趨吉避兇，從天師府開始 494.風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)

“天、地、人三界？”唐曉棠聞言，和雷俊一樣，目光為之一亮。

她急聲問道：“就是說，那里有天、地、人三界尚存，沒有崩裂？”

在雷俊等人所熟悉的歷史中，上古之時(shí)，曾經(jīng)爆發(fā)比漢末時(shí)更大的災(zāi)劫，廣及三界。

當(dāng)時(shí)三界中的天界與地界，便是在那一戰(zhàn)中崩碎。

最終，天界化作九天。

地界化作十地。

如此情形，一直延續(xù)至今。

傳說中的古天宮，亦是在那場大劫中破滅，煙消云散，最終只留下遺跡供后來者發(fā)掘，方有其后天宮舊屬之名。

高天隨等人自然不是真正的古天宮中人，而是為了復(fù)現(xiàn)昔年天宮，故而以天宮舊屬自稱。

關(guān)于上古時(shí)的種種，大多已經(jīng)湮沒無蹤。

符箓派作為道家最古老的傳承，龍虎山天師府作為符箓派圣地，關(guān)于上古時(shí)多少留有一些相關(guān)記載。

但因?yàn)榇撕蠓N種尤其是漢末大劫、道法改元期間的一場動(dòng)亂，導(dǎo)致很多記載同樣已經(jīng)散佚失傳。

故而雷俊等人觀覽府中藏書，只能大致窺個(gè)一鱗半爪。

倒是唐皇張晚彤，結(jié)合此前發(fā)掘天宮遺跡一些收獲，同雷俊等人交流，互相彌補(bǔ)一些缺失的信息。

“本派開山祖天師在天宮曾占據(jù)重要位置，卻也因此同那場動(dòng)亂牽扯很深，殃及池魚之下，反而讓本派在那段時(shí)期處境艱難。”

雷俊輕輕搖頭：“上古之后，儒學(xué)大興，與此不無關(guān)系……或者，當(dāng)中也另有其他隱情。”

他將話題拉回來：“按照大師姐傳訊口吻，那方大千世界中，天、地、人三界尚存，應(yīng)該并非言辭誤傳，而是三界切實(shí)還在，那么，也就等于是說……”

“就像咱們這方大千世界，漢末人間分流了一樣，上古末年那一戰(zhàn)，同樣造成了分流，分流出不同的大千世界。”唐曉棠目光炯炯。

已經(jīng)洞玄登仙的唐真君，此刻仿佛重回少年時(shí)，神情興奮，負(fù)手而行，繞著雷俊不停轉(zhuǎn)圈：

“咱們這方大千世界的天界與地界都破碎了，變成九天十地。

而師姐去到的那方大千世界歷史中，則天界、地界尚維持上古時(shí)的模樣？”

她摩拳擦掌，一時(shí)間恨不得立刻趕往大矩，通過時(shí)之淵，也去另一方大千世界一探究竟。

雷俊：“也難說完全一樣，按照大師姐的描述，在那邊，妖氣惡氛之濃郁，壓倒了天地靈氣，故而群妖并起，群邪亂舞。

當(dāng)前尚不知那方大千世界，為何會(huì)變作這般模樣。”

唐曉棠背著手，停下腳步：“具體說說？”

雷俊：“相隔時(shí)之淵，傳訊不易，故而字句相對簡單。

當(dāng)前只知那邊曾經(jīng)佛門大興，但如今按他們的說法便是入了末法時(shí)代，已經(jīng)是妖魔亂世，三界俱同。

有承襲大滅如來的強(qiáng)者大滅菩薩居地界。

有妖龍帝君遨游天河星海居于天界。

而人間最強(qiáng)的妖靈，則是一株妖樹，又稱百目妖樹，有百目大圣之名。

此外，大師姐的訊息從她發(fā)出到咱們這邊收到，也不知相隔了多久，是否符合最新情況，當(dāng)前尚不分明。”

唐曉棠聽得悠然神往：“那邊，還有咱們龍虎山傳承么？”

雷俊搖頭：“沒有。”

唐曉棠表情頓時(shí)垮下來：“雖然不是全無預(yù)料，但還是感覺好可惜啊。”

她想了想：“是因?yàn)槿f法宗壇在我們這邊的緣故么？”

“小師姐，問得好，這就是問題所在了。”

雷俊緩緩說道：“在大千世界這個(gè)層面來說，萬法宗壇，極可能不是唯一的。

大師姐在那邊隱隱找到些線索，那方大千世界應(yīng)該也有萬法宗壇存在……”

略微頓了頓后，雷俊補(bǔ)充說道：“……曾經(jīng)。”

唐曉棠眉毛頓時(shí)有豎起來的跡象：“已經(jīng)被毀了？徹底不復(fù)存在了？”

雷俊頷首：“應(yīng)該，已經(jīng)比較久了，具體是誰干的，大師姐那邊可能暫時(shí)還無定論。”

唐曉棠聞言默然。

雷俊一時(shí)間亦無聲。

良久之后，方才由唐曉棠打破沉默，她似是突然想起什么：

“雷俊，你說，這樣的大千世界，一共有幾個(gè)？”

顯然，她是聯(lián)想起漢末人間分流之際，分出不止一、兩方人間，故而有此一問。

雷俊輕輕搖頭：“當(dāng)前還無更多線索。”

唐曉棠視線望著遠(yuǎn)方出神：“你說，如果還有其他大千世界，咱們龍虎山天師府都如何了？”

雷俊：“這個(gè)問題，我也想知道答案。”

他又仔細(xì)讀了讀許元貞傳回的訊息后，再次開口：“觀大師姐字里行間意思，咱們符箓派之外，也沒見丹鼎派、煉器派的傳承。”

唐曉棠：“這倒不稀奇，上古時(shí)道家只有咱們符箓派傳承，純陽宮開山立派都要上古以后，蜀山派就更晚了。

如果那方大千世界還有其他道門傳承，說不定也不是丹鼎派、煉器派，而是其他派別，比方說像聶放的偃師一脈那樣？”

雷俊若有所思：“嗯，確實(shí)不無如此可能……”

許元貞傳回的訊息，還是過于簡單了。

當(dāng)中關(guān)于巫門、儒家等等其他大的傳承系統(tǒng)，少有提及。

眼下只知道那邊曾經(jīng)佛門大興，但如今也是末法時(shí)代了。

妖氣惡氛濃厚而天地靈氣稀缺，很不利于人族修士修行。

在那邊的大空寺一脈傳承，恐怕也與這邊的圓滅和尚他們有很大不同，雖說圓滅和尚等大空寺傳人修行之余便涉及妖氣惡氛，但始終還是以天地靈氣為主。

時(shí)之淵對面那方大千世界，怕是就不好講了。

“那邊如此狀態(tài)，師姐邁過最后那道門檻了么？”唐曉棠關(guān)心地問道。

雷俊：“大師姐沒提，但我覺得正因?yàn)槿绱耍龖?yīng)該已經(jīng)成功邁過那一步了。”

按照許元貞對那方妖魔亂世的描述，也確實(shí)需要她修為境界實(shí)力進(jìn)一步提升，才方便她繼續(xù)樂在其中地“玩耍”。

用膝蓋想都知道，這邊最混亂血腥的五代十國人間，比起那邊，怕是都能稱得上文明。

而按照許元貞話里意思，仙境修士，是可以在那方大千世界的天、地、人三界間自如行走。

如果說有什么限制，那也并非天地界域道理制約影響，而是大滅菩薩、妖龍帝君、百目妖樹可能帶來的“人禍”。

唐曉棠負(fù)手而立，眼珠子滴溜溜轉(zhuǎn)個(gè)不停。

雷俊見狀說道：“小師姐稍安勿躁，按照唐皇陛下傳回的訊息，大矩那邊的時(shí)之淵，近來動(dòng)蕩頻繁，非常不穩(wěn)定，近年內(nèi)可能再次生變。”

唐曉棠：“因?yàn)楸搪涞木壒剩俊?p/> 雷俊：“應(yīng)該是這個(gè)原因。”

“碧落當(dāng)前還封著？”唐曉棠問道。

雷俊：“是啊，開啟不易。”

他雖然沒有入五代十國人間行走，但通過自身同碧落若隱若現(xiàn)的聯(lián)系，反而感應(yīng)靈敏。

只是，那里現(xiàn)在不再是自己人天瑞居士何穎的鎮(zhèn)封，而是對面高天隨的手筆。

其人修為實(shí)力非比尋常。

被他鎮(zhèn)封碧落，雷俊在外雖有若隱若現(xiàn)之感，但難以在近年內(nèi)破封。

“準(zhǔn)確說，碧落不似其他九天十地鎮(zhèn)封虛空門戶后在人間無蹤無跡難以尋找，反而依然浸染那方戰(zhàn)亂人間的天地，將原先門戶所在周圍的世界都染成一片青碧色。”

雷俊言道：“這兩年來，按照真武觀木觀主還有后漢周樸他們反映的情況，碧落浸染周圍天地，有擴(kuò)大之勢，并且速度非常快，已經(jīng)從籠罩方圓數(shù)百里，擴(kuò)大到籠罩方圓數(shù)千里。”

唐曉棠聞言，頓時(shí)明白過來：“高天隨在閉關(guān)靜修療傷？”

雷俊：“該是如此，并且，有進(jìn)展。”

按照先前唐皇張晚彤，初出碧落抵達(dá)大矩之際，高天隨傷勢不輕。

真要說和善智慧尊者比起來，雖然二者修為境界不一樣，但難說重現(xiàn)人世后誰狀態(tài)更糟。

可現(xiàn)在看來，高天隨療傷速度，可比善智慧尊者要快太多了。

這種情況下，甚至不好判斷如果遭遇外界突襲，他是否能隨時(shí)停下應(yīng)戰(zhàn)。

而碧落在他坐鎮(zhèn)下，更顯固若金湯。

何況，即便不考慮高天隨，對面也有葛玄稚、阮喬和王殿臣這等高手。

“幽垠里，還有人一副坐山觀虎斗等著撿便宜的模樣。”雷俊言道。

幽垠、天宮舊屬同給他們之間，勉強(qiáng)達(dá)成三方平衡。

但平衡脆弱，瞬息萬變。

唐曉棠想了想：“想先摸摸幽垠和連山的底，可惜不如空桑那邊這么容易找門。”

雷俊：“先從大明人間著手吧，看得出，幽垠在大明人間經(jīng)營了不短時(shí)間。”

唐曉棠笑道：“真武觀木觀主和南晉蜀山派的沈掌門他們要過去？”

雷俊：“已經(jīng)在做先期籌備。”

唐曉棠在雷俊對面盤膝坐下：“你覺得，木觀主和沈掌門，誰更快？”

雷俊：“當(dāng)前還不好判斷。”

真武觀主木淳陽和南晉蜀山派掌門沈溪，皆九重天五層圓滿道家高真。

龍虎山天師府之外，經(jīng)常在人間走動(dòng)的道門修士中，他們二人基本便代表這方大千世界最高水平。

雖不及昆吾派趙蟾陽和雷俊、許元貞、唐曉棠他們，但沈溪、木淳陽二人仍是舉世罕見的天縱奇才，隨著如今天地靈氣潮涌，皆有推開仙門的希望。

其中木淳陽更是早在數(shù)十年前便已經(jīng)成就道家丹鼎派五氣朝元法體圓滿之身，甚至比雷俊等人都還要更早。

其一身積累，不可謂不豐厚。

只是，當(dāng)初身處大明人間特殊環(huán)境下，為了假死避世，他挨了善智慧尊者一劍。

雖然借助造化仙體成功達(dá)成原本目的，但那一遭于木淳陽而言，還是令他元?dú)獯髠?p/> 尤其是潛在影響，綿延多年，一定程度上打斷了他先前穩(wěn)步向上的勢頭。

故而自那之后，木淳陽一直在靜心調(diào)養(yǎng)，再作積蓄。

時(shí)至今日，倒不至于說練氣還神登仙的希望徹底斷絕，但完全有可能被沈溪后來居上。

雖然沈溪是在近年方才成就道家煉器派五氣朝仙小逍遙之境，根基看似沒有木淳陽深厚，但他性情堅(jiān)韌之余，如今一朝舒展，向上勢頭前所未有高昂。

其所擁有的宙光仙體在節(jié)約修煉時(shí)間方面，更是有額外的得天獨(dú)厚優(yōu)勢。

“相對而言，我更看好木觀主一點(diǎn)，但沈掌門如果后來居上，也不令人意外。”

對唐曉棠的問題，雷俊答道：“他們倆誰先誰后都正常，如果沒有大意外，我覺得更可能是前后腳。”

“嗯，不過都還要等些年頭呢，估計(jì)要人間合流之后了。”唐曉棠判斷與雷俊相近：“他們應(yīng)該都快不過王師兄。”

雷俊贊同：“除了蒼寰里那位風(fēng)明道兄之外，應(yīng)該便是大師兄最快。”

鳳凰風(fēng)明目前在蒼寰靜修，看樣子已經(jīng)開始沖擊那通往仙境的門戶。

當(dāng)世其他九重天高手，都沒可能快過他。

再往下，便是王歸元、木淳陽、沈溪他們了。

“蕭族那位玉門居士，也有希望。”雷俊言道：“此外，靈山巫咸趙長老慣常不顯山不露水，但積累深厚，未必慢了。”

巫真賈顯庭當(dāng)初鋌而走險(xiǎn)，步伐卻未必有巫咸趙謙然一路平靜走來那么穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。

靈山十巫之首，一直都是巫咸趙謙然，而非巫真賈顯庭。

倒不如說，賈顯庭之所以急切地鋌而走險(xiǎn)，除了靈山巫王皇甫琦之外，趙謙然亦是原因之一。

只不過此前趙謙然常年居于靈山不出，是以在人間名聲不及賈顯庭響亮。

至于蕭航、蕭春暉、蕭雪廷他們?nèi)置玫睦系捰耖T，同樣看似不顯山露水，但令人不可小視。

“柯、彭、項(xiàng)三大巫，如果沒有天大機(jī)緣額外眷顧，希望都不大了。”雷俊言道。

空桑天京掌門彭猷山、地都掌門柯浪和上代漢皇項(xiàng)成元，這些年來顛沛流離，經(jīng)歷先前連番劇變，都極大程度挫傷銳氣，再考慮年齡問題，他們向上更進(jìn)一步的可能，皆不如曾經(jīng)的賈顯庭。

倒是早年的漢太子項(xiàng)璟，還有雷音寺重晦禪師，當(dāng)年距離仙境，都可以說是只差一步之遙。

當(dāng)中距離，甚至比賈顯庭、天蛇翳和蒼狼汗卓力格圖更近。

但如今自然已經(jīng)全成泡影。

“重晦、項(xiàng)璟、卓力格圖……”雷俊跟對面小師姐唐曉棠大眼瞪小眼：“嗯，正好是被咱們倆干掉的。”

唐曉棠笑道：“普光和善智慧都倒了，更別提他們了。”

雷俊：“大明人間的周明哲情況較為特殊，實(shí)事求是地講，如果他修持較為傳統(tǒng)的儒家經(jīng)學(xué)路數(shù)，他可能已經(jīng)立地成圣了。”

唐曉棠撇撇嘴：“活該。”

她忽然想起什么：“對了，歸墟里那條蛟龍，水平也相當(dāng)不錯(cuò)，當(dāng)初要不是考慮進(jìn)空桑，我差點(diǎn)忍不住把他干掉了。”

雷俊知道對方說的是歸墟鯤鵬妖圣之下第一大妖，覆海蛟王，乃是相當(dāng)于人族九重天圓滿層次修士的大妖。

實(shí)力強(qiáng)橫之余，修為精深，有成就妖圣的潛力。

“巫彭譙長老預(yù)計(jì)比巫咸趙長老晚。”

雷俊言道：“如果晚的多了，可能被大唐這邊張居士、黎道兄還有慧因大師他們后來居上。”

張徽、慧因、黎天青如今都已經(jīng)臻至九重天四層境界。

慧因在專修一脈后，境界提升飛速。

張徽修持儒家經(jīng)學(xué)，在臻至五經(jīng)圓滿，得平步青云后，沖擊仙境將比其他人更快。

曾經(jīng)大同蕭族族長蕭靜，已經(jīng)先一步臻至九重天五層圓滿。

但如果沒有大意外，她快不過張徽，反可能被后者超越。

雖然都是五經(jīng)圓滿平步青云之姿，但論其他方面資質(zhì)和潛力，雙方不在一個(gè)檔次上。

至于其他人，如果沒有特殊契機(jī)，則要更晚些時(shí)候了。

唐曉棠看著雷俊給許元貞回信后，強(qiáng)行按捺自己前往大矩時(shí)之淵的沖動(dòng)，轉(zhuǎn)而返回空桑。

道門會(huì)盟，針對大明人間將要有動(dòng)作。

幽垠、連山方面如何反應(yīng)尚不知，唐曉棠暫居空桑，靜觀其變。

雷俊則終于離開地海，經(jīng)由大唐人間，返回蓬萊。

雖然自人間走過，令他這段時(shí)日療養(yǎng)的仙蘊(yùn)再次流逝，但雷俊對此并不介意。

反饋人間天地的同時(shí)，也是他進(jìn)一步得到人間天地反饋的過程。

仙蘊(yùn)法力雖然實(shí)打?qū)嵙魇Вμ斓刈匀坏览恚N種奧妙回饋?zhàn)陨恚诶卓⌒扌卸裕嗍且恢厥斋@。

受此裨益，他繼續(xù)修行。

推開仙門登臨仙境，于他而言，不過是又一重修行上全新體驗(yàn)的開始，靜心凝神之余，更充滿樂趣。

回到蓬萊，端坐觀天臺(tái)上，雷俊抬手。

太乙破闕劍懸浮在他面前，碧綠的九淵真火海洋隨之展開。

茫茫火海中，除了太乙破闕劍，這時(shí)再添另外幾件劍器法寶。

北極劍。

周天劍。

瀚海劍。

廣莫?jiǎng)Α?p/> 太乙破闕劍被暫時(shí)擱置一旁。

雷俊接下來以九淵真火煉寶，首先從北極劍開始。

這柄由雷俊本人煉化的法劍，微微震動(dòng)下，劍身表面出現(xiàn)從前未有的變化。

仿佛水波般蕩漾的同時(shí)，劍刃仿佛開始變得虛幻透明，甚至失去形狀形體。

仿佛融入虛空中一般。

類似道法意境，從前在太乙先天塔、太乙破闕劍、渡虛梭和南晉蜀山派的太乙華裳那般法寶上都曾出現(xiàn)過。

涉及深?yuàn)W虛空奧妙的道法意境。

憑雷俊當(dāng)前修為實(shí)力與境界體悟，雖然不似許元貞寰宇仙體那般獨(dú)具一格，但對于虛空道法奧妙的掌握，同樣已經(jīng)精細(xì)入微。

此刻，他便重?zé)挶睒O劍，并將種種變化融入其中。

并非是將北極劍煉成第二柄太乙破闕劍。

但接下來，雷俊的元磁飛劍再穿越虛空界域阻隔降臨人間，使用北極劍便也方便許多。

北極劍之后，再是周天劍。

雷俊專心致志，祭煉一柄又一柄飛劍。

在雷天師祭煉法寶的同時(shí)，歸藏通往大明人間的門戶，悄然洞開。

再次作為龍虎山天師府代表的楚昆，向借居于此的靈山大巫趙謙然、譙洋、雷蕾等人行禮：

“晚些時(shí)候，歸藏這里，需勞煩靈山諸位關(guān)照。

希望不會(huì)打擾到巫王休養(yǎng)，否則便是貧道等人的罪過了。”

趙謙然搖頭：“哪里，楚長老太客氣了，是我等承蒙貴派此前多番關(guān)照才是，現(xiàn)下助一臂之力，理所當(dāng)然。

若非吾王尚在靜養(yǎng)，我等恐她受擾，這趟本應(yīng)該隨諸位道長一同入人間，為各位分憂才是。

如今不能成行，萬望各位道長見諒，請楚道長放心，我等定會(huì)守穩(wěn)歸藏門戶。”

楚昆和他身旁木淳陽等道門高手盡皆回禮：“多謝靈山諸位。”

于是，接下來，由木淳陽打頭，除大宋純陽宮當(dāng)前主要留在大宋人間穩(wěn)定局面外，各方道門高手齊聚歸藏，再經(jīng)由歸藏，一同前往大明人間。

人間這邊，歸藏門戶位于西南之地。

這些年來，大明朝廷的主要注意力，都集中在北方。

對南方，則以監(jiān)視為主。

負(fù)責(zé)處置南疆重要事務(wù)的人，乃總督川黔之地的重臣鄭慶。

但這次，他再如何慎重監(jiān)視，也沒有用了。

如今大多在五代十國人間活動(dòng)，名號(hào)已經(jīng)重新傳入大明的真武觀主木淳陽。

大唐人間的龍虎山長老楚昆、蜀山派掌門章太岡和純陽宮長老岳西陵。

今漢人間的昆吾派掌門張海鵬和蜀山派掌門陳令風(fēng)。

足足六位道門大乘高真一同拜訪這位大明川黔總督。

木淳陽倒是沒有一上來就動(dòng)作激烈。

他把鄭慶給扣了下來。

消息自西南傳回大明京城，頓時(shí)朝野震動(dòng)。

“他們想要干什么？”明皇韓致寧目視面前群臣。

首輔周明哲輕嘆一聲：“蜀山元掌門雖沒有輕舉妄動(dòng)，但對面將人扣下的舉動(dòng)已經(jīng)表明來意……他們，是沖著乾坤日月壺和仙霄鐘來的。”

乾坤日月壺與仙霄鐘，皆大明蜀山派傳承多年的頂尖法寶，素來同垂天鞭、三山離火罩、渡虛梭并稱。

其中乾坤日月壺更是漢末人間分流以前蜀山派便傳承的開山至寶之一。

早年時(shí)，因?yàn)轫n青陶之亂，乾坤日月壺和仙霄鐘都被大明朝廷收繳，直至如今。

大明蜀山派自元青瓷以降，無人敢于置喙。

但現(xiàn)在，情形似乎全然不同了。