從密修學(xué)院僧開始 第607章、是

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陸峰施“心燈咒”，從他的“海底輪”之中的“拙火”遍布在了整個(gè)“扎舉本寺”，諸般“詭韻”都感受到了這“菩薩韻”，更重要的便是陸峰的“慈悲法體”。

性極圓滿，“厲詭”們立刻有了計(jì)較，止一物，不可以常理度之。

便是“主持法王”身上最強(qiáng)的那一只“厲詭”。

“我已然見到了你，你不應(yīng)對(duì)我還有隱瞞，出來，出來，出來！”

陸峰無有張嘴，但是這從“意藏”之中而出的言語，早就遍布周圍，傳遞在了所有人的心中。

“丹羅仁巴”便是在這個(gè)時(shí)候，都松了一口氣，在他的影子之中，逐漸暗淡，整個(gè)寺廟便都是依從了“永真”的意思，所有人，所有建筑物，都無有了影子，所以那“詭”不得逃脫，被困在了陸峰的“心燈”之中。

明空赤露之后，陸峰的“心燈”便煌煌如大日。

這一只“詭”，已經(jīng)超出了“主持法王”的預(yù)料，應(yīng)他就是“主持法王”不得不快速“轉(zhuǎn)世”的密之一。

他的第一規(guī)則便就是寄托在了別人的影子之中。

故而陸峰不叫所有人有影子。

甚至亦不叫所有建筑物有影子。

故而他不得出去，幾位牽制他的“呼圖克圖”，“長老”，還有類似于“丹羅仁巴”這樣的大佛爺，亦都在這個(gè)時(shí)候松了一口氣。

合掌禮誦，“永真菩薩”！

“禮贊永真菩薩摩訶薩，

德行兼?zhèn)渚愕枚Y，大慈大悲共得一。

了知一切法無我，菩提智慧得相應(yīng)。

了知一切相真如，實(shí)際一切法性界。

如一切處起慈心，真實(shí)所證如道理。

禮贊永真菩薩摩訶薩，

得證諸法波羅蜜多，于所緣法無差別，如人如法離相空故。

便是在諸般的禮贊之下，這“扎舉本寺”的滾滾意藏能量俱都加持在了陸峰的身上，這便是從“主持法王”之下，各“呼圖克圖”，俱都給了陸峰一把鑰匙，叫“永真”菩薩可以自如的施展自己的大咒力，到了彼時(shí)，已經(jīng)并非是簡單的地上菩薩了。

陸峰亦不在意這些，在“經(jīng)論院”之外，“長生天的游騎兵”欲要離開此處，止此刻“長生天的游騎兵”和陸峰當(dāng)年所見，并非相同，更像是再開了一層“蘇醒層次”，便更像是再次蘇醒。

已經(jīng)并非是那幾個(gè)男女借助了“長生天的游騎兵”的威風(fēng)，更是其中做主的“天”之動(dòng)作，止這“天”，淅淅瀝瀝還在淌血，尚且不得滿足，可看到明顯的切割和封印痕跡，彼時(shí)“長生天的游騎兵”之中，裹挾著一碑文。

如此看來，當(dāng)時(shí)的“章京家族”的“劉六觀”，話中無有說的太錯(cuò)。

“長生天的游騎兵”，的確是在找當(dāng)年的那一份“契約”，想要將釘在了“長生天”身上的釘子全部都拔掉。

止如何容易哩？

當(dāng)年參與了這契約起草的，是當(dāng)時(shí)的“朝廷”。

——“朝廷”是一脈相承的。

無關(guān)于是甚么族人的朝廷。

為了自己的合理合法，“朝廷”俱都是一脈相承，中原朝廷那邊已經(jīng)不可回溯，就算是可回溯，“長生天的游騎兵”亦不可能去“中原”嘗試，便是那遼闊陰山，誰也無可得知里頭還有甚。

但是同樣的，此間的寺廟僧人，亦“一脈相承”。

陸峰攔住了“長生天的游騎兵”，亦無有完全阻攔，“意藏”之下，陸峰化作“獅子”，做“獅子吼”。

“將僧人的東西留下來！”

便是不留下，陸峰自然是做“誅魔狀”，“長生天的游騎兵”便留下來了此物，陸峰亦無有再阻攔他離開。

止放走“長生天游騎兵”，卻還有不放的。

且拖住了“討命詭”和“理藩院衙門”，陸峰入了所有僧人的“念頭”之中，便是此刻，無論這些僧人是身穿黃衣，亦或者是身穿紅衣。

是披了袈裟，亦或者是連靴子都尋不得一雙。

是過了顯宗的學(xué)問，亦或者是大字不識(shí)。

都無謂。

俱都是“佛”的種子，都是有“自性”“佛性”的人，止苦苦的在“苦海”之中掙扎，所以陸峰從他們的“佛性”之中出現(xiàn)，這些人俱都睜開了眼睛，陸峰化作了“喜金剛”的樣子，他們俱都睜開了眼睛，口中誦念大咒。

有的根器差，止能張開嘴巴，有的根器尚可，能從中脈之中發(fā)出一點(diǎn)聲音，但是無論如何，他們都發(fā)出了聲音，都發(fā)出了“解脫”的聲音，陸峰亦看到了！

眾生的“意藏”和“解脫力”，化作了一道金玉階梯，接引陸峰從上而下，無數(shù)的佛理化作了金玉階梯，無是他要這般的“奢靡”，是佛土就是如此。

這便是最好的佛土。

無須念咒，便是一念之間，“寶帳怙主”的“帳篷”就籠罩在了此地，除了跑的快的“厲詭”，其余的“厲詭”俱都被陸峰封在了此地，陸峰從此間下來，留下來了頭頂上的那一輪大日。

如是，天有二日。

眾生還是無有影子。

陸峰來到了“措欽大殿”之前，“措欽大殿”并非是止供奉了一尊佛陀。

一般而言，措欽大殿這個(gè)建筑，承載了諸多的功能，譬如說“措欽的領(lǐng)經(jīng)師”領(lǐng)著諸位僧人唱經(jīng)的時(shí)候，就是在“措欽大殿”之中，但是并非是在“大日如來”的這個(gè)“大殿”之中，“措欽大殿”這個(gè)建筑之中，有“念經(jīng)上課”，“重大事務(wù)”，“特殊節(jié)日，事務(wù)所用之大殿”的分別。

“主持法王”的法座，亦并非是釘死在了地上，不得動(dòng)移之物。

其中最大的，自然就是“主持法王”圓寂時(shí)候的“大殿”，平日之中“主持法王”并非會(huì)在這個(gè)殿堂之中“圓寂”，但是在哪怕“主持法王”咽氣之前的任何時(shí)間里面，他的言語就是佛法，他說要在哪里“圓寂”，那便就可以在哪里“圓寂”，誰都阻攔不得！

陸峰走到了門前。

無有一個(gè)人能在這個(gè)時(shí)候，阻攔永真菩薩。

陸峰到了前面，輕輕推開了那塵封的大門。

這是整個(gè)寺廟之中，可以稱得上是“大”的門之中，無有自己打開，迎接陸峰的一扇門了。

陸峰徐徐將其推開，發(fā)出了“吱呀”的聲音。

——?dú)v史的聲音。

時(shí)間的聲音。

平素之中，這里是無可能發(fā)生了這樣的聲音的，“措欽大殿”乃至于一些重要的地方，都是有僧人每日前來維護(hù)，像是這種給門軸上油的工作，自然會(huì)有“黃衣僧”來做，若是在一些大法會(huì)之上，叫長老們聽到了這“不和諧”的聲音。

僧人便會(huì)被殺死。

但是現(xiàn)在，卻無人會(huì)這樣做了，陸峰打開了這一扇門，看到了大殿之中，大殿之中，尸首橫七豎八，便是在他的眼前，就有兩位“呼圖克圖”，是他們遏制住了這“詭”。

或者說，他們遏制住了“主持法王”。

是也不是的“主持法王”。

陸峰的背后，兩只白骨大手出來，將兩位“呼圖克圖”送了出去，自己面對(duì)了這“詭”。

就算是“菩薩”，亦無能無視了因果。

“主持法王”不能。

陸峰亦不能。

所以陸峰眼前所見，便是各色的“業(yè)力”，這些“業(yè)力”從天邊而下，生出種種不可思議之瑰麗顏色，最后化作了如是的模樣。

化作了“主持法王”的模樣。

故而這樣的“主持法王”，可以說是“厲詭”，可以說是“惡魔”，甚至可以說是“天子魔”。

他具備種種不可思議之惡業(yè)，有種種不可思議之靈智。

二人面面相對(duì)，“主持法王”對(duì)著陸峰說道：“你都已經(jīng)如此，已經(jīng)得了‘解脫之妙法’，何苦還留在了此間？

如何還留在了這‘火宅’之中？不愿離去？”

陸峰徐徐搖頭，千言萬語，不過都是“不愿”。

陸峰當(dāng)然知道他說的“解脫之法”是甚么。

無非就是“羅仁菩薩”的“切割大術(shù)”，止就算是如此，在“羅仁菩薩”將“切割大術(shù)”還留在了此間，這個(gè)地方還叫做“羅仁”的時(shí)候，這個(gè)“解脫之法”，就不得“完美之解脫”，亦并非是“大解脫之法”，相比較而言，陸峰身上還有另外一種“解脫之法”。

自然就是“人皮古卷”的“離開”

完成了“人皮古卷”的諸般事情，亦算得上完成了自己這里發(fā)下來的“誓愿”。

見到陸峰搖頭，“主持法王”便知道自己再說無意。

他整個(gè)人的身形都開始了變化，陸峰就見到了他的身后一片血海。

在這血海之中，陸峰見到了“主持法王”和“血海”勾連在了一起，化作了一尊“無上法相”，在這“無上法相”之中，便有種種好，種種不好，但是就在這“法相”之中，宛若是“業(yè)力大河”跨江跨海而過的“嘩啦啦”聲音，朝著陸峰而來。

他則是手持“醍醐”——便是乳酪之精華，對(duì)著陸峰，言語說道：“永真，永真，何為正見？”

亦無須得陸峰回答，他就自言自語說道：“正見者，謂了一切法無我相，住于平等苦等顛倒，彼之二分，是微妙相勝慧所觀。

永真，你見我，卻是否生出了厭惡心？”

陸峰無有回應(yīng)他的話，但是在他說話之時(shí)刻，在陸峰的心中，那“在”，但是無有“蘇醒風(fēng)險(xiǎn)”的“種子”蠢蠢欲動(dòng)。

那“無上法相”微微發(fā)笑，將自己手中的“醍醐”傾倒而下，落在了血海之中，在這時(shí)間，陸峰的身體之中，異動(dòng)頻頻。

是“南海之神方隅”，想要從自己的“脊椎大龍”之中出現(xiàn)。

是“噶其拉家族的虎外婆”，想要從他的念頭之中出現(xiàn)。

是當(dāng)初他見到的“天上的的眼睛”，想要從他的頭頂出現(xiàn)。

是他所見之種種不可思議之“厲詭”，俱都化作“菩薩行”，從他的身體法性之中出現(xiàn)。

是陸峰的“慈悲法體”，似乎要出現(xiàn)諸多不同于他身體的東西。

見此，對(duì)方加碼。

言語說道：“如何不回答我的言語，永真？

你見我，是否生出厭惡心？”

“如何不回答我的言語，永真。

你見我，是否已經(jīng)生出了分別心？”

“如何不回答我的言語，永真？

你是否以為我便已經(jīng)是‘厲詭’，不得菩薩行？”

“永真，永真，永真，如何不說話啊，永真！”

便是在他的連連詰問之中，陸峰的周圍無可得知是甚么時(shí)候，卻已經(jīng)化作了一片血海。

在這血海之間，生出來了搖曳的紅色蓮花臺(tái)。

但是這些蓮花臺(tái)中間，便都是“牙尖嘴利”，便是“蓮花”的種種美好寓意，卻都在此刻化作了想要吞噬陸峰之惡魔，陸峰亦聽到了“腸鳴”的聲音。

從他的上面?zhèn)鱽怼?p/> “咕嚕嚕咕嚕嚕”。

“咕嚕嚕，咕嚕嚕。”

亦無須得抬頭，就可看見自己似乎是落入了腸子之中。

這腸子之中有物，則開始不斷的蠕動(dòng)。

至于上面之開口，應(yīng)是胃罷，無須得胃將他消化攪碎了，陸峰已經(jīng)落在了腸子之中。

在腸子之中，諸般惡業(yè)扎根在了陸峰的身上，便是要叫陸峰的無垢破除。

這樣下來，無須得多少時(shí)間，陸峰整個(gè)人就會(huì)化作了“厲詭的盆子”。

亦是“厲詭”。

就是在這樣無底深淵之中，那上面，應(yīng)還傳來了“主持法王”的聲音，他還在詰問陸峰，就像是“辯經(jīng)”的時(shí)候，對(duì)方已經(jīng)占據(jù)了上風(fēng)，開始“咄咄逼人”的樣子，想要將陸峰一舉擊破。

可是這一次，陸峰不慌不忙。

就算是身在此處，他亦低頭垂目，微微張嘴說道：“是！”

一言，止風(fēng)波惡！

周圍的“腸子蠕動(dòng)”停下來了，蓮花的靠近亦也停駐，便是上面的“主持法王”亦不得聲音，無有言語。

陸峰說道：“若是你無有聽到我說的言語，那么我再說一聲。

無止是這樣，若是接下來，你還要問我正思惟，正業(yè)，正命，正勤，正念，正定等諸般種種，那么你便不用再問了。

我現(xiàn)在俱可告知于你，答案不變。

是，是，是，是，是！

你便是說出來了四圣諦，便是說出來了八解脫，亦是是是是！”

說話的時(shí)間，便是在他的“眉心輪”之中，“智慧火”一縷一縷的從他的背后出現(xiàn)，在他的身后，形成了一個(gè)偌大的“智慧火輪”。

隨后陸峰眉心之間，生長出來了第三只眼。

“不動(dòng)明王尊”出現(xiàn)在此間，卻無有應(yīng)答是和不是。

而是三界震發(fā)大誓言，正所謂：“見我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”

很明顯，對(duì)方的“詭”，既無有菩提心，亦無有即身成佛。