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從密修學(xué)院僧開始 第639章 、密號(hào)
第639章密號(hào)
對(duì)于自己的佛敵,除了“無人區(qū)”深處的“厲詭”,陸峰都是不懼。就算是“教主”,陸峰亦無任何懼怕之意,但是不懼怕教主,并不代表無在意教主。
教主背后的“天意”,方才是他上心的根源。
他和“天意”碰見,便是“不死不休”的局面。
無有任何和緩的可能。
他如何解釋自己并非是“卑鄙的外來者”?
無法解釋。
應(yīng)他就是。
無論是通過了“天外隕石”,亦或者是“人皮古卷”到來,對(duì)于“天”都是無有差別的,故而一旦被發(fā)現(xiàn),“天”就會(huì)立刻啟動(dòng)了種種滅除手段,不過陸峰在修行的時(shí)候,尚且有“人皮古卷”加持,無須得擔(dān)心在修持的時(shí)候,忽而的被“天”發(fā)現(xiàn)。
但是此刻,陸峰卻發(fā)現(xiàn),并非是不須得被發(fā)現(xiàn),便“萬事大吉”。
在這“呆板”的“天意巡查”之間,應(yīng)還出現(xiàn)了另外一些人——
他們并不“呆板”,陸峰亦不清楚他們有甚么后招。
如今知道的,止一個(gè)名字。
還有一個(gè)似是而非的“巫教教派”之存在,這“教派”早就消失在了歷史之中,被大量的“信息污染”所掩埋。
止一道“殺念”。
——陸峰尚且不清楚這一道“殺念”來自于誰人。
若是這一道“殺念”來自于“天意”。
那便更有些意思了。
那陸峰還得小心了這“天意”的無情殺戮。
便是在歷史之中,銷聲匿跡的那些“厲詭”,“惡魔”,如今再度出現(xiàn),卻成為了“天意”的傀儡。
“無盡藏魯”是否和他一樣擁有大法力,陸峰不得而知,但是他知道,若是自己無有“人皮古卷”,那么他一定是下一個(gè)“無盡藏魯”。
這如何得行?
不可,不可。
水深如萬丈深淵,陸峰還須得想方設(shè)法用自己的智慧,當(dāng)做“紅掌撥清波”。
他轉(zhuǎn)動(dòng)著自己的念珠,凝視著眼前的這幾人。
一個(gè)念珠的轉(zhuǎn)動(dòng)之間,心念已經(jīng)走了千萬遍。從這“巫教”,又想到了“由死轉(zhuǎn)生之輪”,在最要緊部位的“由死轉(zhuǎn)生之輪”里頭,“胚胎”十室九空,大多都已經(jīng)離開了。
可以預(yù)見,在歷史之中,曾經(jīng)便有諸多人從這“由死轉(zhuǎn)生之輪”之中離開。
現(xiàn)在的問題便是,這些人是否和那位前來討伐他的“巫教師”一樣,已然是和“諸生萬物起源之巫”有了關(guān)系。
甚至于在不知不覺之間,連自己的“性魂本意”之中,都已經(jīng)被換了東西。
騰籠換鳥。
成為了其人的傀儡?
反正這個(gè)“由死轉(zhuǎn)生之輪”,它出現(xiàn)是否蹊蹺暫且不論。
它的使用,上下都透露出來了古怪可怕的“詭異蹊蹺”。
在“密法域”這種地方,狼吃羊,人吃人,不須得理由。
貴人老爺們可以隨意的“吃”些奴隸。
那么“神靈”亦可以吃些“貴人老爺”。
用些“草蛇灰線”的方法,來完成自己的目的。
害了病去世的“貴人老爺”們,“巫教師”們解釋大多都是應(yīng)“厲詭”和“神靈”而亡,貴人老爺對(duì)此亦無有甚么辦法。故而陸峰的目光在這些“貴人”老爺?shù)纳砩涎惨曋氲膮s已經(jīng)從此間出了千萬里,對(duì)于這些老爺本身,陸峰無看法。
在陸峰的目光之下,這些“老爺”都是“我執(zhí)”的虛影。
無甚看頭,更看不出來這其中的哪一位,會(huì)忽而的“神頭鬼臉”出來。
會(huì)有“教主”的念頭。
他也不念經(jīng),也不打坐,就是如是的看,如是的思考,就是這樣的古怪氣氛之下,有人卻受不住了。
那其中一位“老爺”忽而的說道:“你這僧人,你這僧人不是要問我諸生萬物起源之巫?
緣何我們出來了,卻又不問了哩?
我知道關(guān)于諸生萬物起源之巫的一些消息。
你止要放了我——”
陸峰的思緒無有被打斷,但是他還是停下了自己的思緒。
他的目光落在了此人的身上。
看著這說話的人。
也不回答。
就是如此的看著他。
看著他身上罩著的一件寬大袈裟,他看上去亦好似是一位僧侶。
陸峰去看他的袈裟,并不和他說話。
這說話的人也忽而的頓住了嘴巴。
他泄了一口氣,知道自己逃脫不得下場(chǎng),于是乎,他咬了咬牙,改口說道:“好好好,我不要你放了我。
你止要承諾于我,不叫我性魂俱滅,我便告知了你你想知道的諸般事情——”
他還要討價(jià)還價(jià)了些。
但是陸峰對(duì)此已經(jīng)無有了興趣。
陸峰打斷了他的話。
“你們已經(jīng)不是老爺哩。”
陸峰悠悠說道。
便是這一句話,抵得上一萬句話。
這話出來,這“老爺”的嘴巴都好似是被縫住了。
那提起來的一口氣亦消散了。
整個(gè)人萎靡了下去。
是啊,他亦并非是老爺了,說的話亦算不得話了。
陸峰挪開了目光。
陸峰之所以無有立即動(dòng)手,在此處等待。
緣故還是在“業(yè)巴”的身上。
應(yīng)陸峰等待“業(yè)巴”過來,過一遍那“殺念”。
再來過一過這些人的記憶。
到時(shí)候,便是在自己“秘密本尊上師老僧阿康”的“密法域游記”之下,再寫一本“續(xù)密法域游記”。
將這一本書,寫成自己和“老僧阿康”的合著。
將其留給了自己的弟子。
亦或者是當(dāng)做“伏藏”埋下。
等待一個(gè)有慈悲心的掘藏師前來掘藏,取了自己的筆記,也算是對(duì)他有了幫助。
不過在此之間,陸峰會(huì)看完了上面所寫之事。
那貴人見到眼前的僧侶態(tài)度堅(jiān)決,不以為意,咬了咬牙,忽而的說道:“我知道許多旁人不知道的事情。
上師,尊者,你若是能叫我稍微得些體面,我便告訴尊者一個(gè)大秘密。”
他說出來了自己的名字,止請(qǐng)求不得將自己的名字說出去。
便是說出來自己的名字的原因。
自然是應(yīng)自己的“名”。
可惜的是,便是陸峰修行至今,可以回憶起來往日之種種一切。
但是對(duì)于這種姓氏。
他亦是無有記憶。
在“蓮欽造法寺”的典籍之中,亦無有這個(gè)名。
但是看他如此自傲的說出來這個(gè)名字,便可知道這個(gè)名字對(duì)他是有重大意義的。
“你給了我一個(gè)痛快。我不求性魂無缺,止你給我一個(gè)痛快。
如此過后,我便將我所知道的事情俱都告知于你。
實(shí)話如此告訴你,便是他們說的我們之間有人信奉此教,他們對(duì)于此事之了解,亦不在我之上。
念經(jīng)的僧人如何還能不如念經(jīng)的牛馬哩?”
他如解脫般說道。
其余的貴人聽到之后,俱都唾罵此人,止都被陸峰止住。
聽到了這話,陸峰終于提起來了興趣。
陸峰說道:“如此說來,你便是他們所說的,信仰諸生萬物起源之巫之人?”
“并非如此。”
那“貴人老爺”說道:“我哪里來的福氣來修持這個(gè)哩?
我不過是一個(gè)業(yè)巴出身的僧侶,雖然后來隨著我家老爺隨軍打仗,亦得了些抬舉,成為了僧侶,但是后來,我家的老爺當(dāng)了大相。
卻是家中的僧侶打卦,俱都不吉利,便在彼時(shí),有一個(gè)巫教師來到了老爺?shù)募抑小?p/>
我不知他和老爺說了甚么,但是老爺后來帶來了許多東西,叫我們將東西寫在了牦牛的骨頭上。
止那牦牛骨頭,十分堅(jiān)韌,便是刀子亦化不破,砍不破,便是家中的業(yè)巴,識(shí)字的差巴和僧人都上了,我知道的這些,便都是在那個(gè)時(shí)候知道的。
止后來無有過去多少時(shí)間,贊普派兵,將家族里頭的人都?xì)⒘藰右粋€(gè)干凈哩。
連族人都?xì)㈩^了。
那個(gè)時(shí)候,我本來就在族里的莊園里頭刻字,遇見了事情嚇壞哩。
于是抱著牦牛骨逃到了山上,止贊普的僧侶其中亦有能打卦的。他算出少了人,一直追一直追,便是追著我到了一座山洞之中。
卻是見到了些不該見的東西。”
說到這里,他小心意的抬頭,見到陸峰無有打斷他的說話,止當(dāng)是陸峰答應(yīng)了。
于是他開口說道:“我見到了自己懷里的‘牦牛骨’化作了一只真正的牦牛,帶著我上了天哩,在那天上,我見到了這‘由死轉(zhuǎn)生之輪’,有人在天上講經(jīng),告訴了我這‘由死轉(zhuǎn)生之輪’的種種奧秘。
我亦見到了登天而上的諸生萬物起源之巫的那些巫教師哩。
他們登天而上,化入了天之中。
諸生萬物起源之巫,信奉的便是天。
他們相信天穹有藏?zé)o言,無邊無盡。
在天的上空,便是孕育了萬物萬生之存在,故而所有的人,俱都是在天藏之中誕生。
故而越是靠近了天藏的人,便越發(fā)的純粹和尊貴。
人死去之后,愈是尊貴的人,便越是要高處走,叫天的使者,帶走了這些尸體。
這樣尸體便可以在天藏之中重生。
越是低賤的,便越是在低處。
而他們之間的符號(hào),便是如此。”
說到了這里的時(shí)候,僧侶便是在自己的身前畫下來了符號(hào)。
陸峰始終不發(fā)一言。
止看著這僧侶身邊的“貴人”都想要離開了這“僧侶”。
便是在說話之間,其實(shí)這僧侶亦都無有發(fā)現(xiàn)自己說出來的,已經(jīng)并非人言。
剛才的一切,便都是陸峰自己“理解”出來的,無有超出了陸峰的預(yù)料,這僧侶已經(jīng)并非為人了。
他說出來的這一切,其實(shí)都是在他“活著”的時(shí)候,見到的一切。
在地上,
那符號(hào)出現(xiàn),陸峰看清楚了這符號(hào)。
這個(gè)符號(hào)與其說是天,更像是一些云紋和水文的結(jié)合。
就像是四道長短不一的波浪線。
止是這樣,那僧侶尤未察覺自己的變化。
他抬頭——若是還有頭的話,他看著陸峰說道:“便是如此——這便是諸生萬物起源之巫中,萬物起源之密號(hào)。代表了天穹天藏。
代表了萬物之始。
并且在這密號(hào)之上,所有之一切,俱都是‘越高越好’。
故而所有的巫教師,亦都是隨著這密號(hào)而上。
便是教主,俱都叫做‘諸法天藏掌鑰之大巫師’。
在教主之下,則是掌管了最為高大的圣山之主,叫做‘諸法萬山掌鑰之巫師’。
他掌握了上去天藏的山路。
除了教主,其余之人無有了他的應(yīng)允,誰都不得看到天藏。
在這之下,便是掌管了卓康諾定的‘諸法群山掌鑰之巫師’。
其下就是‘諸法山頂掌鑰之巫師’。
‘諸法山腰掌鑰之巫師’。
‘諸法山腳掌鑰之巫師’。
‘尋常山頂……’
‘尋常山腰……’
說到了此處,便是僧侶都無有發(fā)現(xiàn)他已然是停不得了,他的這諸般言語說了出來,陸峰聽到了此刻,在他的身邊,便是出現(xiàn)了“六字大明咒”所出的“六趣之門”。
將此處團(tuán)團(tuán)圍住。
在他們的身邊,已然無有了旁人。
但是亦是在此間,這“六趣之門”封鎖內(nèi)外,亦有些“力有未逮”。
這“六趣之門”便死死的鎖住了此間。
但是大門上下,都在腐朽。
便是眼前的“業(yè)巴僧侶”,已然完全無了人的形狀。
便是那些話語,都是在“性魂”深處最惡毒的,帶著詛咒的“囈語”,從他的“性魂”之中流淌出來,流淌在了地上。
不得出去,那就腐蝕陸峰的六字大明咒。
六字大明咒開始黯淡無光了起來。
可是“業(yè)巴僧侶”還在說。
隨著那些“囈語”的出現(xiàn),陸峰的“六字大明咒”竟然亦開始了腐朽,倒塌。
在陸峰的諸多“性意”所化的碑文之上,也都在“囈語”之中腐朽,變黑。
似乎這些言語無可阻擋,都要直指陸峰的“本質(zhì)”之上一樣,可是陸峰依舊無有任何阻攔,任由這些“囈語”從“業(yè)巴僧侶”的性魂之中出現(xiàn)。
他聽到了更多的消息,他亦看到,在“業(yè)巴僧侶”的性魂深處,是無有“教主”,亦就是他說的“諸法天藏掌鑰之大巫師”止身影,他如今這一切,都是應(yīng)他見到了“天藏”,得到的后果。
他無有見到“天藏”的資格。
但是為何卻見到了所謂的“天藏”?
陸峰還要再看看,這“業(yè)巴僧侶”還要說出甚么來,但是無有想到,說到了這里,“業(yè)巴僧侶”的聲音便已經(jīng)成為了陸峰亦聽不懂的言語,隨著這些言語的出現(xiàn),陸峰手中所掛的“嘎巴拉念珠”,陡然破碎!
那些“囈語”,頓時(shí)就傾泄了出來,落在了陸峰的身上!
(本章完)
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