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第560章 、論如何才能高效的學(xué)習(xí)

作者:夜半探窗  分類(lèi): 玄幻 | 東方玄幻 | 學(xué)院流 | 無(wú)限流 | 夜半探窗 | 從密修學(xué)院僧開(kāi)始 | 更多標(biāo)簽...
 
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從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第560章 、論如何才能高效的學(xué)習(xí)

“扎瑪如”的空性聲音響徹在了此間,叫眾人得大領(lǐng)悟。那些在旁邊的“豹子”并不懼怕人,聽(tīng)到了“扎瑪如”的聲音之后,竟然都跑了過(guò)來(lái)。

止也無(wú)有傷人之意,都單獨(dú)坐臥在了一些地方,不再動(dòng)彈了。那些野驢群隨著頭領(lǐng)的離開(kāi),也都離開(kāi),在此處揚(yáng)起來(lái)了一溜煙塵。

陸峰無(wú)有驅(qū)趕的動(dòng)作,等到了這些“豹子”俱都立定,方才將這里俱都看了一遍。發(fā)現(xiàn)按照這些“豹子”坐臥的形狀,它們所坐的地方,就是一座完整的寺廟所在。

陸峰都無(wú)須得飛高,就可以看得出來(lái),這些豹子坐臥的形狀,其實(shí)就是一道“菩薩銀瓶”的模樣,這應(yīng)是“菩薩傳法的吉祥寺廟”在建立之初的模樣。

陸峰所在的地方,很像是前殿之中偏殿的方向,就算是陸峰想要完整的將這一座寺廟啟出來(lái),也須得一些時(shí)日,更無(wú)要說(shuō)這一座寺廟之中,如今危機(jī)四伏了。

啟出來(lái)一座完整的“寺廟”,需要的無(wú)止是一膀子的氣力,更需要一些佛緣。

陸峰遍觀此處,知道自己要是將此處開(kāi)啟,至少須得幾天的時(shí)間——這還是在無(wú)會(huì)遇見(jiàn)任何的阻礙的程度上,若是出現(xiàn)了阻礙,那么旬月之間,乃至于明年新年之前完工,都有可能。

可按照“圓廣”佛子的言語(yǔ)——明年新年之前,“扎舉本寺的法王”就會(huì)圓寂。那么他最好是在此之前,做好了這件事情。

在這而言,尋常時(shí)候,陸峰自然會(huì)花費(fèi)了時(shí)間將這里都打開(kāi)了。可是現(xiàn)在,他身邊還有一位“師長(zhǎng)”在,他還得詢問(wèn)這位師長(zhǎng)的意見(jiàn)。

這位師長(zhǎng),亦無(wú)像是一個(gè)安心等待的人,果然,那位“烏夏帽子大佛爺”站在了他的身邊后,在此地行走了起來(lái)。

他的腳印落在了地上,就深深的印刻了進(jìn)去,每一個(gè)腳步之中,都留下來(lái)了一道印記!

隨著他前腳離開(kāi),在他的后腳腳印上,竟然生長(zhǎng)出來(lái)了“僧人”!

從無(wú)到有!

這些“僧人”,身上無(wú)有“詭韻”,無(wú)有“佛韻”。止是出現(xiàn)之后,身上的僧人就自然會(huì)發(fā)生變化,這九位僧人,一個(gè)個(gè)俱都面色“風(fēng)塵仆仆”。

在他們的背后,還有一個(gè)極大的褡褳!

陸峰去看“烏夏帽子大佛爺”的時(shí)候,“烏夏帽子大佛爺”自然是知道的,止他依舊在走,他在此處走了九步,多出來(lái)了九位僧人之后,就駐足不前了,于是乎,此地多出來(lái)了九位僧人!

一共十位僧人,立在當(dāng)時(shí)。

彼時(shí),十位僧人方才齊齊轉(zhuǎn)頭,看向了陸峰。

便是陸峰,亦感覺(jué)到了壓力!

最靠近了陸峰的那位僧人,臉上即刻變成了“烏夏帽子大佛爺”的模樣說(shuō)道:“無(wú)要覺(jué)得驚訝,止是一些神通手段罷了,卻是我回了一趟廟子,得到了新的佛緣。

菩薩的旨意,自然是無(wú)可違背的。

但是此間的事情重要,繼承廟子的法統(tǒng)亦是一件要緊的事情。故而總是要得了一個(gè)‘兩全其美’的方法!

我如今有了一個(gè)方法,既可以不違背了菩薩的旨意,又可以不影響了你的學(xué)習(xí)——我在廟子之中,尋得了諸多以前‘巫教’的典籍,便由這九位‘上師’,傳授與你。

在此期間,此地的挖掘,卻是由我來(lái)做,便是哪里出現(xiàn)了關(guān)隘,亦是由我來(lái)輔助于你。

卻是有言在先,這一次卻并非是往常,這九位上師,自然會(huì)傳授于你真?zhèn)鳌?p/> 但是——”

說(shuō)到了這里,另外一位“上師”大步走上前來(lái),變化出來(lái)了“烏夏帽子大佛爺”的臉,昂首說(shuō)道:“但是這一番傳授,是要將真?zhèn)鱾魇谂c你,在這傳授之后,要分出一個(gè)上下高低來(lái)!

此等密,卻止能由一位上師學(xué)會(huì)。若是我學(xué)得了,那么別人就學(xué)不得,若是我學(xué)得了,那么你就學(xué)不得了。故此要學(xué)習(xí)了這手段,你卻要做好了一個(gè)準(zhǔn)備。”

無(wú)須得他說(shuō)出來(lái)陸峰要得甚么準(zhǔn)備,陸峰心里如同是瞎子吃湯圓,心里明了了!

他所說(shuō)的,便是重要的“密”的唯一性,也是權(quán)力的不可分割和不可讓渡,想要繼續(xù)學(xué)習(xí),想要繼續(xù)更深層次的學(xué)習(xí),那么就須得接受最后殘酷的“二選一”!

所謂的“二選一”,就是師徒二人,在學(xué)習(xí)之后,止能留下來(lái)一個(gè)。

這個(gè)留下來(lái)的,就是繼承了“密”的唯一!

在此番學(xué)習(xí)之后,就會(huì)有一個(gè)考校,若是考校之中,陸峰合格,那么教師就要死去。

無(wú)有學(xué)會(huì),那他陸峰就會(huì)被殺掉。

用這種手段,確保這個(gè)“密”,無(wú)會(huì)出現(xiàn)在第三個(gè)人的手里。

它最多止會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)人手里,隨后在極短的時(shí)間之中,再度歸于一人所有。

如此這般的話——

“那請(qǐng)上師問(wèn)——卻是如何來(lái)確認(rèn)我學(xué)會(huì)了哩?”

陸峰詢問(wèn)游戲規(guī)則。

那“上師”徐徐說(shuō)道:“無(wú)有比‘辯經(jīng)’再直觀的方法和手段了。

就像是會(huì)擠牛奶的牧民,會(huì)不會(huì),一上手就知道了!

傳授之后,我們自然會(huì)進(jìn)行‘辯經(jīng)’。若是輸了,無(wú)非是一道金剛鉞刀的事情——這一道金剛鉞刀之下,誰(shuí)還站著,自然就是這傳承之人。我之密法,不可傳之于六耳!

你若是要學(xué),此刻便要應(yīng)答。”

言語(yǔ)到了這里,他卻有些咄咄逼人的意思,凝視著陸峰,就看著他是否要出來(lái)一個(gè)“不”字,止陸峰聽(tīng)到了這些言語(yǔ),心里卻無(wú)有波動(dòng),應(yīng)他知道,想要得到了法統(tǒng)的路途之上,一定無(wú)可能平坦,所以陸峰看著這九位上師,微微頷首說(shuō)道:“上師們說(shuō)的即是!

自然可以,我無(wú)有意見(jiàn)。”

那幾位上師聞言,亦滿意的頷首,對(duì)于陸峰的表態(tài)很歡喜。

陸峰看了一眼眼前的幾位上師,

眼前是九位上師,這亦是代表著他至少是要過(guò)“九關(guān)”。

其實(shí)說(shuō)到底,便是一些“厲詭”給陸峰的壓迫感覺(jué),都無(wú)有“辯經(jīng)”時(shí)候的那些上師們給他的壓力大。

畢竟“辯經(jīng)”的成功失敗,就是一瞬之間。

并且很多時(shí)候,隨著“辯經(jīng)”的開(kāi)始,勝負(fù)就已經(jīng)差不多心中知曉。所以諸多時(shí)候,勝負(fù)在“辯經(jīng)”之內(nèi),亦是在“辯經(jīng)”之外,彼時(shí)亦是考慮心態(tài)的時(shí)候,若是佛心不穩(wěn),略微動(dòng)移,那么“烏夏帽子大佛爺”的一刀,就會(huì)無(wú)情斬下。

這一刀下來(lái),陸峰和他眼前的“九位上師”,都不得抵擋!

俱都要身死道消!

可是話又說(shuō)了回來(lái),想要快速的學(xué)習(xí),那就是如此!就應(yīng)如此!

雖然有些耗費(fèi)僧人,可是唯有這般,才能叫人快速的進(jìn)步!

想罷,陸峰還未說(shuō)話,那走了九步的“烏夏帽子大佛爺”又走了回來(lái),對(duì)著陸峰說(shuō)道:“你的對(duì)手,卻并非是他們九個(gè)。

是十個(gè)。

還有一個(gè)我。

便是在你和他們九位辯經(jīng)之后,我會(huì)為你灌頂‘喜金剛法’,建‘喜金剛’壇城。

止在‘灌頂’之前,你須得和我‘辯經(jīng)’,叫我看的清楚,你是否可以傳承了這法。在此地的挖掘,卻無(wú)須得你操心——自然由我來(lái)。

我還帶來(lái)了諸多的‘資糧’,會(huì)為你熬煮寶藥大湯,叫你不斷資糧,自此開(kāi)始,你須得每日進(jìn)行三次沐浴,早晚都須得上課,每一日的都須得進(jìn)食飯食——

那些湯頭藥方子,你都須得記住,也要會(huì)自己熬煮!”

陸峰連連感謝,點(diǎn)頭稱(chēng)是。這卻是“蓮花欽造法寺”的底蘊(yùn)在了,在以前,他曾經(jīng)哪里會(huì)得到這般的待遇?

在“無(wú)盡白塔寺”之中,維持自己不得餓死,就是一件極其困難的事情了,到了“扎舉本寺”,便是被當(dāng)做了抹布用,在這里楷楷,在那里抹抹,到了后頭更是被一腳踹走。卻是哪里能得到了這樣的知識(shí)哩?

在這而言,“無(wú)盡白塔寺”在這一方面,自然是有些薄弱的,一些好方子,一些成品,都是從“扎舉本寺”那邊得來(lái)的。

但是陸峰已經(jīng)斷絕了在“扎舉本寺”獲得了這些知識(shí)的可能。

故而到了現(xiàn)在,便是步步危機(jī),一步踏錯(cuò)便會(huì)被一刀斬下,卻是在這危機(jī)之中,有往常都不可多見(jiàn)的“知識(shí)”,可以學(xué)習(xí),可在此間,學(xué)到真本事的!如何建立壇城,怎么調(diào)制湯頭子,都是不得多得的“密”哩!

“永真自會(huì)好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)了諸位上師的希望!”

這無(wú)是虛言,亦無(wú)可能在“烏夏帽子大佛爺”的面前說(shuō)出些虛情假意的話語(yǔ)來(lái),“烏夏帽子大佛爺”聽(tīng)到了陸峰的話語(yǔ),立刻說(shuō)道:“那便開(kāi)始罷,從第一位上師開(kāi)始學(xué)習(xí)——你們誰(shuí)愿意第一個(gè)來(lái)教授‘永真’佛子?”

“烏夏帽子大佛爺”開(kāi)口問(wèn),立刻有人往前走了一步,說(shuō)道:“我愿意。”

那最開(kāi)始和陸峰說(shuō)話的上師開(kāi)口回應(yīng),其余的“上師”自然無(wú)有可能和那位上師搶奪了第一個(gè)教授陸峰的機(jī)會(huì)。

散開(kāi)之后,就看到這位“上師”接下來(lái)了自己背后的大行囊,從那大行囊之中,掏出來(lái)了一本厚重的長(zhǎng)條書(shū)。

便是將上面厚重的神譜都鋪展開(kāi)了之后,在里面撈出來(lái)了一張面具!

這一張面具,卻是“人皮面具”,好似是從人的臉上活生生的剝離下來(lái)的。

他將和一張面具鋪在了臉上,開(kāi)始逐漸吻合,用自己的雙手認(rèn)真的拍打在了貼合處,待到嚴(yán)絲合縫之后,他的樣子就變成了一位極其威嚴(yán)之人的面容。

就連氣質(zhì)都發(fā)生了變化!

陸峰抬頭,便見(jiàn)到此人“龜額”,“牛首”,“虎目”,“山根斷梁而高”。

這樣的一位,必定是大人物,再加上這位上師身形高大,站在此處,就已經(jīng)十分的威懾。

有如猛虎食兔!

他的雙目之中,都有無(wú)量精光射出。

好似隨時(shí)都能吃人!

便是字面意義上的“吃人”!

其余的“上師”都識(shí)趣離開(kāi),留下來(lái)了陸峰和這位“上師”,不,此刻便是“神巫”了!

他吐出來(lái)了自己的名字,卻是“連名帶姓”,加起來(lái)一共有七個(gè)字如此之多!

卻是“真實(shí)名字”,他的姓卻代表了他是十分高貴的血統(tǒng)!

他要教授陸峰的,卻是和以前“龍根上師”傳授給陸峰的為同一體系,是“十萬(wàn)龍經(jīng)”和“香典”,“煙典”,還有“十萬(wàn)魯王經(jīng)”!

其中“十萬(wàn)龍經(jīng)”,分為“上中下三部”,包括了其中的“花龍,黑龍等云云”。

此中卻是以“降服役使”等等諸般手段來(lái)在“密法域”之中,獲取這些神靈的本源力量。將他們降服作為自己的仆人。

就像是為“蓮花欽造法寺”打造“鐵器鋪?zhàn)印钡摹盎垺币粯樱?p/> 并且還無(wú)止是如此,學(xué)習(xí)了此番事情之后,陸峰甚至可以調(diào)動(dòng)了“密法域”的本源之力,即為這些“神靈”之后的力量!

這卻有些直指向了“八扇屏風(fēng)”之中的真意了!

已經(jīng)十分接近了,止是要學(xué)習(xí)到了這種程度,按照這位“教師”的說(shuō)法,已經(jīng)是要超越了他,他的這一張“面具”的主人,就是學(xué)習(xí)了這一部經(jīng)典之后,最為強(qiáng)大的“神巫”!

其余的人,都無(wú)有超過(guò)他的,但是就算是他亦無(wú)有到達(dá)了這個(gè)程度,更無(wú)要說(shuō)是其余的人了,他的手里頭還有一根鞭子,卻是在陸峰學(xué)習(xí)的時(shí)候,給陸峰來(lái)兩下,就算是如此,也是應(yīng)止剩下來(lái)陸峰一個(gè),故而是“有慈悲”,“懂進(jìn)退”,止用了鞭子來(lái)提醒陸峰。

無(wú)有其余更加酷烈的手段!

教師無(wú)有將這一本書(shū)遞給了陸峰,而是開(kāi)口先解釋了此番學(xué)習(xí)的真意,隨后的還是從識(shí)字開(kāi)始。

“龍根上師”教育陸峰的諸多“巫教文字”,用在了此刻,卻還是有些不足。

太少了!

特別是眼前的這一本書(shū),陸峰看的出來(lái),分為了好幾種文字,特別是一些名字,是完完全全的“特指”。

亦就是這個(gè)文字,這個(gè)名字,就是特地的為了這個(gè)“魯”制造出來(lái)的,用以祭祀。

除卻了祭祀,這個(gè)文字,沒(méi)有流傳的可能!

陸峰便在學(xué)習(xí)之中,以他的“意能量”,亦有隨時(shí)欲要墮入了睡夢(mèng)之中的感覺(jué)!

止這一種感覺(jué)——其實(shí)從最早便有出現(xiàn),便是陸峰第一次出門(mén)的時(shí)候,在路上遇見(jiàn)了“生番”時(shí)候的模樣。

在那個(gè)時(shí)候,便見(jiàn)到了“墮入”了“睡夢(mèng)”之后的結(jié)果!

來(lái)到了別人的神國(guó)!

止到了別人的神國(guó)之中是甚么場(chǎng)景,不言而喻。

整個(gè)學(xué)習(xí),勞心累力。

學(xué)習(xí)到了這種地步,便是陸峰,亦開(kāi)始燃燒起來(lái)了自己的“智慧資糧”。好在無(wú)有挨上鞭子。不過(guò)陸峰的這個(gè)修習(xí),無(wú)有叫自己頭頂,出現(xiàn)明火,開(kāi)始冒煙。

這一回便是陸峰自己富余,亦要搞得清楚分配。

無(wú)可能登時(shí)就將自己的所有“智慧資糧”都給燒了,在此地學(xué)習(xí)此方知識(shí),故而重要,可是更加重要的都在這后頭,要是現(xiàn)在都將自己的“智慧資糧”損耗了,不消的片刻,過(guò)不了九關(guān),他的腦袋就要被掛起來(lái),當(dāng)做反面教材給其余的“佛子”看!


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