貅空收回視線(xiàn)，化作黑影，漸漸沉入地下。

他此前應(yīng)承過(guò)要為雷俊準(zhǔn)備的東西，當(dāng)前還欠些許沒(méi)能完成。

好在人間合流后他能自如在人間停留，接下來(lái)腳步可以加快，以期盡早完成。

駱海辭別貔貅妖圣后在人間趕路。

曾經(jīng)六方人間多個(gè)皇朝，如今同時(shí)著落在一方人間天地內(nèi)。

雖然人間整體區(qū)域變大許多，但各方皇朝之間仍有許多急需議定的事。

一方面有更超然人間之上的存在，另一方面此前攜手共同應(yīng)對(duì)人間合流，各方皇朝當(dāng)下都沒(méi)有大動(dòng)作，反而嘗試更多交流溝通，組織代表，進(jìn)行會(huì)盟。

駱海作為代表之一，趕赴參會(huì)。

人間合流影響方方面面。

相較于九天十地中的其他天地當(dāng)前尚平穩(wěn)，連山此刻卻在劇烈動(dòng)蕩。

原因并非連山失控。

恰恰相反，連山當(dāng)前穩(wěn)穩(wěn)掌控在和軒山人江鳳歌手中。

之所以連山動(dòng)蕩，乃是因?yàn)槿碎g合流激蕩下，連山同樣有洞開(kāi)虛空門(mén)戶(hù)重臨人間的趨勢(shì)。

江鳳歌主動(dòng)鎮(zhèn)壓，遏制了這一現(xiàn)象，令連山依舊封閉，不會(huì)現(xiàn)在便重新降臨人世。

因?yàn)檫@對(duì)抗，方才導(dǎo)致連山震動(dòng)不休。

良久之后，這震動(dòng)才終于漸漸停止。

蕭靜等人，這時(shí)都靜靜候在院落外。

江鳳歌本人立在院落中，卻正仰首望天，久久不發(fā)一言。

他剛剛接到外界傳來(lái)的消息：

天宮舊屬領(lǐng)袖高天隨這位漢朝時(shí)的天師，同龍虎山當(dāng)代天師雷俊斗法，最終……

不敵敗退。

消息傳來(lái)，江鳳歌不禁啞然：

高天隨，竟然敗了？

因?yàn)檫B山封閉的緣故，三洞三天太上龍虎仙陣無(wú)法從中周轉(zhuǎn)靈氣，江鳳歌亦不得親眼目睹大戰(zhàn)過(guò)程，眼下只從外界傳訊一言半語(yǔ)中看個(gè)大概。

倒不是說(shuō)高天隨便當(dāng)真所向無(wú)敵，再無(wú)人能制。

但他這次分明是敗在一個(gè)洞玄二重境界的年輕道士手下。

雖然提到雷俊陣法厲害，通達(dá)天下，但只要那是雷俊自己布置安排，是雷俊自己籌謀準(zhǔn)備，那就不影響他堂堂正正擊退壓倒高天梭的戰(zhàn)果。

除非高天隨自時(shí)之淵返回時(shí)有傷在身，否則雷俊這份戰(zhàn)績(jī)便是實(shí)打?qū)嵉暮鹆俊?p/> 江鳳歌不會(huì)認(rèn)為高天隨敗于一個(gè)小輩之手是其無(wú)能。

作為上古末年直接同高天隨打過(guò)不少交道的人，江鳳歌對(duì)高天隨的實(shí)力再了解不過(guò)。

即便這些年來(lái)他寸步未進(jìn)，只要他沒(méi)受傷處于自身巔峰狀態(tài)，在江鳳歌認(rèn)知中對(duì)方就還是如今這方大千世界的第一高手。

但眼下，這個(gè)認(rèn)知因?yàn)槔卓?dòng)搖了。

既然不是高天隨弱，那就只能是……

雷俊更強(qiáng)。

“龍虎山么……”

江鳳歌立于連山天地間，仰望天空，陷入沉思。

和連山一樣動(dòng)蕩不安的還有幽垠。

黑暗寂靜的幽垠中，這次難得眾多高手一起行動(dòng)起來(lái)。

鄭白榆本人雖然不在，但他留下的祭禮法儀，相助任草木等人，一同穩(wěn)住幽垠的局面，令幽垠虛空門(mén)戶(hù)同樣緊閉，沒(méi)有就此重臨人間。

待天地動(dòng)蕩漸漸結(jié)束后，任草木同樣無(wú)聲仰望黑暗的虛空。

從人間傳回的最新消息，描述道家符箓派大陣周轉(zhuǎn)整個(gè)人間的巨大動(dòng)靜，描述高天隨落敗的最終戰(zhàn)果。

雷俊同高天隨針?shù)h相對(duì)，幽垠上下對(duì)此喜聞樂(lè)見(jiàn)。

但雷俊實(shí)力之強(qiáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出任草木等人預(yù)期。

因?yàn)樵缒杲駶h人間龍虎山大戰(zhàn)，雷俊九重天境界時(shí)便聯(lián)手許元貞公開(kāi)伐天的緣故，所以世人知曉三洞三天太上龍虎仙陣的存在。

但此一時(shí)彼一時(shí)，相較于過(guò)去，如今陣法威力提升實(shí)在天差地遠(yuǎn)，出乎所有人預(yù)料。

任草木確信，即便是幽帝鄭白榆聽(tīng)說(shuō)事情經(jīng)過(guò)和戰(zhàn)果，同樣會(huì)驚訝不已。

當(dāng)初歸藏中關(guān)于時(shí)之淵的大戰(zhàn)，為了戰(zhàn)果，鄭白榆不得不深入時(shí)之淵，以至于離開(kāi)人間至今未歸。

雖說(shuō)是較壞的結(jié)果，但多少在鄭白榆、任草木預(yù)期之內(nèi)。

可如今再回頭看，任草木卻感覺(jué)，鄭白榆入時(shí)之淵，后果殊難估計(jì)，將來(lái)某一天，這或許會(huì)是難以承受之重。

雷俊有此一招，鄭白榆從時(shí)之淵返回之際如果沒(méi)有預(yù)料，說(shuō)不定會(huì)跟這次高天隨回來(lái)時(shí)一樣遭遇迎頭一棒。

任草木已經(jīng)開(kāi)始設(shè)法傳訊給鄭白榆。

但時(shí)之淵阻隔下，傳訊不易，消息往來(lái)具體時(shí)間亦難把握，當(dāng)前他也唯有盡人事安天命。

九天十地之外，人間合流后，天地比從前廣闊許多。

南海之濱，身著一襲九彩法衣的中年道人負(fù)手而立，視線(xiàn)望向北方。

在他身后，則是一個(gè)綠袍女子和一個(gè)錦衣男子。

道人外觀(guān)看上去尚好，只是膚色較之先前蒼白。

他身后兩人則明顯帶傷，錦衣男子尤為嚴(yán)重。

“葛老和陳居士，都身殞了。”高天隨徐徐說(shuō)道。

說(shuō)話(huà)同時(shí)，自他身上有點(diǎn)點(diǎn)白色光塵飄出，籠罩身后阮喬和王殿臣，助二人療傷。

“謝過(guò)天君。”阮喬、王殿臣道謝之后，王殿臣忍不住問(wèn)道：“天君，葛老道在時(shí)之淵那邊？”

高天隨：“我們不在同一方大千世界，我后來(lái)輾轉(zhuǎn)前往他那邊的妖魔之世，但已經(jīng)晚到一步，葛老已經(jīng)因?yàn)槔ノ崤哨w蟾陽(yáng)而身殞。

時(shí)之淵中道路難辨，我終究還是回來(lái)晚了些，陳居士已經(jīng)遇難，無(wú)間入了雷俊、王歸元之手。”

王殿臣長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口濁氣。

阮喬則向高天隨一禮：“無(wú)間倒還罷了，主要是這次我們失了碧落，愧對(duì)天君。”

高天隨：“言重了，會(huì)有如此結(jié)果，最主要的原因在于我，無(wú)間之戰(zhàn)，是我輸了，若非如此，后續(xù)還可從長(zhǎng)計(jì)議。”

阮喬：“因?yàn)闅鈾C(jī)牽引，靈幻光景的緣故，那一戰(zhàn)我們也看到了大概，對(duì)方乃是依托大陣之力，非個(gè)人修為實(shí)力可挑戰(zhàn)天君，既然并非本人藝業(yè)，那人與陣之間就一定仍分彼此而非渾然一體。”

高天隨：“不影響這一戰(zhàn)的最終結(jié)果，至于說(shuō)以后，雷俊并非刻舟求劍、沾沾自喜之輩，他接下來(lái)同樣會(huì)不斷揣摩精進(jìn)，提升其自身修為，并進(jìn)一步完善陣法，并不是那么容易被抓到可趁之機(jī)的。”

阮喬沉默之后，微微頷首。

她沒(méi)有當(dāng)面跟雷俊直接打過(guò)交道，但所見(jiàn)所聞無(wú)不表明，雷俊這等驚世之才，每時(shí)每刻無(wú)不在進(jìn)步。

如果認(rèn)為他的實(shí)力水平會(huì)固定在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)再不變化，然后便以此作為參考，加以針對(duì)破解，那等到下次再見(jiàn)面時(shí)就還會(huì)被雷俊打得滿(mǎn)地找牙，未必有更下次的機(jī)會(huì)。

類(lèi)似情況，昔年高天隨本人便是例證。

只是如今高天隨修為境界已經(jīng)很高。

越是百尺竿頭越難更進(jìn)一步。

而似雷俊、許元貞等人，當(dāng)前向上勢(shì)頭仍然兇猛。

“天君，莫說(shuō)對(duì)方這次處心積慮伏擊你，光是時(shí)之淵附近那個(gè)環(huán)境，便對(duì)你不利。”

王殿臣開(kāi)口說(shuō)道：“不論人間還是九天十地里其他地方再戰(zhàn)一場(chǎng)，未必還是今天的結(jié)果！”

時(shí)之淵附近一定范圍內(nèi)，道家符箓派強(qiáng)者難以展開(kāi)自己的道景玄垣、大乘道景等手段。

這一點(diǎn)無(wú)疑對(duì)高天隨更不利。

他洞玄三重的紫微垣，本就穩(wěn)吃一切洞玄一重、二重的道景玄垣。

“這是一重原因不假。”

高天隨本人淡定：“但即便能展開(kāi)太素仙府，我也并無(wú)十足勝算，最終戰(zhàn)果仍然是未知。”

他回頭，視線(xiàn)仍然北望：“莊錚一脈，人才輩出，而我先前傲慢了，小覷如今這個(gè)時(shí)代的人以至于招來(lái)此敗。”

阮喬、王殿臣聞言都默然。

昔年他們這一批天宮舊屬核心人物，被封入碧落，數(shù)千年不得出。

其中部分人更因此衰亡，余下的人如今即便重新出世，也都變成孤家寡人。

時(shí)間關(guān)系，也不足以讓他們培養(yǎng)出更多新血。

高天隨、葛玄稚此前入時(shí)之淵，更讓阮喬、王殿臣等人身在碧落不得不封門(mén)閉戶(hù)。

如此一來(lái)，竟落得個(gè)靠山山倒，坐吃山空的局面。

高天隨此番回來(lái)如果能重整人間，一切自是有慢慢從頭再來(lái)的時(shí)機(jī)。

但如今，昔年曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的天宮舊屬，竟落得個(gè)后繼無(wú)人的衰敗之相。

“一步慢，步步慢，我們從碧落出來(lái)的晚了，這方大千世界，莊錚一脈傳人同何居士先得了氣數(shù)。”

高天隨面色如常：“好在旁的大千世界中，我們?nèi)杂兄就篮现恕！?p/> 阮喬和王殿臣聞言，皆雙目一亮：“那方儒家得了氣運(yùn)的大千世界？”

高天隨是道家出身，而他們二人則是巫門(mén)出身。

傳承不同，不影響他們?cè)趶?fù)辟天宮一事上有共同追求。

“不錯(cuò)，不過(guò)那方大千世界，當(dāng)前局面同樣復(fù)雜，儒家得大氣運(yùn)，但新學(xué)、舊學(xué)當(dāng)前爭(zhēng)端正激烈。”

高天隨言道：“正因?yàn)槿绱耍以谀沁叾嗟R了一些時(shí)間，直至這邊人間合流方才返回。”

王殿臣沉聲道：“天君，何穎仍在那邊？”

高天隨：“嗯，她那一半宇宙圖遺失了，可惜我也沒(méi)能拿到手。

不過(guò)莫要掉以輕心，何居士在那邊有旁的收獲。”

王殿臣面沉如水，徐徐點(diǎn)頭。

高天隨：“接下來(lái)一段時(shí)間，你們安心養(yǎng)傷，我先揣摩手頭這一半宇宙圖，近年來(lái)已有些收獲。”

阮喬、王殿臣皆說(shuō)道：“是，天君。”

同一時(shí)間，雷俊告別許元貞、白湄，離開(kāi)碧落，經(jīng)由人間前往無(wú)間。

人間天地相較從前，果然更加廣闊。

仙境高手當(dāng)前在人間活動(dòng)，終于不再承受仙蘊(yùn)法力散逸之苦。

但雷俊卻是個(gè)例外。

他身上，仍有點(diǎn)點(diǎn)光塵向外飄落，散入人間，一如人間合流之前的模樣。

但同樣會(huì)有淡淡光輝，從四面八方以雷俊為中心匯聚，融入他的身軀。

二者在這一刻形成循環(huán)，并且平衡。

雷俊不疾不徐，淡定穿過(guò)人間，來(lái)到十地之一，時(shí)之淵所在的無(wú)間。

無(wú)間當(dāng)前直接同人間相通。

但在王歸元主持下，諸般災(zāi)劫皆不外泄未及人間，只局限在這方無(wú)間天地內(nèi)。

除了王歸元外，三師弟楚昆當(dāng)前也來(lái)到無(wú)間中。

他此刻坐在時(shí)之淵不遠(yuǎn)處，正靜靜感應(yīng)時(shí)之淵種種變化。

見(jiàn)雷俊抵達(dá)，楚昆起身：“師兄，歸墟那邊無(wú)大礙。”

“好。”雷俊來(lái)到他身邊。

沒(méi)有鯤鵬妖圣，人間合流之際，只憑覆海蛟王等九重天大妖，很難止住歸墟不洞開(kāi)虛空之門(mén)與人間相通。

但楚昆持了雷俊的法寶上清玉宸仙竹，配合他自己隨身法寶，從人間方面過(guò)去，幫了歸墟一點(diǎn)小忙，令歸墟這次和連山、幽垠一樣，沒(méi)有重臨人間。

“昆侖這次也現(xiàn)世了，不過(guò)沒(méi)有在本派龍虎山一帶，而是古籍記載中西域那邊。”楚昆介紹道。

人間合流，六方人間歸一。

九天十地似漢末大劫以前那般，大多重現(xiàn)于世。

門(mén)戶(hù)入口則與漢朝時(shí)相比，有相同也有不同。

當(dāng)前，娑婆、碧落門(mén)戶(hù)都在華東一帶。

歸藏門(mén)戶(hù)位于東方近海處，蓬萊門(mén)戶(hù)則位于東海中相對(duì)深遠(yuǎn)的地方。

大矩門(mén)戶(hù)在華北。

空桑、大荒門(mén)戶(hù)都在北疆原野上。

羅淵門(mén)戶(hù)在北海之上。

靈山、地海門(mén)戶(hù)皆在南疆。

大同、蒼寰門(mén)戶(hù)地處中原。

須彌、無(wú)間、昆侖門(mén)戶(hù)則坐落在西域。

此外便是黃泉，其門(mén)戶(hù)當(dāng)前位于巴蜀南部。

“相對(duì)而言，這些都好把握，難以預(yù)料的是人。”

雷俊平靜說(shuō)道：“人間剛剛合流，還會(huì)亂上一陣子，但應(yīng)該不至于大亂。”

楚昆點(diǎn)頭：“嗯，各大皇朝彼此戒備，但也都還有些許默契。

目前而言，中原腹地主要還是為大唐所掌握，大漢則主要是關(guān)隴、巴蜀一帶。

后漢主動(dòng)退往江東、江南以避讓大唐，南晉同樣進(jìn)一步向南退讓?zhuān)睍x則主動(dòng)北上，主要北移到了幽燕一帶。”

大明皇朝已經(jīng)到了末路，群雄爭(zhēng)霸還未見(jiàn)最后分曉，廣及原先大明人間南北。

但現(xiàn)在伴隨六方人間合一，他們將要面臨的對(duì)手不再是彼此，處境之惡化，足以令措手不及的人崩潰。

但好在，對(duì)人間合流，大家多少都心中有數(shù)，心理、外在都做了不少準(zhǔn)備。

如今大明人間的各方勢(shì)力，相較于大唐、大漢這般龐然大物，都只能夾縫中求生存。

相較而言，退往江東的后漢王朝，似乎不那么強(qiáng)勢(shì)。

但漢王周樸本人戰(zhàn)績(jī)顯赫，同時(shí)還有九重天圓滿(mǎn)道門(mén)高手木淳陽(yáng)支持，與眾多道門(mén)圣地建立起聯(lián)系，令其他人不得不忌憚。

不過(guò)，原屬于大明人間的幾方割據(jù)勢(shì)力，也并未因此潰散，反而成了頂尖大勢(shì)力之間的緩沖帶。

南晉、北晉當(dāng)前情況與之相似。

日子最難過(guò)的則是大明讀書(shū)人。

原本還能成結(jié)構(gòu)的深入扎根人間，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)周?chē)祀s大量原屬于唐、漢、晉等皇朝的修士以及百姓，從前鐵板一塊的基礎(chǔ)，頓時(shí)開(kāi)始碎裂。

部分人漸漸被稀釋和吸收。

部分人抱團(tuán)成更加緊密的小團(tuán)體。

但他們?cè)谌碎g，再不成主流。

本就被針對(duì)，基層土壤被翻攪的情況下，大明理學(xué)修士加速消亡。“不過(guò)，因?yàn)樯婕昂芏喾踩税傩盏木壒剩匀圆皇且惶靸商毂隳苤苯右?jiàn)效，好在各大皇朝分別派遣使臣，準(zhǔn)備專(zhuān)門(mén)就此事磋商，達(dá)成方略。”

楚昆言道：“會(huì)盟地點(diǎn)，他們想設(shè)在信州。”

也就是龍虎山邊上。

“可以。”雷俊淡然：“本派不遣弟子旁聽(tīng)。”

楚昆應(yīng)下：“謹(jǐn)遵掌門(mén)師兄法旨。”

略微頓了頓后，楚昆繼續(xù)說(shuō)道：“對(duì)了，師兄，大宋皇朝，向大唐稱(chēng)臣。”

雷俊：“人間事人間了，能少造殺孽，亦是一件好事。”

楚昆：“人間合流后，這天下很大，容得下世間人，就是不知容不容得下少數(shù)人的人心。”

若說(shuō)面臨外敵威脅，當(dāng)前最大威脅都被天穹之上的仙人們扛了。

但人間仍然牽扯重大。

民心，龍脈。

人間合流之后，同一片蒼穹下，不論山川還是人口，都極為廣大。

這樣的民心龍脈完全匯聚，效果將遠(yuǎn)超從前單一人間。

昔年天宮舊屬之亂，亦是在漢末神器易鼎期間方才徹底爆發(fā)。

眼下人間剛剛合流，地脈靈氣走向還沒(méi)有徹底穩(wěn)固。

但完全穩(wěn)固后，如果有人能夠一統(tǒng)天下，民心所向，那他君臨者就未必只是人間了。

“我們拭目以待。”雷俊神情如常，目視時(shí)之淵。

此刻的人間信州。

龍虎山屹立，觀(guān)之比從前更為雄偉險(xiǎn)峻，山勢(shì)廣大。

而在此刻的龍虎山上，天師府中并非留存萬(wàn)法宗壇，而是原屬于大漢一支的龍虎宗壇，這時(shí)正熠熠生輝。

與之相對(duì)，則是龍虎山上空，有仿佛仙境般的高妙存在，懸于天穹之上，浩蕩縹緲，令人心生向往。

在雷俊離開(kāi)碧落前往無(wú)間之際，經(jīng)由人間而行，便順勢(shì)令上清雷府洞天、太清度人洞天、玉清彌羅洞天重新歸位。

三大洞天，融匯為一個(gè)全新的三清三寶洞天，更加高妙，更加廣大，同時(shí)兼具從前三大洞天之妙，仿佛天上仙境。

萬(wàn)法宗壇，當(dāng)前便位于其中。

雷俊雖然離開(kāi)這里前往無(wú)間，但他有陣圖同行，等于時(shí)刻與三清三寶洞天相關(guān)聯(lián)，只要還在這方大千世界，可以隨時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)大陣之力。

山外之外，信州城當(dāng)前正處于重建階段，人來(lái)人往。

此前原屬于不同人間的修士乃至平民，此刻這里都有。

但遠(yuǎn)望龍虎山，大家都一派安然。

各大皇朝的使節(jié)，不約而同，都選擇這里作為會(huì)商地點(diǎn)，哪怕龍虎山天師府沒(méi)有長(zhǎng)老或弟子作為代表參加。

大家另一番默契，則是此次與會(huì)使節(jié)，沒(méi)有宗室中人。

大唐皇朝使節(jié)乃是唐皇親信楚羽。

她視線(xiàn)掃過(guò)在場(chǎng)眾人。

大宋方面是朱俊杰。

大漢方面是歐陽(yáng)靖遠(yuǎn)。

后漢王朝來(lái)的是耿元宴。

大明人間當(dāng)前亂戰(zhàn)，但各方公推了與道門(mén)關(guān)系極近的駱海作為代表前來(lái)。

南北兩晉略微有些特殊。

南晉使節(jié)林朝云，北晉使節(jié)蕭闡，皆是當(dāng)?shù)孛T(mén)大族出身，但這些年來(lái)下來(lái)，南北兩晉的世家勢(shì)力已經(jīng)漸漸消解。

包括九重天大儒蕭闡在內(nèi)，如今都更似楚羽、方岳、蕭雪廷等人一般，代表各自朝廷而非名門(mén)世家。

至于沒(méi)有宗室中人……楚羽視線(xiàn)遠(yuǎn)望龍虎山方向。

雖然知道天師當(dāng)前未必在府里，但楚羽猜測(cè)，各大皇朝這方面的默契，仍然同天師相關(guān)。

洛陽(yáng)之戰(zhàn)，天師親手誅除的張?zhí)谱谑易拥懿辉谏贁?shù)。

今漢人間，他親手了斷助推關(guān)中血腥大劫的漢太子項(xiàng)璟。

大明人間，雖然不是他直接天誅明皇韓致寧，但強(qiáng)行壓榨民力、地脈的大明皇朝正是被他斬?cái)鄧?guó)運(yùn)。

眼下雷天師雖然完全不過(guò)問(wèn)這次各大皇朝使節(jié)會(huì)盟，亦未提出任何要求，但各家還是達(dá)成默契。

不過(guò)也不是全然沒(méi)有不和諧的地方。

作為大漢皇朝使節(jié)來(lái)此的重臣?xì)W陽(yáng)靖遠(yuǎn)，此刻面上若無(wú)其事，視線(xiàn)不偏不斜，但與會(huì)者中有一人，令他在意。

作為后漢王朝宰相，親身充當(dāng)使節(jié)來(lái)此的耿元宴。

對(duì)于歐陽(yáng)靖遠(yuǎn)的態(tài)度，耿元宴有所察覺(jué)，不過(guò)面上同樣不動(dòng)聲色。

大宋方面同樣是第一重臣朱俊杰作為使節(jié)來(lái)此。

但朱俊杰心情就輕松多了。

宋皇沒(méi)有硬頂，已經(jīng)向大唐稱(chēng)臣。

當(dāng)下還在接觸階段，但基本塵埃落定。

雖然以后只有宋王而無(wú)宋皇，叫為大宋奔走至今的朱俊杰有些悵然，但并不覺(jué)得無(wú)法接受。

待一切塵埃落定后，朱俊杰甚至有卸下?lián)樱奶幾咦呖纯慈缃袢碎g的打算。

此番會(huì)盟本身并無(wú)波瀾。

在場(chǎng)眾人，都贊同繼續(xù)清除理學(xué)宗法禮制，防止其死灰復(fù)燃，磋商者主要在于具體措施。

這涉及到各方皇朝在各地的權(quán)力邊界。

爭(zhēng)議甚至沖突，在所難免。

但在龍虎山旁信州，隨著時(shí)間推移，各方盡量求同存異。

至?xí)私Y(jié)束，耿元宴返回后漢新都建鄴。

漢王周樸聽(tīng)過(guò)耿元宴稟報(bào)后，便即點(diǎn)頭：“既然已經(jīng)商定，本朝繼續(xù)推行便是。”

自人間合流，情形穩(wěn)定之后，他們便已經(jīng)開(kāi)始清理大明遺老遺少。

同真武觀(guān)和其他道門(mén)常有合作的情況下，當(dāng)前更是配合默契。

“當(dāng)前，各方都共同推行此事。”耿元宴言道：“但在那之后……”

在那之后，各方矛頭便可能指向后漢。

原因無(wú)他，江東乃至于江南之地富庶。

“主要，在于唐。”耿元宴言道。

周樸選擇建鄴，并非隨便挑選。

江東富庶是一方面，另一方面自是因?yàn)樵驹谶@里的南晉，相對(duì)弱勢(shì)。

大宋、大明當(dāng)前自顧不暇。

大漢皇朝面對(duì)大唐，同樣退讓。

雖然大漢皇朝上下看后漢王朝，心情非常微妙，如此一來(lái)雙方就等于被大唐疆域隔開(kāi)。

于是后漢便只需要面對(duì)大唐一家。

只是換個(gè)角度來(lái)看，包括南北兩晉在內(nèi)，其他各大皇朝，等于一起將最強(qiáng)的大唐包在中央。

于是整體局面更加微妙了。

如果唐皇張晚彤一直不歸或者似天師雷俊一樣不過(guò)問(wèn)人間事，那局面便有了更多變化的可能。

只是后漢地處江東，乃至于俯瞰江南之地，仍然頗為惹眼。

相較于大唐、大漢，他們起步還是稍顯晚了些，多少有單薄之感。

不過(guò)，耿元宴知道，自家陛下當(dāng)前正籌劃另外一件事。

“準(zhǔn)備得如何了？”周樸問(wèn)道。

耿元宴回答：“關(guān)于陛下遷都后沉湎享樂(lè)，不思朝政的風(fēng)聲已經(jīng)四處響起。”

周樸：“過(guò)猶不及。”

耿元宴：“是，臣明白。”

周樸本人平靜：“那好，開(kāi)始吧。”

耿元宴向?qū)Ψ竭蛋荩骸俺几文X涂地。”

“來(lái)。”周樸當(dāng)先而行，耿元宴起身后緊隨其后。

君臣二人所到之處，并非隱秘所在，而是一座校場(chǎng)。

校場(chǎng)上擺放眾多兵刃，鐵血?dú)鉀_霄。

除周樸君臣二人之外，無(wú)其他人在場(chǎng)，但卻仿佛有千軍萬(wàn)馬聚集于此。

耿元宴作為八重天治國(guó)境界四論圓滿(mǎn)的大儒，身處其中，都需要仔細(xì)調(diào)節(jié)自身，護(hù)佑神魂以免被沖擊。

周樸神情如常，穿過(guò)眾多兵刃。

在眾多神兵利器拱衛(wèi)下，則是兩件氣息較為平和的東西。

其一，是一柄通體石質(zhì)的長(zhǎng)刀。

其二，則是一部書(shū)卷。

周樸目視長(zhǎng)刀，徐徐說(shuō)道：“昔年曾經(jīng)有一把一模一樣的石刀，乃是父王所傳，后來(lái)用之開(kāi)啟大矩，眼下這柄石刀，乃是后來(lái)仿制。”

耿元宴靜靜立在后方。

他知道，正是那次周樸前往大矩期間，當(dāng)時(shí)的漢王周威被大巫賈顯庭咒殺。

如今賈顯庭也早已身亡，周樸雖然沒(méi)能親手報(bào)仇，但總算了卻一樁心事。

而之后他仿制的這柄石刀，連同那部書(shū)卷，二者相合，共同的作用乃是……凝聚承載屬于后漢的國(guó)運(yùn)龍脈。

此前隨著周樸東征西討，連續(xù)征伐平定北梁、南楚、南吳三國(guó)，漸漸有統(tǒng)一五代十國(guó)人間之相，屬于后漢的國(guó)運(yùn)龍脈，果然也漸漸開(kāi)始凝聚。

如果沒(méi)有人間合流到來(lái)，之后再平定后蜀、南越和南漢，那周樸和后漢便將徹底鼎定乾坤，重新一統(tǒng)江山。

可惜，天不假年。

不過(guò)……

耿元宴的視線(xiàn)，向西南方看去。

那邊，是信州龍虎山所在方向。

他發(fā)現(xiàn)周樸也在看向那邊。

不過(guò)，周樸的視線(xiàn)很快轉(zhuǎn)向西北方。

雖然遙遠(yuǎn)，但耿元宴知道自家主君是望向大唐帝京洛陽(yáng)城所在的方向。

那里，沒(méi)有國(guó)運(yùn)龍脈凝聚。

或者說(shuō)，有，但并非凝聚一二人身上。

最初知道唐皇張晚彤如此舉措時(shí)，周樸、耿元宴都極為震驚。

而張晚彤立地成圣，個(gè)人修為不斷提升，其人在大唐皇朝存在感卻在不斷下降。

“逸然，還記得我們昔年立下的志向與目標(biāo)么？”周樸忽然開(kāi)口。

耿元宴輕聲道：“臣記得，陛下立志托天下，養(yǎng)百姓，致太平。”

周樸放下手中石刀，手指翻動(dòng)書(shū)卷：“做不到第一條，能做到后面兩條么？”

耿元宴坦然道：“因地制宜，因時(shí)制宜，很多情況下做不到，不過(guò)如今人間的情況很特殊。”

他當(dāng)然聽(tīng)得出，雖然周樸是問(wèn)句，但心中早有決斷。

既然已經(jīng)做出決定，那就沒(méi)什么好猶豫的。

果然，耿元宴話(huà)音未落，周樸已經(jīng)重新拿起石刀。

但他另外一只手掌輕揮。

石刀頓時(shí)斷作兩截。

人間合流之后地脈之氣漸漸穩(wěn)定，原本要開(kāi)始重聚的國(guó)運(yùn)龍脈，這時(shí)卻失去憑依。

周樸繼而伸手一抹。

那部書(shū)卷則直接化作飛灰，然后以后漢王宮為中心，四下飄揚(yáng)。

灰燼散開(kāi)，反而化作點(diǎn)點(diǎn)光塵，開(kāi)始散入后漢王朝四方疆域，還歸百姓世俗。

那斷作兩截的石刀，于是也隨之化作灰燼。

“再穩(wěn)定幾年。”周樸對(duì)耿元宴交待道。

耿元宴應(yīng)道：“是，陛下。”

與大宋不同，周樸并沒(méi)有歸順其他皇朝的打算。

后漢仍然是后漢。

大家都散了地脈龍氣，各自經(jīng)略便是。

皆處于同一人間，地脈靈氣流轉(zhuǎn)相通，天子帝王術(shù)對(duì)相關(guān)事態(tài)最是敏銳。

周樸的舉動(dòng)，第一時(shí)間引發(fā)其他皇朝的關(guān)注。

本就積弱偏暗的南北兩晉和南漢、后蜀、南越等小國(guó)，以及已經(jīng)向大唐稱(chēng)臣的宋國(guó)，倒還罷了。

最為關(guān)注這方面動(dòng)靜的無(wú)疑是大唐和大漢。

如今，關(guān)中，大漢皇朝都城長(zhǎng)安內(nèi)，皇宮里。

當(dāng)代漢皇項(xiàng)昇，正一言不發(fā)看著殿內(nèi)心腹重臣。

眾人當(dāng)前都沉默不語(yǔ)。

直到晚些時(shí)候，方駿眉步入殿內(nèi)。

他先同漢皇項(xiàng)昇見(jiàn)禮，然后稟報(bào)道：“江東偽朝，并未向唐朝稱(chēng)臣。”

漢皇項(xiàng)昇徐徐點(diǎn)頭，閉上雙目。

殿內(nèi)歐陽(yáng)靖遠(yuǎn)、李飛揚(yáng)、王不久等大漢重臣都同樣沉默。

良久后，項(xiàng)昇方才重新開(kāi)口：“好一個(gè)以退為進(jìn)。”

沒(méi)有天子帝王術(shù)和國(guó)運(yùn)龍脈加持，于周樸而言，固然是損失，但如此一來(lái)，他進(jìn)一步爭(zhēng)取龍虎山天師府的好感。

至不濟(jì)，不至于讓龍虎山天師府對(duì)后漢生出惡感。

對(duì)當(dāng)代漢皇項(xiàng)昇來(lái)說(shuō)，當(dāng)初他登基繼位之前便對(duì)這個(gè)道理再清楚不過(guò)。

到現(xiàn)如今，類(lèi)似情況只會(huì)更甚。

周樸邁出這一步，龍虎山天師府或許不會(huì)有什么表示，但真武觀(guān)將再無(wú)顧忌一如既往支持他了。

而對(duì)于大漢皇朝，對(duì)于他項(xiàng)昇來(lái)說(shuō)，到這一步，同樣也沒(méi)有其他選擇，只能跟上。

相較于此前在五代十國(guó)人間山河不全尚未一統(tǒng)的后漢王朝來(lái)說(shuō)，今漢人間的大漢皇朝不僅統(tǒng)一天下，更深得民心。

也就是項(xiàng)成元、項(xiàng)璟此前連續(xù)整出大活兒，才讓漢室蒙羞。

經(jīng)歷這些年休養(yǎng)，項(xiàng)漢皇室其實(shí)已經(jīng)漸漸恢復(fù)元?dú)狻?p/> 項(xiàng)昇本人正是因?yàn)樘熳拥弁跣g(shù)的加持，從而快速提升境界，君臨大漢。

此番人間合流，對(duì)他本就是重創(chuàng)。

可現(xiàn)在，周樸跟上了張晚彤的腳步，他項(xiàng)昇也必須跟上。

其他皇朝都不動(dòng)，他大漢皇朝雖沒(méi)有一統(tǒng)天下，但如果單獨(dú)凝聚國(guó)運(yùn)龍脈，定然收獲豐厚。

問(wèn)題在于，龍虎山天師府會(huì)怎么看他們？

那位剛剛力退天君的雷天師會(huì)怎么看他們？

唐皇張晚彤如果回歸此方大千世界，又將是何反應(yīng)？

終究是，沒(méi)有其他選擇可言……漢皇項(xiàng)昇微微搖頭，起身直接步向殿后。

殿內(nèi)歐陽(yáng)靖遠(yuǎn)等人亦不發(fā)一言，一同行禮恭送自家陛下。

項(xiàng)昇入了后殿。

一個(gè)多年不曾在這皇宮中出現(xiàn)的身影，正在等候。

上代漢皇，如今的空桑地都大巫，項(xiàng)成元。

“父皇……”項(xiàng)昇輕嘆一聲：“父親。”

項(xiàng)成元神情平和：“有決定了？”

項(xiàng)昇苦笑：“其實(shí)，并沒(méi)有其他選擇。”

項(xiàng)成元：“所有人皆如此，未嘗不可。”

項(xiàng)昇輕輕點(diǎn)頭：“散去本朝國(guó)運(yùn)龍脈后，孩兒預(yù)備前往純陽(yáng)宮，不能陪您多坐，還請(qǐng)您原諒孩兒。”

都散去國(guó)運(yùn)龍脈，大唐仍然是最令人在意的龐然大物。

大漢皇朝想要立足，需要更多支持。

項(xiàng)成元：“空桑地都方面，你不用擔(dān)心。”

稍微頓了下后，他繼續(xù)開(kāi)口說(shuō)道：“雷天師雖然淡漠，但不失慈悲心，素來(lái)體恤百姓，雖說(shuō)人間事人間了，但少些戰(zhàn)禍血火，未嘗不是件好事。”

項(xiàng)昇想起當(dāng)初的長(zhǎng)兄項(xiàng)璟，嘆息同時(shí)，朝項(xiàng)成元一禮：“父親教訓(xùn)得是，孩兒謹(jǐn)記在心。”

項(xiàng)成元：“純陽(yáng)宮，自然還是要去的，多些奧援，大漢多些太平，尤其是如今人間，道門(mén)得了大氣數(shù)。”

漢皇項(xiàng)昇：“是，孩兒明白。”

人間合流，終南山仍在關(guān)中。

不過(guò)同關(guān)中平原，秦嶺群山一樣，范圍都變得極為廣闊。

純陽(yáng)宮山門(mén)，當(dāng)前正位于這里。

不止一家。

大唐純陽(yáng)宮、大漢純陽(yáng)宮、大宋純陽(yáng)宮和北晉純陽(yáng)宮，初步合流。

這純陽(yáng)宮四支，當(dāng)前分別占據(jù)四座靈山洞府，比鄰而居，各自安置門(mén)人弟子。

而在最初純陽(yáng)宮所在山門(mén)處，則精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，但作為宗門(mén)核心之所在。

各派宗祠，基本都被分散兩部。

一部是漢末人間分流之后，各宗支自家祖師，于自己所在靈山單獨(dú)供奉。

一部則是漢末以前，所有純陽(yáng)宮傳人皆有記載且供奉的前輩祖師，則一同供奉于中央山門(mén)。

大宋純陽(yáng)宮的祁以成，今年即將開(kāi)始沖擊九重天大乘之境。

大漢純陽(yáng)宮和北晉純陽(yáng)宮亦同樣有年輕一代高手崛起。

不過(guò)眼下整個(gè)純陽(yáng)宮一脈，只得蔣漁、岳西陵兩位九重天大乘高真。

出于種種考慮，慕容明惠、鄧萊、祁以成都同意公推一位宮主，接下來(lái)相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)都主持純陽(yáng)宮日常事務(wù)。

如今人間合流，道門(mén)大昌。

但時(shí)代變革劇烈，還遠(yuǎn)沒(méi)有到風(fēng)平浪靜的時(shí)候。

團(tuán)結(jié)是當(dāng)前純陽(yáng)宮一脈的共識(shí)。

相較于龍虎山和蜀山，他們的情況更加復(fù)雜。

昆吾派與真武觀(guān)雖然都是道家丹鼎一脈傳承，但當(dāng)前都與純陽(yáng)宮分離。

余下眾人，不得不考慮更多。

于是第一任宮主，由大唐純陽(yáng)宮掌門(mén)蔣漁出任。

對(duì)漢皇項(xiàng)昇拜訪(fǎng)一事，接到消息后，蔣漁看向大漢一支掌門(mén)鄧萊：“鄧?yán)系囊馑际牵俊?p/> 鄧萊：“老道同漢皇陛下有些私交，但不宜影響本派上下決斷。”

蔣漁：“哪里，鄧?yán)夏盍私馇闆r，自然要以您的意見(jiàn)為重。”

鄧萊：“宮主言重了。”

一旁岳西陵、慕容明惠、祁以成等人見(jiàn)狀，便都明白鄧萊的意思。

如同慕容明惠此前漸漸調(diào)整自身同北晉皇室關(guān)系一樣。

純陽(yáng)宮地處關(guān)中，天然同大漢皇朝接近。

但相較于以往，作為道門(mén)圣地的純陽(yáng)宮，不會(huì)在人間事上再輕易表態(tài)。

真武觀(guān)支持后漢，除了木淳陽(yáng)同周樸的私交外，還有穩(wěn)定江東局勢(shì)的意圖。

而事實(shí)上，純陽(yáng)宮內(nèi)部已經(jīng)得到消息，木淳陽(yáng)很可能在近年閉關(guān)不問(wèn)人間事，靜修參悟仙道。

屆時(shí)在后漢王朝，真武觀(guān)同樣可能漸漸淡化傾向性。

周樸應(yīng)該得過(guò)木淳陽(yáng)知會(huì)。

這種情況下他仍選擇不再重聚國(guó)運(yùn)龍脈，其人心思更引四方關(guān)注。

而對(duì)純陽(yáng)宮來(lái)說(shuō)，接下來(lái)的決策是隨龍虎山天師府一道漸漸脫離人間爭(zhēng)端，整個(gè)道門(mén)居于超然地位。

但人間，無(wú)法忽視他們的存在。

哪怕，現(xiàn)階段在很多人心目中，他們所處的位置更多是……與龍虎山天師府溝通的橋梁。

蔣漁、岳西陵、鄧萊等人，早已調(diào)整好自身心態(tài)。

當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，是屬于龍虎山天師府的，以之為主導(dǎo)，玄門(mén)道家一榮俱榮，一損俱損。

純陽(yáng)宮所需做的，便是靜心修持，積蓄自身，靜待下個(gè)時(shí)代。

下個(gè)時(shí)代，他們或許是主角，或許仍然是配角。

都無(wú)妨，重要的是純陽(yáng)宮傳承永續(xù)，自身修持精進(jìn)。

把握住這一點(diǎn)，不論是接待漢皇項(xiàng)昇還是其他人，蔣漁等人都淡然處之。

與之相對(duì)，當(dāng)前巴蜀霄頂，同樣在合流并派中，步向新階段。

地脈穩(wěn)固后，霄頂被改造為五峰。

大漢蜀山派、大唐蜀山派、大明蜀山派和南晉蜀山派四支，分居四方。

大漢一支居于北峰，大唐一支居于東峰，大明一支居于西峰，南晉一支居于南峰。

中央霄頂主峰被專(zhuān)門(mén)空了出來(lái)，但同樣成為如今蜀山派最核心中樞所在。

紫青雙劍、九霄元陽(yáng)尺、太乙華裳、乾坤日月壺和五衰大道鐘這六件昔年蜀山開(kāi)山至寶，被一起供奉于中央主峰。

南晉一支掌門(mén)沈溪修為實(shí)力公認(rèn)最高，但無(wú)意主持整個(gè)蜀山派。

最終蜀山派不似純陽(yáng)宮那樣公推一位宮主，而是形成了類(lèi)似聯(lián)席長(zhǎng)老會(huì)一般的存在，共同在中央霄頂坐鎮(zhèn)。

各方大小國(guó)，自然也會(huì)想要來(lái)拜訪(fǎng)蜀山。

只是蜀山聯(lián)席長(zhǎng)老會(huì)的列位長(zhǎng)老們，當(dāng)前除了主持重建蜀山的任務(wù)，一同商定的頭等大事，便是爭(zhēng)取拜見(jiàn)自家白眉祖師。

連續(xù)幾次出手后，雖然白湄從不公開(kāi)露面，但她的存在已經(jīng)不再是秘密。

只可惜蜀山上下，一直沒(méi)能面見(jiàn)自家祖師，如今還要請(qǐng)龍虎山天師府居中代為轉(zhuǎn)圜，叫大家心中淚流成河。

好在，祖師這次終于應(yīng)了。

一眾蜀山派修士當(dāng)即按吩咐嚴(yán)格點(diǎn)選代表，前往碧落面見(jiàn)祖師。

無(wú)間里，雷俊聽(tīng)到秦采薇傳訊稟報(bào)此事，略微有些意外：“白真君同意了？”

秦采薇答道：“稟掌門(mén)師叔，正是如此。”

雷俊：“有什么事發(fā)生？”

秦采薇老老實(shí)實(shí)答道：“弟子亦不知曉原因，婆婆沒(méi)有多提。”

雷俊聞言便也不多問(wèn)。

他當(dāng)下同樣在無(wú)間待客。

客人有五位。

儒家的張徽、方岳，武道一途的沈去病，巫門(mén)的孫力，還有佛門(mén)的慧因和尚。

昔日天書(shū)七曜，除唐皇張晚彤尚未從時(shí)之淵歸來(lái)外，余者皆到場(chǎng)。

沈去病眼睛直勾勾盯著孫力：“我怎么都沒(méi)有想到，會(huì)是你。”

孫長(zhǎng)老卻笑：“我則正相反，只是這說(shuō)來(lái)不值一提。”

張徽拍了拍沈去病肩膀，然后向?qū)O力笑著問(wèn)道：“孫長(zhǎng)老，聽(tīng)說(shuō)您牽頭組織了一場(chǎng)巫門(mén)會(huì)盟？”

孫力連連擺手：“這我哪能當(dāng)?shù)闷穑坎贿^(guò)中間幫忙跑跑腿，送送信，事情定下來(lái)我就不過(guò)問(wèn)那邊了，直接來(lái)這邊。”

靈山十巫之一的巫姑雷蕾，空桑地都一脈的大巫塵囂，地海九黎一族高手黎錦和大唐巫門(mén)陰山峒一脈圣主胡恒源，這趟經(jīng)由孫力牽線(xiàn)搭橋，也組織了一場(chǎng)會(huì)盟。

即便不考慮靈山巫王皇甫琦和閉關(guān)靜修的靈山巫咸趙謙然，巫門(mén)當(dāng)前在人間總體來(lái)說(shuō)也可以稱(chēng)得上高手如云，只是四散東西。

如今隨著人間合流，大家共處一方天空下，只要沒(méi)仇，一些交流自是在所難免。

當(dāng)然，各方只算是初步接觸。

這種情況下，身份特殊甚至可以說(shuō)超然的孫力，自然成了牽線(xiàn)搭橋的最合適人選。

“儒家方面，是各為其主，各有抱負(fù)了。”張徽笑道：“不過(guò)也有些似我一樣的閑人，晚點(diǎn)時(shí)候，我有意約人一起踏青，不止端峰兄，諸位有意也都?xì)g迎。”

雷俊等人聞言皆笑。

張徽、王不久、蕭春暉、孟少杰，一個(gè)個(gè)也確實(shí)都是閑人，但卻都是不容忽視的閑人。

尤其是新加入一個(gè)叫朱俊杰的，更是剛剛才從宋國(guó)相位上退下來(lái)。

這剛一退就被張徽帶偏，令雷俊禁不住猜測(cè)朱俊杰這趟退休致仕后，是不是要放飛自我了？

“菩提寺、懸天寺、天龍寺當(dāng)前，同樣常有走動(dòng)。”慧因和尚輕嘆一聲。

佛門(mén)正宗當(dāng)前相對(duì)低調(diào)，正處于低谷，但漸漸有聯(lián)合之勢(shì)。

反倒是白蓮宗大唐與大明兩支，近來(lái)有些分歧。

人間合流后，對(duì)于當(dāng)前天下時(shí)局，對(duì)于白蓮起事，雙方有不少爭(zhēng)論。

方岳則說(shuō)道：“連山，可能有變。”

張徽等人視線(xiàn)一同看過(guò)來(lái)。

方岳輕輕頷首：“可能同前明理學(xué)修士有關(guān)，在東海深處，但具體情形不明，他們可能同連山有了聯(lián)系。”

雷俊神情如常：“幽垠方面可有消息？”

方岳：“暫時(shí)沒(méi)有聽(tīng)聞。”

時(shí)至如今，幾人之間仍常交換消息，互有幫助。

回首前塵，一時(shí)間都有些感慨。

“這趟邀約大家過(guò)來(lái)，是為了唐皇陛下先前所言一事。”

雷俊這時(shí)則亮出一個(gè)光團(tuán)。

光團(tuán)中，正是完整的天書(shū)正章。

張徽在一旁頷首言道：“姑母曾有吩咐，參研天書(shū)，有利于我輩同道修行，故而請(qǐng)托天師在人間合流期間整理收集天書(shū)正章，并由天師執(zhí)掌，辛苦天師講法，我輩共同參研。”

雷俊言道：“執(zhí)掌不敢當(dāng)，唐皇陛下歸來(lái)后，我等再議其歸屬，當(dāng)前大家一同觀(guān)覽，多多交流。”

觀(guān)覽完整天書(shū)正章，感觸自然和單獨(dú)一頁(yè)不同。

雷俊此刻觀(guān)摩，映照心中所學(xué)，同樣能感到有所收獲。

他開(kāi)壇說(shuō)法，在場(chǎng)其余人雖然都不是道家傳承，但這時(shí)聽(tīng)天師說(shuō)法，都仍感到獲益匪淺。

待到收了法壇，眾人分別傳閱之際，慧因和尚謙讓其他人先讀，他則去見(jiàn)無(wú)間中的王歸元。

王歸元沒(méi)有躲著慧因走。

但不管是對(duì)他還是對(duì)慧因和尚來(lái)說(shuō)，靜久和尚都已經(jīng)是歷史。

只是兩人于佛門(mén)典籍上頗有共同語(yǔ)言，是以慧因向已經(jīng)成就金身的王歸元請(qǐng)教，受益良多，王歸元亦不吝指點(diǎn)對(duì)方。

這時(shí)，忽然另外有人來(lái)訪(fǎng)。

卻是昆吾派掌門(mén)張海鵬。

他神情肅穆，向雷俊打個(gè)道家稽首，然后呈上一枚丹丸。

雷俊見(jiàn)那丹丸通體純金，但當(dāng)前表面開(kāi)裂，從中透出血光，仿佛根根血絲在丹藥上交錯(cuò)。

雖然不是丹鼎派修士，但雷俊如今修為悟性，看一眼便即了然：“趙道友留下用以聯(lián)絡(luò)示警之寶？”

張海鵬神情凝重：“當(dāng)前情況，是他受傷，且受傷不輕……”

能令趙蟾陽(yáng)那般高手負(fù)傷，情形之兇險(xiǎn)可以想見(jiàn)。

張海鵬當(dāng)前也唯有趕來(lái)求見(jiàn)雷俊。

雷俊接過(guò)丹丸剎那，腦海中光球忽然閃爍，并浮現(xiàn)字跡：

日月不同天，古今不同箓。

隨后出現(xiàn)的則是三條簽運(yùn)：

中上簽，通過(guò)時(shí)之淵前往妖魔之世，臨近午時(shí)三刻前抵達(dá)鎖天淵，有機(jī)會(huì)得一品機(jī)緣一道，當(dāng)前無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，可能埋藏后患，當(dāng)慎重處之，吉。

中中簽，不通過(guò)時(shí)之淵前往妖魔之世或前往鎖天淵以外地方，無(wú)額外所得，亦無(wú)所失，平。

中下簽，通過(guò)時(shí)之淵前往妖魔之世，午時(shí)三刻后抵達(dá)鎖天淵，可能遭逢大兇險(xiǎn)，當(dāng)慎之又慎，兇。

一品機(jī)緣么，不過(guò)這么好的機(jī)緣開(kāi)出來(lái)一條中上簽，看來(lái)簽運(yùn)中提及的后患，需要留神。

不過(guò)按照簽運(yùn)來(lái)講，當(dāng)前風(fēng)險(xiǎn)不大。

結(jié)合中中簽、中下簽來(lái)看，雷俊就算當(dāng)前去往時(shí)之淵對(duì)面，九天十地大千世界這邊應(yīng)該不會(huì)有大變動(dòng)。

這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)前的他來(lái)說(shuō)非常重要。

因?yàn)殡x開(kāi)這方大千世界，他無(wú)法通過(guò)尋聲赴感太乙帝身立即返回，也不能帶大陣前往那邊的妖魔之世。

好在簽運(yùn)當(dāng)前看起來(lái)沒(méi)這方面隱憂(yōu)。

吉兇關(guān)鍵在于時(shí)間。

雷俊先嘗試聯(lián)絡(luò)在那方妖魔之世的唐曉棠。

但因?yàn)闀r(shí)之淵的緣故，做不到即時(shí)聯(lián)絡(luò)。

他微微沉吟，同王歸元、張海鵬交代一聲后，踏入時(shí)之淵。

第一次入內(nèi)，當(dāng)中混亂的時(shí)間和空間，令雷俊也感到棘手。

他只能先穩(wěn)固自身，然后在其中前行。

時(shí)光仿佛逆流而上，又仿佛極速流逝，雙方交錯(cuò)，混亂莫測(cè)。

在雷俊的識(shí)海中，有無(wú)數(shù)光影畫(huà)面浮現(xiàn)，但都零碎無(wú)序。

忽然，他眼前這時(shí)間與空間混亂的長(zhǎng)河中，竟第一次出現(xiàn)有序清晰的存在。

仿佛岔路擺在他面前。

雷俊心知，這應(yīng)該意味著步向不同的大千世界。

因?yàn)閺埻硗⑻茣蕴牡拇嬖冢卓≮ぺぶ须[約可以進(jìn)行分辨。

他選擇通往妖魔之世的一邊，卻又在其中浮浮沉沉不知多久。

直到，他眼前時(shí)之淵的流逝，比方才穩(wěn)定少許。

眼前光嵐流轉(zhuǎn)，仿佛水面一般。

雷俊沒(méi)有第一時(shí)間出去，而是小心翼翼探查。

他之前才在那邊埋伏過(guò)高天隨，眼下自然不希望自己剛出去就被別人埋伏。

出了時(shí)之淵后，天地間便有濃郁妖氣惡氛從四面八方襲來(lái)。

整個(gè)世界乍一看，倒看不出許元貞、唐曉棠她們描述得末日混亂血腥景象，只是令人感覺(jué)極度荒涼。

妖魔之世這邊，時(shí)之淵位于一個(gè)微妙的位置，仿佛卡在人界同地界的交界處。

到了這邊，即使妖氣惡氛壓倒天地靈氣，但再想聯(lián)系唐曉棠就簡(jiǎn)單許多。

只是唐曉棠當(dāng)前人在天界。

雷俊算了算時(shí)間，距離午時(shí)三刻尚有不小距離，他研究一陣許元貞提供的地圖，然后收斂自己身形，悄然在這方人間穿梭。

逛了一段時(shí)間，依照許元貞介紹的情況走了幾個(gè)地方，雷俊對(duì)這里的環(huán)境大致有數(shù)。

地形來(lái)說(shuō)，與那邊九天十地大千世界的人間整體相似，但細(xì)節(jié)差異很大。

一方面是滄海桑田變遷，另一方面是修士交戰(zhàn)、妖魔肆虐。

和許元貞一樣，雷俊不刻意尋找，但路上偶遇妖魔殘虐，便順手除掉。

他無(wú)形無(wú)蹤，無(wú)人覺(jué)察。

妖魔給人帶來(lái)災(zāi)害。

雷俊當(dāng)前則仿佛妖魔的天災(zāi)。

晚些時(shí)候，看時(shí)間差不多了，他抵達(dá)名為鎖天淵的地方。

然后，便找到正在這里靜坐療傷的趙蟾陽(yáng)。

對(duì)方確實(shí)有傷在身，以至于太易不及先前那般縹緲難測(cè)，雷俊找他都容易許多。

“趙道友。”雷俊上前。

“天師？”趙蟾陽(yáng)意外。

雷俊揚(yáng)了揚(yáng)張海鵬所給的那枚破裂的丹丸：“若非道友受傷，貧道也難準(zhǔn)確找來(lái)此地。”

趙蟾陽(yáng)：“讓天師見(jiàn)笑……”

雷俊：“妖龍帝君？”

趙蟾陽(yáng)先搖了搖頭，思索一下后，又點(diǎn)頭：“是。”

他身上看不出特殊的傷痕，但卻有淡淡黑氣繚繞。

雷俊感應(yīng)不到周?chē)锌煞Q(chēng)一品機(jī)緣的存在，估計(jì)一品機(jī)緣就著落在趙蟾陽(yáng)身上，當(dāng)前場(chǎng)合與時(shí)間都不合適，所以他不多言，直接以自身法力交織化作黑白太極圖。

趙蟾陽(yáng)不知雷俊已成太極道體，見(jiàn)狀有些意外，但無(wú)需交流，便跟他形成配合。

先天五太最初的太易同最終的太極，空無(wú)和萬(wàn)象此刻交織，演化奇妙的清氣，暫時(shí)掩蓋黑氣。

趙蟾陽(yáng)頓時(shí)行動(dòng)自如。

二人當(dāng)即一同離開(kāi)。

而午時(shí)三刻剛過(guò)，一根仿佛扭曲手臂，托著獨(dú)目的怪異烏黑樹(shù)枝，忽然從鎖天淵中沖出。

但撲了個(gè)空。

時(shí)之淵對(duì)面，九天十地大千世界的無(wú)間中。

張海鵬閉目不語(yǔ)，看似安靜無(wú)聲，實(shí)則心中惴惴，焦慮不斷積累，幾乎就要溢于言表。

可就在這時(shí)，時(shí)之淵忽然震動(dòng)。

張海鵬睜眼，就見(jiàn)雷俊同趙蟾陽(yáng)聯(lián)袂而出。

如此云淡風(fēng)輕，反而讓張海鵬一呆：

這么順利？

這么簡(jiǎn)單？

(本章完)