從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第560章 、論如何才能高效的學(xué)習(xí)

“扎瑪如”的空性聲音響徹在了此間，叫眾人得大領(lǐng)悟。那些在旁邊的“豹子”并不懼怕人，聽(tīng)到了“扎瑪如”的聲音之后，竟然都跑了過(guò)來(lái)。

止也無(wú)有傷人之意，都單獨(dú)坐臥在了一些地方，不再動(dòng)彈了。那些野驢群隨著頭領(lǐng)的離開(kāi)，也都離開(kāi)，在此處揚(yáng)起來(lái)了一溜煙塵。

陸峰無(wú)有驅(qū)趕的動(dòng)作，等到了這些“豹子”俱都立定，方才將這里俱都看了一遍。發(fā)現(xiàn)按照這些“豹子”坐臥的形狀，它們所坐的地方，就是一座完整的寺廟所在。

陸峰都無(wú)須得飛高，就可以看得出來(lái)，這些豹子坐臥的形狀，其實(shí)就是一道“菩薩銀瓶”的模樣，這應(yīng)是“菩薩傳法的吉祥寺廟”在建立之初的模樣。

陸峰所在的地方，很像是前殿之中偏殿的方向，就算是陸峰想要完整的將這一座寺廟啟出來(lái)，也須得一些時(shí)日，更無(wú)要說(shuō)這一座寺廟之中，如今危機(jī)四伏了。

啟出來(lái)一座完整的“寺廟”，需要的無(wú)止是一膀子的氣力，更需要一些佛緣。

陸峰遍觀此處，知道自己要是將此處開(kāi)啟，至少須得幾天的時(shí)間——這還是在無(wú)會(huì)遇見(jiàn)任何的阻礙的程度上，若是出現(xiàn)了阻礙，那么旬月之間，乃至于明年新年之前完工，都有可能。

可按照“圓廣”佛子的言語(yǔ)——明年新年之前，“扎舉本寺的法王”就會(huì)圓寂。那么他最好是在此之前，做好了這件事情。

在這而言，尋常時(shí)候，陸峰自然會(huì)花費(fèi)了時(shí)間將這里都打開(kāi)了。可是現(xiàn)在，他身邊還有一位“師長(zhǎng)”在，他還得詢問(wèn)這位師長(zhǎng)的意見(jiàn)。

這位師長(zhǎng)，亦無(wú)像是一個(gè)安心等待的人，果然，那位“烏夏帽子大佛爺”站在了他的身邊后，在此地行走了起來(lái)。

他的腳印落在了地上，就深深的印刻了進(jìn)去，每一個(gè)腳步之中，都留下來(lái)了一道印記！

隨著他前腳離開(kāi)，在他的后腳腳印上，竟然生長(zhǎng)出來(lái)了“僧人”！

從無(wú)到有！

這些“僧人”，身上無(wú)有“詭韻”，無(wú)有“佛韻”。止是出現(xiàn)之后，身上的僧人就自然會(huì)發(fā)生變化，這九位僧人，一個(gè)個(gè)俱都面色“風(fēng)塵仆仆”。

在他們的背后，還有一個(gè)極大的褡褳！

陸峰去看“烏夏帽子大佛爺”的時(shí)候，“烏夏帽子大佛爺”自然是知道的，止他依舊在走，他在此處走了九步，多出來(lái)了九位僧人之后，就駐足不前了，于是乎，此地多出來(lái)了九位僧人！

一共十位僧人，立在當(dāng)時(shí)。

彼時(shí)，十位僧人方才齊齊轉(zhuǎn)頭，看向了陸峰。

便是陸峰，亦感覺(jué)到了壓力！

最靠近了陸峰的那位僧人，臉上即刻變成了“烏夏帽子大佛爺”的模樣說(shuō)道：“無(wú)要覺(jué)得驚訝，止是一些神通手段罷了，卻是我回了一趟廟子，得到了新的佛緣。

菩薩的旨意，自然是無(wú)可違背的。

但是此間的事情重要，繼承廟子的法統(tǒng)亦是一件要緊的事情。故而總是要得了一個(gè)‘兩全其美’的方法！

我如今有了一個(gè)方法，既可以不違背了菩薩的旨意，又可以不影響了你的學(xué)習(xí)——我在廟子之中，尋得了諸多以前‘巫教’的典籍，便由這九位‘上師’，傳授與你。

在此期間，此地的挖掘，卻是由我來(lái)做，便是哪里出現(xiàn)了關(guān)隘，亦是由我來(lái)輔助于你。

卻是有言在先，這一次卻并非是往常，這九位上師，自然會(huì)傳授于你真?zhèn)鳌?p/> 但是——”

說(shuō)到了這里，另外一位“上師”大步走上前來(lái)，變化出來(lái)了“烏夏帽子大佛爺”的臉，昂首說(shuō)道：“但是這一番傳授，是要將真?zhèn)鱾魇谂c你，在這傳授之后，要分出一個(gè)上下高低來(lái)！

此等密，卻止能由一位上師學(xué)會(huì)。若是我學(xué)得了，那么別人就學(xué)不得，若是我學(xué)得了，那么你就學(xué)不得了。故此要學(xué)習(xí)了這手段，你卻要做好了一個(gè)準(zhǔn)備。”

無(wú)須得他說(shuō)出來(lái)陸峰要得甚么準(zhǔn)備，陸峰心里如同是瞎子吃湯圓，心里明了了！

他所說(shuō)的，便是重要的“密”的唯一性，也是權(quán)力的不可分割和不可讓渡，想要繼續(xù)學(xué)習(xí)，想要繼續(xù)更深層次的學(xué)習(xí)，那么就須得接受最后殘酷的“二選一”！

所謂的“二選一”，就是師徒二人，在學(xué)習(xí)之后，止能留下來(lái)一個(gè)。

這個(gè)留下來(lái)的，就是繼承了“密”的唯一！

在此番學(xué)習(xí)之后，就會(huì)有一個(gè)考校，若是考校之中，陸峰合格，那么教師就要死去。

無(wú)有學(xué)會(huì)，那他陸峰就會(huì)被殺掉。

用這種手段，確保這個(gè)“密”，無(wú)會(huì)出現(xiàn)在第三個(gè)人的手里。

它最多止會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)人手里，隨后在極短的時(shí)間之中，再度歸于一人所有。

如此這般的話——

“那請(qǐng)上師問(wèn)——卻是如何來(lái)確認(rèn)我學(xué)會(huì)了哩？”

陸峰詢問(wèn)游戲規(guī)則。

那“上師”徐徐說(shuō)道：“無(wú)有比‘辯經(jīng)’再直觀的方法和手段了。

就像是會(huì)擠牛奶的牧民，會(huì)不會(huì)，一上手就知道了！

傳授之后，我們自然會(huì)進(jìn)行‘辯經(jīng)’。若是輸了，無(wú)非是一道金剛鉞刀的事情——這一道金剛鉞刀之下，誰(shuí)還站著，自然就是這傳承之人。我之密法，不可傳之于六耳！

你若是要學(xué)，此刻便要應(yīng)答。”

言語(yǔ)到了這里，他卻有些咄咄逼人的意思，凝視著陸峰，就看著他是否要出來(lái)一個(gè)“不”字，止陸峰聽(tīng)到了這些言語(yǔ)，心里卻無(wú)有波動(dòng)，應(yīng)他知道，想要得到了法統(tǒng)的路途之上，一定無(wú)可能平坦，所以陸峰看著這九位上師，微微頷首說(shuō)道：“上師們說(shuō)的即是！

自然可以，我無(wú)有意見(jiàn)。”

那幾位上師聞言，亦滿意的頷首，對(duì)于陸峰的表態(tài)很歡喜。

陸峰看了一眼眼前的幾位上師，

眼前是九位上師，這亦是代表著他至少是要過(guò)“九關(guān)”。

其實(shí)說(shuō)到底，便是一些“厲詭”給陸峰的壓迫感覺(jué)，都無(wú)有“辯經(jīng)”時(shí)候的那些上師們給他的壓力大。

畢竟“辯經(jīng)”的成功失敗，就是一瞬之間。

并且很多時(shí)候，隨著“辯經(jīng)”的開(kāi)始，勝負(fù)就已經(jīng)差不多心中知曉。所以諸多時(shí)候，勝負(fù)在“辯經(jīng)”之內(nèi)，亦是在“辯經(jīng)”之外，彼時(shí)亦是考慮心態(tài)的時(shí)候，若是佛心不穩(wěn)，略微動(dòng)移，那么“烏夏帽子大佛爺”的一刀，就會(huì)無(wú)情斬下。

這一刀下來(lái)，陸峰和他眼前的“九位上師”，都不得抵擋！

俱都要身死道消！

可是話又說(shuō)了回來(lái)，想要快速的學(xué)習(xí)，那就是如此！就應(yīng)如此！

雖然有些耗費(fèi)僧人，可是唯有這般，才能叫人快速的進(jìn)步！

想罷，陸峰還未說(shuō)話，那走了九步的“烏夏帽子大佛爺”又走了回來(lái)，對(duì)著陸峰說(shuō)道：“你的對(duì)手，卻并非是他們九個(gè)。

是十個(gè)。

還有一個(gè)我。

便是在你和他們九位辯經(jīng)之后，我會(huì)為你灌頂‘喜金剛法’，建‘喜金剛’壇城。

止在‘灌頂’之前，你須得和我‘辯經(jīng)’，叫我看的清楚，你是否可以傳承了這法。在此地的挖掘，卻無(wú)須得你操心——自然由我來(lái)。

我還帶來(lái)了諸多的‘資糧’，會(huì)為你熬煮寶藥大湯，叫你不斷資糧，自此開(kāi)始，你須得每日進(jìn)行三次沐浴，早晚都須得上課，每一日的都須得進(jìn)食飯食——

那些湯頭藥方子，你都須得記住，也要會(huì)自己熬煮！”

陸峰連連感謝，點(diǎn)頭稱(chēng)是。這卻是“蓮花欽造法寺”的底蘊(yùn)在了，在以前，他曾經(jīng)哪里會(huì)得到這般的待遇？

在“無(wú)盡白塔寺”之中，維持自己不得餓死，就是一件極其困難的事情了，到了“扎舉本寺”，便是被當(dāng)做了抹布用，在這里楷楷，在那里抹抹，到了后頭更是被一腳踹走。卻是哪里能得到了這樣的知識(shí)哩？

在這而言，“無(wú)盡白塔寺”在這一方面，自然是有些薄弱的，一些好方子，一些成品，都是從“扎舉本寺”那邊得來(lái)的。

但是陸峰已經(jīng)斷絕了在“扎舉本寺”獲得了這些知識(shí)的可能。

故而到了現(xiàn)在，便是步步危機(jī)，一步踏錯(cuò)便會(huì)被一刀斬下，卻是在這危機(jī)之中，有往常都不可多見(jiàn)的“知識(shí)”，可以學(xué)習(xí)，可在此間，學(xué)到真本事的！如何建立壇城，怎么調(diào)制湯頭子，都是不得多得的“密”哩！

“永真自會(huì)好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)了諸位上師的希望！”

這無(wú)是虛言，亦無(wú)可能在“烏夏帽子大佛爺”的面前說(shuō)出些虛情假意的話語(yǔ)來(lái)，“烏夏帽子大佛爺”聽(tīng)到了陸峰的話語(yǔ)，立刻說(shuō)道：“那便開(kāi)始罷，從第一位上師開(kāi)始學(xué)習(xí)——你們誰(shuí)愿意第一個(gè)來(lái)教授‘永真’佛子？”

“烏夏帽子大佛爺”開(kāi)口問(wèn)，立刻有人往前走了一步，說(shuō)道：“我愿意。”

那最開(kāi)始和陸峰說(shuō)話的上師開(kāi)口回應(yīng)，其余的“上師”自然無(wú)有可能和那位上師搶奪了第一個(gè)教授陸峰的機(jī)會(huì)。

散開(kāi)之后，就看到這位“上師”接下來(lái)了自己背后的大行囊，從那大行囊之中，掏出來(lái)了一本厚重的長(zhǎng)條書(shū)。

便是將上面厚重的神譜都鋪展開(kāi)了之后，在里面撈出來(lái)了一張面具！

這一張面具，卻是“人皮面具”，好似是從人的臉上活生生的剝離下來(lái)的。

他將和一張面具鋪在了臉上，開(kāi)始逐漸吻合，用自己的雙手認(rèn)真的拍打在了貼合處，待到嚴(yán)絲合縫之后，他的樣子就變成了一位極其威嚴(yán)之人的面容。

就連氣質(zhì)都發(fā)生了變化！

陸峰抬頭，便見(jiàn)到此人“龜額”，“牛首”，“虎目”，“山根斷梁而高”。

這樣的一位，必定是大人物，再加上這位上師身形高大，站在此處，就已經(jīng)十分的威懾。

有如猛虎食兔！

他的雙目之中，都有無(wú)量精光射出。

好似隨時(shí)都能吃人！

便是字面意義上的“吃人”！

其余的“上師”都識(shí)趣離開(kāi)，留下來(lái)了陸峰和這位“上師”，不，此刻便是“神巫”了！

他吐出來(lái)了自己的名字，卻是“連名帶姓”，加起來(lái)一共有七個(gè)字如此之多！

卻是“真實(shí)名字”，他的姓卻代表了他是十分高貴的血統(tǒng)！

他要教授陸峰的，卻是和以前“龍根上師”傳授給陸峰的為同一體系，是“十萬(wàn)龍經(jīng)”和“香典”，“煙典”，還有“十萬(wàn)魯王經(jīng)”！

其中“十萬(wàn)龍經(jīng)”，分為“上中下三部”，包括了其中的“花龍，黑龍等云云”。

此中卻是以“降服役使”等等諸般手段來(lái)在“密法域”之中，獲取這些神靈的本源力量。將他們降服作為自己的仆人。

就像是為“蓮花欽造法寺”打造“鐵器鋪?zhàn)印钡摹盎垺币粯樱?p/> 并且還無(wú)止是如此，學(xué)習(xí)了此番事情之后，陸峰甚至可以調(diào)動(dòng)了“密法域”的本源之力，即為這些“神靈”之后的力量！

這卻有些直指向了“八扇屏風(fēng)”之中的真意了！

已經(jīng)十分接近了，止是要學(xué)習(xí)到了這種程度，按照這位“教師”的說(shuō)法，已經(jīng)是要超越了他，他的這一張“面具”的主人，就是學(xué)習(xí)了這一部經(jīng)典之后，最為強(qiáng)大的“神巫”！

其余的人，都無(wú)有超過(guò)他的，但是就算是他亦無(wú)有到達(dá)了這個(gè)程度，更無(wú)要說(shuō)是其余的人了，他的手里頭還有一根鞭子，卻是在陸峰學(xué)習(xí)的時(shí)候，給陸峰來(lái)兩下，就算是如此，也是應(yīng)止剩下來(lái)陸峰一個(gè)，故而是“有慈悲”，“懂進(jìn)退”，止用了鞭子來(lái)提醒陸峰。

無(wú)有其余更加酷烈的手段！

教師無(wú)有將這一本書(shū)遞給了陸峰，而是開(kāi)口先解釋了此番學(xué)習(xí)的真意，隨后的還是從識(shí)字開(kāi)始。

“龍根上師”教育陸峰的諸多“巫教文字”，用在了此刻，卻還是有些不足。

太少了！

特別是眼前的這一本書(shū)，陸峰看的出來(lái)，分為了好幾種文字，特別是一些名字，是完完全全的“特指”。

亦就是這個(gè)文字，這個(gè)名字，就是特地的為了這個(gè)“魯”制造出來(lái)的，用以祭祀。

除卻了祭祀，這個(gè)文字，沒(méi)有流傳的可能！

陸峰便在學(xué)習(xí)之中，以他的“意能量”，亦有隨時(shí)欲要墮入了睡夢(mèng)之中的感覺(jué)！

止這一種感覺(jué)——其實(shí)從最早便有出現(xiàn)，便是陸峰第一次出門(mén)的時(shí)候，在路上遇見(jiàn)了“生番”時(shí)候的模樣。

在那個(gè)時(shí)候，便見(jiàn)到了“墮入”了“睡夢(mèng)”之后的結(jié)果！

來(lái)到了別人的神國(guó)！

止到了別人的神國(guó)之中是甚么場(chǎng)景，不言而喻。

整個(gè)學(xué)習(xí)，勞心累力。

學(xué)習(xí)到了這種地步，便是陸峰，亦開(kāi)始燃燒起來(lái)了自己的“智慧資糧”。好在無(wú)有挨上鞭子。不過(guò)陸峰的這個(gè)修習(xí)，無(wú)有叫自己頭頂，出現(xiàn)明火，開(kāi)始冒煙。

這一回便是陸峰自己富余，亦要搞得清楚分配。

無(wú)可能登時(shí)就將自己的所有“智慧資糧”都給燒了，在此地學(xué)習(xí)此方知識(shí)，故而重要，可是更加重要的都在這后頭，要是現(xiàn)在都將自己的“智慧資糧”損耗了，不消的片刻，過(guò)不了九關(guān)，他的腦袋就要被掛起來(lái)，當(dāng)做反面教材給其余的“佛子”看！