從密修學(xué)院僧開始 第338章、新官上任,無處發(fā)火(上)

第338章新官上任，無處發(fā)火

對于三人來說，“蓮花欽造法寺”上師的印記，首當(dāng)其沖的便是“巴音蓮花圖”，“巴音蓮花圖”已經(jīng)支持不住，盡管他已經(jīng)修持到了“調(diào)服厲詭和惡魔”的這一步，那潛藏在黑暗之中的“厲詭”，便是他“巴音蓮花圖”佛子的因果，無有“調(diào)服”這位“厲詭”，他就會(huì)被這“厲詭”吃掉，這些天，就算是“巴音蓮花圖”，亦為此吃盡了苦頭。

相較而言，“達(dá)如呼圖克圖”的確殊勝，便是被“蓮花欽造法寺”尋上門，他亦無有“巴音蓮花圖”一般狼狽，可以自持，但是在三人之間，完全無事的就是“永真”。

“永真”不但無有事情，反而是被“拔擢”為“格貴”，那他是否亦有方法，救護(hù)的住他們呢？要是如此的話，他們反而是有了一條生路，畢竟就算是“達(dá)如呼圖克圖”面對這源源不斷的“拔擢”，亦要蹙眉，“蓮花欽造法寺”無有中間態(tài)，它就是一種“要么學(xué)成歸來，掌握了‘蓮花欽造法寺’的法脈”，要么在修持過程之中跟不上時(shí)代，就算是佛子亦要被斬！

就是如此，非此即彼，無有妥協(xié)。

“巴音蓮花圖”在“達(dá)如呼圖克圖”的幫助之下，終于是緩過來了一口氣。

他盤膝坐下，手邊垂著一串念珠。

想到了永真的樣子，“巴音蓮花圖”開口說道：“那依從佛爺?shù)姆ㄗ樱贿^我們便這樣去？永真還在精舍之中？”

“不錯(cuò)。”

“達(dá)如呼圖克圖”說道：“永真在精舍之中修行，我二人止須得在夜晚一觀，便知道他是否有上師尋上門來教授了。

若是無得發(fā)現(xiàn)，那我們便要朝著這位上師討要法門了。

如來藏之中，遍布金剛身。

是走到了自己渾身上下，無是以“中脈”為基石，而是遍布全身的變化，就仿佛是“不動(dòng)明王密咒”修持到了現(xiàn)在的樣子一般――遍布全身，得“普遍諸金剛”的“金剛身”，得到一個(gè)整體的“脫胎換骨”，

具體來說，就是陸峰現(xiàn)在修的“第八階次第密咒”，便和自己修持“口密”的時(shí)候，并無相同。

可是想要快快的修持到了“日大”，起碼將自己的“性魂”從“青蓮寂滅魔口”之中奪取回來，無了這“智慧資糧”，還真的不行。

一切安然常駐，穩(wěn)定如常。

兩相映證之下，陸峰修持到了此時(shí)，便心有所悟，心有所感，他拿出來了自己的“人皮古卷”，打開看了一眼，這“智慧火”的熊熊燃燒，教他這“大手印”的修持，縮短了不少時(shí)間，作為代價(jià)，原本還算是可觀的“智慧資糧”，此刻也縮短為了二年時(shí)間！

“燒的如此之狠么？”

在這個(gè)修行的時(shí)候，“老僧阿康”的“意”之化身再度出現(xiàn)，為陸峰進(jìn)行“秘密灌頂”，也即是破除了粗重的我執(zhí)，認(rèn)識(shí)到了更深層次的“成佛之力”，“如來藏”的“意”。

“大手印”修行到了這一步“月大”，便和陸峰的“不動(dòng)明王密續(xù)傳承”修行，有了共同之處。

不同部派、上師的“不動(dòng)明王密續(xù)修行”，在微小之處，或者是重要之處都有差異，亦如“大黑天”的修持之法，每一個(gè)部派之間也有不同一樣。

都可排除惡業(yè)，都是成佛的殊勝法門。

便是陸峰心里早就有了計(jì)較，可是真的見到了損耗的資糧，便是陸峰都有些蹙眉，這“智慧資糧”便如同是“沃湯潑雪”，止這么一剎那，他要修持成“月大”，竟然就已經(jīng)消耗掉了“四年”時(shí)間的“智慧資糧”，這數(shù)字超出了陸峰的計(jì)較――這可是“廣平上師”的“厲詭”留下來的資糧啊，便是依照廣字輩分的大僧人化作的“厲詭”挨個(gè)兒降服，每一次出去降服“厲詭”，俱都是一件未可知是否能回來的“大危險(xiǎn)”。

苦惱。

時(shí)常應(yīng)自己和本尊距離無有靠近而生出慚愧之心。

這“不動(dòng)明王密咒”的第一層金剛身，便為“普遍金剛――諸琉璃金剛身次第”，此金剛身便是為了破除陸峰體內(nèi)的諸般惡業(yè)習(xí)氣，修持圓滿之后，便得全身“普遍如琉璃，惡業(yè)不侵”，在這之后，便是“第九階次第”，亦是更上一層的“金剛身”的修行！

雖然時(shí)時(shí)出現(xiàn)，常常攪碎，但是這種心情，是不會(huì)變的。

不管那“大恐怖”有多可怕，反正疑似此物的“載體”之一，被包在了“人皮古卷”之中，若是它安心就在那處待著也好，要是它有了些不該有的心思，那“人皮古卷”就要開餐了。

它能吃的住一口隕石，還吃不得它一個(gè)“大恐怖”？

“人皮古卷”別的不好，但是胃口，一定是好的。

永真，精舍之中。

多少有些吃力了些。”

修行無日月，但是時(shí)間有長短，止陸峰自己，他體內(nèi)“脈輪”之中，那額頭的“眉心輪”，火焰熊熊，停駐自己“秘密本尊”的“不動(dòng)明王尊”，便是連種種幻覺和震怖相都無有，陸峰便感覺自己“從內(nèi)而外”的出現(xiàn)了變化，這乃是一種難以言喻和說明的一種變化，是一種“身心潔凈”的大歡喜，是一種順著中脈行走，隨后再行左右二脈，繼而到了雜脈之中的一種“柔軟”和“清凈”。

苦惱耶！

時(shí)常應(yīng)自己無能階次第往上，脫離苦海，成為佛陀為苦惱。

陸峰撫摸著自己的“人皮古卷”，說道：“‘大恐怖’啊‘大恐怖’，你便是依從著佛法，在這‘人皮古卷’之中吞吐些‘詭韻’，也是供養(yǎng)佛，供養(yǎng)僧。”

可惜的是，在“人皮古卷”之中的這“眼睛”，老實(shí)的很，一點(diǎn)泄露都無。

如此說了兩三句閑話，陸峰無有站了起來。

就如此坐在原地。

他神色轉(zhuǎn)而嚴(yán)肅。

“且開了這窗子。”

隨后一陣風(fēng)吹來，打開了窗戶，教外頭的天光照亮進(jìn)來。

密法域的大日照在了陸峰的身側(cè)，在陸峰的身旁映射出來了一道黑影。

隨即，陸峰的身體開始變的透明。

到了最后，雖然僧袍無有化作了“虛無”，可是他整個(gè)人，的確是“不見了”。

肉眼不可見。

天光亦不可見。

止余下來了僧袍被照射成影子，連帶著陸峰自己所帶的諸般法器，都化作陰影，撲在地上，可是陸峰本人的影子，卻反而都不見了，止在此地余留下來了陸峰的聲音。

“月大，這教人‘看不見’的手段，卻時(shí)時(shí)刻刻都可使用，對我無有甚么桎梏，限制，但是凡俗之眼不可見，不代表著佛眼不可見，要是真的不穿衣服到了外面被大佛爺、大上師看見，卻是有些愚蠢了。

然，看不見卻不是‘月大’最巧妙的，‘月大’對我的‘普遍金剛――諸琉璃金剛身次第’，也有了一絲絲的‘感悟’和‘啟發(fā)’的意思。

原來如此。”

過了半晌，陸峰方才發(fā)言，說道：“妙，妙，妙！”

三聲妙字，再聯(lián)想到了自己成為了“格貴”，陸峰自己，自己這個(gè)“格貴”，可能真的是須得半夜在“扎舉本寺”走走停停，處理處理這“扎舉本寺”的事情了。

“都是計(jì)劃好的。”

陸峰言語，但是有一句話卻無有從他的嘴巴之中說出來。

‘人皮古卷，卻不是大家都想到的，法脈傳承，也是我所需要的。

無管于廟子之中的大佛爺，原來是要我做甚么的，但是現(xiàn)在我倒是知道自己應(yīng)做什么了。

做好這樣一位僧官即可。

這格貴的身份，反倒是對我而言，是雪中送炭的好了。’

“方便之門，方便之行。”

陸峰穿好了衣服，將那諸般法器都放在了自己身上。

方才整理好儀容后，從這精舍之中走了下去。

先去尋了真恩師兄，真恩師兄便已經(jīng)離去了。

陸峰以“大慈悲韻”溫養(yǎng)師兄，師兄無事，無當(dāng)場化作“厲詭”。

但是“詭韻加身”，他也須得以“大咒力”，驅(qū)除了自己體內(nèi)的“詭韻”。

故而醒來之后，見到永真開始了閉關(guān)修行，真恩師兄便先行離去了，止叫陸峰閉關(guān)結(jié)束之后，可以來見他一見。

陸峰將此事記在了心上，下樓之間，見到真識(shí)上師依舊在輔導(dǎo)才旦倫珠，措索在算賬，白瑪坐在了一邊，在禮佛。

見到了本尊下來，白瑪喜上眉梢。

陸峰便考校了一下才旦倫珠的功課，才旦倫珠的這功課，比陸峰以前要做的好的多哩！

畢竟陸峰以前，也無有“智慧資糧”加持得好。

并且陸峰開了佛眼，見到自己這個(gè)徒弟的背后，佛光再度撲閃下來了一二丈的距離。這說明自己這個(gè)弟子的“佛緣”，還在加深、加厚。

自己這個(gè)老師，還真是“故而師不必賢于弟子，弟子不必不如師”了。

這樣下去，自己這個(gè)弟子的“佛光”，怕是要比自己這個(gè)老師的長的多啊！

考校完了才旦倫珠。

陸峰說自己閉關(guān)完畢，須得去一趟“獒公僧”處。

真識(shí)上師見到四下無有了別人，方才帶著陸峰來到了這“學(xué)堂”之外，正色的對著陸峰說道：“上師，我也知道這話不應(yīng)說出來。

但是這話我卻不得不說。

‘獒公僧’是請上師去做廟子之中的‘格貴’。

事情，卻有些蹊蹺了起來。

倒無是說外頭廟子的僧人，不可做本寺廟的‘格貴’。

其實(shí)在廟子之中，外來的僧人來做這個(gè)‘格貴’，甚至于做‘領(lǐng)經(jīng)師’，做‘翁則’，都是出現(xiàn)過的事情。

甚至于做‘措欽領(lǐng)經(jīng)師’，在廟子之中也都是有過的事情。

但是叫上師這樣的僧人來做‘格貴’，卻是稀奇。

以往這個(gè)‘格貴’的身份，都是外面廟子之中的‘呼圖克圖’，亦或者是其余的大佛爺坐的位置。

至少也須得是一個(gè)古寺、法脈清晰的曾經(jīng)大寺廟的佛爺來做這等事情。

亦或者是某一個(gè)法脈的‘轉(zhuǎn)世佛子’，后來也成為了大人物。

畢竟啊，上師，廟子之中，‘格貴’是有自己的‘官邸’的，可以培養(yǎng)自己的仆從僧。

雖然和以往有些不同了。

但是止要有自己的‘官邸’之中，還是可以有不少其余的上師投效過來，上師你啊，得了‘格貴’的座位，還可為自己手下的僧求人得‘蘇拉上師’，‘德木齊上師’，或者是‘班第上師’這樣的位置，這樣的上師，都是廟子之中以資糧供養(yǎng)的。

以面糧綢緞來供養(yǎng)的上師，都是要登記造冊，放在廟子的倉稟處，月月去領(lǐng)錢的‘有名上師’。

就算是后來上師，已經(jīng)不是‘格貴’了，但是去外頭的好地方廟子做一個(gè)廟主持，卻還是無有甚么麻煩的。

如此，這一個(gè)‘格貴’的身份，都可以叫一個(gè)家族興旺起來。

就是馬群里頭的種公，珍貴的很。

但是上師啊，我也無有聽過你供奉了堪布，也無有看到上師的‘呼圖克圖’身份――不過上師是佛子的事情，毋庸置疑。

所以這件事情，反倒這些天越是想，越是有些不安了起來……”

真識(shí)上師認(rèn)真言語，說的都是肺腑之言，老成之語。

陸峰擺斷了他的話，說道：“大佛爺如此決定，便必定是有大佛爺?shù)挠靡猓沟搅诉@個(gè)時(shí)候，不可對大佛爺有疑心。

真識(shí)上師，你說對不對啊？”

真識(shí)上師順著陸峰的話語，說道：“自然，自然――”

自然甚么呢？

說到這里，他自然看出來的是陸峰對于此事的掌握和了解了。

他就是提醒一下。

但是現(xiàn)在看來，這位“佛子”，心里其實(shí)對于這件事情，有數(shù)了。

既然對方心里有數(shù)，這件事情就不須得他自己操心了。

去輔導(dǎo)了才旦倫珠。

陸峰“輕車簡從”。

自己一個(gè)人去尋得“獒公僧”，止這一次，路上也無見到“第四階次第”的上師，但是見到了不少“第五階次第”的上師，陸峰他還無是“格貴”這個(gè)“僧官”哩，但是見到了那些上師，居然都對著他“脫帽”，口稱“師兄”。

完全就是對于“格貴僧官”的稱號(hào)，陸峰亦脫帽，這倒不影響甚么――畢竟他還不是真正的寺廟“格貴”，可是要是他做了真正的寺廟“格貴”了，其余人若是這樣對他――脫帽行禮，他不可還禮，甚至于要是有地位比他低的上師不對他行禮，他可以拿出來自己的鞭子，在這個(gè)上師的脊背上面，狠狠地抽上兩三鞭子！

就可如此的霸道！