從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第272章、似是非是

隨機(jī)推薦：

當(dāng)屬于草原的第一縷陽(yáng)光穿過(guò)房間一指的時(shí)候，扎舉本寺早已沸騰了起來(lái)。諸多學(xué)院僧都去了措欽大殿誦經(jīng)，經(jīng)文的聲音如同一道道圣潔的哈達(dá)，落在了整個(gè)扎舉本寺。

陸峰這一座精舍群，卻無(wú)有甚么人出入。

陸峰早就醒來(lái)，他止在認(rèn)真做早課，做完了早課之后，陸峰下樓，發(fā)現(xiàn)真識(shí)上師已然離開(kāi)了。

在扎舉本寺，早上的一食，是由廟子承擔(dān)，但是須得去措欽大殿念經(jīng)祈福，出來(lái)的時(shí)候，措欽大殿之外自然會(huì)有廚僧，將飯扣在那些走出來(lái)的學(xué)院僧的木碗里，無(wú)管吃不吃大飽，反正有的吃便不錯(cuò)了。

這是廟子之中免費(fèi)為僧人們提供的一餐，其余的餐飲和住宿，都是須得花費(fèi)資糧來(lái)買(mǎi)，要是無(wú)有錢(qián)財(cái)也可，除了“僧差”之外，那就還有“雜役”，也就是端茶倒水，掃地捧壺，掌旗打幡這樣的活計(jì)給這些僧人做，可以抵消了這些銀錢(qián)。

不過(guò)像是陸峰這樣的施主、大施主，倒是無(wú)用如此。

——他們都有自己的廚子，有自己的廚房，不須得和這些“學(xué)經(jīng)僧”在一起搶飯吃。更重要的是，早上念經(jīng)和修持無(wú)關(guān)，像是陸峰這樣的僧人，他們有自己的修持計(jì)劃，無(wú)必要在措欽大殿，耽擱了自己修行的時(shí)機(jī)。

便像是今日，大日三指寬的時(shí)候，在這院子里，止留下來(lái)白瑪一人。

在大日剛剛升起來(lái)的時(shí)候，陸峰和真識(shí)上師都已出門(mén)了，陸峰是帶著好幾封銀子，出門(mén)尋找老師，真識(shí)上師則是去尋找老友，去謀劃自己的前程，各有事情要做。

黎明時(shí)分，此地空氣十分清新，一種草地的味道混合著供香甚至于麻椒的味道，順著風(fēng)傳入陸峰的鼻孔之中，陸峰還能在這里見(jiàn)到在行走巡邏的“戒律僧”。

有來(lái)有往，吃了它的糧，須要做它的工。

這些僧人便是在走動(dòng)，防止僧人犯了戒律，當(dāng)然，他們最重要的是防止那些學(xué)院僧隨地大小便。

是在考試提綱之中，但是不在重要考學(xué)之列。到了“第四階次第”考學(xué)，就須得上了“密院”，學(xué)習(xí)密宗之根本，并且陸峰覺(jué)得，事情可能還無(wú)有這樣簡(jiǎn)單。

“第四階次第考學(xué)”，可能無(wú)是他這樣簡(jiǎn)單的考學(xué)成功，辯經(jīng)成功就可成為大上師。

陸峰自無(wú)不可。

應(yīng)這個(gè)時(shí)候，就和自己思考老僧阿康和主持尊者的斗法緣由一樣，想到此處，便感覺(jué)到業(yè)力大潮的靠近。

大日正午高懸，熱氣蒸騰，便不是夏日，也熱的驚人。他下午方才來(lái)到了“辯經(jīng)院”，扎舉本寺的“辯經(jīng)院”，亦有大小之分。

這便是陸峰不敢深入思考的原因，他害怕自己再深入思考，便是自己的“三心”都維系不住自己的本性真如，被忽如其來(lái)的災(zāi)厄打碎！

止每一次思考到了這里，陸峰便會(huì)毫不猶豫的以“大慈悲韻”斷掉自己的想法。

陸峰想到了自己身上的“密法域功德”，密法域的大僧侶毫無(wú)疑問(wèn)是占據(jù)了密法域大量資源的殊勝人物，他化作了“狼母厲詭”的時(shí)候，看到了如有生命一樣的密法域，那這些僧人“吃了”這么多密法域的資糧，密法域須得他們做些牛馬的事情，也無(wú)是不可能的。

小的辯經(jīng)院，便在扎倉(cāng)僧院、學(xué)村都有，都不成甚么形狀，與其說(shuō)是辯經(jīng)院，毋寧說(shuō)是大伙兒找了一個(gè)空地方。

和三位“上”字輩上師約定了學(xué)習(xí)時(shí)間，陸峰便馬不停蹄的去了印經(jīng)院，拿了條子，借了“字典”回來(lái)。饒是以陸峰的腳程，做完了這些的，亦花費(fèi)了一個(gè)早上、上午的時(shí)間。

思考到了這里，陸峰身上的雞皮疙瘩便都起來(lái)了，一根一根的汗毛，根根分明！一顆心更是不住的沉淪，須得以佛法打撈出來(lái)。

陸峰收斂了心神，來(lái)到了地方，尋得了二位上師，行弟子禮，進(jìn)大供奉，請(qǐng)他們教自己梵文和“巫教”諸般知識(shí)，這二位上師也無(wú)不可，但是有言在先，和“無(wú)盡白塔寺”無(wú)有兩樣，那便是他們都要對(duì)著佛菩薩發(fā)誓，無(wú)可能背棄了誓言，將這些梵文和“巫教”學(xué)習(xí)之方法，無(wú)經(jīng)過(guò)他們?cè)试S許可，傳授給他人。

‘此處種種，如履薄冰’。

也是合理之事。

陸峰禮貌拜訪，為自己尋得三位教師。

陸峰行走過(guò)他們，看到了陸峰身上的僧衣，這些“戒律僧”無(wú)有多關(guān)注陸峰，陸峰順著這逼仄的巷道行走，走高走低，左轉(zhuǎn)右拐，終于在這復(fù)雜的僧院“大通鋪”宿舍外頭，尋到了上師們居住之地方。

來(lái)之前便想明白了，他須得有“梵文”教師一名，“巫教文字、韻律、文法”教師一名，至于戲劇和星象，雖然亦在小五明之中，但是在考試之中卻無(wú)會(huì)涉獵，故而不需要——就和“第六階次第”和“第五階次第”，都會(huì)考“五部大論”，但是其中涉及之深度理解，亦大不相同一樣。

陸峰還想到了卓格頓珠上師——他不遠(yuǎn)千里來(lái)了“噶其拉家族”，在去考學(xué)“第四階次第”僧人學(xué)位的時(shí)候，在索瑪戰(zhàn)神的大殿之前，夢(mèng)到了自己的障礙魔，特意前來(lái)除魔之后，方才回到了“平贊金剛寺”，陸峰懷疑，這可能亦是考學(xué)之中的一環(huán)。

這亦是最重要的一環(huán)——不可在廟子之中隨地大小便！對(duì)于這樣的學(xué)經(jīng)僧，這些“戒律僧”的手段也很簡(jiǎn)單，吊起來(lái)打。

大多都是一些僧人們搭著坎肩，曬著太陽(yáng)，坐在大殿外頭的臺(tái)階上，看著幾個(gè)僧人在一起辯經(jīng)的場(chǎng)所。

這樣的辯經(jīng)，反而是無(wú)有甚危險(xiǎn)性，最多就是有些“學(xué)經(jīng)僧”脾氣剛烈一些，在辯論的時(shí)候，最后忍不住動(dòng)了拳腳，這個(gè)時(shí)候只要不動(dòng)甚么陰招，那周?chē)娜艘矔?huì)起哄，打過(guò)了就是打過(guò)了，一般無(wú)會(huì)有甚么后來(lái)。

陸峰掃了一眼，這里都是一些“學(xué)經(jīng)僧”，罕有“第六階次第學(xué)位”的僧人在其中。

反正陸峰過(guò)去，見(jiàn)到了陸峰身上著的僧衣，諸人都為他讓開(kāi)了道路。

陸峰便坐在了這些“學(xué)經(jīng)僧”中間，看到了辯論的幾對(duì)人，他們?nèi)慷既樨炞ⅲ瑹o(wú)有關(guān)注外頭的來(lái)人，他們通過(guò)了拍手背，跺腳這些手段，施加壓力，陸峰聽(tīng)著這些“學(xué)經(jīng)僧”的辯經(jīng)，未曾言語(yǔ)。

他止豎起耳朵一聽(tīng)，就能聽(tīng)到許多破綻，但是這對(duì)他來(lái)說(shuō)，無(wú)是甚么值得高興的事情——他本來(lái)就要比這些人要強(qiáng)，和這些“學(xué)經(jīng)僧”比對(duì)，對(duì)他又有甚么好處呢？

故而他去了真正的“辯經(jīng)場(chǎng)”，在這“八根手臂”的扎舉本寺，印經(jīng)院之后，尋得了老樹(shù)印森之下的“辯經(jīng)場(chǎng)”，陸峰站在那頭，無(wú)有進(jìn)去，就站著，無(wú)有動(dòng)作。

‘像。’

陸峰看著這個(gè)“辯經(jīng)院”，就很清楚的知道，這扎舉本寺的“辯經(jīng)院”，和陸峰所見(jiàn)的“蓮花欽造法寺”的辯經(jīng)院，起碼是那些班智達(dá)大上師們以大佛法，大偉力“創(chuàng)造”出來(lái)的“辯經(jīng)院”，十分神似。

這無(wú)可能是錯(cuò)覺(jué)。

陸峰清楚，他等閑是不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)的，便是出現(xiàn)了錯(cuò)覺(jué)的話，這樣的結(jié)果比他無(wú)有出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)還要恐怖厲害，應(yīng)他出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，就說(shuō)明有什么已經(jīng)影響到了他的佛心。

陸峰“擦拭”自己的佛性，想象它如一面無(wú)有瑕疵的寶鏡，所有“色”界的諸般萬(wàn)物，都如實(shí)的映照在了他的寶鏡之上，便是如此，陸峰清楚，這無(wú)是他的錯(cuò)覺(jué)，扎舉本寺，可能和“蓮花欽造法寺”，有說(shuō)不清道不明的因果聯(lián)系。

想來(lái)這也無(wú)是甚不可思議的事情，“扎舉本寺”能夠叫上師背負(fù)著“菩薩”上山，并且“羅仁”地區(qū)，的確亦是“扎舉本寺”的領(lǐng)地，陸峰“見(jiàn)微知著”，他看著遠(yuǎn)處藍(lán)色和紅色的法幡隨著風(fēng)卷起來(lái)，可是這神似之中，門(mén)和諸般琉璃瓦，反倒是有些像是中土佛剎。

午后的風(fēng)順著“辯經(jīng)院”對(duì)著陸峰吹了過(guò)來(lái)，吹來(lái)了大量的“辯經(jīng)”聲音，在這“辯經(jīng)”的聲音之中，陸峰還看到這些經(jīng)幡之中，是有“馬頭明王咒輪”的經(jīng)幡的，象征著“六畜興旺”。

就在這觀察的時(shí)候，陸峰身后，忽而悄無(wú)聲息的走過(guò)來(lái)了一個(gè)人，他從陸峰的背后走過(guò)來(lái)，距離陸峰還有一個(gè)人的距離，一只腳抬起來(lái)，將要踏住陸峰的影子的時(shí)候，他便忽而的站定了！

噶寧微微抬頭，看到了一雙冷漠無(wú)情的眼睛，這一雙眼睛詭譎的出現(xiàn)在了陸峰的后腦勺上，死死的盯著他，噶寧放下來(lái)了自己的腳步，原地站定了。

“永真上師！”

噶寧·仁頓扎西喊道。

陸峰這個(gè)時(shí)候方才回過(guò)了頭，仿佛是剛剛看到了噶寧少爺一樣，雙手合十說(shuō)道：“噶寧少爺，久久未見(jiàn)，祝你吉祥。”

噶寧少爺看著轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的陸峰，對(duì)陸峰說(shuō)道：“是啊，是啊，無(wú)有想到，你也來(lái)了扎舉本寺——是來(lái)考學(xué)第五階次第僧學(xué)考試？”

看到陸峰點(diǎn)頭，噶寧繼續(xù)說(shuō)道：“永真，你可得知，今年是‘諸法本源之寺’的‘至尊大稱(chēng)號(hào)呼圖克圖’坐床的年份？

故而今年便會(huì)有兩場(chǎng)考學(xué)和辯經(jīng)，我拿這一場(chǎng)，你拿下一場(chǎng)，如何？

——若是你應(yīng)了我的話語(yǔ)，我無(wú)有甚么可以給你的，永真，無(wú)知道你是否聽(tīng)過(guò)九白，但是你若是應(yīng)了我的許，我可將一頭沙漠之中象征著無(wú)上大吉祥的白駱駝，八只可以和黃金媲美的白馬贈(zèng)送與伱，這些，止你須得答應(yīng)了我，無(wú)要參加同一場(chǎng)辯經(jīng)！

你我都應(yīng)是‘第五階次第’的上師，何苦撞在一起？”

噶寧握著自己腰間的骨頭刀，陸峰止當(dāng)自己甚么都無(wú)有看見(jiàn)，他眼神清澈，不驕不躁的說(shuō)道：“聽(tīng)噶寧少爺?shù)难哉Z(yǔ)，你我竟好似是將扎舉本寺的‘第五階次第’的考學(xué)資格，已經(jīng)掌握在了手心之中一般。

上師啊，我們的言語(yǔ)應(yīng)好像是刻在了石頭上的誓言，而不是隨著風(fēng)散去的土塊子。

你說(shuō)是么？噶寧少爺？

并且先不說(shuō)你我瓜分了這考學(xué)資格的事情，噶寧少爺啊，也許你還無(wú)從得知，你的父親，噶寧老爺，他許了我和我的好上師智遠(yuǎn)上師莊園，原本這件事情應(yīng)和你無(wú)有關(guān)系——但是啊，現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)，噶寧少爺，你也無(wú)像是不能還債的樣子。

智遠(yuǎn)上師已經(jīng)圓寂，止我的那一份，卻不得少，噶寧少爺，牛死的牛補(bǔ)，馬沒(méi)的馬填！

賴(lài)不得！

更何況……”

陸峰看著噶寧少爺說(shuō)道：“噶寧莊園，即為我的生障魔，生障魔，逃避不得。”

陸峰已經(jīng)將事情說(shuō)的很清楚了，噶寧聽(tīng)到了陸峰的言語(yǔ)，他凝視著陸峰說(shuō)道：“既如此，永真上師既然不愿，便算了。”

他止帶著陸峰一起去“辯經(jīng)院”看一看扎舉本寺的辯經(jīng)，陸峰自然應(yīng)允，止陸峰說(shuō)，他這舉動(dòng)，不像是密法域的漢子，倒像是馬蜂屁股后面的針，將藍(lán)幽幽的毒藏在了背后哩。

噶寧少爺臉上掛起來(lái)了笑容說(shuō)道：“永真上師說(shuō)的，那可是地獄之景象，永真上師，可不敢這樣亂言語(yǔ)，便是犯了戒律，要被扯掉舌頭，丟進(jìn)地獄里頭哩！”

陸峰點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“是極，是極，噶寧少爺教訓(xùn)的是，是永真失言了。”

二人都不像是發(fā)qing的公牛，他們止起了殺心，無(wú)有紅了眼睛，竟然還能一起走，待到他們走進(jìn)了“辯經(jīng)院”之中的時(shí)候，那種“似曾相識(shí)”之感覺(jué)又一次從陸峰心頭升起來(lái)。

陸峰看到了扎舉本寺的大辯經(jīng)院和他在雜湖朗諾山下見(jiàn)到的辯經(jīng)院，實(shí)在是太相似了。便是一個(gè)又一個(gè)的小辯經(jīng)場(chǎng)所，階次第分割在了一條中線之上。

在中線的一段，應(yīng)是那有地位的大佛爺所坐之地，大佛爺所在之地下，便為廣場(chǎng)。

下午時(shí)分，這里僧侶眾多，大多數(shù)僧侶都脫了僧衣，穿著一件黃色內(nèi)襯的坎肩，將僧衣掛在自己的胳膊上，兩兩捉對(duì)，正在辯經(jīng)。

其中諸多地方，可見(jiàn)“降魔棒”。

止許多地方，都還有咒輪，噶寧無(wú)有離開(kāi)陸峰左右，他跟著陸峰，為陸峰解釋說(shuō)道：“永真上師，此處便是‘扎舉本寺’辯經(jīng)的場(chǎng)所。

永真上師，這些咒輪，好似是阻礙人不得去看這些僧人辯經(jīng)，實(shí)則是為保護(hù)。

許多僧人他們只言語(yǔ)，都如一把把鋼刀也似，插入人心，無(wú)有了對(duì)應(yīng)的次第學(xué)位，便不可到了旁邊去聽(tīng)得。

你便是在這里，可見(jiàn)到‘第六階次第學(xué)位’的僧人，還有‘第五階次第’的僧人們相互辯經(jīng)。

無(wú)過(guò)若是有了機(jī)緣，還可在這里見(jiàn)到‘第四階次第僧侶’辯經(jīng)——止此種事情，十分少見(jiàn)。

‘第三階次第僧侶’們‘辯經(jīng)’，更無(wú)可能在這里，‘第三階次第學(xué)位僧侶’們辯經(jīng)，已然都要成為一場(chǎng)盛會(huì)，他們都會(huì)提前將選好的辯題都公布出來(lái)，選好時(shí)日，屆時(shí)，諸多大施主們，諸多其余寺廟的大佛爺們，都會(huì)去那處觀看。”

噶寧少爺說(shuō)道，他最后又意猶未盡的補(bǔ)上了一句：“故而有的時(shí)候啊，永真上師，不教人過(guò)去，無(wú)是為了阻礙他，而是為了幫助他啊！永真上師啊，你可明白？”

陸峰看著“熱火朝天”的辯經(jīng)院，點(diǎn)了點(diǎn)頭，十分誠(chéng)懇的脫下來(lái)了自己的僧衣，掛在了自己的胳膊上，對(duì)著噶寧少爺行禮說(shuō)道：“小僧無(wú)盡白塔寺永真，向噶寧少爺請(qǐng)教，請(qǐng)噶寧少爺賜教！”

(本章完)