趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 115.天書(shū)·三

夜間，雷俊已在幽蓬山外遙遠(yuǎn)處。

他尋了尋，剛好有個(gè)道觀，于是晚間住在這里。

道觀雖然相對(duì)普通，但也是道家符箓派源流。

見(jiàn)了雷俊的箓碟，對(duì)于有這樣一位龍虎山授箓道長(zhǎng)臨時(shí)借居，小道觀上下又驚又喜。

他們悉心招待，因?yàn)檎w環(huán)境而顯得略微簡(jiǎn)單，好在雷俊對(duì)此并不講究。

夜深人靜時(shí)，雷俊在道觀安排給他的靜室內(nèi)，盤膝打坐，默默吐納調(diào)息，之后再觀想存神。

等自身精、氣、神各方面條件都達(dá)到巔峰狀態(tài)后，雷俊終于取出那一頁(yè)古怪的紙張。

隨著雷俊法力接觸，書(shū)頁(yè)展開(kāi)，紙上光輝閃現(xiàn)，仿佛有眾多玄妙符紋記號(hào)表面呈現(xiàn)。

雷俊讀后，心有所感，只覺(jué)當(dāng)中蘊(yùn)含頗為玄妙深?yuàn)W的道理，等待他去細(xì)細(xì)揣摩。

天書(shū)·三

雷俊福至心靈，腦海中浮現(xiàn)如此名目。

此天書(shū)當(dāng)非彼天書(shū)。

和天師府弟子習(xí)慣上所說(shuō)的天書(shū)，應(yīng)該不是一回事。

于天師府弟子而言，天書(shū)一般是三洞三界真經(jīng)當(dāng)中的雷法天書(shū)法箓。

天書(shū)者，源自天法，也即是雷法，對(duì)應(yīng)的是地法炎訣，合天雷地火之相。

而現(xiàn)在擺在雷俊面前的“天書(shū)”，雖然尚不明其具體內(nèi)容，但雷俊心有所感，此天書(shū)所指并非雷法，更像是指向寰宇蒼穹。

這些暫時(shí)且先不忙。

雷俊的注意力，著落在那個(gè)特別標(biāo)明的“三”上面。

這個(gè)“三”是什么意思？

第三頁(yè)，或者第三卷嗎？

那就是說(shuō)，除了自己今天所得手頭一頁(yè)外，這天書(shū)還另有其他章節(jié)部么……雷俊心中思索。

先前那道上上簽，倒是有提及，此機(jī)緣有更進(jìn)一步拓展的可能。

兩相對(duì)照看來(lái)應(yīng)該是有更多頁(yè)的天書(shū)。

不過(guò)細(xì)讀簽運(yùn)，當(dāng)前這道上上簽，本身沒(méi)有后患。

這說(shuō)明其一，這一頁(yè)天書(shū)多半原本是無(wú)主之物，其二則是，如果有別人掌握余下部分的天書(shū)，也多半無(wú)法鎖定雷俊手頭這一頁(yè)的位置和歸屬。

所以他能安穩(wěn)這頁(yè)天書(shū)。

可接下來(lái)，如果他試圖去嘗試尋找其他天書(shū)，或許事情發(fā)展就會(huì)有變化？

又或者，將來(lái)某一天，這天書(shū)本身發(fā)生一些變化，情況又不一樣。

作為一道可拓展機(jī)緣，拓展前無(wú)風(fēng)險(xiǎn)無(wú)后患，是大吉上上簽。

可字面意思反過(guò)來(lái)看，機(jī)緣拓展后，情況就說(shuō)不準(zhǔn)了。

嗯，后續(xù)當(dāng)仔細(xì)留神相關(guān)方面……雷俊微微點(diǎn)頭。

要說(shuō)對(duì)完整天書(shū)完全不好奇，那顯然是騙人的。

不過(guò)類似事，得之我幸，失之我命，也無(wú)需強(qiáng)求，咱們還是老樣子，隨緣而動(dòng)吧……

雷俊正琢磨著，忽然想起自己穿越前在藍(lán)星時(shí)看過(guò)的一些。

有些故事里，所謂天書(shū)這樣的寶物，是大家爭(zhēng)搶的焦點(diǎn)，引起種種風(fēng)波。

寶物合一后，更是可能叫大戲開(kāi)場(chǎng)。

而有些故事里，這樣列了編號(hào)卻又分散的寶物，則成為某個(gè)組織的信物和聯(lián)絡(luò)工具。

大家在玄幻世界里“線上”交友什么的。

就是不知道我這次的會(huì)是什么樣？

好吧，我老毛病又犯了，先別胡思亂想那些沒(méi)用的……雷俊失笑搖頭，停止放飛自我，收斂發(fā)散的心思。

他注意力重新回到這卷《天書(shū)·三》本身。

雷俊略微考慮后，沒(méi)有將這一頁(yè)書(shū)收入自己神魂深處的真一法壇洞天內(nèi)。

也不神魂出竅離體，整個(gè)投身書(shū)頁(yè)內(nèi)。

暫時(shí)先正常閱讀體會(huì)。

書(shū)頁(yè)上浮現(xiàn)的符號(hào)標(biāo)記，與當(dāng)世流傳的任何一種文字，都有差別。

但雷俊細(xì)細(xì)感知其中內(nèi)藏的道蘊(yùn)，漸漸有些心得。

他盤膝打坐，自身九尺高、四尺寬的元符，飄在頭頂，閃動(dòng)瑩瑩光輝。

光輝映照下，那一頁(yè)神秘的天書(shū)，也同樣漂浮在半空，和雷俊的元符遙遙相對(duì)。

受雷俊法力影響，自那頁(yè)書(shū)中，漸漸有絲絲光華流出，然后被雷俊接引到自己的靈符上。

下一刻，靜室內(nèi)忽然響起一陣“噼里啪啦”的輕響。

仿佛電火花竄動(dòng)。

然后，聲響越來(lái)越大，一經(jīng)發(fā)出就不絕于耳。

接下來(lái)，變成明顯的電流聲。

最后，已經(jīng)隱隱變成雷聲。

轟鳴之下，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳出靜室外。

小道觀里的道士、道童被驚醒，聽(tīng)著仿佛就在耳邊的雷鳴聲，先是茫然失措，然后忽然想到，今晚有一位正兒八經(jīng)的天師府授箓道長(zhǎng)，留居本觀。

大家瞬間就淡定了。

不管是基礎(chǔ)靈符里的轟雷符，還是高等靈符里的五雷正法符和雷霆萬(wàn)鈞符，都是天師府的招牌法術(shù)。

小道觀里眾人，頓時(shí)各自捂住耳朵蒙上被子，該睡就睡。

偶爾有些不睡的人，也不敢去打擾雷道長(zhǎng)。

大家只是有些向往，要是自己也能有這般高明修為法力，那該多好？

……雷道長(zhǎng)本人，其實(shí)有點(diǎn)懵。

你這天書(shū)，用不著這么快打我臉吧？

剛剛還琢磨著，你和本派雷法天書(shū)法箓不同路數(shù)，結(jié)果剛一接觸，你就送我這樣的禮物？

好吧，首先要承認(rèn)，這些雷電中蘊(yùn)含的意境，還挺養(yǎng)人的。

春雷響，萬(wàn)物生。

雷霆本就同時(shí)蘊(yùn)含生滅兩重真意，不是單純的毀滅之力。

雷俊當(dāng)下受雷電精氣滋養(yǎng)，感覺(jué)身心舒暢。

和在自家山門時(shí)得過(guò)的一些雷電靈力洗禮相比，又是一番不同的感受。

接下來(lái)他細(xì)細(xì)感應(yīng)，發(fā)現(xiàn)這一頁(yè)天書(shū)的雷電意境，與龍虎山雷法，果然還是有不小差別的。

尤其是和雷法天書(shū)法箓相比，有所區(qū)別。

雷俊雖然沒(méi)接觸過(guò)雷法天書(shū)法箓，但他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到過(guò)李正玄等人出手的模樣，看過(guò)天師劍招引天雷，更進(jìn)過(guò)上清雷府洞天。

所以至少他知道，天師府天書(shū)法箓所修雷法，是經(jīng)過(guò)歷代祖師不斷打磨精修后的紫雷。

故而不論陽(yáng)雷龍還是天師劍，其中紫雷都和自然界中的雷電有不小差別。

唐曉棠先前說(shuō)要?jiǎng)e開(kāi)生面，自創(chuàng)一種天師府傳統(tǒng)雷法之外的全新雷法，著眼點(diǎn)也正在于此。

而現(xiàn)在雷俊手頭這一頁(yè)天書(shū)所生雷電，則更近似于大自然中的天雷。

看似沒(méi)有天師府的紫雷那般獨(dú)到，但其中蘊(yùn)含原始純凈的力量意境，非常高妙，有復(fù)歸自然之美感。

雷俊心中一動(dòng)，有了些猜想。

他默默打坐存神，心念轉(zhuǎn)動(dòng)。

下一刻，雷電漸漸平息。

風(fēng)聲響起。

有風(fēng)自那一頁(yè)書(shū)中，吹拂而出。

這次不等狂風(fēng)大作，雷俊心思再發(fā)生變化。

于是，接下來(lái)，烈火和流水等物象一起呈現(xiàn)。

雷俊默默觀察。

風(fēng)雷、水火、山澤……

物象兩兩相對(duì)，似是分了陰陽(yáng)兩極。

等到他心思寧定之際，便見(jiàn)那一頁(yè)書(shū)中，似有一黑一白兩道氣流飛出，交織盤旋。

這就是這頁(yè)天書(shū)描繪的道理么？

大自然的陰陽(yáng)平衡，兩極分立……雷俊心有所悟。

一頁(yè)書(shū)紙包羅萬(wàn)象。

雷俊當(dāng)前的發(fā)現(xiàn)，也只是籠統(tǒng)概括。

個(gè)中道理，如果細(xì)致深入，恐怕很多人窮其一生，都難以真正掌握。

但想要參悟，這是必經(jīng)之路。

雷俊心思寧定，面對(duì)這一頁(yè)天書(shū)，他福至心靈，忽然展顏微笑。

書(shū)頁(yè)周圍的黑白二氣散去。

電閃雷鳴重新出現(xiàn)。

從這里起步，本無(wú)不可。

先前之所以雷電初生，便是源于雷俊思索本派天書(shū)法箓和這一頁(yè)書(shū)的差別。

既如此，接下來(lái)便也由此繼續(xù)好了。

雷俊當(dāng)前琢磨自己法術(shù)的一大課題，本就是對(duì)比聯(lián)系府里陽(yáng)五雷正法和自己自創(chuàng)的陰五雷正法。

現(xiàn)在又參考這一頁(yè)天書(shū)中流傳的道理意境，叫雷俊獲益匪淺。

雖只一晚，他腦海中便有諸多新念頭涌現(xiàn)。

到得第二天一早雷俊推門而出。

雖然一晚未眠，但天書(shū)滋養(yǎng)下，他神完氣足，反而精神奕奕。

同這小道觀里住的人，道一聲抱歉，打擾他們清夢(mèng)，感謝他們招待，留下一些香信金寶和基礎(chǔ)靈符做謝禮后，雷俊告辭離開(kāi)。

反倒是道觀里的道士、道童們，心中敬仰雷道長(zhǎng)，卻不敢奢望挽留他多住。

眾人將雷俊住過(guò)的靜室略微整理后，專門留出來(lái)，并供奉他留下的靈符和香信。

前夜道觀顯靈，引得周圍山野百姓先是驚恐，后來(lái)聽(tīng)道士、道童們解釋后，則紛紛來(lái)觀中祈福。

道觀自此香火繁盛，遠(yuǎn)超從前。

雷俊借住一晚后，便重新上路。

他繼續(xù)自己的步調(diào)，走走停停，白天趕路，晚上修行。

到了大江邊上，則前往專門的渡口。

以他當(dāng)前修為，尚不足以直接橫跨大江天塹。

用息壤旗的話，多少有些惹眼。

好在江邊，有天師府一處分支別派，設(shè)置渡口和擺渡的云舟，專門運(yùn)送道家符箓派傳人來(lái)往于大江南北。

在江水不肆虐泛濫的情況下，隨時(shí)可行。

類似情況，其他頂尖大勢(shì)力基本上也都有。

這本就是軟實(shí)力的體現(xiàn)之一。

大唐朝廷同樣有專門的官船。

如果有需要，也可以乘坐，只是花費(fèi)不菲。

雷俊作為天師府授箓真?zhèn)鳎瑹o(wú)需排號(hào)也無(wú)需等人湊搭子，可單人孤舟過(guò)江，隨到隨走。

他乘云舟返回大江以南后，不多停留，繼續(xù)上路，前往天師府在龍虎山外開(kāi)辟的另一處重要洞天福地。

赤淵洞天。

(本章完)