從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第708章 、長(zhǎng)條書(shū)(中)

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這“毒火”之中，自然帶著一股子對(duì)于“僧侶”深入骨髓的痛恨，甚至都勾連住了“密法域”，對(duì)著陸峰死死的燒了過(guò)去，以往陸峰“頃刻煉化”過(guò)諸多事物，但是今天他被這“毒火”“頃刻煉化”，卻是一件罕有的事情。

便是在這等猛烈的“毒火”之下，陸峰整個(gè)人都燒了起來(lái)，甚至于像是磁窯之中燒青衣瓷器一樣，陸峰身上都被燒出來(lái)了“瑩瑩青光”！

止那些“燎泡”，也隨著陸峰的青光逐漸消退了下去，倘若是陸峰未曾有“四地菩薩”這般境界，此物可能就真的傷到了他。

在此物之上，陸峰察覺(jué)到了一種熟悉的“同類(lèi)氣息”。

所謂的“熟悉同類(lèi)氣息”，自然便是“刀子”！

當(dāng)年“吐蕃”敗亡之時(shí)，大量的“奴隸起義軍”那種要?dú)⒋┮磺校瑲馄贫放５臍⒁猓?p/> 此物并非是這一種殺意！

此物是嗔怒！

是不顧一切的“詛咒”！

是對(duì)于“僧侶”的“詛咒”，甚至陸峰還能在這上面感受到他們對(duì)于所有“貴族”——甚至是“神人譜系”的詛咒！這一種“怨恨”和“嗔怒”，甚至于可以貫穿了厚重的“歷史”，直接鉆到了此間！

落在了他的身上！

在這炙熱的“毒火”之下，陸峰的“護(hù)持主”陡然落在了陸峰的身上，顯示出來(lái)了“忿怒相”，張開(kāi)了大嘴，將這些“毒火”俱都吞噬了下去。

隨即，在他的身邊都出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)降服過(guò)的諸多“惡魔”，“厲詭”，還有象征著可以“化咒”的“本尊”，可以降服一切的“骷髏瓔珞”！

但是無(wú)論出現(xiàn)了甚么。

這些東西都護(hù)持不得多久。

“護(hù)持主”自己就再度燃燒了起來(lái)。

從他的“心輪”之中，那火再度出現(xiàn)，將其吞噬。

并且那“毒火”赫然是將“護(hù)持主”都燒了起來(lái)，。

是片刻之后，就將“護(hù)持主”吞了進(jìn)去，燒的一點(diǎn)不剩。

但是陸峰卻是解脫了出來(lái)。

他渾身上下的“清涼意”終于有了作用。

在他的身上，琉璃一樣的青光不斷的從他的身上纏繞起來(lái)，隨即撲滅他渾身上下的“大火”，將他渾身上下的燎泡俱都撲滅，治愈。

他的“大慈悲韻”不住的從“海底輪”之中升起，化作了一道一道的“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”。

但是無(wú)論出現(xiàn)了甚么光景，那些“毒火”還是不肯熄滅。

燒掉了“護(hù)持主”，便是要朝著陸峰過(guò)來(lái)，止陸峰并未在意此物，陸峰不滅，“護(hù)持主”自然不滅。

但是“護(hù)持主”再度出現(xiàn)。

這“命輪”就出現(xiàn)在了“護(hù)持主”的外面。

再吃，再燒。

一個(gè)要降服了這“毒火”。

一個(gè)不肯被“護(hù)持主”所降服。

陸峰的“大慈悲韻”化作了一朵“慈悲蓮”，轉(zhuǎn)動(dòng)在了他的周?chē)懛蹇辞宄舜宋铮闶且?jiàn)到此物上下，已經(jīng)宛若是一棵大樹(shù)，樹(shù)根已經(jīng)完全沒(méi)入了“密法域”之中。

古怪，古怪！

不過(guò)有舍有得。

若是降服了此物，此物便是“護(hù)法之利器”。

不過(guò)并非是陸峰要“降服”了此物，陸峰要“護(hù)持主”降服了此物。

陸峰不過(guò)是站在身邊，“大慈悲韻”化作了“六字真言”徐徐撐開(kāi)。

隨后“慈悲法體”之上，多出來(lái)了凈瓶。

凈瓶之中，慈悲如水，不斷的流淌在了“護(hù)持主”的身上。

“大慈悲韻”和“慈悲凈瓶”混合在了一起。

甚至還勾連起來(lái)了“密法域”之中的“六字大明咒慈悲意”。

雖然弱小，但是茁壯。

諸般“加持”，“加持”在了“護(hù)持主”的身上。

助他降服此“毒火”，叫這“毒火”不得加害在“本尊菩薩”的身上，至此，陸峰再度拿起來(lái)了這“長(zhǎng)條書(shū)”。

這一次“長(zhǎng)條書(shū)”并未對(duì)陸峰造成甚么傷害。

或者說(shuō)，曾經(jīng)“加持”在了此物之上的諸多力量，已經(jīng)消散不見(jiàn)了，其成為了“密”的載體，陸峰終于可以平和的看到這上面的“歷史”。

陸峰甚至在這上面再度察覺(jué)到了“不動(dòng)明王尊”的真意在這上面流轉(zhuǎn)，不過(guò)便是在此時(shí)，陸峰轉(zhuǎn)過(guò)了臉，見(jiàn)到“天旦康卓”夫人走了出來(lái)。。

“天旦康卓”五體投地，潛心禮拜說(shuō)道：“菩薩矣，莫多請(qǐng)你進(jìn)去。”

陸峰手持著這本書(shū)，走了進(jìn)去。

這一回，“祖母”再也的不復(fù)前面之形象，大禮參拜陸峰。

便見(jiàn)到“祖母”拜倒在了陸峰的面前。

“拜見(jiàn)救苦救難的大菩薩，這是‘天旦康卓’家族當(dāng)年在圣山之上得到的‘巫教之物’，現(xiàn)在供奉于菩薩——除了菩薩，誰(shuí)人能拿得住這樣的寶貝哩？

請(qǐng)菩薩慈悲，請(qǐng)菩薩慈悲！”

便是在這個(gè)時(shí)候，她的手上托舉著一個(gè)托盤(pán)。

哪怕是這“托盤(pán)”上，用紅布蒙住。

但是陸峰亦可以察覺(jué)到這“紅布”之下，不斷涌現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的“咒力”！

“是從圣山之中得到之物？是從哪一座圣山哩？”

陸峰一邊說(shuō)，一邊接過(guò)了此物。

此物的確是有些神異在身上。

前面陸峰掃過(guò)此處一眼，都未曾發(fā)現(xiàn)此物，直到此物出現(xiàn)，陸峰方才發(fā)現(xiàn)了此物的奇妙之處。“祖母”見(jiàn)到陸峰愿意將此物收下，亦是心中得大歡喜，她說(shuō)道：“是在轉(zhuǎn)山的時(shí)候——是當(dāng)年跟著去了佛土的‘大僧侶’，在唯一之圣山轉(zhuǎn)山的時(shí)候，得到之物。”

“唯一之圣山？那的確很殊勝了。”

陸峰說(shuō)罷，掀開(kāi)了這“紅布”，見(jiàn)到了“紅布”下面之物，老實(shí)來(lái)說(shuō)，就算是此物下面放著“天珠”，放著“嘎巴拉法器”，亦或者是其余之物，陸峰都不驚訝，但是見(jiàn)到了放在了這托盤(pán)之上的，竟然是一塊不規(guī)則的金塊的時(shí)候，便是陸峰將其拿了起來(lái)。

不大，不重，不夠三兩。

當(dāng)然，這并非是金子不好。

金子如何能不好哩！

金子是頂頂好的事物，白銀的土司黃金的寺廟，就算是諸多大人物——一座大寺廟的“堪布”，他的性命就是等重的“黃金”衡量，就算是“尼瑪老爺”，理論上亦可以用“黃金”衡量他的命。但是就是應(yīng)此物實(shí)在是太過(guò)于重要了，所以出現(xiàn)在了此處。

“天旦康卓”家族，并不缺少黃金。

陸峰手持著這“托盤(pán)”和上面蒙著的“紅布”，“托盤(pán)”是“八寶托盤(pán)”，并無(wú)甚么神異之處，“紅布”亦是如此，在這上面畫(huà)著諸“天女”，四邊是掛著瑪瑙的吊墜。

陸峰再度將這塊金子放在了上面。

將“紅布”蒙在了“金子”上面。

隨后去看，止這一次，再無(wú)“大咒力”傳遞了出來(lái)，整個(gè)“金子”都好像是最為普通的黃金，無(wú)有一絲絲的異樣。

陸峰便將其收了起來(lái)，他都無(wú)有看到異樣的，才是最大的異樣。

陸峰收下來(lái)之后，“祖母”便對(duì)著陸峰磕頭，她便是要供奉了陸峰十一座莊園，止陸峰對(duì)此并無(wú)有甚么想法。

“你若是真心想要皈依了佛法——”

陸峰無(wú)須得她們?yōu)樽约汗┓睢扒f園”。

陸峰從未打算做一個(gè)“莊園主”。

陸峰要他們和自己，重建“甘耶寺”！

“理應(yīng)如此，理應(yīng)如此。

菩薩如此看重我們家族，便是我們家族的福分——”

此言不虛。

應(yīng)修建寺廟，的確是一件無(wú)比殊勝的大功德，至于和“諸法本源之寺”的交涉，他們自會(huì)行事。

陸峰徐徐的推開(kāi)了“長(zhǎng)條書(shū)”，叫“長(zhǎng)條書(shū)”之中諸般場(chǎng)景，出現(xiàn)在自己的面前，這一次，“祖母”無(wú)有繼續(xù)念佛，而是端坐在了一邊，止眼前的“菩薩”有言語(yǔ)要問(wèn)，她便“知無(wú)不言”。

不過(guò)陸峰未曾開(kāi)口問(wèn)話。

他坐在主位。

仔細(xì)的端詳著這一本“長(zhǎng)條書(shū)”。

此刻的大日已經(jīng)有些從中天移動(dòng)了。

此刻時(shí)間已經(jīng)到了下午時(shí)分。

距離晚上，已經(jīng)無(wú)有多少時(shí)間了，不過(guò)就在彼時(shí)，陸峰的“護(hù)持主”和那“毒火”——亦或者說(shuō)叫“嗔怨詛咒之龍火”，已經(jīng)形成了一個(gè)新的平衡。

在陸峰其余護(hù)法神的“加持”之下，“護(hù)持主”已經(jīng)不再被燒成火炬。

已經(jīng)可以有降服了此物的手段了。

整個(gè)“長(zhǎng)條書(shū)”的前半部分，是“天旦康卓”家族的輝煌史，不過(guò)便是在這“輝煌史”上，陸峰見(jiàn)到了一行看堪稱是“癲狂”的“狂悖”文字。

——“贊普成神之路，斷矣！”

——“贊普回去之路，斷矣！”

——“贊普譜系未來(lái)之成神，不可矣！”

便是這些話語(yǔ)，就如此的放在了這“長(zhǎng)條書(shū)”之上，叫陸峰微微蹙眉，“贊”，兇神，“贊普”，兇殘的天神。

“吐蕃”的“贊普”會(huì)殺人這件事情，并無(wú)多么的稀奇，“吐蕃”是“大一統(tǒng)王朝”不假，但是“吐蕃”對(duì)于權(quán)力的爭(zhēng)奪，刀刀見(jiàn)血。

作為這“大一統(tǒng)王朝”的“天神統(tǒng)治者”。

“贊普”一直都在歸攏所有的權(quán)力在自己的身上，并且不斷的為之努力，但是見(jiàn)到了這些話語(yǔ)——

陸峰相信，這一段話有兩個(gè)意思，應(yīng)陸峰見(jiàn)過(guò)那一根斷掉的“繩子”。

故而事情聯(lián)系起來(lái)了，但是陸峰卻并未現(xiàn)在就下結(jié)論。

尚族的權(quán)力如日中天，地方的“貴族”依舊殊勝，混亂的戰(zhàn)亂之中，“僧侶”和“貴族”再度媾和在了一起，你中有我我中有你，贊普的譜系子孫離開(kāi)了他們的王城，前往了別處避難，他們高高的舉起來(lái)了佛法的旗幟，在“巫教”的“本源之地”建立起來(lái)了新的王城。

他們迎來(lái)了新的“僧侶”。

便是其次是，“天旦康卓”家族的先祖和一些先賢大德，前去“王城”，學(xué)習(xí)經(jīng)典。

彼時(shí)，“天旦康卓”家族的“僧侶”，并非是甚了不得的“大僧侶”。

他的位置，就和陸峰如今的隊(duì)伍之中，“真識(shí)長(zhǎng)老”手下的“執(zhí)事僧”之一。

屬于有些地位，但是亦稱呼不得是“至關(guān)重要”。

畢竟彼時(shí)，他們帶隊(duì)的“僧侶”并未有陸峰這樣的殊勝，但是根據(jù)這位“天旦康卓”先祖所見(jiàn)——此處便稱呼他為“先祖”。

根據(jù)這位“先祖”所觀，便是在那“王城”之中。

“僧侶”地位比當(dāng)年在“王城”之中還要高大，更要緊的是，應(yīng)這些“譜系后人”獨(dú)尊“佛法”，故而“僧侶”地位，無(wú)人可及，便是那些要緊的寺廟之處。

“贊普”亦不得入。

陸峰緩緩的閱讀著這一本書(shū)，緊接著的“幾張紙”，都是“先祖”在談?wù)撘恍╆P(guān)于“譜系”和佛法之中的事情，但是在這幾張紙之后，陸峰便見(jiàn)到了“先祖”后頭的言語(yǔ)。

亦是對(duì)于前面“荒誕不經(jīng)”的言語(yǔ)之注釋。

應(yīng)根據(jù)“先祖”之言語(yǔ)，“世系后人”，重編“贊普世系”。

并且“贊普”亦從“拿著繩子從天而降的天神”，變成了“佛所指定的繼承人”。

便是在這個(gè)時(shí)候，“贊普王”通往了“密法域天神本源界”的“繩子”斷掉了，并且“大活佛”們，繼續(xù)降服了“巫教”的“龍王”。

將其當(dāng)做了“護(hù)法神”。

破滅了“巫教法”。

殺死了“巫教師”。

前半段“先祖”說(shuō)的就是這些故事，陸峰看的很仔細(xì)，應(yīng)這其中其實(shí)就是有一條路線，甚至更多的信息，“先祖”給自己后人留下來(lái)的信息之中，“事無(wú)遺漏”。

這句話的意思是——

他甚么時(shí)候從甚么地方出去，在某一個(gè)很有特點(diǎn)的地方停了幾天，見(jiàn)到了甚么山，甚么湖，隨后轉(zhuǎn)山，見(jiàn)到了甚么，都是明確的寫(xiě)在了上面的，亦就是說(shuō)，順著這些“地圖”走，比自己在“無(wú)人區(qū)”之中“瞎走”，要合理許多。

陸峰看著這上首的文字，忽而開(kāi)口說(shuō)道：“請(qǐng)人為我拿來(lái)了一個(gè)酥油筒！”

立刻，消息傳了下去，幾個(gè)“膀大腰圓”的“私兵”“護(hù)送了酥油筒”過(guò)來(lái)，陸峰站了起來(lái)，撫摸了“酥油筒”，旋即對(duì)著它吹了一口氣說(shuō)道：“從今往后，你們?nèi)羰且缽牧宋业钠兴_行，那么你們自然會(huì)得到我的庇護(hù)。

止言語(yǔ)太多，就像是天上縹緲的云，你們亦無(wú)可得知甚么時(shí)候，這云就散了。

所以你們亦不可得知，甚么時(shí)候我的庇護(hù)就沒(méi)了。

故而看著這酥油茶筒罷。

從今往后，你們的這酥油茶桶之中，都可以倒出來(lái)數(shù)不清的酥油茶。

你們須懂得慈悲，你們須懂得布施，你們?cè)绞遣际敲催@茶桶之中的慈悲就越多。

得到甚么時(shí)候，你們的這筒子不出酥油茶了，那便是說(shuō)明，你們未曾履行菩薩行。

那就是我們的緣分盡了。”

說(shuō)罷，陸峰看著“祖母”。

便是“天旦康卓”夫人，其實(shí)亦都能從其中，聽(tīng)出來(lái)了隱藏的危險(xiǎn)。

“祖母”又如何聽(tīng)不出來(lái)里？

但是聽(tīng)到了陸峰的話，她還是未有猶豫的說(shuō)道：“是哩，我聽(tīng)懂了。

謹(jǐn)遵菩薩的法旨。

天旦康卓家族，永不能忘。”