從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第675章、天上月,燈里油

第675章天上月，燈里油

對(duì)于眼前這樣的場(chǎng)景，并未出乎陸峰意料。

不過(guò)是在“密法域”之中，不在“大日”照耀之地罷了。

以往不可知，現(xiàn)在看到，亦有所得，眼前之一切，不過(guò)“是弘法萬(wàn)安寺—降魔弘法寺體系的再現(xiàn)罷了。

不過(guò)其物出現(xiàn)，虛有其表，無(wú)有其里。

從另外一種方面來(lái)看，此處亦可以稱之為伏藏。

不過(guò)并非是我的伏藏。

我不得成為此間的掘藏師，此間的掘藏師，必須是身上背負(fù)著生氏的血脈，我來(lái)這里，卻是一個(gè)惡客。”

陸峰站在原地，不疾不徐的說(shuō)道。

他自然是和身邊的“白瑪”說(shuō)話，“白瑪”一路無(wú)言的跟在陸峰的身邊，但是在陸峰說(shuō)話的時(shí)候，她自然出現(xiàn)，所謂“弘法萬(wàn)安寺”，便是“明氏”領(lǐng)主打造的寺廟。

應(yīng)“巫教”神殿而改。

這“降魔弘法寺”，自然便是“長(zhǎng)詩(shī)”之中的英雄在除掉了“生氏”之后，建立的寺廟。

屬于是“弘法萬(wàn)安寺”建立在了此處的主寺。

陸峰來(lái)到了此間，便見(jiàn)到了眼前濃稠的黑暗之中，“詭韻”森森，完全無(wú)有道路。

這些“詭韻”宛若是濃稠的流水一樣，在陸峰身邊無(wú)規(guī)律的流淌。

止要有人涉入此間，必定會(huì)被這些“詭韻”糾纏，不得逃脫。

但是陸峰不懼。

在陸峰的身邊，佛光支撐起來(lái)了一片“凈土”，叫陸峰可以自如的穿行此處。不過(guò)僅僅是憑借著這些“詭韻”，是遮不住陸峰的眼睛的，朝著兩邊看，陸峰可以看到在這兩邊，隱藏在了黑暗“詭韻”之中，俱都是各種“犧牲”累積的高山。

白骨森森如山。

尸骸壘壘成海。

大量的“儀軌”“密咒”遍布在了這些“犧牲”之間，就連此處的這些“詭韻”，

若是穿行在此間，迷失在其中。

那么他就會(huì)永遠(yuǎn)留在此處，成為此地犧牲的一部分。

并且這些山峰之中，應(yīng)還有更加奇妙之處，陸峰看著這里，就想到了自己看到的那“群山”。

二者之間，似是有甚么聯(lián)系在。

往日不可知，但是今日菩薩之眼，自然可見(jiàn)。

而陸峰的身邊，“白瑪”逐漸化作了“獅子形”，無(wú)須得陸峰自己動(dòng)手，他的“坐騎”忽而的咆哮起來(lái)，大爪子直接撕裂了眼前。

隨即，陸峰身上的佛光凈土剎那之間，將周圍的“詭韻”俱都化作了“黑霧”，落在了自己的“人皮古卷”之中。

盡數(shù)鯨吞！

隨后，陸峰陡然睜開(kāi)了眼睛！

便是在如此之間，陸峰看到了寺廟和僧人，在他睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，陸峰的“法性界”即刻接管了此地，便是一棵一棵的菩提樹(shù)樹(shù)立在了此間，將此處完全的照明。

陸峰的法性化作的大日，便是懸掛在了此處。

不過(guò)在這大日之后，一尊矮胖的護(hù)法尊出現(xiàn)在了此處，一只手握著大日，另外一只手撐起來(lái)了一把大傘。

如是，就算是兩邊的山峰之上，“詭韻”亦不得再過(guò)來(lái)。

那些“犧牲”化作的山峰，陡然之間也變成成為了正常的石頭山峰。

這兩處山脊之間，那座用以降魔的寺廟過(guò)去了許多年依舊屹立在了此處，大門洞開(kāi)，仿若在歡迎他的到來(lái)，不過(guò)陸峰對(duì)于這一座寺廟無(wú)有任何的想法，此物其實(shí)已經(jīng)和周圍的“詭韻”完全聯(lián)系在了一起。

和周圍的石頭無(wú)有任何的區(qū)別。

它是“依托”了“本源”而存在。

亦可稱之為“本真”之存在。

到了現(xiàn)在這一步，其實(shí)此物已經(jīng)和寺廟無(wú)有了干系，若是此物和“天下所有吃人狼的母親”所說(shuō)一樣，那么“卓康諾丁”其實(shí)亦是這樣的情形，也是某一樣的“本源本真”化作的“某一種本真之產(chǎn)”，被“諸生萬(wàn)物本源之巫”找到之后，變成了他們的圣地。

陸峰站在了此處，便是上下看著，陡然之間陸峰感覺(jué)自己明白了些甚么。

“如此說(shuō)來(lái)，整個(gè)密法域之中，其實(shí)亦有不少這樣的本質(zhì)本源——”

“故而你們拿住的是這里的本質(zhì)本源，那么此處如此，卓康諾定是否亦如此？

天藏，是否亦如是哩？”

陸峰說(shuō)到了這里，已經(jīng)邁步走入了寺廟之中，直面其中的僧人！

他問(wèn)僧人，其實(shí)就是問(wèn)“諸生萬(wàn)物起源之巫”了，是直面了整個(gè)“巫師”！“無(wú)盡藏”是他們，眼前的寺廟是他們，周圍的山峰亦是他們，不同的樣子不過(guò)都是他們不同的表現(xiàn)形式罷了。

陸峰轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)了念珠。

那么如是來(lái)說(shuō)的話，“密法域”現(xiàn)在主掌了這一切生殺的又是甚么哩？

陸峰手持著“勝幢”。

陸峰背后的“岡措”從他的影子之中出現(xiàn)。

而陸峰對(duì)面的那位僧人，長(zhǎng)的很有福相。

他甚至還要比陸峰還要高出來(lái)半個(gè)頭。

他戴的帽子是尖尖帽子，雙手合十，極其的高瘦。

但是和其的長(zhǎng)相不符的是他的氣質(zhì)。

他宛若是一只“瘦虎”，“餓狼”，便是站在那里，就極其的凌厲。

想要擇人而噬。

就是一把出了刀鞘，見(jiàn)過(guò)血的刀子。

聽(tīng)到了陸峰的問(wèn)話，那僧人說(shuō)道：“這件事情，止要你跪在我的面前，供奉我為本尊，那么我便會(huì)告知你這些事情，既然你都能尋到此地，那么你便是惡魔，都無(wú)有甚么畏懼了。

你便已經(jīng)有了進(jìn)入了卓康諾定的資格。

我會(huì)傳授你儀軌，你便為巫教之儀軌巫師，我便可叫你做‘尋常山頂掌鑰之巫師’。

等到了你學(xué)會(huì)了三典，那么我會(huì)叫你做‘諸法山底掌鑰之巫師’。

如是而上，依照你的本領(lǐng)，無(wú)須得多少時(shí)日，你就可以做‘諸法山頂掌鑰之巫師’。

便是做我的弟子，你從一開(kāi)始，都可以在卓康諾定之中修行。”

他對(duì)著陸峰正兒八經(jīng)的說(shuō)道。

無(wú)有一絲絲開(kāi)玩笑的樣子。

陸峰聞言，繼續(xù)往前說(shuō)道：“不過(guò)是無(wú)稽之談，無(wú)妄之論罷了，你應(yīng)是知道我決計(jì)是我無(wú)可能自皈依與你。

再者而言，你這收徒，卻是如此的潦草？”

那“僧人”聞言，對(duì)于陸峰的徐步逼近無(wú)有任何反應(yīng)，反而說(shuō)道：“潦草？

不不不，你能尋到這里，就已經(jīng)是最大的考驗(yàn)了。”

說(shuō)到這里，陸峰再無(wú)有說(shuō)話。

應(yīng)他知道，這“僧人”和“天下所有吃人狼的母親”并不一樣。

和平不得。

那么陸峰便還有不如何和平的手段。

便是在行走之間，陸峰的整個(gè)人背后，那寶傘之上，俄而都多出來(lái)了無(wú)數(shù)的手臂。

卻是對(duì)面的“僧人”舉手之間，已經(jīng)動(dòng)手了！

那些手臂無(wú)比的順滑光嫩，一把一把的抓在了陸峰的寶傘之上，想要叫陸峰的寶傘撕碎。

這便是已經(jīng)接敵了。

不過(guò)陸峰并無(wú)有甚害怕之樣子，并不怕在此地某一物出來(lái)，要了他的性命。

就算是那山上的諸多手臂，亦不過(guò)是給陸峰的感覺(jué)“如山傾倒”。

不至于叫陸峰到了“拔腿就走”的地步。

便是這山真的傾倒，又能如何？

更何況不過(guò)是感覺(jué)“如山傾倒”！

本事錘煉的好了，事情自然就從容。

就算是跑路，陸峰的本事亦修煉的很穩(wěn)。

就算是察覺(jué)到了不安之處，陸峰遁走，亦不會(huì)有絲毫的遲疑。

故而止是周圍的無(wú)盡大手，想要抓破陸峰的“寶傘”，尚且不足以叫陸峰離開(kāi)此地。

更何況，便是在這交手之間，陸峰便已經(jīng)安定了主意，他已經(jīng)感覺(jué)到“甘耶寺”的破滅背后，一定是有這“諸生萬(wàn)物起源之巫”的影子！

陸峰的身邊，便是“白瑪”在“勝幢”的金色佛光之中，陸峰的“勝幢”之間，上面陡然落下來(lái)無(wú)盡的“金色梵文”。

這些“梵文”隨風(fēng)而走。

飄零此處！

所以“白瑪”在佛光之中，陡然化作了“紅鬃白玉獅子”的模樣。

陸峰的背后，兩只胳膊再度生長(zhǎng)出來(lái)。

手持著兩樣法器。

陸峰張開(kāi)了自己的嘴巴，發(fā)出了洪亮的聲音。

但是從嘴巴里面出來(lái)的，卻并非是“財(cái)寶天王”的“密咒”。

而是“毗沙門天王”的“密咒”。

在“毗沙門天王”的密咒之下，陸峰的身上陡然著甲。

從他的身上，無(wú)數(shù)念頭如海，撲落在了此間。

在他的每一個(gè)念頭之中，都有一尊“毗沙門天王”。

此地“撲簌簌”的就仿佛是下了一場(chǎng)雨，在這雨水之中，到處都是“毗沙門天王”的真形出現(xiàn)。

這些“毗沙門天王”落在了此間之后，每一個(gè)“種子字”都凝聚在了“寶傘”之上。

化作了浩浩湯湯的“大海”！

佛性大海！

整個(gè)過(guò)程，就仿若是“天女散”。

又如同是“百川匯海”。

至于這些佛性的主人，已經(jīng)伸手抓住了“僧人”！那“僧人”的身上展現(xiàn)出來(lái)了無(wú)盡的“詭韻”，在這“詭韻”之中，陸峰感覺(jué)到自己身體之中的“解脫力”，被無(wú)盡的竊取。

就在此時(shí)，這“僧人”的身上，竟然亦出現(xiàn)了諸多的手臂，不斷的抓在了陸峰的身上。

就像是外面山上的無(wú)數(shù)手臂一樣。

抓撓陸峰的“解脫力大河”！

不過(guò)陸峰并不在意此事。他甚至冷眼看著這般事情出現(xiàn)在自己的身上。

但是陸峰的“佛性”，已經(jīng)沖在了這“僧人”的身上，這“僧人”便是痛苦嚎叫，這寺廟的諸多建筑，一草一木，一磚一墻，竟然上面都出現(xiàn)了“僧人”的影子！

便是如此浩湯的念頭，都落在了陸峰的“法性”之中。

被陸峰“法性”包裹。

至于后頭。

“勝幢”自己動(dòng)了。

從“勝幢”上頭。

“嗡，

貝夏哇那也，

梭哈。”

“嗡，

貝夏哇那也，

梭哈。”

“嗡，

貝夏哇那也，

梭哈。”

便是在這“無(wú)盡的密咒”之間。

從這“勝幢”之上，“財(cái)寶天王”真形出現(xiàn)，“赤金色”的“財(cái)寶天王”法身從虛無(wú)的明點(diǎn)之上出現(xiàn)。頭上的黃金和寶石寶冠，俱都形象齊全。

原本落在了陸峰手中的“勝幢”，此刻被十丈高大的“財(cái)寶天王”抓在了手中。

不過(guò)這“勝幢”之上，原本是應(yīng)是為了“風(fēng)調(diào)雨順”準(zhǔn)備的“甘露”，卻在此刻化作了一道道“金色的金剛杵”。

這些金色的“獨(dú)股金剛杵”狠狠地扎在眼前的“僧人”身上。

叫這“僧人”的影子，俱都被源源不斷的“金剛杵”淹沒(méi)！

至于在此處的“佛土”之外，儼然是已經(jīng)出現(xiàn)了“毗沙門天王”！

他顯出了“降魔”的“神王寶相”，青黑色的法身出現(xiàn)在了此處。

在他的手邊，赫然是一道寶塔！

諸多無(wú)盡的法性從他的“寶塔”之中徐徐升起，隨即開(kāi)始煉化周圍的無(wú)盡“詭韻”。

這些“詭韻”在這“寶塔”之中，俱都化作了陸峰的資糧，“毗沙門天王”此刻手中的寶塔宛若是一個(gè)大磨盤，就將周圍的“山石”俱都磨滅了！

連帶著周圍的“山形”，都出現(xiàn)了變化！

從這“山”上，從這“山”中，傳出來(lái)了無(wú)盡的苦痛聲音！

“疼！”

“疼！”

“疼！”

這聲音從這座山的每一寸土地，每一寸山石之上傳遞了出來(lái)。

狠狠地撞在了陸峰的“佛土”之上！

但是陸峰對(duì)此充耳不聞。

這些“魔音”，一點(diǎn)都傷害不得陸峰。

無(wú)論是多少聲音傳了出來(lái)，都被“寶帳怙主”的寶傘護(hù)持住，但是這些“魔音”竟然都化作了煙氣，附著在了“寶帳怙主的寶傘”之上，不斷的縈繞，想要蠶食了陸峰的寶傘，但是在陸峰的寶傘之外，“毗沙門天王”隨著陸峰的“法性”所中，開(kāi)始不斷的拔高。

生大悲之心，起護(hù)念之力。

以“寶塔”為“磨盤”，護(hù)道！護(hù)道！

便是在此時(shí)，“毗沙門天王”徐徐將手中的“寶塔”送起，旋即就算是這“山石”，俱都在這“寶塔”之下不斷的湮滅！化作了“人皮古卷”的資糧，不過(guò)饒是如此，陸峰的“人皮古卷”之上的數(shù)字，都無(wú)有如何大幅度的“跳動(dòng)”，卻是應(yīng)現(xiàn)在陸峰所須之“智慧資糧”，已經(jīng)是“今非昔比”。

陸峰的“智慧”，就像是在發(fā)光的寶山之中，掘之不盡，便是在這“百尺竿頭更進(jìn)一步”，自然所須甚多，在許多時(shí)候，甚至于一些“厲詭”，就算是吃得了，亦增補(bǔ)不得多少的“智慧資糧”。

但是現(xiàn)在，隨著“毗沙門天王”將此處的山都磨動(dòng)了，陸峰的“人皮古卷”終于再度久違的將“智慧資糧”那一部分，開(kāi)始大幅度的跳動(dòng)起來(lái)！

(本章完)