從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第699章、“貴人”

止是在他“枯坐”在了這里，不斷“等待的”時(shí)間之中，陸峰若有所感。

雖然眼前亦是一片漆黑，但是他“看到”自己的身上，泛起來(lái)了微微的金光。

這些“金光”未曾進(jìn)入了他的肌膚之中，脈輪之內(nèi)，止是添補(bǔ)在了自己的身上，更像是一種“賜福”，陸峰轉(zhuǎn)動(dòng)著自己手中的“念珠”，須臾之間，便明白了這些“金光”是為何物。

卻是“大功德”鋪在了自己的身上，不過(guò)這些“大功德”卻并非是“密法域”給自己的“大功德”，這“功德”是“佛法”的“功德”！此間行事，便是“功德”，“密法域”的“功德”，“密法域”的“佛門(mén)功德”，還有“佛法功德”，都是各自算出的。

故而這一次，陸峰無(wú)有利用“智慧”，想出來(lái)法子將其割舍。

但是對(duì)于這座寺廟建造出來(lái)之后的“劫難”，陸峰心里卻已經(jīng)有數(shù)了。

他并非是第一次建立了寺廟，在他的手上，便是有兩座寺廟，一處寺廟為不遠(yuǎn)處“日出寺”，另外一處寺廟，便是“吉德?tīng)柌菰鄙系摹笆姜{子林”。

但是這兩座寺廟，并未曾為陸峰帶來(lái)如此顯而易見(jiàn)的“功德”。

唯獨(dú)這一座寺廟，尚且無(wú)有完全的建立起來(lái)，止不過(guò)是起來(lái)了一些“山石基礎(chǔ)”，便已然如此，叫陸峰轉(zhuǎn)動(dòng)的“念珠”。

“蓮花欽造法寺”恐怕真的是“弘揚(yáng)佛法”之大寺廟，止是無(wú)有完全將其搬了出來(lái)，就已經(jīng)得到了如此的“佛韻”，“功德”，那么“扎舉本寺”將其中的一些“經(jīng)文”搬運(yùn)出來(lái)，用在了自己的兩座大殿之中。

亦會(huì)得到了大量的“功德”。

“原來(lái)如此么？”

陸峰這一回，倒是知曉了一些止“扎舉本寺”法王才能知道的消息。

那如是說(shuō)下來(lái)，陸峰若是繼續(xù)在此地將“人間伏藏”打造出來(lái)。

那么他一定會(huì)得到更多的“功德”。

一般而言，這般的“大功德”，會(huì)叫陸峰可得諸多“護(hù)法神”相助，不過(guò)陸峰已經(jīng)有了“護(hù)法神”，并且從一開(kāi)始，陸峰便受到了“財(cái)寶天王”的“庇護(hù)”。

事到如今，陸峰不求其余。

止是期盼自己接下來(lái)的行動(dòng)之間，到底是有些輕松罷。

便是再度徐徐的閉上了眼睛，待到了第二日的時(shí)候，便是河畔的氣溫稍微回暖了一二，金黃色的大日鋪展了下來(lái)，陸峰睜開(kāi)了眼睛，看到眼前的“枯木逢春”。

他睜開(kāi)眼睛便是看到，眼前的花，開(kāi)了。

相比較于陸峰這邊的安然，州府之中的“天旦康卓”家族，就無(wú)有多么的舒適了。

天藍(lán)藍(lán)，白云朵朵。

便是連“天旦康卓”家的“花”都開(kāi)了。

但是在彼時(shí)的“天旦康卓”州府之外的莊園之中，大量穿著色彩鮮艷襖子的人，俱都忙進(jìn)忙出。

不得等閑。

他們走路速度奇快，便都是臉上，都熱得紅撲撲的，額頭上的汗珠子都順著臉頰掉落下來(lái)，亦都顧不得擦拭。

他們的手里拿著“托盤(pán)”，便是各色之物都在上頭。

便是從上到下鳥(niǎo)瞰下去。

這些人就好像是“血流”。

“營(yíng)養(yǎng)品”。

他們行走在了“莊園”的路上，這些“道路”，就好像是“血管”。

這些“血管”的終點(diǎn)，就是一處“碉房”。

不過(guò)此刻的“碉房”上下，俱都圍住了人。

它就像是一張無(wú)形的大嘴，永遠(yuǎn)都不得飽食，整個(gè)“莊園”，乃至于“莊園”之外的地界，都有源源不斷的“食物”進(jìn)入了這一張大嘴之中，可是這一張大嘴自始至終都未曾有任何的反應(yīng)，連一點(diǎn)吞噬的反應(yīng)都無(wú)。

連一點(diǎn)吃飽的反應(yīng)都未有。

止是在不斷的吞吃，不斷的吞吃。

在這一張大嘴旁邊，那些“僧人”和“神巫”，都在做自己的準(zhǔn)備，故而叫這里十分的熱鬧，便是遠(yuǎn)遠(yuǎn)都能聽(tīng)到此處傳來(lái)的各種法器的聲音，其中，鈴的聲音是最為尖銳的，這說(shuō)明他們無(wú)有使用“骨笛”一樣的法器。

法幡不斷的飄蕩，時(shí)有駿馬穿過(guò)了莊園，馬上的漢子弓馬嫻熟，壓低著身子，從“莊園”之中離開(kāi)報(bào)信。

已經(jīng)有人開(kāi)始準(zhǔn)備了“人俑”和“鹿俑”，打算進(jìn)行了相應(yīng)的“儀軌”，不過(guò)在那之前，他們還須得問(wèn)清楚了一件事情，那便是在這“碉房”之中，“天旦康卓”家族的“貴人”，到底是出現(xiàn)了甚么樣子的問(wèn)題哩？

應(yīng)當(dāng)用哪一種的“儀軌”才能治療好了“天旦康卓”家族的這一位“貴人”？這些事情都不得馬虎。

已經(jīng)冷汗潺潺，臉上像是水洗了一樣的馬臉“管家”，前后招呼著眾人。

他一邊說(shuō)話一邊不住的轉(zhuǎn)動(dòng)著自己手中的綠松石和蜜蠟?zāi)钪椤?p/> 一雙眼睛著急的不知道去看向甚么地方。

他的焦慮形成了看不見(jiàn)的一道“波紋”，叫此地焦躁的氣氛，越發(fā)的變得“詭譎”。就好像是這里是一個(gè)低洼的湖泊，但是現(xiàn)在，這湖泊里面的水開(kāi)始充滿了此間。

諸人的“焦躁”，就好像是在這“水面”上的“油花”。

這些“油花”粘帶著“葷腥”的味道，便是在這死氣沉沉的“湖泊”之中，吸引著“喜歡葷腥味道”之物的到來(lái)。

但是現(xiàn)在從外面看，天氣實(shí)在是晴朗，便是在場(chǎng)的所有“僧人”和“神巫”，亦都將自己的心牽掛在了眼前的事情之上。

無(wú)人分心其它。

止偶爾有人打開(kāi)了那永不滿足的“碉房”大門(mén)。

其中惡臭的氣味從此間逸散出來(lái)，不可斷絕。

就像是“狼煙”一樣，以一種等閑之人都看不見(jiàn)的情形，朝著天空之上鉆了上去。

“大禍至矣！”

便是在彼時(shí)，已經(jīng)有“大僧侶”悄無(wú)聲息的看到了這一幕。

見(jiàn)到了這一幕的“大僧侶”，甚么話都無(wú)有告訴旁人。

便是連自己的“弟子”都不顧了。

止是自己想要悄悄的從此間離開(kāi)，遠(yuǎn)離了這個(gè)“是非之地”。

不過(guò)這些事情，都無(wú)有離開(kāi)了“黑天紅蓮大法師”的眼睛，便是在這要緊的時(shí)候，“黑天紅蓮大法師”從遠(yuǎn)處快步的走了過(guò)來(lái)。

他亦是從自己“本尊”的身邊離開(kāi)之后，前來(lái)的此間。

此處的莊園，地位十分的幽靜。

不過(guò)上上下下，連一草一木，連石頭縫里面，都滲透出來(lái)一種難捱的“死韻”，到了晚上，便是在這有諸多的“大僧侶”和“神巫”的情形之下，在此處亦都是“十分森冷”。

不過(guò)便是在“黑天紅蓮大法師”得了大好處回來(lái)之時(shí)候，“莊園”之中就出了大事情。

在這“莊園”之中的“貴人”，忽而的有了不好的情況，要叫他們這些人都過(guò)去。

“黑天紅蓮大法師”自然帶著人過(guò)來(lái)。

他雖是行走在了此處，可是他的目光，便是宛若是山岳一樣高大的山神一般。

從遠(yuǎn)處的山上俯瞰。

將這座“莊園”的一切俱都收在了眼里。

他自然是看到了此地的“變化”。

“詭譎”的氣息在滋生，從此處的所有地方出現(xiàn)。

可是他并不認(rèn)為那些現(xiàn)在才想到離開(kāi)的“大僧侶”，可以從此間逃離。

此間早就變化了矣！

這些“大僧侶”，此地的“奴仆”，還有其余人，俱都不得逃脫，離開(kāi)。

不過(guò)“黑天紅蓮大法師”并未提醒他人。

他昂首闊步行走過(guò)來(lái)。

在他的身邊，還跟著幾位“神巫”。

便都是以他“馬首是瞻”。

這些跟隨在了他身后的“神巫”，俱都是附近“宗本”之中的“小神巫”。

這些人，有的是當(dāng)?shù)亍巴恋刭潯钡摹吧裎住薄?p/> 甚至有的還是一些“厲詭”的“神巫”。

故而這些人，都是一些“無(wú)足輕重”的“神巫”，在當(dāng)?shù)囟紵o(wú)有多么重要的地位。

應(yīng)在地方之上。

其實(shí)亦是由當(dāng)?shù)厮聫R之中的“僧人”，兼職了這些“神巫”的作用。

故而這些“神巫”的身份地位，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前。

止如今他們見(jiàn)到了“黑天紅蓮大法師”，連忙湊了上去，便是想要依附“黑天紅蓮大法師”，“黑天紅蓮大法師”亦未曾推開(kāi)他們，應(yīng)在“天旦康卓”家族亦是如此，也講究一個(gè)“人多勢(shì)眾”。止有那些未曾有手段，沒(méi)有本事的人，才會(huì)“低調(diào)”，像是“黑天紅蓮大法師”這樣的“巫教師”，想要為自己的“本尊”在這里尋得一些線索之人，不但無(wú)會(huì)低調(diào)。

反而是越發(fā)的高調(diào)。

故而現(xiàn)在“黑天紅蓮大法師”走了過(guò)來(lái)，那正在一邊不斷踱步，十分心焦的管家，便是如同快要渴死的人，見(jiàn)到了眼前滿滿的“酥油茶壺”一般。

他立刻氣喘吁吁的迎了上來(lái)。

想要用自己的雙手，死死的拉住“黑天紅蓮大法師”的手來(lái)。

他說(shuō)道：“上師啊，我的上師啊，你可是來(lái)了，請(qǐng)隨著我一起進(jìn)去罷。”

“好！”

“黑天紅蓮大法師”一言以蔽之，就是隨著這位“管家”一起進(jìn)去，不過(guò)跟在了“黑天紅蓮大法師”身后的那些“神巫”想要進(jìn)去的時(shí)候，“黑天紅蓮大法師”轉(zhuǎn)過(guò)了頭，卻對(duì)著他們轉(zhuǎn)頭吩咐說(shuō)道：“你們都留在此處，無(wú)有了我的言語(yǔ)，你們不許離開(kāi)這里分毫。

你們明白了嗎？”

那些“神巫”見(jiàn)狀，立刻說(shuō)道：“明白了哩，尊者即刻前去，我們就在這里就是。”

“黑天紅蓮大法師”見(jiàn)狀，一把拉住了“管家”說(shuō)道：“不，你們不明白，我的意思是，無(wú)有我的話語(yǔ)，你們不可離開(kāi)這里分毫。

無(wú)有我的話語(yǔ)！

是無(wú)有我的話語(yǔ)！”

便是在他的重復(fù)之間，無(wú)須得“密咒”，但是他所得到的“密法域本源大力”，從“密法域”眼前的“虛空”之中猛然的貫穿而下，這些“神巫”剎那之間止覺(jué)得自己眼見(jiàn)了一尊不可跨越之高山！在這高山之上，有著他們無(wú)法形容的“大偉力”。

“黑天紅蓮大法師”自然是可以使用了其余的手段。

便是“阿五神”的手段，就可以叫這后面的幾位“神巫”，潛心歸服。

但是“黑天紅蓮大法師”察覺(jué)此地不對(duì)，亦察覺(jué)到此地的“貴人生病”，方才是“天旦康卓”家族隱藏在了“祖母壽誕”之后的“密”。

也就是說(shuō)，“黑天紅蓮大法師”察覺(jué)到，“天旦康卓”家族將各地的“大僧侶”和“大神巫”都請(qǐng)了過(guò)來(lái)，在“祖母壽誕”之后，留下來(lái)的“僧人”和“神巫”，都須得為“天旦康卓”家族做些事端。

如今，“事端”就在眼前。

就是這“貴人”的病——本尊曾經(jīng)問(wèn)過(guò)，他問(wèn)自己是否聽(tīng)聞“天旦康卓”家族有人生病。

止那個(gè)時(shí)候，他無(wú)從得知此事。

不過(guò)現(xiàn)在，他感覺(jué)自己知道了。

故而他方才施展了“密法域的本源大力”，便是感覺(jué)到了此刻“莊園”上下，已經(jīng)有些令人不安的“詭譎”了，便是“阿五神”的大力，可能亦未曾有用。

故而他以“大力”束縛，亦是將一顆釘子釘在了這里！

且在這一瞬間，他的身形“無(wú)窮拔高”，就好像在這里真的捅開(kāi)了一扇門(mén)來(lái)！在他的言語(yǔ)之下，這些“神巫”俱都跪在了地上，說(shuō)道:“我等依從尊者的話，我等依從尊者的話哩。”

“好，你們見(jiàn)到了任何事情，俱都不可驚慌，大聲的叫喊，將你們所見(jiàn)都叫了出來(lái)，我在里面，自可聽(tīng)到！”

就是這一耽擱的功夫，“管家”本來(lái)焦急的很，但是未可得知未甚，“黑天紅蓮大法師”停下說(shuō)話，他一點(diǎn)阻止的意思都無(wú)。

直到“黑天紅蓮大法師”再走，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)。

他抽空用袖子擦了一把汗，問(wèn)道：“尊敬的上師啊，不知道你剛才停下，是為了甚么哩？”

“黑天紅蓮大法師”未曾回答了這句話。

應(yīng)他已經(jīng)走到了“碉房”門(mén)口，他低著頭和“管家”一起走入了“碉房”之中。

“黑天紅蓮大法師”穿著一件和“僧人”的領(lǐng)口相反的袍子。

那便是“神巫”現(xiàn)在的袍子。

但是他的袍子和其余人都不一樣。

他的袍子是一種“純粹的黑色”。

便是他龍行虎步一般的走到了“碉房”之中，他身上的“黑色”，剎那之間就融入了此間的黑暗之中，不過(guò)彼時(shí)，“黑天紅蓮大法師”還有心情來(lái)問(wèn)“管家”。

“一路行來(lái)，未曾見(jiàn)到夫人，夫人哩？”

“夫人已經(jīng)去請(qǐng)人了。”

“已經(jīng)去請(qǐng)人了？”

“黑天紅蓮大法師”聽(tīng)聞了此言，看向了“碉房”。

“可能不須得請(qǐng)人了，應(yīng)請(qǐng)來(lái)的人，已經(jīng)到不了了。”