趨吉避兇，從天師府開始 415.玄門掌教之姿初顯

第416章玄門掌教之姿初顯（萬(wàn)字三合一章節(jié)，為wzl盟加更）

“不單只蓬萊。”紀(jì)東泉低聲說道。

大明蜀山派那邊，元青瓷、李妙真等人的決定，沒有瞞著大唐這邊的紀(jì)東泉、葉東明。

紀(jì)東泉眼下返回大唐人間，提及此事，章太岡、紀(jì)川等人聞言，更是感慨不已。

昔年曾有傳言，雷俊同龍虎山已經(jīng)堪稱大唐道門之首。

如今再看，這范圍已經(jīng)不適合再局限于大唐。

“唐真人此前在天師任上，帶領(lǐng)龍虎山結(jié)束內(nèi)亂，擺脫低谷，重新崛起，短短二十八年時(shí)間，已可看成波瀾壯闊，龍虎山天師府一脈歷史上歷代祖師，都少有可與之相提并論者。”

同章太岡、紀(jì)川一同來龍虎山的蕭雪廷這時(shí)則悠然道：“但在她之后接任的雷天師，更是成就非凡，距離雷天師接掌龍虎山門庭，尚不足二十年。”

章太岡、紀(jì)東泉等人聞言，亦有恍惚之感。

眼下距離雷俊登臨天師之位時(shí)，大約十八年時(shí)間過去。

十八年，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短。

于世俗凡人而言，差不多是一代人的年齡差距。

對(duì)高境界的修行者來說，很快便渡過。

但在雷天師接掌龍虎山門戶這些年里，小事不論，只章太岡、紀(jì)東泉、紀(jì)川等人能立即想起大事，如今回首，仍敢驚心動(dòng)魄。

雷天師八重天境界時(shí)，便單人破金剛寺，之后更協(xié)同唐真人前后兩任天師，再破須彌金剛部。

其后雷天師登臨九重天大乘高真之境，直接平息近年來對(duì)大唐影響最激烈的洛陽(yáng)之亂。

改天理為歸藏。

征大同，平地海。

如今正逢雷天師入道一甲子之年，初次同時(shí)攜天師三寶下山，直接橫掃蓬萊，蕩人間道國(guó)群邪。

眼下，更有大唐之外的蜀山一脈，恭領(lǐng)天師法詔。

大明蜀山派說是在大明皇朝處境尷尬，但即便經(jīng)歷韓青陶等人的分裂之后，那里仍然是一方道門圣地的根底。

遠(yuǎn)非玄機(jī)觀這樣的新生勢(shì)力可比。

眾人不算則已，只略微一想，便感心旌動(dòng)蕩。

如果說前任天師唐曉棠承上啟下，那現(xiàn)任天師雷俊便是繼往開來，令天師府漸漸重現(xiàn)上古時(shí)極盛之象。

而他此刻在位，不過區(qū)區(qū)十八年。

其人年歲，尚不足百。

這實(shí)在令人禁不住遐想，接下來的歲月里，他還能有何等成就，龍虎山天師府又將走到何等地步？

“這些功績(jī)顯眼，不過，相較于之前幾任天師，雷真人在其他一些看似不起眼處，更有常人難及的建樹。”蕭雪廷微微一笑。

章太岡、紀(jì)東泉等人頷首：“將軍所言甚是。”

這方面，他們大唐蜀山派感觸最直觀。

那位雷天師雖然如今名動(dòng)寰宇內(nèi)外，但本身執(zhí)掌龍虎山天師府一脈，卻無強(qiáng)勢(shì)開拓占據(jù)之意。

相反，平時(shí)除了主持龍虎山天師府自家府內(nèi)事務(wù)外，這位雷天師更多關(guān)注旁的一些事。

正是在他主持下，天師府聯(lián)合蜀山派、回天堂、玄機(jī)觀乃至于大唐官方，就煉器、制藥等事，做出諸多改良、嘗試。

這些改變，主要也并非用于高層修士修行爭(zhēng)斗。

反倒大多著眼于中低層修士乃至尋常百姓。

鑒于雷俊的修為、年齡，當(dāng)前這一切雖然還處于起步階段，但相關(guān)影響，可能綿延深遠(yuǎn)。

這一點(diǎn)甚至不單只體現(xiàn)在大唐皇朝內(nèi)部。

雷天師和龍虎山威震大唐南疆的同時(shí)，深刻影響南荒之地。

但威震南荒，并未給那里帶去更多戰(zhàn)亂和血腥，反而在布播文明，寧靖四方。

“雷天師乃得道高真，于天下四方是福。”

蜀山掌門章太岡徐徐說道：“我輩同道，心向往之。”

周圍眾人，皆徐徐頷首。

晚些時(shí)候，蕭雪廷則私下同雷俊、元墨白談起，新得女皇音訊。

“陛下此前遨游人間之外蒼茫虛空，因?yàn)樾┮馔猓坏廊私皇郑瑫r(shí)間拖得久了些。”

蕭雪廷言道：“應(yīng)該便是那時(shí)，為黃泉邪修所覺察，故而有之后再次逆伐人間之舉。”

雷俊：“道人……已經(jīng)登臨仙境么？”

蕭雪廷徐徐答道：“據(jù)陛下所言，沒有。”

雷俊和元墨白對(duì)視一眼。

女皇實(shí)力如何，他們都心中有數(shù)。

因?yàn)橄⒎怄i的緣故，女皇如今在大部分人世人心中，不復(fù)先前威勢(shì)。

但雷俊等人再清楚不過，已經(jīng)傷愈的女皇，在當(dāng)前時(shí)間節(jié)點(diǎn)，仍是那個(gè)大唐第一高手。

她剛剛登基不久，便成就九重天境界。

到如今，已有五十年左右。

其人修為特異，便是散去一身山河龍脈之氣，依然實(shí)力驚人。

雷俊一直以來都懷疑，對(duì)方平步青云之姿，已有沖擊九重天之上的水平。

遲遲不動(dòng)，更可能是因?yàn)樽陨碇獾脑颉?p/> 眼下女皇離開大唐人間遠(yuǎn)游，相信便是為了解決這最后的顧慮。

女皇實(shí)力如此，那道人何等水平，可以想見。

“其人陌生，年歲亦輕，據(jù)陛下所言，乃是道家丹鼎派已經(jīng)修成五氣朝元境界的大乘高真。”蕭雪廷繼續(xù)說道。

元墨白看向雷俊。

雷俊輕輕搖頭。

就先前在蓬萊得到的消息與線索，唯一沒有現(xiàn)身的東方青帝沈溪，應(yīng)該和韓青陶一樣，乃是道家煉器派大乘高真。

至于大漢龍虎山天師府背后可能存在的前輩仙人老祖，按許元貞之前的研究，該是道家符箓派無疑。

“昆侖？”雷俊問道。

蕭雪廷：“陛下亦作此推想，但未得驗(yàn)證，雙方切磋雖久，但并未至不可開交之地步，其后對(duì)方主動(dòng)離去，行蹤不明，陛下傳消息回來，囑咐我們傳給龍虎山幾位真人。”

雷俊：“陛下有心了。”

元墨白：“既是道家丹鼎派高真，那么……”

他視線望向西北。

那里是純陽(yáng)宮所在方向。

蕭雪廷：“據(jù)陛下而言，有純陽(yáng)宮傳承路數(shù)，但差別更多，雙方交手雖久，但仍有很多東西沒有見底，故而不宜輕言妄斷。”

雷俊、元墨白輕輕頷首，若有所思。

蕭雪廷則補(bǔ)充道：“對(duì)了，陛下還提及一事……貴派唐真人遇上此人，可能會(huì)心境不穩(wěn)，當(dāng)慎重以對(duì)。”

雷俊：“？”

蕭雪廷：“陛下只此簡(jiǎn)單一言，我等亦不明其中詳情。”

雷俊啞然。

蕭雪廷晚些時(shí)候告辭離開。

不論是她，還是唐廷帝室其他人，都只推許雷俊掃蕩人間道國(guó)壯舉，而不提蓬萊接下來如何。

雖然和當(dāng)初大同、歸藏、地海時(shí)一樣，雷俊與龍虎山此刻對(duì)蓬萊也表現(xiàn)得不如何熱烈。

可是那里對(duì)于道門而言，意義始終特殊。

何況，蓬萊中可能還牽扯到蘊(yùn)生出人間道國(guó)的天宮與上古符箓派相關(guān)遺跡。

唐廷帝室雖然關(guān)注，但更不會(huì)橫插一手，而是全然交托龍虎山處置。

晚些時(shí)候，蜀山派眾人向雷俊、元墨白再三敬謝后，也告辭離開，迎太乙先天塔返回巴蜀之地。

恰逢日正中天，陽(yáng)光照射下，茫茫清氣向四方波蕩，萬(wàn)丈毫光，籠罩整個(gè)蜀山霄頂。

六層寶塔，終于重歸山巔。

正式落定那一刻，山下清霄府同樣震動(dòng)。

天地風(fēng)云聚會(huì)，席卷四方。

整個(gè)巴蜀之地的靈氣流轉(zhuǎn)，都仿佛隨之一變。

蜀山上下二寶，這一刻終于重新聚齊，也令六合先天歸元陣，終于重現(xiàn)往日風(fēng)采。

雖然北冥神槍當(dāng)前仍隨葉東明在蓬萊，但意義已經(jīng)截然不同。

大唐蜀山派傳承六合至寶，時(shí)隔多年，終于全部重歸山門。

章太岡等蜀山中人目視山巔寶塔，皆心潮起伏。

“掌門任上，本派迎回六合至寶，實(shí)在可喜可賀。”一名蜀山長(zhǎng)老感慨。

章太岡：“此事，我實(shí)在不敢居功，乃本派陳師叔和龍虎山雷天師之功。”

紀(jì)川：“可惜陳師叔當(dāng)前不在山上。”

蜀山眾人，皆默默頷首。

有人言道：“如果陳師叔先前在山上，此番想必能徹底清理黃泉邪修之亂。”

紀(jì)川：“如非陳師叔、雷天師和當(dāng)今陛下皆不在大唐人間，想必黃泉邪修也不敢輕易來犯。”

眾人皆道：“正是如此。”

章太岡：“此番，亦多虧龍虎山元真人、蕭雪廷將軍，和……南荒輪回淵孫力長(zhǎng)老與白蓮宗未來彌勒及時(shí)趕到，方才能順利挫退黃泉邪修再次來犯。”

雷俊無心暴露自己星河天羅的存在。

及時(shí)察覺黃泉里蜀山再入人間的功勞，落在元墨白頭上。

是以蜀山眾人對(duì)此格外感激。

不過他們心中也有疑惑之處。

如今南荒和大唐正趨于正常、和平的接觸，雙方合作地方日漸增多。

輪回淵那位孫力孫長(zhǎng)老，還可以說是受朝廷相邀而來。

可白蓮宗那位未來彌勒，為何會(huì)前來相助蜀山派？

當(dāng)前大唐皇朝，相較于以往，內(nèi)部屬實(shí)生出諸多變化，甚至讓他們這些身在大唐的人都感到看不透。

也難怪里蜀山一脈這次踢上鐵板。

“黃泉四大邪修，亢安道人喪命于龍虎山唐真人劍下，李林雪為東樓所斬，另一個(gè)田凌楓，此番為龍虎山元真人擊斃。”

大唐蜀山派當(dāng)前輩分最高的宿老徐端緩緩說道：“但是，修為最高的姬堯，仍然走脫，得以返回黃泉，其人修為實(shí)力畢竟不容小覷，本派上下接下來仍需留神，好在此番他受傷頗重，短時(shí)間內(nèi)應(yīng)該無力再興風(fēng)作浪。”

章太岡：“得同道相助渡過低谷固然是好，然蜀山欲要重新崛起，仍需全派上下盡心修行才是。”

眾人齊聲應(yīng)諾：“謹(jǐn)遵掌門法旨。”

章太岡帶領(lǐng)眾人，向山巔太乙先天塔一禮。

年輕弟子各自散去。

章太岡則再帶徐端、紀(jì)東泉、紀(jì)川等高功長(zhǎng)老，繼續(xù)祭告山川天地。

受此供奉，紫電閃動(dòng)間，一枚龍虎法箓亦隨之在山巔浮現(xiàn)。

章太岡注視那龍虎符箓法詔，良久后方才開口，輕聲道：

“徐師叔祖，諸位師伯師叔，弟子有一事相告。”

徐端、紀(jì)東泉等人靜立章太岡身后。

他們心中隱約有所預(yù)感。

“聽紀(jì)師伯提及我蜀山大明一脈，留存三寶于蓬萊后，弟子便生出如此想法。”

章太岡語(yǔ)氣平和：“本派上下，當(dāng)盡心修持，然冰凍三尺非一日之功，想要在陳師叔之外連續(xù)涌現(xiàn)新的大乘高真，并非短時(shí)間內(nèi)可以達(dá)成。”

徐端輕嘆：“說來，其實(shí)便是看掌門和紀(jì)川、謝一楹你們的，我等已漸老朽，實(shí)在慚愧。”

章太岡沖對(duì)方頷首致意，然后繼續(xù)說道：

“此番再次挫退黃泉邪修，主要也是靠元真人、蕭將軍他們及時(shí)來援，乃得大唐同道相助。

既如此，弟子以為，本派對(duì)六寶是否始終在山，亦不必執(zhí)著于一時(shí)。

注重自身修持的同時(shí)，與大唐同道更多往來，或許更有利于如今的局面。”

雖然心中隱約有些預(yù)料，但章太岡此刻直接道明，徐端、紀(jì)東泉等人聽了，都仍心中震動(dòng)：“掌門……”

章太岡：“弟子亦無心太過魯莽，上下二寶事關(guān)六合先天歸元陣根本，不可妄動(dòng)。

南明離火鼎乃本派弟子修行之根基，同樣不會(huì)離山。

至于紫微劍，雖然陳師叔本人無意，但弟子以為仍該留下，以備陳師叔有需要時(shí)可隨時(shí)取用。

但青冥劍，便隨北冥神槍一道，像大明那邊的三大法寶一樣，駐留蓬萊吧。

今日告祭歷代祖師，如有意外，弟子當(dāng)以余生贖罪，效仿陳師叔尋訪遺失至寶。”

徐端沉吟。

紀(jì)東泉?jiǎng)t開口說道：“當(dāng)代天師，可以信托。”

何東行：“貧道亦是如此想法。”

徐端輕輕點(diǎn)頭，看向紀(jì)川、謝一楹等其他大唐蜀山高功長(zhǎng)老。

紀(jì)川等人言道：“我等愿遵掌門師兄所命。”

章太岡向眾人打個(gè)道家稽首，蜀山眾人紛紛回禮。

他接下來除去身上所有器物，赤足散發(fā)，孤身入祖師宗祠祭告。

出來后，他重整衣著，同紀(jì)東泉等人皆神情肅穆，再謝符箓法詔。

遙遠(yuǎn)的龍虎山上，天師府內(nèi)。

雷俊此刻正立于萬(wàn)法宗壇中。

他此番回山，正是要通過萬(wàn)法宗壇，祭煉得自蓬萊的古時(shí)符詔。

萬(wàn)法宗壇中光輝流轉(zhuǎn)，萬(wàn)千道蘊(yùn)交織。

這時(shí)雷俊身旁，有紫電凝聚成符箓法詔，閃動(dòng)光輝，溝通蜀山霄頂。

感受到章太岡等人的祭告供奉，雷俊不悲不喜，點(diǎn)燃一線清香，同樣祭告天地，以作還禮。

結(jié)束之后，閃動(dòng)紫電的龍虎法詔消失。

雷俊則繼續(xù)自己手頭的活兒，揣摩推敲那些得自蓬萊的古符。

在雷俊祭煉這些古符詔時(shí)，萬(wàn)法宗壇內(nèi)，眾多天將功曹，四方星神，乃至于龍虎山前輩祖師的形象，都閃動(dòng)光輝，似是變得更加詳實(shí)起來。

雷俊心神平穩(wěn)，低喝一聲：“起！”

在他面前漂浮的眾多古符詔，這時(shí)匯聚在一起，既像是陣勢(shì)，又像是宮殿群一般。

點(diǎn)點(diǎn)星光，自此而動(dòng)。

然后匯聚，以這些符詔構(gòu)成的虛幻光影宮殿群為基礎(chǔ)，排布成玄奧的陣勢(shì)。

陣勢(shì)中心，虛幻的光華聚攏，繼而化作光柱升空。

光柱直沖云霄，但只有萬(wàn)法宗壇內(nèi)的雷俊可見。

龍虎山內(nèi)外其他人看不到這虛幻的光柱，只看見龍虎山上空，風(fēng)起云涌。

氣流波蕩于高天之上，似是位于比上清雷府洞天還要更加高緲的虛空中。

但這激蕩的風(fēng)云，很快平息。

只是萬(wàn)法宗壇內(nèi)，雷俊卻能感應(yīng)到更多變化。

他首先隱約感應(yīng)到，蓬萊中，似是生出變化。

其次，自己身懷的天書暗面，以及那一頁(yè)天書，有所波動(dòng)。

再然后，先前得自女皇，再經(jīng)由陳易那艘玉舸生出變化的封天印，此刻赫然也在微微震動(dòng)，并閃爍光輝。

從封天印內(nèi)，有些許玄妙氣息流出。

受此影響，那些來自蓬萊，同古時(shí)天宮息息相關(guān)的符詔，亦微微抖動(dòng)。

不止雷俊，同一時(shí)間，身懷一頁(yè)天書的張徽、未來彌勒、孫力、沈去病和方岳，都生出感應(yīng)，自己的天書，似有變化。

人間之外，無垠幽宇。

置身界外虛空中漫步的唐皇張晚彤，腳步微微一頓。

她看了看自己持有的半卷天書和那頁(yè)天書·一。

蓬萊已定，當(dāng)前變化，該當(dāng)源自龍虎山天師府雷俊等人的研究。

既如此，女皇張晚彤神情如常不做理會(huì)，收好天書，繼續(xù)邁步而行。

相關(guān)變化，尚不至于影響到碧落那邊。

但四方人間、九天十地皆不停變化，她亦需要加快腳步，收集寰天劫金了。

羅淵深處。

死寂冰冷，又血腥兇煞的幽羅血海忽然波動(dòng)。

一座只有一層，外圍布滿血紅符紋道蘊(yùn)的法壇，從中升起。

法壇收斂消失，現(xiàn)出一個(gè)青年男子身形。

正是此前在地海突破至八重天修為，但很快又遭逢危險(xiǎn)，不得不替死重生的陳易。

陳易面上，流露出驚詫之色。

因?yàn)樗杏X自己神魂深處那座純金的殿堂，此刻居然正在發(fā)生變化。

殿堂內(nèi)，仿佛多出一些人影，但人影皆虛幻，令人捉摸不清。

這是此前從未有過的變化。

陳易見狀，更多感到驚奇與戒備。

“什么原因？”他靜下心來，神思念頭仿佛化作實(shí)體，步入那純金殿堂內(nèi)。

陳易同那些虛幻人影看似觸手可及，但仿佛身處不同世界。

“……龍虎山那邊的變化？”

陳易若有所思。

那兩份可以合二為一的天宮章表，當(dāng)前不知如何了。

此刻變化是與那天宮章表有關(guān)，還是同龍虎山的萬(wàn)法宗壇有關(guān)，亦或者別的什么？

陳易陷入沉吟。

大唐龍虎山天師府中，萬(wàn)法宗壇內(nèi)，雷俊平息封天印的動(dòng)蕩，目視眼前符詔構(gòu)成的宮殿群，陷入深思。

片刻后，他單手捏個(gè)法訣立在身前。

光影構(gòu)成的宮殿群散去，符詔恢復(fù)原樣。

封天印亦轉(zhuǎn)為平靜。

雷俊同元墨白談起此事，元墨白的看法和他類似：

“當(dāng)今女皇陛下，同古時(shí)天宮，或許亦有幾分關(guān)聯(lián)，得了些許傳承，或者曾有過接觸也說不定。”

雷俊：“弟子去看看蓬萊那邊的變化。”

辭別元墨白，雷俊攜那些古符詔，轉(zhuǎn)而重返蓬萊。

蓬萊中，果然起了新變化。

海潮波蕩洶涌，中心海域此刻則云蒸霞蔚，光華燦爛。

有眾多靈光，這一刻交織于蓬萊中心。

留在其間的李妙真、葉東明等人不明所以。

那些絢爛光輝看似輕柔單薄，但拒阻周圍人等靠近，以葉東明、李妙真八重天境界的修為，亦被擋在外面。

九重天修為的雷俊，方才得以入內(nèi)。

光輝中心，一片巨大如陸地的仙島上，有宮殿遺跡，出現(xiàn)于云霞中心。

一襲紫袍，身披黑色大氅的許元貞，已經(jīng)先抵達(dá)，此刻負(fù)手而立，正上下打量宮殿遺址。

“這就是黃玄樸他們想要的東西。”許元貞左右看看：“嗯，一片天宮遺跡，保存得還挺完整。”

雷俊同她并肩而立，觀察宮殿片刻后言道：“在吸納周圍蓬萊的靈氣，進(jìn)行自我修復(fù)。”

他轉(zhuǎn)頭看向許元貞：“大師姐用得上么？”

許元貞：“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看就算了，沒啥可用的。”

雷俊：“那我們就先定住它，維持周圍蓬萊太平。”

說罷，他祭起帶回蓬萊的那些古符詔，然后自身法力演化，與這些符詔結(jié)合，共同組成一幅黑白太極圖。

黑白太極圖落在眼前閃動(dòng)光輝的天宮遺址以上。

光輝頓時(shí)漸漸收斂。

絢爛云霞則向外擴(kuò)張，仿佛界域，將這座巨大仙島同外界隔絕。

外間蓬萊海域，漸漸趨于平靜。

云霞籠罩范圍內(nèi)，天宮遺址穩(wěn)定不動(dòng)，黑白太極圖在其上方，則漸漸衍化成一座巨大如山的三層法壇。

天宮遺址被法壇整體籠罩覆蓋，暫不復(fù)見。

法壇最上層，則重現(xiàn)那些古符詔，結(jié)成玄妙陣勢(shì)，同先前有所不同，上古風(fēng)格減少，觀之更似如今時(shí)代的符箓法陣。

許元貞過仙橋穿地戶，入了這巨大法壇的一層。

雷俊身形則出現(xiàn)在法壇第三層上方的符陣中。

他細(xì)細(xì)揣摩和思索此間道理意境，自然悟性之下，心中霎時(shí)間有諸多念頭紛至沓來。

雷俊招招手。

高天之上，光輝一閃。

裹挾熾熱流炎，他的玉清周天法鏡，從天而降。

雷俊抬手，手指凌空勾勒，光影留痕。

其法力專門凝聚出兩枚天通地徹法箓。

他將其中一枚，沉入下方法壇符陣中心，另一枚則再補(bǔ)充加持入本就蘊(yùn)含他法箓的玉清周天法鏡內(nèi)。

雷俊盤膝而坐，閉目凝神，默默祭煉下方法壇符陣和頭頂上方半空中的玉清周天法鏡。

隨著時(shí)間推移，雙方聯(lián)系漸深，趨于平穩(wěn)。

這時(shí)，雷俊本人睜開先前閉合的雙眼，其眼瞳深處，亦有天通地徹法箓閃爍光輝。

玉清周天法鏡上，開始有鏡光流轉(zhuǎn)，凝聚成一束，照向前方。

雷俊座下法壇符陣，閃動(dòng)淡淡光輝。

法寶的鏡光直接沒入虛空，并沒有著落在蓬萊。

而是到了別的人間。

當(dāng)前，并未與蓬萊有虛空門戶相通的人間。

玉清周天法鏡，先前亦可隔著虛空界域，觀測(cè)另一方天地世界。

雷俊此前便有過類似操作。

不過那時(shí)都有一個(gè)前提，需要兩方天地之間，至少存在一處虛空門戶相通。

而眼下，呈現(xiàn)在雷俊視野中的則是大明人間的景象。

蓬萊同大明當(dāng)前虛空相隔，不存在門戶，不直接相通。

元青瓷先前過來，都需借歸藏和大唐人間繞路。

可雷俊確信，自己眼下遠(yuǎn)隔虛空在蓬萊通過玉清周天法鏡觀覽大明景象，雖然仍有極限，但范圍比自己早先本人攜法寶身處大明人間時(shí)甚至還要更廣闊，更清晰。

仿佛身處更高遠(yuǎn)更浩渺的層次，由上向下俯瞰。

這種情況下，比玉清周天法鏡直接處于大明人間天穹之上，觀察視角還要更加隱蔽，更加不易為人發(fā)現(xiàn)。

良久后，雷俊收回視線，微微點(diǎn)頭。

這不是黃玄樸、韓青陶等人預(yù)期中的功能，也不是他們能擁有的手段。

雷俊通過這里的天宮遺址，完成自己的構(gòu)想。

在雷天師預(yù)期中，這是他推開仙門，登臨仙境后可能達(dá)成的神通手段。

如今提前有所成就，令人欣喜。

雷俊興致勃勃，轉(zhuǎn)動(dòng)玉清周天法鏡，鏡光往新的位置照去。

這次，呈現(xiàn)在雷俊視野中的世界，則是那方異族汗國(guó)人間。

此方人間當(dāng)前同蓬萊，同樣是封閉的。

李航行事，頗為小心。

但萬(wàn)里河山，此刻仍盡收雷俊眼底。

有修為高低不定的巫門修士，行色匆匆，自雷俊眼簾中疾行而去。

那方人間本土巫門修士，或者空桑中人……雷俊心道。

異族汗國(guó)人間，或者說原先的大宋人間，巫門修行者曾經(jīng)也成一番氣候，并且是一南一北。

北方異族中，曾有一段時(shí)間，涌現(xiàn)出不少杰出巫門修士。

直到后來四大汗國(guó)崛起，源于大荒的強(qiáng)橫武道橫掃四方，巫門修士方才凋零。

而在南方，巫門修士則主要集中在南詔大理。

隨著其后大理滅國(guó)，南方巫門也宣告凋零。

九重天降神大巫高和雅，亦接受助黃金汗國(guó)南征的須彌蓮華部渡化，一身修為盡數(shù)轉(zhuǎn)為佛門手印一脈。

雷俊早先聽朱俊杰談過，如今異族汗國(guó)人間南方仍有少數(shù)巫門殘裔活動(dòng)，只是不成氣候。

卻不知道空桑降臨這方人間，與那些殘存的巫門修士是否有關(guān)。

就和大唐南荒巫門修士同地海九黎之民關(guān)系并不融洽一樣，空桑大巫同九黎大巫同樣未必是一路人。

但此番空桑降臨，就結(jié)果而言確實(shí)幫了黎元衡和貪黎一族大忙。

那方人間最新傳回的消息，多方混戰(zhàn)下，唐曉棠擊斃一位九重天空桑降神大巫，兩個(gè)八重天空桑大巫，余者死傷難計(jì)。

但黎元衡借此機(jī)會(huì)，逃出生天，銷聲匿跡。

唐曉棠再想找他，只余極有限蛛絲馬跡，遠(yuǎn)比先前困難。

雷俊聽說消息的第一反應(yīng)是，其中有些古怪。

果然，就聽唐曉棠既憤慨又莫名其妙：“簡(jiǎn)直豈有此理，這些巫門的混賬，剛見面就心黑手狠，感覺他們不是要護(hù)著那九黎中人，而是根本就沖著我來的，可我以前沒跟空桑打過交道啊！”

對(duì)方這趟死傷如此慘重，更大可能是仍然低估了唐曉棠。

而對(duì)唐真人來說，以前沒打過交道不要緊，從現(xiàn)在起，大家可以常來往了。

雙方恩怨糾葛的起因，雷俊一時(shí)間亦沒有頭緒。

不過，用大師姐許元貞的話來說，此事引起了雷俊的興趣。

暫時(shí)沒有頭緒，他不多糾結(jié)，除了安慰唐曉棠之外，便是吩咐徒弟卓抱節(jié)來蓬萊，攜天師劍、天師袍二寶，前往那異族汗國(guó)人間，接引他唐師伯。

雷俊本人以玉清周天法鏡觀測(cè)異族汗國(guó)人間一段時(shí)間，做些記錄后，重新轉(zhuǎn)動(dòng)鏡光。

“嚴(yán)克濟(jì)”所經(jīng)營(yíng)的五代十國(guó)人間，當(dāng)前仍然戰(zhàn)火不休。

而東方青帝沈溪所在的人間，則是另一方景象。

這里，不似大唐、大明皇朝，也不似五代十國(guó)那般混亂，而是像早些時(shí)候大宋人間那樣南北對(duì)峙。

天下二分。

雷俊大致觀察，這方人間的主流顯學(xué)，應(yīng)該是佛與儒。

儒學(xué)世家，仍然根深蒂固。

雷俊看到了老熟人。

大江之畔，南宗林族。

這方人間中，至少江州林族仍然存在。

除此之外，江南之地，佛寺眾多。

佛門在此，極為昌盛。

而在偏北的地方，同樣有不少佛寺，但卻不是中土佛門，而是佛門手印一脈傳承。

觀其僧衣，樣式與須彌金剛、蓮華二部相似。

不過金剛部僧衣內(nèi)襯為青色，蓮華部僧衣內(nèi)襯為赤色。

眼下這人間，北方僧眾的僧衣內(nèi)襯為白色。

就雷俊所知，在須彌金剛界五部中，這應(yīng)該是佛部或稱如來部所對(duì)應(yīng)的顏色。

這么看來，這方人間，是須彌佛部在經(jīng)營(yíng)。

他們?cè)诒背闪舜髿夂颍瑤缀跸喈?dāng)于國(guó)教，得朝廷尊崇，令北方世家大族都不得不慎重以對(duì)。

與之相對(duì)者，則是南朝尊奉中土佛門傳承。

雷俊當(dāng)前缺乏佐證，但直覺南朝佛門傳承，可能與娑婆有關(guān)。

和五代十國(guó)人間相似，娑婆在這方南北分立的人間，有虛空門戶相通。

這是一方佛門與天子與世家共天下的人間，但又一分為二。

南北朝相對(duì)。

西域、中土佛門相對(duì)。

幾大世家名門亦相對(duì)。

道門傳承，處境似是不那么美妙。

至少，江州之側(cè)，雷俊沒看見信州有龍虎山基業(yè)。

這方人間，龍虎山天師府的傳承也已經(jīng)斷絕了么？

沈溪乃煉器派修士，或許出身自這方人間的蜀山派。

不過看南北二朝當(dāng)前佛、儒氣焰熏天的模樣，便是有蜀山派，想必也處于夾縫中，同大明蜀山派相比，怕是不好說誰(shuí)處境更艱難。

法鏡當(dāng)前視野寬闊許多，但仍有極限，雷俊第一時(shí)間沒有找到沈溪的蹤影。

他暫時(shí)移開鏡光。

接下來映入眼簾的則是雷俊最熟悉的大唐人間。

“當(dāng)前只能觀覽五方人間……”雷俊心中了然。

大唐，大宋，大明，五代十國(guó)，還有那方南北朝對(duì)立的人間，這便是先前蓬萊中人間道國(guó)所謂五方帝君之流各自來源所在。

不同于須彌佛門自須彌主動(dòng)向四方出擊。

黃玄樸、沈溪等人，更像是雷俊、沈去病他們得到天書一樣，在各自人間偶然得到機(jī)緣，陸續(xù)來到蓬萊，方有之后人間道國(guó)始末。

至于這其中“嚴(yán)克濟(jì)”參與多少，當(dāng)前尚不足以斷言。

雷俊在蓬萊借助法壇符陣，當(dāng)前可直接觀測(cè)的天地，便也是這五方人間。

若說有什么遺憾，當(dāng)前不方便觀測(cè)大漢人間。

再就是雷俊當(dāng)前還不好確定，視野范圍具體如何選取。

如果說是根據(jù)黃玄樸等人先前在各自人間的活動(dòng)范圍而決定，又像是有不少偏差。

至少，沈溪那方人間，雷俊視野所及之處，大都在大江中游一帶，而非上游巴蜀地區(qū)。

雷俊不多糾結(jié)，開始另一番試驗(yàn)。

身在蓬萊，通過玉清周天法鏡和他留在大唐人間的星河天羅相呼應(yīng)，可以觀覽的范圍更廣闊了。

如此一來，大片大唐山河，都被納入雷俊的觀察范圍。

當(dāng)前情況下，如果煉制更多星河天羅，則其它人間更廣闊的疆域，也將納入玉清周天法鏡觀察范圍內(nèi)……雷俊思索。

可惜，祭煉原材料不是那么好找。

這趟清掃了黃泉里蜀山和韓青陶、李航的積蓄，收獲不小，但還做不到雷俊想要什么便都應(yīng)有盡有。

“接下來慢慢收集積累吧。”雷俊：“星河天羅相關(guān)，還可以更進(jìn)一步，做些改良。”

大師姐許元貞從法壇內(nèi)出來后，到了法壇符陣上，左右看看：“東西是好東西，不過法力消耗也確實(shí)大，難為你能支撐住。”

雷俊：“勉強(qiáng)支撐罷了。”

畢竟，如此手段，已非人間所有。

直接隔著重重虛空界域，還能更大范圍更精細(xì)地觀察其他人間，玉清周天法鏡消耗的靈氣與法力，都極為巨大。

靈氣有蓬萊支撐倒還好。

但雷俊作為操縱者，本身法力消耗亦極為巨大。

縱使他身懷兩儀仙體，單純憑此也支撐不了多久。

好在，雷俊一直以來鉆研揣摩自己的陰陽(yáng)雙火虎。

許元貞上下掃視雷俊，最終視線落在他胸膛心臟處。

外表看上去平平無奇，內(nèi)里另有奧妙。

碧綠的陰火同赤金的陽(yáng)火交織之下，兩頭猛虎仿佛在雷俊胸膛中無聲咆哮。

咆哮同時(shí)，雙方火力不停交匯。

亦不停彼此湮滅。

雷俊身上火光一閃，一團(tuán)非赤非綠，光彩奪目，觀之如日曜星火般的火團(tuán)，自他體內(nèi)飛出。

不過，火光剛一離體，雷俊面色便現(xiàn)蒼白之象。

法鏡觀測(cè)消耗巨大，兩儀仙體亦感到負(fù)擔(dān)。

雷俊徹底停下鏡光，幾個(gè)呼吸后，面色重新恢復(fù)正常。

沒有他身體阻隔，許元貞便看得一清二楚。

那玄妙的光與火，不停交匯不停彼此湮滅，耀眼之下，是無數(shù)常人難以目視的微塵，共同生出變化，并不斷因此影響周圍更多微塵繼續(xù)生變。

生滅之間，仿佛永無盡頭。

不知其所終，如今亦已難辨起始。

但許元貞直覺，最初或許只是一粒微塵最先變化，直至如今規(guī)模。

“天辰真火為質(zhì)，九淵真火為器。”許元貞微微頷首。

雷俊：“與陰陽(yáng)神霄極光相仿，我稱之為陰陽(yáng)無極星煌。”

無極二字，于此方修道界有特殊含義，輕易不可擔(dān)當(dāng)。

雷俊原先考慮過陰陽(yáng)無垠星煌之名，不過后來還是定名無極。

許元貞則并未感覺有何不妥：“雖然我更喜歡你的天通地徹法箓，但這個(gè)陰陽(yáng)雙虎同樣很有巧思。”

她看著那團(tuán)玄妙火光收歸雷俊體內(nèi)：“應(yīng)該不單只恢復(fù)法力一途？”

雷俊：“這個(gè)自然。”

不過，他還有其他強(qiáng)力神通法門可以對(duì)敵，所以這陰陽(yáng)無極星煌，目前更多用于恢復(fù)自身法力。

雷俊陰陽(yáng)無極星煌初成，可直接用于攻擊，只是還有諸多細(xì)節(jié)，需要他雕琢和完善。

這方面，雷俊當(dāng)前不少思路，正在試驗(yàn)和揣摩，將來有需要，隨時(shí)用于實(shí)戰(zhàn)。

其中一些想法，還跟眼下的玉清周天法鏡與星河天羅有關(guān)。

這一點(diǎn)，也同樣適用于陰陽(yáng)雙雷龍衍生而成的陰陽(yáng)神霄極光。

在此之前，他更多是將陰陽(yáng)雙火虎用于近戰(zhàn)。

先前迎戰(zhàn)韓青陶，對(duì)方的優(yōu)勢(shì)在于煉器派大乘高真仙游天海和大地蒼茫氣，于是雷俊更多采取陰陽(yáng)雙雷龍加持自身。

如果正面硬碰硬要跟丹鼎派的李航較量肉身命功，那雷俊就會(huì)換用陰陽(yáng)雙火虎加持自身了。

“對(duì)了大師姐，還沒恭喜你。”

雷俊這時(shí)則上下打量許元貞：“師姐已成就我道家符箓派九重天圓滿，五氣朝玄之境？”

許元貞：“嗯，先前在黃金汗國(guó)那方人間時(shí)，火候到了。”

雷俊來了興趣：“所以，師姐已得通玄之橋？”

道家煉器派五氣朝仙圓滿，可得散仙之體。

道家丹鼎派五氣朝元圓滿，可得朝元法體。

前者彌補(bǔ)道家煉器派修士此前仙魂不夠堅(jiān)韌的短板。

黃泉里蜀山掌門姬堯成就散仙之體，雖遜色于道家丹鼎派五氣朝元和佛門手印一脈五相成身，但防御力已然不俗，直接憑仙魂都可直面不少攻擊。

如果同自身法寶相合，則有更進(jìn)一步加成，堅(jiān)固難傷。

早先大戰(zhàn)，如果不是孫力的輪回降實(shí)在太陰，時(shí)機(jī)把握妙到極點(diǎn)，姬堯仍不至于吃那么大虧。

至于道家丹鼎派九重天圓滿修士的五氣朝元法體，則更不必多言。

大乘修士元丹同肉身軀殼完全相合，靈便的同時(shí)防御力比之四氣朝元亦強(qiáng)出許多。

針對(duì)自身而論，是平均水平唯一可以媲美同境界佛門持戒高僧的道統(tǒng)法門，相較于持戒高僧，也只遜色于不能護(hù)持關(guān)照他人。

同時(shí)，五氣朝元法體還能蘊(yùn)生出丹霞元光，其攻擊力之強(qiáng)，罕有其匹。

如果李航像當(dāng)初黃玄樸一樣五氣朝元，蓬萊一戰(zhàn)雷俊肯定會(huì)改變方法策略。

放著一個(gè)九重天五層的丹鼎派修士在自己的大乘道景里不管，結(jié)果肯定是很快被對(duì)方的丹霞元光打穿大乘道景。

以正面作戰(zhàn)能力論，五氣朝元的丹鼎派大乘高真，可以說是將攻防耐力各方面都拉滿了，僅遁法挪移相對(duì)平庸。

而道家符箓派五氣朝玄圓滿，則可得通玄之橋。