從密修學院僧開始 第712章、甘耶寺和執事僧(上)

便是做完了這些，陸峰行到一邊，朝著此間的山上行去。

“卓格頓珠”自己亦是有不少事端，須得仔細處理。

二人均未曾對于“圓寂于崗下”有過多的干涉和言語。不過知道“圓寂”并非此時，但是想來是相距不遠。

他們二人俱都要在自己可能“圓寂”之前，將“身后事”處置完好，他們二人須得處置的事情，亦都是“浩如煙海”。

陸峰站在了山上，往下望了一眼，“卓格頓珠”從“古道”回來之后，其背后之氣勢，亦是厚重無延。他應是從“古道”之中又帶回來了一些甚么，止他無有拿出來，陸峰亦不得見。

在他的“侍從”之中，陸峰亦再度見到了他當時所見到過的那些“馬隊”，止他們現在不過兩三人。

都將自己遮在了“大油紙傘”下，不見天日，至于其余的“大僧侶”和“侍從僧”，便都是散落在了此處，帶著一些明顯并非“密法域”的“箱子”，細心的用了“土布”遮蓋，就是這樣簡單的手段，叫陸峰都看不穿其底蘊。

一團迷霧也似。

不過陸峰亦無心去觀察這些，一眼未曾洞穿，獨自彳亍到了旁邊山頂。

等到了他爬上山頂，方才看見那金燦燦的大日升了起來。

旋即他雙手合十禮拜，再度將“藤箱”拿了出來，放在了自己的面前。

“甘耶寺之法脈，我已收集齊全，至于其余兩件事端，甘耶寺之衰落之謎，不過是臨門一腳，有些麻煩的，卻就是吐蕃古瓶了，如今看起來，無論如何，我都須得去無人區一趟，看卓格頓珠之模樣，應也是要去無人區。

如此看來，這無人區一來一去，便止得回來一位。

亦或者是一位都回來不得。

無間地獄，無間地獄，你之出現的如此巧妙，究竟又是何種道理？”

陸峰便是如此的言語。

周圍的風將這里圍繞的“鐵桶”也似。

他說話的聲音，自然是傳不出去，他是對著“人皮古卷”而言，便是此刻，攤開了“人皮古卷”，果然是看到了上面之所言。

那三件任務，的確是完成了其中之一。

陸峰無視其余，將“人皮古卷”收起。

三份“傳承”，各自不同。

不過如今手中的這一份，陸峰將其托舉在了手中。

諸般法性，均為“大日如來”所化。

諸位菩薩，俱都為“一”之“萬一”。

“甘耶寺”是當年的“大僧侶”在混亂之中，從“王城”之中離開的“大僧侶”所創。

其法脈，亦是當年在“王城”之中某一座大寺廟的“法脈”。

故而此物，亦是一件難得的寶物，自“吐蕃”一朝，甚至于到了“吐蕃破滅”之后的一二時間之中，還是有僧侶從“西邊”而來，傳授“佛法”，帶來了文化之間的“交流”，故而陸峰清楚，此物并非是早期“密法域”之物，更有可能是后來的“僧侶”帶出來的寶物。

是最后一份“法脈”。

故而陸峰現在手邊端詳著此物，一動不動。

大日徐徐升起來。

整個“莊園”亦都蘇醒，“天旦康卓”夫人帶著“祖母”從“碉房”之中走出來，卻見到了這諸多的“僧侶”立在莊園官邸之中。

這些僧侶之中，獨獨不見了那位“菩薩”。

止還未曾著急，便聽到了“菩薩”的聲音。

“你且先回去，做甚么便做甚么。

你家的事情，暫時安定。”

“天旦康卓”夫人聽到這里，自是“大喜”。

臉上的歡喜笑容，便是連遮掩都遮掩不住，她不斷的撫摸著自己的衣服褶子，說道：“菩薩保佑，菩薩保佑，菩薩保佑呀！”

嘴巴之中喃喃就是這些話語，臉上便就像是一朵嬌艷牡丹花綻放了開來。

“祖母”站在了她的身后，看到她笑的肩膀都在顫抖，立刻拿出來自己的手，用力的拍打在了“天旦康卓”夫人的背后，打的她一個踉蹌。

止如此，還不止住怒意，說道：“還在這里笑甚么？

難道不是依從了菩薩的言語，將慈悲放出去嗎？

你看看你的如今的行為，看看你的這個樣子。

便是地頭上走的騾馬，都要比你聰明的多！

還不趕緊叫人去給那些奴隸免了罪孽，還不叫人過去給那些人送了吃食，叫他們也感念了菩薩的恩德。

還不趕緊自己去叫了那些懶得要死的業巴，叫他們準備好了供奉，你親自去一趟諸法本源之寺，完成了菩薩的囑托。

你止是在這里笑，笑甚么，笑甚么！”

聽到了“祖母”的話，“天旦康卓夫人”立刻求饒說道：“曉得了，曉得了，是我的不是，是我的不是，我是被貪念的惡魔占了咽喉，叫我發出了惡魔的笑聲，是我的錯誤哩。”

止是不提這里。

便是在這山上，叫人心念的“菩薩”——陸峰，現在便是坐在了地上，在他的面前，是他尋得的比較高大的石頭，被他輕輕地托舉起來，放在了眼前。

陸峰將這“佛像”放在了上面，潛心禮拜。

其余的事情，俱都顧不得。

便是連昨晚的“智慧資糧”，還有“佛法的回遮”亦都未曾上心，他就如是的坐在了此處，口中念動了“六字大明咒”，轉動起來了自己手中的“念珠”。

“密咒”之下，已經無可得知時間之遠近高低。

便是在這樣的“密咒”之下，俄而之間，坐在了原地的陸峰無見了，便是這大石頭消失了，便是在這大石頭上的“大日如來佛像”亦消失不得見了。

陸峰便是坐在了這里，他的諸般念頭俱都成“空”之后，“法性如如不動”。

便是在這種種念頭之下。

法性自現。

便是在這個時候，“卓格頓珠”有所察覺，止他此時臉色蠟黃，額頭之上，斗大的汗珠子不住的朝著地上滾落。

在他的另外一邊，影子之中，有一座大山。

在這大山之上。

“大黑”鎮壓其中，其中更是有一位“六臂神人”。

“六臂神人”手持六件法器，便是壓制在了這一座“黑山”之上，不過便是此刻，“卓格頓珠”亦察覺到了山上發生的事情。

他朝著外面看了一眼，便是真心禮贊。

隨后自己關上了此間的“碉房大門”，關閉之后，此地宛若是進入了一處“獨有之地”。

甚么都不得進入。

他坐在了其中。

閉上了眼睛。

轉動起來了自己的“念珠”，一遍一遍的“密咒”從他的心中流過，從他的手中流過，此地便漸次第的被“黑暗”所吞噬，止是在這之間，“卓格頓珠”的身邊俄而多出來了一物。

“大黑天之儺面”。

便是將其從“古道”的那端帶回來，便是“卓格頓珠”亦是兇險無比。

此物乃是傳到了當地的“佛法”和本土的“巫教”，還有民俗融合在了一起的產物。

更為要緊的是，此物是真正“本源”。

如今落在了“卓格頓珠”的身上，忽而的，在這“黑暗”之中，原先的“六臂神人”將這“面具”帶在了臉上，俄而之間，此處陡然多出來了諸多的“火把”！

隨即，“火把”之中，無以量計的“大黑”從其中而出，匯聚過來，最后化作了星星點點之火焰，在這火焰之中，組成了一座巍峨無比的寺廟！

這寺廟卻是簡單，除了大門之外，就是“大殿”！

就連那“大殿”的大門，俱都完全打開著，在那里面，便是端坐著一尊“菩薩”。

整體全部都呈現出來了一種法性永恒的“青紫色”。

這外面的“火光”照耀進入了此間，卻止是能照亮了其中的“菩薩”，其余之處，盡數沒入了黑暗之中！

止這般樣子，本來“青紫色”的菩薩，一半的身形隱藏在了“黑暗”之中。

現今流露出來的，被人看到，止覺得渾然可怕。

但是那一張臉，不是“卓格頓珠”的，又是誰的？

就是在這“卓格頓珠”的“菩薩像”之下，那些黑暗之中，絮絮叨叨的聲音從中而出，被這些“火焰”徹底壓制住，至于那“六臂神人”，早就遍布在了這“黑暗”之中，為“卓格頓珠”護法。

這便是“卓格頓珠”如今無盡偉力的一部分，便是以自己為廟宇之中的“菩薩”——成為了其中的“本源之主”，代替了其余之物。

先行“降服”。

至于其余之事，卻是顧不得了。

時不我待，天時不在我。

故而無論如何，都不過是“盡力”而已！

止這樣亦并非是“一勞永逸”。

在這黑暗之中，時不時有比哭聲還要難聽的喑啞聲音。

不過這些聲音，對于“卓格頓珠”來說，俱都是“清風拂山崗”了。

他的“佛心”，早就穩固不動，哪里會被這些聲音所影響哩，不過想要叫這些“本源”為自己所用，那么他就須得在意了這“六臂神人”，得到了此物，其實亦無過于是他再多了一成勝算。

現今便是將一切所有俱都聚攏起來。。

勝算？

不過是細微罷了。

就算是再加上了“永真菩薩”——

“呵”——

便是長長的，幽幽的一嘆，止這“嘆息”的聲音，并非是來自于“菩薩像”。

“卓格頓珠”在那上面，“慈眉善目”，止是他周圍的黑暗，不斷的蠕動和侵占在了他的身上，想要將其完全的籠罩在了黑暗之中，那些聲音，俱都是從這里面出現。

更為要緊的是，現在這些黑暗，那“六臂神人”，還有這“菩薩像”，俱都是“卓格頓珠”。

此刻的“卓格頓珠”，便是無比的接近于“厲詭”。

止須得自己“佛心”不堅。

那么頃刻之間，此處之種種，勾連過去之種種，俱都會“翻覆”而來，一點破，便處處不得維護。

無過于這些事情，除了他，旁人俱不可知。

在行此事之前，他心中已有了計較，不過是“佛事艱難”。

但是他已行“大誓愿”。

便是以身侍佛！

“唯死而已。”

便是到了此刻，“卓格頓珠”的佛心亦鑒定如初。

就算是外頭的那些聲音，

“你這外來的番僧，如此做派，如此托大，你不得好死！”

“給我死，給我死！給我死！！！”

“吃了你，吃了你，吃了你！”

嘈雜言語，失形菩薩。

不過都是“徒增笑耳”。

“卓格頓珠”連發笑都無，止從那處帶來的“三件寶物”，一為“大黑天儺面”。

叫他難受的。

是“第二”，“第三”。

此二三者。

就算是“卓格頓珠”，亦知曉自己操之過急了。

當然，這些事情，都不為外面的的“大僧侶”所知。

并非是“曲高和寡”。

這是一件“密”事罷了。

便是暫且不提“卓格頓珠”之困境，止是在山上，陸峰化作了“法性”，和此地“同為一處”，就是在這樣的情形之中，他，大日，青石，黑山，雪頂，刺目之光，還有周圍的青風，俱都融化在了一處。

形成了“你中有我我中有你”之模樣，也是在這樣的“模樣”之中，陸峰還是被輕輕的“推了”出來，陸峰知道，這便是“婉拒”。

在他被“推出來”之后，其余一切依舊是糾纏在了一起，就像是充滿了各色顏料的桶子之中，諸般色澤混在一處，唯獨一物，就在這諸般的糾纏之外。

自然就是風格迥異此處的“大日如來佛像”了。

此物還是這般大小，但是在它的背后，忽而展現出來了無盡的“毫光”。

先為五色，后為七色。

最后便是白毫。

真正之“纖毫畢現”。

隨后，在陸峰潛心之中，這一尊“大日如來佛像”就像是正在融化的“酥油”。

從“起來的一堆”。

變成了“化了的無形狀”。

但是就在這樣的“無形狀”之中，從這“酥油”之中，俄而走出來了一尊“菩薩”。

赫然是從一開始就加持、加護陸峰的“財寶天王”。

亦是“甘耶寺”的主要供奉本尊菩薩！

其中“法脈”，亦是應此而起！

止“財寶天王”出來之后，俄而，又一尊“菩薩”行至外間。

是“不動明王”！